蝴蝶鯉魚圖片(蝴蝶鯉魚圖片高清)
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本文目錄一覽:
- 1、帶福氣吉祥好運(yùn)的名字動(dòng)物,什么動(dòng)物是象征幸福的?
- 2、這個(gè)圖片的含義是啥子?
- 3、最流行的紋身圖魚,求:彩色紋身圖案小魚
- 4、中國古代妖怪有哪些?
- 5、好看的胸口鯉魚紋身,紋身在胸前紋什么最好看
帶福氣吉祥好運(yùn)的名字動(dòng)物,什么動(dòng)物是象征幸福的?
提起帶福氣吉祥好運(yùn)的名字動(dòng)物,大家都知道,有人問十二生肖中代表吉祥的動(dòng)物是什么動(dòng)物?另外,還有人想問對主人很吉利吉祥的狗狗名字,你知道這是怎么回事?其實(shí)吉祥動(dòng)物有哪些,下面就一起來看看什么動(dòng)物是象征幸福的?,希望能夠幫助到大家!
帶福氣吉祥好運(yùn)的名字動(dòng)物
有哪些吉祥動(dòng)物?
自古中國人把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為“四靈”,認(rèn)為是最吉祥的動(dòng)物;
其它的吉祥動(dòng)物多半來自名稱的諧音:
貓和蝴蝶(耄耋)象征長壽;
喜鵲和梅花合成“喜上眉梢”;
金魚和海棠意思是“金玉滿堂”;
和鯉魚隱喻為“連年有余”。
梅花鹿(祿)和蝙蝠(福)也有吉祥的含意。帶福氣吉祥好運(yùn)的小名。
吉祥的動(dòng)物是什么
1.龍——四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,后成為皇權(quán)象征,中能興風(fēng)雨,利萬物的神異動(dòng)物。象征吉祥好運(yùn)的動(dòng)物圖片。
2.鳳凰——也稱作朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞。雄為鳳,雌為凰,統(tǒng)稱鳳凰。鳳凰齊飛,是吉祥的象征,也有“愛情”、“夫妻”的意思?!对娊?jīng)·大雅》中寫道:“鳳凰于飛,翙翙其羽?!北扔鞣蚱藓秃枚鲪?。給主人帶來好運(yùn)的貓名字。
吉祥動(dòng)物有哪些
3.龜——龜是四靈中唯一存在的東西,據(jù)說也是所有動(dòng)物中中壽命最長的一個(gè)。古代,人們把龜視為健康長壽的象征
4.鹿——鹿在古代被視為“神物”,認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和健康長壽。外“鹿”、“祿”諧音,因此鹿也常常被視為祿位、財(cái)富的象征。
5.麒麟——也被稱為“騏麟”。雄性稱“麒”,雌性稱“麟”,古代中的仁獸、瑞獸,被稱為獸王,主健康、長壽。
6.鶴——即丹頂鶴,看起來風(fēng)道骨,被譽(yù)為“一品鳥”,地位僅次于鳳凰。據(jù)說,鶴壽,與龜一樣帶福氣吉祥好運(yùn)的名字女。
帶福氣吉祥好運(yùn)的名字動(dòng)物:十二生肖中代表吉祥的動(dòng)物是什么動(dòng)物?
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什么動(dòng)物寓意吉祥如意
新家到手,家中的裝飾是不可缺少的,特別是那些喜歡文化的人士,喜歡掛些字畫來布置住宅,以求吉祥和藝術(shù)上美的享受。那么究競掛哪種畫才可為家居制造良好風(fēng)水呢?一般來說,多數(shù)人掛畫只是重視視覺效果卻往往忽略了畫在家中的風(fēng)水,在室內(nèi)懸掛字畫,不僅可渲染室內(nèi)高雅的藝術(shù)環(huán)境,開拓視野,增添,陶冶思想情感,愉悅身心,又可為家居帶來良好風(fēng)水。狗狗名字大全。
家里掛什么畫吉祥如意,在客廳中掛上幾幅吉祥的字畫,除了能反映主人的愛好和修養(yǎng),表示主人的個(gè)人情調(diào)外,同時(shí)也能有效提升家居氣色,營造富貴的氣息,起到十分顯著的作用,而國畫花鳥畫正合了這些因素,不僅寓意美好吉樣,而且對風(fēng)水的調(diào)節(jié)有很大的幫助,深受國人喜愛,深得國人之心。給家里帶來好運(yùn)的狗狗名字。
連年有余,招財(cái)納福的九魚圖:自古以來九魚圖風(fēng)水寓意就非常美好,有鯉魚跳龍門之說,象征著步步高升。九有長長久久、經(jīng)久不衰的意思,而“魚”則比喻萬事如意,而且魚游于水中,有水則有財(cái),財(cái)源滾滾,廣為聚富。風(fēng)水學(xué)中有紅色的魚可以旺運(yùn)之說,所以九魚圖可以旺運(yùn)生財(cái)。比更吉祥的名字。
優(yōu)谷《六順圖》荷花鯉魚六六大順連年有余,作品吉祥如意的動(dòng)物名字。
以上就是與什么動(dòng)物是象征幸福的?相關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于十二生肖中代表吉祥的動(dòng)物是什么動(dòng)物?的分享。看完帶福氣吉祥好運(yùn)的名字動(dòng)物后,希望這對大家有所幫助!
這個(gè)圖片的含義是啥子?
中國傳統(tǒng)吉祥圖案全集,寓意深遠(yuǎn)!
中國吉祥紋飾源遠(yuǎn)流長,通常都是以吉祥語、民間諺語、神話故事為題材,用借喻、比擬、雙關(guān)、象征等表現(xiàn)手法,將圖案和吉祥語完美結(jié)合,凝結(jié)著人們的美好愿望。
經(jīng)過2000多年的歷史沉淀,吉祥圖案日趨豐富,下面考考大家,你認(rèn)識或記得多少個(gè)呢?
官上加官
雞冠花和一只雄雞的圖案
雞冠花的冠與官同音,雄雞的冠也與官同音同聲。官上加官,即官位連續(xù)提升的美好祝愿。
喜從天降
蜘蛛從蛛網(wǎng)長長地掛下來的圖案
蜘蛛在今天不少人不待見,但是在唐朝,蜘蛛因其停于壁上的形狀,被稱為壁錢。一般認(rèn)為此蟲出現(xiàn)乃是吉兆,稱之為蟢或蟢蛛。宮中妃嬪將它作為當(dāng)晚能夠得到皇帝寵愛的吉兆,見之則喜,被稱為喜子。
《西京雜記》中稱,收集蜘蛛即可百事歡喜。劉勰的《新論》中也說,見畫蟢子為喜樂之兆等等。
喜得連科
喜鵲站在蓮花和蘆葦叢中
在民間傳說中喜鵲是能報(bào)喜的鳥類,這里利用“蓮”、“連”同音,蘆葦棵棵相連,“棵”與“科”同音,組成了“喜得連科”的吉祥紋?!跋驳眠B科”寓意學(xué)子連連取得應(yīng)試好成績。
福在眼前
圖案為蝙蝠與一枚古錢
古錢是孔方外圓,借孔為眼,錢與前同音,亦稱“眼前是福”。
福至心靈
圖案為蝙蝠、壽桃、靈芝
桃為壽而其形似心,借靈芝之靈字,表示幸福到來會(huì)使人變得更加聰明。
平安如意
花瓶中插一柄如意的圖案
如意是隨佛教一道從印度傳來的(梵語阿那律)。傳說僧侶講經(jīng)時(shí),為避免忘詞,常將要點(diǎn)寫于其上。今菩薩像往往手持如意,為佛具之一。從古至今,如意祥云一直是最吉祥的圖案之一。
五福捧壽
圓形篆體的壽字或桃周圍列五只蝙蝠的圖案
《尚書·洪范》云五福:“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”。長命、富貴、健康寧靜、道德良心得到滿足、得善終這五點(diǎn),是中國古人對一生福氣的終極追求,五只蝙蝠圍繞壽字飛行,就代表了五福捧壽。
壽居耄耋
壽石搭配菊、蝴蝶、貓的圖案
《禮記》說:“七十曰耄,八十曰耋,百年曰期頤”。古人活到七、八十歲的很少,耄耋就代表非常長壽了。所以用貓和蝴蝶的圖案指代長壽的美好祝愿。
鶴壽龜齡
圖案為一龜一鶴
《韻會(huì)》:“龜為甲蟲之長”。龜壽萬年,是長壽的象征;鶴是仙禽,《崔豹古今注》:“鶴千年則變蒼,又二千歲則變黑,所謂玄鶴也?!饼旡Q同齡,乃同享高壽之意。
三綱五常
五個(gè)文人圍著三只缸品酒的圖案
三綱指君臣、父子、夫婦之道。五常即仁、義、禮、智、信。缸與綱同音同聲。嘗與常同音同聲。三缸通三綱,五嘗通五常,最終構(gòu)成了這一通俗的畫面,表達(dá)古代社會(huì)對人際關(guān)系與為人品質(zhì)的基本要求。
平生三級
平花瓶插三枝戟旁邊配笙的圖案
瓶與平同音。笙與升同音。戟與級同音異聲。用諧音表示平平安安連進(jìn)三級官等,意指榮升速度之快。
吉慶有余
戟和磬兩頭掛魚插于花瓶的圖案
戟與吉同音異聲。磬與慶同音同聲。魚與余同音同聲。這幅畫面容易和前邊的平生三級搞混,只要注意看有沒金魚的要素,如果有,就是吉慶有余的意思。
四海升平
圖案為四個(gè)娃娃抬起一瓶
四個(gè)小孩(海)抬起(升)一瓶(平),表示四海升平,以此表達(dá)人民厭惡戰(zhàn)亂,熱愛和平之善良愿望。
喜象升平
一只大象馱著一個(gè)寶瓶的圖案
象壽命極長,可達(dá)二百余年,被人看作瑞獸,也喻好景象。寶瓶,傳說觀世音的凈水瓶,亦叫觀音瓶,內(nèi)盛圣水,滴灑能得祥瑞?!疤接邢蟆币步小疤骄跋蟆薄ⅰ跋蚕笊健?,形容河清海晏、民康物阜。
三羊開泰
三只羊并立的圖案
羊、古同祥字,寓吉祥。三羊喻“三陽”。三陽,卦爻之初九、九二、九三,陽氣盛極而陰衰微也。開泰即啟開的意思,預(yù)示要交好運(yùn)?!叭栭_泰”,寓意祛盡邪佞,吉祥好運(yùn)接踵而來。
二龍戲珠
圖為兩條云龍一顆火珠
龍,《說文》十一:“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細(xì)能鉅,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”珠,指夜明珠、珍珠。后演成“耍龍燈”的民俗活動(dòng),“二龍戲珠”即由“耍龍燈”演變來的,有慶豐年,祈吉祥之意。
金魚搖尾
兩條金魚擺動(dòng)尾巴的圖案
金魚,亦稱“金鯽魚”,由鯽魚演化而成的觀賞魚類。魚與“余”同音,隱喻富裕、有余,年畫多喜這個(gè)題材。“金魚搖尾”,言財(cái)富極多。
室上大吉
一只公雞站在石頭上打鳴的圖案
石,即指室,房屋、房間、內(nèi)室?!半u”、“吉”諧音?!笆ㄊ遥┥想u鳴(大吉)”,寓意合府安康,生活富裕,大吉大利。
喜報(bào)三元
圖案為喜鵲三、桂圓三或元寶三
古代科舉制度的鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解(jie,四聲)元、會(huì)員、狀元,合稱三元。明代科舉以廷試之前三名為“三元”即狀元、榜眼、探花?!叭笔枪糯娜藟裘乱郧笊v仕取之階梯,喜鵲是報(bào)喜之吉鳥,以三桂圓或三元寶寓以三元,表示一種希望和向往的圖案。
福壽三多
圖案為一蝙蝠 一壽桃 一石榴或蓮子
“三多”指多福多壽多男丁,為祝頌之辭。蝙蝠取其福,壽桃取其長壽。石榴取其子多之意,“蓮子”乃連子之意。
事事如意
圖案為柿子如意
《爾雅 . 翼》:“柿有七絕,一壽,二多陰,三無鳥巢,四無蟲蠢,五霜葉可玩,六佳實(shí)可啖,七落葉肥大可臨書”柿與事同音,加之如意,寓意事事如意或百事如意或萬事如意。
瓜瓞(dié)綿綿
圖案為“蝴蝶”、“瓜”、“瓜蔓”
大瓜與小瓜喻子孫昌茂,繁衍不息。多用于民間男女衣服、首飾及掛飾等,流行于明清時(shí)期。
富貴長春
牡丹和月季花的圖案
周敦頤《愛蓮說》說:“牡丹,花之富貴者也。”又因《廣群芳譜》記載,“薔薇花月月開放,又稱月季。因其四時(shí)不絕,亦稱作長春花”。將牡丹和月季并提,就代表了常年的富貴吉祥。
丹鳳朝陽
朝陽丹鳳一齊鳴的圖案
出自《詩經(jīng)·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。”比喻賢才逢明時(shí)。
和合二仙
圖案為寒山、拾得二圣
和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。寒山,一稱寒山子,唐代僧人,相傳他居豐縣(今浙江天臺)寒巖,喜吟詩飲酒,與天臺國清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年,寒山,拾得被封為和圣與合圣,世人稱“和合二仙”或“和合二圣”。“盒”與“合”、“和”同音,喻“和合”。舊時(shí)民間嫁娶,喜掛和合像,取“和諧好合”之意,以圖婚姻美滿。
鳳喜牡丹
飛鳳穿行于牡丹之中的圖案
“鳳喜牡丹”,也有“鳳穿牡丹”一說。鳳為白鳥之王,牡丹為百花之王,兩相結(jié)合,象征著安寧吉祥,富貴興旺。宋元時(shí)已有此類圖紋,明清時(shí)期尤為盛行。多用于貴族男女衣服、首飾。
龍鳳呈祥
圖案為一龍一鳳
龍的傳說有很多,記載文獻(xiàn)也很多,但將龍和帝王聯(lián)系起來的是司馬遷的《史記》。鳳凰在劉安《淮南子》一書中開始被稱為祥瑞之鳥,雄曰鳳,雌曰凰。龍鳳都是人們心中的祥獸瑞鳥,哪里出現(xiàn)龍,哪里便有鳳來儀,象征著天下太平,五谷豐登。
魚躍龍門
圖案為天上有一條云龍,水中有一鯉魚?;蛞积埵柞幧恚换蛞货庺~翻躍龍門之上。
古代有鯉魚躍龍門的傳說,凡是鯉魚能跳過龍門的,就可以變化成龍,不能跳過龍門的,點(diǎn)額而歸,故黃河之鯉魚多有紅色在額頭。魚躍龍門表示青云得路,變化飛騰之意。
鶴鹿同春
圖案為鶴鹿與松樹
古人稱鹿為“仙獸”神話故事中有壽星騎梅花鹿。鹿與陸、祿同音。鶴是仙禽,《崔豹古今注》:“鶴千年則變蒼,又兩千歲則變黑,所謂玄鶴也”。鶴與合諧音,固有“六合”(指天、地、東、南、西、北)同春之意和富貴長壽之說。
喜上眉梢
圖案為梅花枝頭站立兩只喜鵲
古人認(rèn)為鵲靈能報(bào)喜,故稱喜鵲。兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音,借喜鵲登在梅花枝頭,寓意“喜上眉梢”、“雙喜臨門”、“喜報(bào)春先”。
三多九如
圖案為蝙蝠、壽桃、石榴、如意
《詩·小雅·天?!罚骸澳纳饺绺?,如岡如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承”?!短毂!菲羞B用九個(gè)如字,寓為祝賀福壽延綿不絕之意。圖案中以如意表示九如。
每個(gè)民族都有自己的語言、文字、藝術(shù),民族的傳統(tǒng)文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民的力量。希望在全社會(huì)形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好氛圍,每個(gè)人都應(yīng)貢獻(xiàn)一份力量。
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中國傳統(tǒng)吉祥圖案與寓意
八仙慶壽
八仙為鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅。傳說為赴王母壽宴,各顯神通渡海。圖為眾仙集松柏之間,仰望云間,口頌祝詞之情景。
群仙獻(xiàn)壽
西王母是中國神話傳說中的女仙。她不但長得美貌無比,而且長壽。在她的仙居之地種植蟠桃,此桃三千年開一次花結(jié)一次果。每逢蟠桃熟時(shí),西王母在瑤池召集群仙,舉行壽筵,群仙在祥云中為其祝賀,此圖乃稱“群仙獻(xiàn)壽?!?/p>
瑤池集慶
此為群仙為西王母祝賀生誕圖案,王母壽宴于瑤池,群仙趕來賀壽。寓集慶、福祿壽全,永享富貴。
關(guān)圣辟邪
這就是五月十三祭關(guān)的緣故。至于懸貼關(guān)公圖形,更有祈其時(shí)顯靈,為自家驅(qū)斬一切妖邪而納福的廣泛意義。
和合二圣
和合神即萬回?!短綇V記》言萬回僅一人?!昂汀薄ⅰ昂稀睘槎?,始于清雍正十一年(公元1733年)封天臺山寒山大士為“和圣”、拾得大士為“和圣”。
民間年畫常繪二圣,一持荷花,一捧如意和圓盒,“荷、盒”與“和合”同音,多比喻夫妻和諧,魚水相得。
此圖寓意夫妻和睦則福祿無窮,所謂“家和萬事興”者也。
百無禁忌
傳說姜太公相周伐紂,百戰(zhàn)伐功后,即奉元始天尊之命,撐著玉符、金敕,登上封神臺,大封陣亡忠臣、逢劫神仙,使游魂各有所依。
諸神得知后,都感佩不已,于是相約:“往后無論姜太公到誰管轄之地,一概退避三舍,將自己的血食承讓與他?!?/p>
因此姜太公所到之處,即百無禁忌。民間貼此畫,認(rèn)為有鎮(zhèn)邪之用。
天官賜福
上元為天官賜福之辰。天官,即《三元大帝》(天官、地官、水官)之一;又稱“福、祿、壽”三星中的“福星”。天官可謂神人,圖中又有蝙蝠飛來,寓福自天上來,多用于生誕的祝頌。
指日高升
天官為中國神話傳說中的賜福祿之神。
“指日”意為不久之后就能升官。圖中天官手指天中之日,寓吉兆。寓意升官后,如日中天、步步高升。
加官受祿
神話傳說中,“天官”是賜福世人之神,鹿為瑞獸、神鹿。
圖中天官束帶加冠裝扮,“加冠”與“加官”同音同義,“鹿”與“祿”同音。
舊時(shí)為官者貴,人們愿子孫均能升官發(fā)財(cái)。這里指名利雙收之意。
洞天一品
中國神話傳說“洞天”是神仙的仙居。
據(jù)說宋代大書畫家米蒂深受太湖石,將其最喜愛的觀賞石命名為“洞天一品”,每日衣冠整齊,對著太湖石三拜九叩,以此表達(dá)對該石的珍愛。
太湖石又被稱為“壽石”,中國古代官制的最高官階為“一品”。此圖寓意人杰地靈,頌祝長壽。
羲之愛鵝
圖案中羲之愛鵝的典故出自《晉書·王羲之傳》,晉代書法家王羲之性愛鵝。“山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,市(買)之。道士云為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。
據(jù)說,鵝在水中,紅蹼拔清波,羲之從中悟出運(yùn)筆之神韻,其字出神入化,流暢瀟灑,王羲之被稱為書圣。后人學(xué)字運(yùn)筆均學(xué)王羲之。寓勤學(xué)苦練、風(fēng)雅助人之意。
劉海撒錢
圖案由劉海蟾、古錢組成。
劉海蟾,道教全真道北五祖之一,名操,字宗成,五代時(shí)燕山人。一說名哲,字元英,后梁廣陵人。事燕主劉守光為相,好學(xué)習(xí),后受仙人點(diǎn)悟,棄官隱修于華山、終南山,果然得道成仙。元世祖時(shí)封為“明悟弘道真君?!?/p>
“劉海撒錢”寓意放棄功名利祿,淡泊修行。中國民間流傳有“劉海戲金蟾,步步釣金錢”的說法,贊揚(yáng)視金錢如糞土人的品格。
傾聽佳音
鐘馗是中國民間傳說中赫赫有名的斬鬼之神。鐘馗亦有“終葵”之稱。
天中辟邪
農(nóng)歷五月五日天中節(jié)。鐘馗在唐宋時(shí)期就被尊為辟鬼之神。“天中辟邪”是端午節(jié)家家喜聞樂見的圖案。
恨福來遲
鐘馗是傳說人物。
相傳唐明皇于病中夢見一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自稱名鐘馗,生前曾應(yīng)武舉未中,死后決心消滅天下妖孽。唐明皇醒后,命畫工吳道子繪成圖像(見沈括《夢溪筆談》)。
舊俗端午節(jié)多懸鐘馗之像,謂能打鬼和驅(qū)除邪祟。天中即天中節(jié),《熙朝樂事》:“端午為天中節(jié)?!倍宋纾沧鞫宋?。陰歷五月初五,民間節(jié)日。圖中的蝙蝠寓意福來,恨福來遲之意。
雙喜臨門
喜鵲在古時(shí)候曾被叫做“神女”,俗稱喜鵲為喜鳥。
姐妹二人推開房門,見兩只喜鵲正迎面飛來,寓意喜慶、快樂的事情即將來臨,此圖案為雙喜臨門。
家家得利
圖案中的鯉魚,是雙關(guān)諧音。鯉魚的“鯉”與“利”諧音,“魚”與“余”同音雙關(guān)。在中國古人的心目中“鯉魚”象征著富裕、吉慶。
此圖寓意各家各戶家家得利,富裕有余。
三綱五常
圖中有三口缸,五位老者在嘗酒。
五常即仁、義、禮、智、信。寓人要有德行禮儀規(guī)范。
“缸”與“綱”同音,三綱為君臣、父子、夫婦之道德約束。
蒼龍教子
圖案由大小兩條龍組成,喻父子二人。諺語中有望子成龍之說,寓父養(yǎng)子,應(yīng)與教,養(yǎng)不教,父之過。
丹鳳朝陽
圖案由鳳凰、梧桐樹、太陽組成。
俗語云:“沒有梧桐樹,招不來金鳳凰。”鳳凰與梧桐、太陽組成的圖案,寓意天下太平、普天同慶、人民豐衣足食的美好生活。
鸞鳳和鳴
鳳凰,亦作“鳳凰”,傳說中的神鳥。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”。
其形據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注:“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾,五彩色,高六尺許?!薄俺鲇跂|方君子之國,翱翔四海之外,過昆侖,欽砥柱,濯羽弱水,莫宿風(fēng)穴,見則天下安寧。”
古來有關(guān)鳳凰的傳說故事很多,像“鳳凰于飛”、“和鳴鏘鏘”、“五世其昌”這些句子,其中“鳳凰于飛”因容易用形象表示,吉祥圖案中一般稱為“鸞鳳和鳴”,特指夫妻恩愛、家庭和睦、子孫繁盛,家業(yè)興旺。
百鳥朝鳳
傳說黃帝即位之后,勤政愛民,天下太平。
鳳凰偕百鳥翱翔起舞,引吭鳴囀,這種百鳥朝鳳景象甚是罕見。
后人依此傳說繪制百鳥朝鳳圖,寓太平盛世。
百鳥朝王
鳳凰為中國傳說中的瑞鳥,在百鳥中雄居首位。鳳是鳳凰的簡稱。
《大戴禮.易本命》云:“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長?!彼c龍一起構(gòu)成了龍鳳文化,是中國傳統(tǒng)文化中極為重要的一部分。
關(guān)于鳳凰的生成,《春秋演孔圖》云:“鳳,火之精,生丹穴?!薄洞呵镌吩唬骸盎痣x為鳳?!毖曾P凰為五行中的火所生成。
鳳凰即為瑞鳥,百鳥之王,為百鳥之長,群鳥皆從其飛。
傳說鳳凰雄為鳳,雌為凰。全身羽毛皆成文字,首紋曰德、翼紋曰禮、背紋曰義、鷹紋曰仁、腹紋曰信。
人們傳說鳳凰非梧桐樹不棲,非竹蟲不食,飲靈泉,百鳥從之。
鳳凰的“凰”與“皇”同音,寓意人們感得君主之意。
如意吉祥
圖案中有象、如意、萬年青、寶瓶、魚等。
“象”與“詳”諧音,寓意吉祥如意。
萬年青,“萬”與“萬”同字,“魚”與“余”同音,寓意萬年有余。
寶瓶,“瓶”與“平”同音,寓意太平有象。
百子圖
百子圖,我們也叫它百子迎福圖,一種畫著眾多小孩,祈求多子多孫的畫。楊緋楨《六宮戲嬰圖》詩云 :“百子圖開翠屏底,戲弄碰扭未生齒。”宋代辛棄疾《稼軒詞·鷓鴣天·祝良顯家牡丹一本百朵》詞云:“恰如翠幙高堂上,來看紅衫百子圖。 ” 即通常所說的“嬰戲圖”,是傳統(tǒng)裝飾紋樣之一。通常指繪有很多穿各色衣褲,做不同游戲的男孩的畫面,故名。
“百子圖”始創(chuàng)于宋徽宗時(shí)宣和畫院,圖為小童游戲于庭前階下,百童稚嬉娛之狀,寓意喜報(bào)多子,多福,多壽(三多),以百子舞龍類的畫面最為有趣,清乾隆以后盛行此種紋飾百子圖,一般也叫作百字迎福圖 。在中國傳統(tǒng)文化中有一種特定含義。由于百子圖含有大或者無窮的意思,因此把祝福、恭賀的良好愿望發(fā)揮到了一種極至的狀態(tài)。在禮儀之邦的中國,上到古代的皇帝、士大夫,下到普通文人、平民,都愿意在喜慶、甚至平常日子用上它,因?yàn)榇蠹蚁嘈?,愿望好的結(jié)果一定會(huì)好。在中國傳統(tǒng)文化中有它的一種特定含義。由于它含有大或者無窮的意思,因此把祝福、恭賀的良好愿望發(fā)揮到了一種極至的狀態(tài)。在禮儀之幫的中國,上到古代的皇帝、士大夫,下到普通文人、平民,都愿意在喜慶、甚至平時(shí)用上它,因?yàn)榇蠹蚁嘈?,愿望好的結(jié)果一定會(huì)好。
下圖為李伯實(shí)先生所繪的《百子圖》,整幅畫卷充滿了喜慶、祥和的氣氛。以春、夏、秋、冬四季的交替,活靈活現(xiàn)地描繪出孩童稚趣的心理和天真可愛的象貌。春夏秋冬百子圖四幅共一百個(gè)娃,每個(gè)神態(tài)都不同。根據(jù)我國古代傳統(tǒng)風(fēng)俗,婦女懷孕后,娘家都要送幾幅“百子圖”,掛在臥房或客廳的墻壁上,好讓孕婦常??吹侥切┌装着峙值男『?,希望這位孕婦也生下一個(gè)像百子圖上的小孩,那般可愛。
大人虎變
虎為山林中的猛獸,歷來被稱為“百獸之王”。《說文》云:“虎百獸之君也。”《風(fēng)俗通》中說:“虎為陽物,百獸之長也?!?/p>
虎樞星散開而形成,白虎為“四靈”之一,白虎仁慈,不傷人害物,如白虎早上鳴如雷聲,則預(yù)兆有圣人出現(xiàn)。
自古以來關(guān)于虎的詞令很多,稱英勇善戰(zhàn)的將軍為“虎將”,雄健奮發(fā)的兒子為“虎子”,威武雄壯的步伐為“虎步”,睥睨雄視為“虎視”,形式雄偉為“虎踞”,豪雄人杰奮發(fā)為“虎嘯生風(fēng)”等等。
虎為陽獸,代表雄性,白虎象征著秋季和四方?;⑹怯職夂湍懫堑南笳鳎梢枣?zhèn)祟辟邪,保佑安寧。
《易經(jīng)》革卦如云:“大人虎變,其文炳也?!庇址Q云從龍,風(fēng)從虎,虎嘯生風(fēng)為大人者。
寓革新大業(yè),事業(yè)有成。
太獅少獅
獅子與虎一樣,在百獸中也稱之王。獅子兇猛威嚴(yán),獅因在百獸王的地位,被以借以象征人世的權(quán)勢、富貴。官府門前獅子左邊代表“太師”,右邊的獅子代表“少師”。
“獅”與“師”同音,表達(dá)吉祥意愿。古代官制有太師、少師。太師為三公子一,少師為三孤之一,都是指導(dǎo)、輔弼天子皇上為政的高官。明清補(bǔ)服的補(bǔ)子繡有獅子,為二品武官。
圖案中有大小兩頭獅子,“大”與“太”似音,“小”與“少”似音,“獅”“師”同音。太師、少師為古代官名,大小獅子喻太師、少師,寓世世代代高官厚祿。
君子豹變
豹也是百獸中的佼佼者,它不僅威猛矯健,且豹紋絢麗多彩。
《易經(jīng)》革卦中云:“君子豹變,小人革面。
“君子豹變”頌祝為君子之人赤膽忠心,助成大業(yè)。
報(bào)喜圖
豹威猛矯健,豹紋光彩奪目。
古人把豹紋繪繡圖案作為爵祿、榮譽(yù)的象征。
如宋代的“豹尾旗”、“豹尾車”。清代三品武官服飾的補(bǔ)子上繡的豹紋等。
早在民間,用“豹腳紋”、“豹頭枕”等是為了驅(qū)魔辟邪,邪惡遠(yuǎn)離的意思。
豹與喜鵲組成的圖案,喜鵲寓喜,“豹”與“報(bào)”同音,喻大喜臨門。
八駿馬
圖案中有八匹形象各異的駿馬。
中國古人視馬為尊貴、祥瑞的象征。
傳說周穆王巡游天下時(shí),各地官宦獻(xiàn)媚送馬,周穆王擇其善跑俊美者組成八駿。
《拾遺記·周穆王》載:“周穆王馭八龍駿巡天下,八匹神馬輔王而行,功勛卓著?!?/p>
在唐代,馬為最高統(tǒng)治者權(quán)威的象征,中國人十分喜愛馬的矯健雄資和永遠(yuǎn)奔騰向上的精神。
鶴鹿同春
梧桐樹,落葉喬木,樹干平滑挺直,桐木是制造樂器的好材料。
“桐”與“同”同音,“同春”,像春天一樣美好?!苞Q”、“鹿”都是瑞獸。隱喻“祿”、“壽”。“鶴鹿同春”祝頌長壽之詞。
百祿
中國古代神話傳說:“西王母,太陰之精,天帝之女也,慕黃帝之德,乘白鹿來獻(xiàn)白玉環(huán)。又神人自南來,乘白鹿獻(xiàn),帝德至矩乃出?!甭梗扒隇樯n鹿,又五百年為白鹿,又五百年為玄鹿。”
《宋書》:“虎鹿皆壽千歲,滿五百歲者其毛色白,以五百歲者,即能變化?!甭箟劭蛇_(dá)兩千年以上,乃為長壽仙獸。
鹿為長壽、繁榮昌盛的美好象征。
“鹿”與“祿”同音,圖案由一百只鹿組成,故百鹿即百祿,寓福壽雙全,高官厚祿。
三陽開泰
“易經(jīng)”陽卦,三陽為六十四卦中少見。泰卦也是陽,均為吉兆。
“羊”與“祥”諧音,寓吉祥。三羊喻“三陽”。
三陽,卦爻之初九、九二、九三,陽氣盛極而陰衰微也。
開泰,泰卦名:乾上坤下,天地交而萬物通。開泰即啟開的意思,預(yù)示要交好運(yùn)。
“三陽開泰”圖案,寓意祛盡邪佞,吉祥好運(yùn)接踵而來。
九陽啟泰
圖案中有九只羊及松、竹、梅。
九陽指日。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“朝濯發(fā)於湯谷兮,夕馀身兮九陽。”這里“羊”與“陽”同音。九,泛指多數(shù)或多次。
啟泰即開泰。寓意走運(yùn),好兆頭。
“羊”古“祥”安,羊喻“祥”。九羊,吉祥如意之事,數(shù)不勝數(shù),連綿不盡。
“松”四季長青,象征長壽。
“竹”與“祝”諧音,喻祝福。
“梅”與“眉”同音,暗含“喜上眉梢”意也。
“九陽啟泰”寓意福星高照,百事順?biāo)?。又稱“九陽開泰”。
一品當(dāng)朝
圖案由一只鶴立于潮水拍岸的巖石上組成,鶴為長壽祥瑞之鳥,為鳥類宗長,鶴為一品鳥。
中國古代官職最高官階為一品,鶴立于巖石之上,頭朝當(dāng)空太陽,比喻當(dāng)朝,“潮”與“朝”同音,寓意官升一品,國家大事集于一身,權(quán)重德威。
一琴一鶴
圖案由七弦琴和丹頂鶴組合而成。
琴,撥弦樂器。一般指古琴七弦琴。見于周、成于漢。琴身狹長,面板用梧桐木,底板用梓木,右手彈撥,左手按弦,彈奏出的聲音優(yōu)美動(dòng)聽。
鶴,俗稱仙鶴。在中國文化中占有很重要的位置,它的地位僅次于鳳凰。
傳說神仙和道人游都有仙鶴隨行,被稱為“一品鳥”。
鶴被稱為長壽仙禽,具有仙風(fēng)道骨。
《相鶴經(jīng)》中稱其“壽不可量”?!痘茨献印份d:“鶴壽千歲,以及其游。”鶴因此與龜一樣被視為長壽之王。
鶴羽毛潔白,頸背和翼部分呈黑色,頭頂有紅色肉冠。體態(tài)瀟灑優(yōu)雅。
《宋史·趙·傳》載神宗曰:“聞卿匹馬入蜀,以一琴一鶴自隨,為政簡易,亦稱是乎!”寓其為政簡易,如其行裝也,后人用“一琴一鶴”稱頌為官刑清政簡、廉正不阿。也用以稱頌品德高尚者。
此圖還另有傳說,號稱鐵面御史、宋代趙抃一生剛直,為官清廉,以琴鶴為友,兩袖清風(fēng),故后人用一琴一鶴頌祝品德高尚之人。
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中國古代妖怪有哪些?
在中國古代傳說中,這些幻獸和妖魔的出現(xiàn)預(yù)示著瘟疫的爆發(fā)。由于時(shí)代的限制和愚昧、自私的惡習(xí),古人經(jīng)常用這種想象中的生物和自然神的形象解釋自然災(zāi)害和政局的混亂,或者將災(zāi)害的原因推到畸形、殘疾的生物和人身上(比如白額牛和跛腳的人),加上當(dāng)時(shí)面對災(zāi)害時(shí)普遍的無能,致使這些具有某種特征的動(dòng)物和人往往遭到迫害。這種偏見持續(xù)至今,最常見的外在表現(xiàn),就是對弱勢群體的歧視和欺壓。
(1)蜚(fei):“蜚”居住在中原東部的太山,外形象牛,頭部為白色,但是卻長著蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。當(dāng)“蜚”進(jìn)入水中時(shí),水源會(huì)立即干涸;當(dāng)它進(jìn)入草叢時(shí),草會(huì)立即枯死,從這種情況看來,它同時(shí)是一種火系的妖怪。
(2)跂 踵(chi zhong):“跂踵”出沒于首陽山附近,外形象梟,但是長著豬的尾巴、只有一條腿。
(3)絜 鉤(qie gou):“絜鉤”是一種外形象鴨、但是長著鼠尾的鳥,居住在中原的東部。
(4)犭戾(li):不好意思,只好拼字。該字為頂端圖片的E4,原字為反犬旁加一個(gè)“戾”,這種幻獸出沒于荊山,外形象紅色的刺猬。
=暴風(fēng)之兆=
在中國古代傳說中,這些幻獸和妖魔的出現(xiàn)預(yù)示著此地將遭受暴風(fēng)的襲擊。
(1)山 犭軍(shan hui):該字為頂端圖片的B4,原字為反犬旁加一個(gè)“軍”。這種幻獸人面犬身,奔跑的速度和風(fēng)一樣快。據(jù)說它如果看見人,會(huì)大聲的笑,并且撿起東西砸人。
(2)聞 豕粦(wen lin):該字為頂端圖片的D5,原字為“豕”“粦”拼合。外形象渾身黃色的豬,但是頭和尾都是白的。
=旱魃之兆=
在中國古代傳說中,這些幻獸和妖魔的出現(xiàn)預(yù)示著將發(fā)生大旱災(zāi)。
(1)魃:原名為“妭”,傳說妭是黃帝的女兒。黃帝在與蚩尤作戰(zhàn)時(shí),蚩尤派出操縱風(fēng)雨的惡神“風(fēng)伯”和“雨伯”對黃帝軍進(jìn)行襲擊,黃帝便派遣自己的女兒“妭”迎戰(zhàn),妭從體內(nèi)發(fā)出光芒和熱量,驅(qū)散了風(fēng)雨。但是當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束之后,妭卻由于用力過度而無法回到天界,因?yàn)樗枪鉄嶂瘢运街幗员l(fā)旱災(zāi)。由于妭擊敗蚩尤有功,所以黃帝不能殺死她、只得將她幽閉在北方的系原山中。但是妭貪圖凡間戀情,經(jīng)常溜出山跑到中原地區(qū)尋男子取樂,所到之處皆受旱災(zāi)之苦。所以古人遇到旱災(zāi)時(shí)會(huì)開鑿一條通往北方的水路,并且祭祀,祈求妭快回北方、結(jié)束旱災(zāi)。
(2)
Ci(上“此”下“蟲”的組合)鼠(ci shu):該字為頂端圖片的C2。 “Ci鼠”外形象雞,但是身體覆蓋著鼠毛。
(3)顒(yong):傳說“顒”是居住在南方火山中的怪鳥,人面梟身,有四只眼睛。
(4)Tiao yong:該字為頂端圖片的C6。外形為長有魚鰭的蛇,居住在中原東部的河川里,傳說它出現(xiàn)時(shí)會(huì)帶有光芒。
(5)薄 魚:居住在中原東部河川里的一種獨(dú)眼鯉魚。
(6)獙 獙(bi bi):一種外形為有翼之狐的幻獸。
=洪水之兆=
在中國古代傳說中,這些幻獸和妖魔的出現(xiàn)預(yù)示著將爆發(fā)洪水。
(1)軨 軨(ling ling):一種身上長有虎紋的牛形幻獸。
(2)合 窳(he yu):外形為長有人面的野豬,身體黃色、尾部為紅色,叫聲象嬰兒的啼哭,會(huì)食人。
(3)長 右:一種長有四只耳朵的長臂猿,叫聲象人的呻吟。
(4)夫 諸:一種長有四只角的白色雄鹿。
=人禍之兆=
在中國古代傳說中,這些幻獸和妖魔的出現(xiàn)預(yù)示著人民將遭受統(tǒng)治者的涂炭。
(1)猾 褢(hua huai):“猾褢”具有人的外形,但是長有野豬鬃。當(dāng)猾褢出現(xiàn)時(shí)意味著此地將被下達(dá)沉重的勞役,并且引起激烈的反抗。
(2)貍 力(li li):“貍力”外形象豬,叫聲象狗。貍力的出現(xiàn)預(yù)示該地將大興土木。
(3)峳 峳(you you):這種幻獸具有馬的外形、羊的眼睛、牛的尾巴,頭上長有四根角。它的出現(xiàn)預(yù)示統(tǒng)治者身邊將出現(xiàn)奸佞之人,使百姓受苦
=戰(zhàn)亂之兆=
在中國古代傳說中,這些幻獸和妖魔的出現(xiàn)預(yù)示著將發(fā)生大戰(zhàn)亂。
(1)朱 厭:“朱厭”的外形是白頭、紅腿的猿猴。
(2)犭也 狼(chi lang):外形象狐,但是耳朵長、尾巴為白色。
(3)鳧 徯(fu xi):“鳧徯”的外形是長有人面的雞。
(4)神人:傳說“神人”沉睡在四川北部岷山上被稱作“熊山”的洞穴中。傳說如果在冬天不小心打開了洞穴,看到了“神人”,那么當(dāng)年必定爆發(fā)戰(zhàn)爭。估計(jì)這東西就是指的熊。
(5)天 狗:一種紅色的狗。
中國古代怪物
白澤
號稱上知天文地理,下知雞毛蒜皮;通過去,曉未來(玩笑)。不過能說人言,曾應(yīng)黃帝所求作鬼神圖鑒(內(nèi)有萬一千五百二十種)(封神榜?)。絕對神獸中的No.1。
《軒轅本紀(jì)》、《抱樸子(極言)》、《瑞應(yīng)圖》有載。
[VIVIEN補(bǔ)充:能夠通曉天下鬼神萬物狀貌,可使人逢兇化吉的吉祥之獸?!对企牌吆灐ぼ庌@本紀(jì)》“帝巡狩,東至海,登桓山,于海濱得白澤神獸。能言,達(dá)于萬物之情。因問天下鬼神之事,自古精氣為物、游魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之?!焙笫酪?yàn)榘诐赡軌蜈吋軆?,常將它的形貌使用在物品之上,《通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌,被稱為白澤旗?!短茣の逍兄尽酚涊d中宗韋皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白澤枕以避魅。]
化蛇
水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。(存在象《3×3只眼》中的MM也有可能)
《山海經(jīng)(中次二經(jīng))》有載。
[VIVIEN補(bǔ)充:《山海經(jīng)》中記載的妖怪。人面而豺身,鳥翼而蛇行,能操縱江水,是一種低等的妖怪。許多以古中國為題材的游戲中都會(huì)有化蛇出現(xiàn),比如大宇的《軒轅劍》系死中,化蛇就是玩家痛宰的倒霉妖怪之一。/山海經(jīng)-中山經(jīng)中記載,陽山有一種蛇,名為化蛇,身形像豺,而面如人臉,長著鳥的翅膀,行走時(shí)則與普通的蛇一樣。它能發(fā)出一種奇特的呼叫聲,如同是人們在叱呼。這種蛇一出現(xiàn),預(yù)示著雨水大增,會(huì)造成水患。”/理由二:書中說畢方是化蛇的天敵,BUD各位看:
畢方屬性:火
化蛇屬性:水
五行相克:水克火!
真要說天敵,應(yīng)該顛倒了才是!不管從屬性來看還是從生物學(xué)(鳥和蛇)來看,畢方VS化蛇的結(jié)果都是被一口吃掉才對。。。。。]
英招
人面馬身(人頭馬?),有虎紋,生鳥翼(人頭飛馬?),聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已。
《山海經(jīng)(西次三經(jīng))》有載。
玄蜂
其實(shí)就是巨蜂,腹大如壺,蟄人,有毒,能殺人。
《楚辭(招魂)》有載。
青牛
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。
《嵩高記》、《錄異傳》有載。
呲鐵
形狀象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以鐵為食。排泄物利如剛(精煉?提純?),可作兵器。
《神異經(jīng)(中荒經(jīng))》有載。
山臊
山神,人臉猴身,(一手)一足,能說人話,而且會(huì)變化,特別喜歡吃蝦蟹。
《神異經(jīng)(西荒經(jīng))》、《國語(魯語下)》、《訴異記》有載。
火鼠
又名火光獸。生活在火山中(非現(xiàn)在通指的火山,乃是燃燒的森林),重百斤(體形應(yīng)甚大),毛長接近一米,細(xì)如絲,見水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果臟了用火一燒就可變干凈)。
《神異經(jīng)(南荒經(jīng))》、《十洲記》有載。
商羊
一足鳥,招大雨。(估計(jì)只是能預(yù)見天氣)
《說苑(辨物)》有載。
訛獸
別名誕。人面兔身,能說人言。喜歡騙人,言多不真。其肉鮮美,但吃了后也無法說真話了。(利用價(jià)值很高,呵呵)
《神異經(jīng)(西南荒經(jīng))》有載。
民鳥(此為一字)
嘴為赤色,身為翠色??捎?。
《山海經(jīng)(西山經(jīng))》有載。
欽原
鳥,形狀象蜂,和鴛鴦差不多大(可能就是一種巨蜂)。蟄獸獸死,蟄樹樹枯。(玄蜂升級版?)
《山海經(jīng)(西次三經(jīng))》有載。
鉤蛇
蛇,身長二十米以上,尾部有分叉。捕食時(shí)于水中用尾巴鉤岸上動(dòng)物食之。
《水經(jīng)注(若水)》有載。
遠(yuǎn)飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕還。(鴿子的異種?)
《洞冥記》有載。
腓腓
有點(diǎn)象貍,白色的尾巴。養(yǎng)之可以解憂愁。(高級寵物?)
諸犍
人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴,休息時(shí)盤著尾巴。
《山海經(jīng)(北山經(jīng))》有載。
混沌
長毛四足,如犬,有腹無五臟。抵觸善人,憑依惡人。(絕對惡靈是也)
(另有混沌神之說,另行說明,不歸此處)
《神異經(jīng)(西荒經(jīng))》有載。
應(yīng)聲蟲
居于人腹。宿主每發(fā)聲,腹中便有小聲效之,且會(huì)越來越大。以雷丸可治。(腹語?)
《續(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
慶忌
又名要離。澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,乘黃色小車,日馳千里。叫它的名字可使之報(bào)信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人名(吳王僚子,猛將)、塔名為此。
《管子(水地)》、《太平預(yù)覽》有載。
并封
類豬,黑色,前后皆有頭。
Ps:述蕩則是左右有頭。
《山海經(jīng)(海外西經(jīng))(大荒西經(jīng))》、《周書(王會(huì))》有載。
夫諸
象白鹿,但有四角。招大水。
《山海經(jīng)(中次三經(jīng))》有載。
當(dāng)康
有牙的小豬狀,因叫聲而得名??梢灶A(yù)見豐年。
《山海經(jīng)(東次四經(jīng))》有載。
山蜘蛛
巨蛛,大如車輪,其絲可止血。
《南部新書》有載。
鳴蛇
大體如蛇,但有四翼,發(fā)磐磐之音。見則大旱。
《山海經(jīng)(中次二經(jīng))》有載。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和須足,仍有八十斤,極其鮮美。(可惜無人飼養(yǎng))
《嶺南異物志》有載。
幽(安鳥)
類似有條紋的小猴子,經(jīng)常發(fā)笑??匆娙藙t躺倒(藐視?挑釁?)。因叫聲得名。
《山海經(jīng)(北山經(jīng))》有載。
貍力
豬狀獸,腳后有突起,聲音就像狗叫。應(yīng)該是有操土之能。
《山海經(jīng)(南次二經(jīng))》有載。
(馬交)
類馬,白身黑尾,頭有一角,利齒,四足為爪,發(fā)音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。
《山海經(jīng)(海外北經(jīng))(西次四經(jīng))》、《管子(小問)》、《周書(王會(huì))》有載。
孰湖
馬身鳥翼,人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應(yīng)該很適合作坐騎)。
《山海經(jīng)(西次四經(jīng))》有載。
媼
似羊非羊,似豬非豬。在地下食死人腦,能人言。用柏枝插其頭方可殺之。
《搜神記》、《晉太康地志》有載。
患
身長數(shù)丈,類牛,青眼光耀明亮,四腳于土中,雖在動(dòng)卻不移開。唯灌酒能消。因?yàn)槠錇閼n傷之氣所聚,酒能忘憂,所以可消。
《搜神記》有載。
鬼車
別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。血滴之家,則有兇咎。(此疑個(gè)例)
《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。
九嬰
水火之怪,為羿所殺。(應(yīng)可噴火吐水,為九頭蛇之類)
《淮南子(本經(jīng)訓(xùn))》有載。
可和西方的九頭蛇比比?很類似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比?
飛廉
鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。有說其為風(fēng)伯。但我覺得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理。
《楚辭(離騷)》有載。
飛誕鳥
鳥,似鼠,赤足??诳煞置谡衬z,用其灑在樹上粘取飛禽食用,亦有時(shí)用其噴射,百發(fā)百中。(澳洲土著亦有用其法捕獵)
《廣博物志》有載。
九尾蛇
巨蛇,體有鱗甲,腰以下有九尾,拖行,有鐵碰撞之聲。尾端有小孔,會(huì)噴射,如槍彈,中者非死即殘。(神話氣息不濃,但可算是比較標(biāo)準(zhǔn)的怪獸,而且還是滿強(qiáng)的)
《續(xù)子不語》有載。
奚鼠
巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,為御寒上品。用其皮蒙鼓,其聲可以傳千里,它的毛發(fā)可以召集鼠類。(鼠王的說)
傲因(字打不出來啊,痛苦中)
類人,穿著破爛衣服,手為利爪。襲擊單身旅人,喜食人腦。舌頭暴長,有時(shí)伸出盤在地上休息,用燒燙的大石擲之,可殺。(有相當(dāng)智能,懂偽裝??赡芨杏X敏銳,尤其是舌頭(痛死的?)。可推見其反應(yīng)甚快,為搏斗型。)
《神異經(jīng)(西荒經(jīng))》有載。
吼
形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅虎畏之,蓋吼溺著體即腐(強(qiáng)酸?)。(不過還是比犼弱太多了?。?/p>
《偃曝馀談》有載。
橫公魚
生于石湖,此湖恒冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。
《神異經(jīng)(北方荒經(jīng))》有載。
傒囊
象小孩子,見到人就伸手牽引,但人一到它住的地方就立刻死去。(應(yīng)該不是動(dòng)物,而是一種鬼怪吧。吸人魂氣?)
《搜神記》有載。
風(fēng)貍
別名風(fēng)生獸。似貂,青色?;馃凰?,刀砍不入,打之如打皮囊。用錘擊其頭數(shù)千下方死,但只要其口入風(fēng)立即復(fù)活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入藥,其腦和菊花服滿十斤可壽五百。(此獸滅絕多半就是因?yàn)槟莻€(gè)‘壽五百’上了,人類真是恐怖?。?/p>
《抱樸子(仙藥)》有載。
(角圭)(角虎)
又名任法獸。如羊,一角,青色,性忠直??匆娪腥讼喽肪陀|理虧的一方。皋陶(人名)曾用其斷案。(疑可識人心,故能斷對錯(cuò)。生物測謊儀?)
《訴異記》、《神異經(jīng)》有載。
委蛇
又名延維。人首蛇身,有兩頭,紫衣朱冠,和車轅長度相當(dāng)。厭惡雷聲,聞之則捧首而立。見則能霸天下。
《山海經(jīng)(海內(nèi)經(jīng))》有載,《莊子(達(dá)生)》則說齊桓公曾見之。
Ps:聞一多《伏羲考》中則說此為人首蛇身之伏羲女媧交尾神象。(搞笑吧?)
契俞(不好意思,用了別字)
獸中最大者,龍頭馬尾虎爪,長四百尺,善走,以人為食。遇有道之人則隱藏,遇無道之人則食之。(懲惡揚(yáng)善?不過依此之言,無法理解其捕食方式?如此大的體形,速度要多快才能......)
《爾雅(釋獸)》有載。
魍魎
木石之怪,亦有說為山川之精。狀如三歲小孩,紅眼長耳,赤黑色,喜歡模仿人聲用以迷惑人。
《國語(魯語下)》、《說文》有載。
(鼠勺)犬
類狗,能飛,食虎豹。
《周書(王會(huì))》有載。
率然
五彩蛇,亦有說為兩頭。人物觸之,中頭則尾至,中尾則頭至,中腰則頭尾并至。(登它主要是因?yàn)椤秾O子兵法》中‘三軍勢如率然’即為此蛇)
《神異經(jīng)(西荒經(jīng))》、《博物志(異聞)》有載。
佚事:
劍光射人(invincibility提供)
漢帝相傳。以秦王子?jì)胨畎子癍t。高帝斬白蛇劍。劍上有七朵珠九華玉以為雜廁五色琉璃為劍匣。劍在室中光景猶照于外與挺劍不殊。十二年一加磨瑩。刃上常若霜雪。開匣拔鞘輒有風(fēng)氣光彩射人。
諫珂
平公有一天出朝,有只鳥圍著他飛不離去,他就對師曠(人名)說:“我聽說如果是霸王之人,鳳亦為之下;今天有鳥整天圍著我傳,那是鳳嗎?”師曠說:“東邊有一種鳥,名叫諫珂,文身朱足,喜狐,今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公說:“是。”師曠說:“今天鳥圍著你飛是因?yàn)楹?,而不是你的德義。你為什么要自己yy呢!”平公聽后很不開心。
饕餮:
《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》:“西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕。貪如狠惡,積財(cái)而不用,善奪人谷物(上二句原作“好自積財(cái),而不食人谷”,據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》正義引改)。強(qiáng)者奪老弱者,畏強(qiáng)而擊單,名曰饕餮?!洞呵铩拂吟颜撸N云氏之不才子也?!?/p>
《左傳·文公十八年》云:“縉云氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實(shí),不知紀(jì)極;不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三兇,謂之饕餮?!薄渡癞惤?jīng)》所謂“《春秋》言”,即此。
4 中國古代怪物
《呂氏春秋·先識》云:“周期著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身?!彼瘟_泌《路史·蚩尤傳》注云:“蚩尤天符之神,狀類不常,三代彝器,多者蚩尤之像,為貪虐者之戒。其像率為獸形,傅以肉翅?!鞭衿渌f,殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是“縉云氏不才子”,而《史記·五帝本紀(jì)》集解引賈玄曰:“縉云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,當(dāng)黃帝時(shí)在縉云之官也。”蚩尤姜姓,亦為炎帝之苗裔(《路史·蚩尤傳》),故蚩尤很可能即此縉云氏之“不才子”饕餮。又《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》所記“狍(號鳥)”,郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附:狍(號鳥):《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》:“鉤吾之山……有獸焉,其狀羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍(號鳥),是食人。”郭璞注:“為物貪(忄林),食人未盡,還害其身,像在夏鼎,《左傳所謂》饕餮是也?!?/p>
貔貅
大熊貓專濃家張和民教授日前在接受記者采訪時(shí)說,大熊貓人工飼養(yǎng)可能開始于4000多年前。
張和民說,在古籍中, 大熊貓被稱為稱為貔貅(pixiu)?!妒酚洝?五帝本紀(jì)》中,敘述了中國“五帝”之首的黃帝,他的國號為“有熊氏”,不僅尊重熊這種野生動(dòng)物,而且能將熊(黑熊)、羆(棕熊)、貔貅(大熊貓)等野生動(dòng)物明確區(qū)分開來。
這本史書還追述了一個(gè)故事:4000多年前,黃帝指揮馴養(yǎng)過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落,在坂泉(河北涿鹿縣)打敗了另一個(gè)部落的首領(lǐng)蚩尤。由于板泉之戰(zhàn)比較著名,所以西漢的史學(xué)家司馬遷將它加以記載。
張和民說,這表明中國人工馴養(yǎng) 大熊貓,可能開始于距今4000多年前。
除了《史記》外,中國第一部追述古代事跡的《尚書》,在《牧誓》篇中也曾敘述,距今3000多年前,周武王的部隊(duì)“如虎如貔”,在牧野大敗商紂五的軍隊(duì),一直到后代,還用貔貅比喻勇猛的軍士,戰(zhàn)無不勝。
另(JohnnyHe提供):
鯤鵬:北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云?!肚f子》
鬼母:南海小虞山,有鬼母,能產(chǎn)天地鬼,一產(chǎn)十鬼,朝產(chǎn)之,暮食之。《述異記》
神鳥帝江:天山有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦?zé)o面目,是識歌舞,實(shí)為帝江也。《山海經(jīng)》
恒山神鳥:恒山之鳥,生四子焉,羽翼既成,將分四海,悲鳴而送之?!端囄念惥邸?/p>
海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃維舟登岸,息于水旁,半炊而林沒,鈀斷纜乃得去,詳視之大蟹也?!渡胶=?jīng)補(bǔ)注》
龍魚:龍魚陵居在其北,狀如貍(鯉),一日蝦,即有神圣乘此以行九野?!渡胶=?jīng)》
犼(超強(qiáng))
形類馬,長一二丈,有鱗片,渾身有火光纏繞;會(huì)飛,食龍腦,極其兇猛。與龍相斗時(shí),口中噴火,龍即不敵。
有人嘗見一犼獨(dú)斗三蛟二龍,斗三日夜,殺一龍二蛟方斃。
《訴異記》有載。
更新異獸:
牛魚
形如小牛,毛色青黃,喜歡睡臥,受驚動(dòng)聲如大牛,可傳一里。把它的皮懸起,潮漲則毛起,潮退則毛伏。
《博物志》、《太平御覽》有載。
酸與
鳥類。形狀象蛇,四翼六眼三足。自呼其名?,F(xiàn)之則該地有恐慌。
《山海經(jīng)(北次三經(jīng))》有載。
好看的胸口鯉魚紋身,紋身在胸前紋什么最好看
提起好看的胸口鯉魚紋身,大家都知道,有人問紋身在胸前紋什么最好看,另外,還有人想問胸口鯉魚紋身大概要多少錢,你知道這是怎么回事?其實(shí)鯉魚紋身紋上沒事吧?下面就一起來看看紋身在胸前紋什么最好看,希望能夠幫助到大家!
好看的胸口鯉魚紋身
1、好看的胸口鯉魚紋身:紋身在胸前紋什么看
紋身是一輩子的事。左胸鯉魚紋身圖片。
不管紋什么,只要你自己喜歡,那都是的紋身,刺青只是個(gè)人的行為,不必在意別人的眼光,為了取悅別人在自己身上刺一個(gè)不喜歡的圖案,那就失去了刺青的意義了。鯉魚胸口紋身圖案男。
當(dāng)然,如果紋身會(huì)影響到你的工作和你身邊的人,那你就要慎重考慮一下了,或者不紋,或者紋在比較隱蔽的位置,想要來的時(shí)候可以來,在出席正規(guī)場合的時(shí)候穿正裝也能遮的住,那樣是的,
在選圖之前一點(diǎn)是要自己喜歡的而不是一時(shí)沖動(dòng)/免得留下遺憾。
圖案有講,紋前多想;易紋難祛,深思熟慮;
神龍滿背,權(quán)威尊貴;青龍過肩,財(cái)路無邊;
吉祥錦鯉,大吉大利;鯉魚躍起,福祿無比;
身紋大虎,必有大福;背有雄獅,雄姿;男士前胸鯉魚紋身。
青龍盤腿,財(cái)如洪水;身紋,富貴不愁;
關(guān)公再前,人身安全;戰(zhàn)馬關(guān)公,事業(yè)有成;
關(guān)羽在后,大哥財(cái)厚;開,富貴自來;
鶴報(bào)平安,財(cái)富節(jié)攀;雄鷹在肩,鴻圖大展;
神鷹飛翔,志在四方;鳳凰紋完,好運(yùn)當(dāng)前;
玫瑰紋后,浪漫;身紋首,鴻運(yùn)擁有;紋身胸口鯉魚圖片大全。
紋完面,奇緣自現(xiàn);背有鐘馗,自有雄威;
身有,事業(yè)執(zhí)著;神像紋畢,自去;
身若紋豹,提高;人魚若有,情海邀游;胸口魚紋身圖案大全。
美女天使,桃花不止;烈火麒麟,日進(jìn)斗金;鯉魚滿身紋身前胸。
蝴蝶翩翩,鴻利連連;蛇盤牡丹,富貴百年;
牡丹鯉魚,富貴有余;梅花有香,傲骨自賞;男生胸口紋身鯉魚。
荷花,戀人情深;紅心百合,百年好合;
密,;肩有飛云,快樂平安;
偶像紋完,心中坦然;十二屬相,各有所長;
岳母刺字,紋刺之史;刺青,東方象征;胸前鯉魚紋身圖片。
中國圖騰,文化傳承;藝術(shù)紋刺,自我.
2、好看的胸口鯉魚紋身:胸口鯉魚紋身大概要多少錢
各地各價(jià)格的。就是相同的地方,不是一家店價(jià)格也會(huì)不一樣的。因?yàn)?,技術(shù)不同。
我建議找家正規(guī)的紋身店與紋身。先去打聽一下紋身店與紋身師的名聲,再把你的想法告訴紋身師。是帶著你想要紋的圖案。那樣,他會(huì)告訴你大概要多少錢;大概要多長時(shí)間等等情況;我的名子你也能找到我的新浪博客,那里有些紋身的基礎(chǔ)知識應(yīng)該會(huì)對你有些幫助。
3、好看的胸口鯉魚紋身:鯉魚紋身紋上沒事吧?
4、好看的胸口鯉魚紋身:胸口紋身紋什么好
紋身有講究胸前紋魚。
圖案有講,紋前多想;易紋難祛,深思熟慮;
神龍滿背,權(quán)威尊貴;青龍過肩,財(cái)路無邊;
吉祥錦鯉,大吉大利;鯉魚躍起,福祿無比;紋老虎扛不住會(huì)怎樣。
身紋大虎,必有大福;背有雄獅,雄姿;
青龍盤腿,財(cái)如洪水;身紋,富貴不愁;胸口鯉魚圖片。
關(guān)公再前,人身安全;戰(zhàn)馬關(guān)公,事業(yè)有成;
關(guān)羽在后,大哥財(cái)厚;開,富貴自來;什么人不能紋錦鯉。
鶴報(bào)平安,財(cái)富節(jié)攀;雄鷹在肩,鴻圖大展;紋身最門的。
神鷹飛翔,志在四方;鳳凰紋完,好運(yùn)當(dāng)前;胸口鯉魚紋身圖案。
玫瑰紋后,浪漫;身紋首,鴻運(yùn)擁有;
紋完面,奇緣自現(xiàn);背有鐘馗,自有雄威;錦鯉紋在什么位置。
鯉魚紋身紋上沒事吧?
身有,事業(yè)執(zhí)著;神像紋畢,自去;紋身鯉魚能不能紋在胸口。
身若紋豹,提高;人魚若有,情海遨游;
美女天使,桃花不止;烈火麒麟,日進(jìn)斗金;鯉魚牡丹紋身。
蝴蝶翩翩,鴻利連連;蛇盤牡丹,富貴百年;
牡丹鯉魚,富貴有余;梅花有香,傲骨自賞;
荷花清沌,戀人情深;紅心百合,百年好合;
密,肩有飛云,快樂平安;
偶像紋完,心中坦然;十二屬相,各有所長;
岳母剌字,紋剌之史;剌青,東方文明;
中國圖騰,文化傳承;如今紋剌,時(shí)尚標(biāo)志;
終如所愿,名師接緣;吉祥一生,身份象征
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