彩陶鶴魚石斧缸(彩陶鶴魚石斧缸河南)

2、《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？

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本文目錄一覽：

• 1、新石器時代鸛魚石斧圖彩陶缸的流傳歷史
• 2、《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？
• 3、彩陶缸繪鸛魚石斧紋的文物賞析
• 4、河南臨汝閻村出土的什么彩陶缸

新石器時代鸛魚石斧圖彩陶缸的流傳歷史

1979年春節(jié)初八的早晨，李建安在集市買菜時，偶爾從紙坊鄉(xiāng)紙北村一位60多歲的老漢那里得到彩陶鶴魚石斧缸了一個非常重要的信息——該村蘋果地發(fā)現(xiàn)彩陶鶴魚石斧缸了不少紅陶片。吃過早飯后，他便準備好工具，迅速趕往知情人描述的現(xiàn)場——紙北大隊閻村東距黃澗河西岸60多米處一竹園附近。到達現(xiàn)場后，他從一個沒挖好的蘋果樹坑中撿出一部分紅陶片，經(jīng)過20多分鐘的拼湊，一個很不完整的尖底陶缸顯現(xiàn)出來。這時，在中山寨考古大墓群時所學的一些知識得到應(yīng)用，他初步把此物確定為二次甕棺葬紅陶尖底瓶。后來，發(fā)掘成果進一步擴大，他一個人在原蘋果樹坑的東西向拓展挖開了一個長560cm、寬80cm、深85cm的土坑。經(jīng)過一天半時間的精心挖掘，共挖出紅、青兩種顏色大小直徑、高低不等的陶缸和尖底瓶13個，其中只有第12個陶缸上有鸛魚石斧的圖案，其余的均無任何圖案。因為這個陶缸上有圖案，李建安特意看了一眼，發(fā)現(xiàn)陶缸邊沿有一個高約13公分分長呈三角形的口子。當挖出第13個陶缸時他實在太累了，不得不停工回家休息。就這樣他分3次把這13個陶器，運到自家的院落里，這便成了13個陶器出土后的第一個落腳點。

休息幾天后，他開始對這13個陶器進行清理。在清理中，他發(fā)現(xiàn)陶缸和尖底瓶里裝的是土和人骨頭。家人知道后，以放在家中晦氣為由，極力反對他把這些陶器放在家中，要求他馬上送走。無奈之下他用架子車把這13個陶器運到紙坊公社東院他的辦公室，這是13個陶器的第二個落腳點。

由于當年譚國強也在紙坊公社上班，與李建安的房間只有一墻之隔。譚國強聞訊后看到其中一個陶缸上有鳥、魚、石斧圖案時，當時他問：“彩陶鶴魚石斧缸你弄這些玩藝這么下功夫干啥哩，能值幾個錢彩陶鶴魚石斧缸？”他激動地告訴譚國強：“這里的東西可是國家的寶貝，不是值幾錢的問題！”當時人們普遍沒有文物保護意識，根本沒有意識到這批陶缸的珍貴性。后因人事調(diào)整，他和13個陶器也隨之搬往公社大院的另一間辦公室內(nèi)，這是13個陶器的第三個落腳點。

在此期間，李建安曾多次與原臨汝縣文化館聯(lián)系，請求早日把這些文物妥善安置。由于當時臨汝縣考古工作比較滯后，工作人員對陶器的有關(guān)知識了解甚少，再加上重視程度不夠，此事拖了又拖。時隔二年多后，即1980年春節(jié)前的一天，李建安的請求終于有了結(jié)果，他興高采烈地用自己的自行車拖著架子車，沿著洛界公路，經(jīng)過一個半小時行程到達原臨汝縣文化館。時任文化館館長的張久益接待了他，并對他所做的工作給予充分的肯定，同時贈送其5雙線手套以資鼓勵，這是13個陶器的第四個落腳點。

1980年10月28日，河南省專項調(diào)查組進駐臨汝縣，調(diào)查組的成員有省博物館的湯文興、縣文化館的張久益、縣文化館辦公室主任晉明德等人。調(diào)查結(jié)束后，由湯文興同志執(zhí)筆，撰寫了一份署名“臨汝縣文化館”的《臨汝閻村新石器時代遺址調(diào)查報告》。報告指出：“閻村遺址面積約25000平方米，文化層厚約1-3米。1964年以來不斷出土甕棺葬、白衣彩陶、石斧、石鏟、骨針和大量的砂紅陶片。1978年11月間，當?shù)厣鐔T挖出了十一座甕棺葬，還有一些甕棺葬出土后已被砸毀。加之調(diào)查時又發(fā)現(xiàn)的幾件，共采集到完整陶器19件，其中的10件陶缸中有彩陶缸3件……一件高47厘米、口徑32.7厘米、底徑19.5厘米。敞口、圓唇、深腹、平底、紅砂陶質(zhì)，沿下有四個對稱的鼻鈕，腹部一側(cè)畫有一幅高37、寬44厘米的彩陶畫，畫面約占缸體面積的二分之一，是迄今發(fā)現(xiàn)最大的一幅原始社會時期的彩陶畫……它不僅為研究我國原始社會以及石斧的使用與安裝提供了極為可貴的實物資料，而且在我國繪畫史上也是一件罕見的珍品?！边@兩篇文章均刊登在《中原文物》1981年第一期上，正是這兩篇文章奠定了“鸛魚石斧圖”的研究基礎(chǔ)，引起國內(nèi)外學者的廣泛關(guān)注。“鸛魚石斧圖彩陶缸”被緊急上解至河南省博物館，這是鸛魚石斧圖彩陶缸出土后的第五個保管點，繼而收藏入中國歷史博物館。這是鸛魚石斧圖彩陶缸出土后的第六個保管點，至此也成為了最終存放點。

《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？

代表文化：新石器時代仰韶文化產(chǎn)物

補充：

材料性質(zhì)：夾砂紅陶

制作工藝：泥條盤筑法

器具用途：裝殮成人尸骨的甕棺葬具

文物賞析：構(gòu)圖一分為二

左邊記載以象征吉祥的鸛鳥（或鷺鷥）為圖騰的部落征服以魚為圖騰的部落

右邊是最初代表勞動工具后演變成崇拜的圖騰的石斧

左右結(jié)合構(gòu)成鸛鳥銜魚呈貢給能帶來豐收的勞動工具的情形

極富遠古色彩

作品意義：1、圖畫以白色物質(zhì)繪圖，以黑線勾勒，是中國繪畫手法勾勒和沒骨的雛形

2、圖形以物象繪畫為主，代替紋飾繪畫，象征著我國幾何紋彩陶向繪畫性彩陶的過渡

彩陶缸繪鸛魚石斧紋的文物賞析

1978年，在河南臨汝閻村出土了一件陶缸。其器形為敞口、圓唇、深腹，口徑32.7厘米，底徑19.5厘米，沿下有四個對稱的鼻鈕，腹部是彩繪《鸛魚石斧圖》。這幅《鸛魚石斧圖》是仰韶文化的杰出代表作。

《鸛魚石斧圖》畫面縱37厘米，橫44厘米。在繪畫史上，它不僅反映了人類童年繪畫萌芽時期的藝術(shù)風格，而且以其宏偉的氣勢，體現(xiàn)了中國史前彩陶畫藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。

整幅作品的內(nèi)容分為兩組：右邊畫的是一把豎立的裝有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符號和緊纏的繩子，都被真實、細致地用黑線條勾勒出來。左邊畫的是一只圓眸、長喙、兩腿直撐地面的水鳥。它昂著頭，身軀稍微向后傾，顯得非常健美，嘴上銜著一條大魚，面對豎立的石斧。

石斧是新石器時代人們普遍使用的生產(chǎn)工具。人們用石斧砍倒荊棘，開辟田地。人們用石斧防御猛獸襲擊，保護自身安全。石斧在原始人征服、改造大自然的斗爭中發(fā)揮了巨大的作用。自然，原始人對石斧產(chǎn)生了崇拜的心理。畫面上的石斧是經(jīng)過作者精心藝術(shù)加工處理的，它不是簡單地靜物寫生。真實情況，石斧只能隨意平放，不會自然豎立。作者讓石斧巍然屹立在畫面右邊，斧刃朝向外邊，形象嚴肅，一絲不茍，顯示出巨大的威力，石斧被賦予靈性，人格化了。它已經(jīng)成為氏族圖騰，接受人們的頂禮膜拜了。畫面上的水鳥，大多數(shù)研究者認為是鸛，但也有少數(shù)研究者認為是鷺。不管是鸛也好，還鷺也好，都是能給原始氏族帶來歡樂、吉祥的益鳥。鸛銜著大魚，虔誠地面對石斧，意味著向石斧奉獻供品，祈求石斧保佑氏族平安、吉祥、歡樂、豐收。這幅彩陶畫極有可能是原始氏族圖騰崇拜禮儀場面的一個特寫鏡頭。

一般彩陶上的繪畫以裝飾紋樣為主，像這種描繪物象的繪畫罕見?！尔X魚石斧圖》標志著中國史前繪畫藝術(shù)由紋飾繪畫向物象繪畫的發(fā)展。紋飾繪畫與器物密切結(jié)合，而物象繪畫與器物形狀基本脫節(jié)，繪畫的獨立性增強了。整幅作品中，鸛、魚、石斧的描繪極具繪畫性。無論是形象的塑造，還是畫面的構(gòu)思，都不像紋飾繪畫那樣考慮如何與器形有機結(jié)合，而它僅僅是以陶缸腹部表面作畫而已。在這里，繪畫性彩陶與幾何紋彩陶的分離，以至繪畫與陶器的分離，正是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是人們審美觀念、創(chuàng)作思想及繪畫技巧向更高階段演進的體現(xiàn)。

河南臨汝閻村出土的什么彩陶缸

河南臨汝閻村出土彩陶鶴魚石斧缸的新石器時代鸛魚石斧圖彩陶缸。

鸛魚石斧圖彩陶缸彩陶鶴魚石斧缸，為紅陶砂質(zhì)，高47厘米，口徑32.7厘米，底徑19.5厘米。器腹外壁的一側(cè)就是著名的鸛魚石斧圖。圖高37厘米，寬44厘米，約占缸體表面積的一半，畫面真實生動、色彩和諧、古樸優(yōu)美，極富意境，是迄今中國發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的一幅陶畫。收藏于中國國家博物館。 2003年被國務(wù)院確定為64件不可出國展出的珍貴文物之首。

此彩繪陶缸1978年出土于河南省臨汝縣(今汝州市)閻村，經(jīng)專家用碳十四測定，它是原始社會仰韶文化時期的產(chǎn)物，距今已有6000年左右的歷史，是新石器時代前期的葬具。

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