一個(gè)客廳放兩個(gè)魚缸好不好看圖片的簡(jiǎn)單介紹

今天給各位分享一個(gè)客廳放兩個(gè)魚缸好不好看圖片的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場(chǎng)哦，現(xiàn)在開始吧！考慮風(fēng)水哪個(gè)位置放魚缸最好？

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本文目錄一覽：

• 1、考慮風(fēng)水哪個(gè)位置放魚缸最好
• 2、一個(gè)客廳放兩個(gè)大魚缸好嗎 一個(gè)客廳放兩個(gè)大魚缸好不好呢
• 3、一開門就是客廳怎么裝修
• 4、客廳放兩個(gè)魚缸好不好

考慮風(fēng)水哪個(gè)位置放魚缸最好

考慮風(fēng)水哪個(gè)位置放魚缸最好？——回答是：安全、擺放平穩(wěn)，不礙手礙腳、不妨礙正?；顒?dòng)，便于管理、便于觀賞的位置最好。這其中的安全考慮，至少包含三方面的含義：1、防高空墜物；2、防其它物品碰撞；3、防小孩掉入。只于風(fēng)水效應(yīng)，可參考本文的其它內(nèi)容。

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于心賞和賞識(shí)，不能為賞而賞，為識(shí)而識(shí)，是要在心賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和賞識(shí)過程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過程，心賞和賞識(shí)的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識(shí)的真學(xué)問。二、心賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過心賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理，否則心賞和賞識(shí)的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意，才會(huì)因心賞和賞識(shí)而成功，這就是心賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失，真正的價(jià)值，有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是心賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。

大門對(duì)大門掛五帝錢怎么掛？——回答是：用美術(shù)眼光去思量和考量怎么掛，定不會(huì)錯(cuò)。美觀、耐看是正理。風(fēng)水，其實(shí)就是人的“心向”，大門對(duì)大門，掛上五帝錢，核心問題是轉(zhuǎn)移人的思維注意力，調(diào)整人的心態(tài)，從這個(gè)方向思考，美術(shù)在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。

家里我想在影視墻的電視的上面掛個(gè)表，要是掛那里的話是和進(jìn)戶門斜對(duì)著，這樣好不好？哪位大神懂風(fēng)水，感謝？——回答是：鐘的實(shí)在、實(shí)際、實(shí)用的作用是正確、準(zhǔn)確掌握時(shí)間。鐘的風(fēng)水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運(yùn)轉(zhuǎn)，代表著鮮活生命存在的意義。當(dāng)家人全部離開房間后，或夜深人靜時(shí)，你能聽到的是鐘的有節(jié)奏的滴嗒聲，你能想到生命的節(jié)奏在運(yùn)動(dòng)。你看到那鐘的妙針在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)、移動(dòng)的和諧、悠閑形象時(shí)，你會(huì)注意到那代表著一種靜止中的活躍。這就是鐘的風(fēng)水的意義。所以鐘的掛放或擺放位置，要以能便于觀看，并且從外入戶立即能看到的位置最好。特別是從戶外入戶時(shí)，一眼可見到鐘的紅色秒針在有規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)移動(dòng)，立即會(huì)使你聯(lián)想感覺到整過房戶有活力，有精神。

風(fēng)水上房子天臺(tái)上長(zhǎng)了很多野花？——回答是：亮麗的風(fēng)景，優(yōu)良的風(fēng)水，惡劣環(huán)境，必是草木不生，優(yōu)良風(fēng)水，必是草木茂盛。透過野花可以看到自然生命力的頑強(qiáng)，天臺(tái)那種不適宜植物生長(zhǎng)的地方，居然長(zhǎng)出花來，大自然的生命，生生不息，奇妙無比，是何等神奇。更進(jìn)一步的觀察思考是，在天臺(tái)長(zhǎng)野花，什么是支撐它賴依存在的基礎(chǔ)，或者說，是什么條件支持它到能長(zhǎng)出野花來，看透了，也就真懂什么是真風(fēng)水。透過野花，可以從中從中體會(huì)風(fēng)水知識(shí)，體驗(yàn)自然法則，體察生命特征，是真實(shí)而又難得的風(fēng)水教程。更進(jìn)一步的體驗(yàn)、思維開發(fā)，通過看透野花，可以出一本書。

橫匾最好掛幾塊，請(qǐng)問客廳適合掛幾塊橫匾合適一般，風(fēng)水上有什么禁忌？——回答是：少而精。少而精，多而雜是古人一向的辦事原則和風(fēng)格。

文財(cái)神可以擺放在酒吧柜嗎？——回答是：可擺。真財(cái)神永遠(yuǎn)在你心目中，假財(cái)神存在于畫像和藝術(shù)雕件中，只有真財(cái)和假財(cái)神相互神奇互動(dòng)，才會(huì)財(cái)源廣進(jìn)，處處有財(cái)。

臥室掛紅粉佳人窗簾在風(fēng)水上有什么講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。家中選擇何種家具，用什么做裝飾，完全取決于各人心理愛好，只有愛好、興趣、選擇完美統(tǒng)一，才能有最佳風(fēng)水效應(yīng)。從本文的其它內(nèi)容中，一定會(huì)讀出需要的心聲。

我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層，想必家中房屋寬松，并不緊張。安排一層以供奉神佛活動(dòng)為主，兼顧其它事項(xiàng)最好，理由上也說得過去。即信佛，六層，神佛一層空間都沒有，那有誠(chéng)意，即無誠(chéng)意，又何必?cái)[放神佛像，佛道是講究虔誠(chéng)致信，心誠(chéng)為本，應(yīng)慎重考慮。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應(yīng)天時(shí)?？捎诟邔舆x一層為神佛樓。

山頭火命家里養(yǎng)烏龜應(yīng)該擺放在哪個(gè)位置——回答是：烏龜擺放何處，與山頭火命無關(guān)，理由是，用概率論的觀點(diǎn)分析，全世界屬山頭火命的人占三十分之一，以六十億人口計(jì)算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋，不會(huì)是一個(gè)模式。烏龜飼養(yǎng)的缸、盆擺放于安全、平穩(wěn)、不礙手礙腳、不妨害正?；顒?dòng)、便于管理、便于觀賞的位置即可。缸、盆烏龜飼養(yǎng)的目的無非是情趣培育和性格陶冶。

金命女和蛇水命夫臥室掛什么畫好？——回答是：掛心賞、喜愛的畫。只有心賞、心愛才有感悟，心不在正焉，視而不見，那有風(fēng)水靈動(dòng)。

富貴紅花有沒有風(fēng)水作用?——回答是：富貴紅花，名號(hào)而已，風(fēng)水作用取決于擁有人的心靈是否開竅。

風(fēng)水問題，葫蘆和天官賜?？梢曰鈾M梁壓門，化解橫梁壓門的葫蘆不用開口，那化解病氣的葫蘆要開口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根到底是這個(gè)世界上的人為或非人為物品，性質(zhì)與千千萬萬的物品沒有差異，都是人為或非人為物品。其作用是供人心賞、觀賞，效力如何完全取決于當(dāng)事人的心態(tài)，不存在有另外的神異力量?；贰⒔馍?，完全是一種心境假想，是一種美好心愿。換句話說，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術(shù)品，有休閑和調(diào)劑心理因素的作用。

我請(qǐng)了對(duì)八卦麒麟安放陽臺(tái)擋尖角煞，要講究吉日吉時(shí)嗎？——回答是：城市高空墜物經(jīng)常發(fā)生，造成重大損害的新聞報(bào)道不在少數(shù)，陽臺(tái)擺放八卦麒麟，日、時(shí)講不講究，是在次要，首先必須考慮安放平穩(wěn)，不會(huì)掉落，安全要擺在首位。八卦麒麟的作用，類似于如下物品，心理滿足，心理心賞，自我安慰是主要，其余作用，無非是心理想象，美夢(mèng)成真。

鹿頭按風(fēng)水應(yīng)該掛在哪個(gè)墻上？能不能居中？——回答是：如果是活體動(dòng)物鹿頭的尸骨，要經(jīng)過特別技術(shù)處理，方能留在家中，如果沒有經(jīng)過一定技術(shù)處理，留于家中，會(huì)茲生病毒、細(xì)毒帶來麻煩，也就是所謂的風(fēng)水犯邪。如果不是真動(dòng)物鹿頭，只是一般的藝術(shù)雕件，可以依個(gè)人的興趣愛好和心向，擺放在恰當(dāng)位置，這個(gè)位置無非是平穩(wěn)、安全，便于觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒?dòng)的位置。

七星桃花斬可以掛臥室嗎？臥室有孩子可以嗎？——回答是：七星桃花斬，也就是一般工藝玩飾物品，不要以為有什么超自然的神力，小孩房?jī)?nèi)，以清靜為主，掛點(diǎn)有思想、有啟發(fā)、有涵養(yǎng)的物品最好，掛七星桃花斬，意義如何，值得思考。

兔子在風(fēng)水中起什么作用？——回答是：觀瞻、心賞作用，類似于字畫、擺件、盆景效果。

太湖石擺放風(fēng)水？——回答是：太湖石，中國(guó)四大園林名石。擺放仍然是因人而異，以個(gè)人的喜愛和心里向位為準(zhǔn)，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統(tǒng)一，才能天然自成。

靈芝盆景放在辦公室對(duì)風(fēng)水好嗎 ？——回答是：有“千年靈芝，萬年琥珀”的說法，野生靈芝，生長(zhǎng)時(shí)間越久，藥用價(jià)值越高，價(jià)格也越高。靈芝，自然界的真寶藏，放辦公室定旺風(fēng)水。室雅無須大，花香不在美。

為了風(fēng)水屋頂上放的龍可以動(dòng)嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動(dòng)，不可能不動(dòng)。房屋必須要維修，屋頂上的龍不能動(dòng)怎么維修房屋！不論是何種形式的龍，也不論擺在何處，只要不是活體動(dòng)物，無非就是擺設(shè)物品的一種，性質(zhì)與其它任何擺設(shè)物品沒有任何差別，其作用、內(nèi)含就在于起美化、觀賞作用。

1979年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無關(guān)，與火羊命更扯不到一塊，原因極為簡(jiǎn)單，同年出生的人，命運(yùn)千差萬別，無法一概而論。真心喜愛、心賞銅葫蘆，床頭可擺，前提是擺放平穩(wěn)，安全有保證，不礙手礙腳，不妨礙正常活動(dòng)。作用、含義與本文例舉的內(nèi)容大同小異，無需再多言。

家中裝修一個(gè)佛臺(tái),放在那風(fēng)水最好?——面向東，面向南，清凈之地即可。

杭州鳳起路上的本命年風(fēng)水吉祥物是真的嗎？——回答是：風(fēng)水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物隨人愿。

別人要送玳瑁標(biāo)本或硨磲刻的白菜， 選哪個(gè)比較好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴海生之物，完全由個(gè)人心愛決定選擇，可以二選其中之一。

住宅風(fēng)水。配上石頭、水、6個(gè)銅板是什么？——回答是：是自我心賞、自我陶醉、喜愛和賞識(shí)的合奏。否則什么也不是！

家里放樹化玉假山的風(fēng)水——回答是：樹化玉，天地靈秀，心賞、喜愛，風(fēng)水定好。

一個(gè)辦公室同時(shí)擺幾對(duì)貔貅合適嗎?——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正常活動(dòng)，適合。

請(qǐng)問擺放在模梁下面要什么樣的大象?——回答是：心賞、喜愛的大象。只有心賞、喜愛，才能拼接出心靈火花，也許才會(huì)產(chǎn)生風(fēng)水效果。

馬到成功銅鈴，五個(gè)成串的小鈴，是風(fēng)水法器嗎？——回答是：類似圖片中這樣的鈴鐺，本人所見有如下五個(gè)方面的用途和作用。一、有作為養(yǎng)馬養(yǎng)牛用的鈴鐺，系在馬、牛脖子上，鈴當(dāng)可發(fā)出鈴聲，便于野外尋找馬、牛。二、有形狀相似，比較精細(xì)一點(diǎn)的這種形狀的小鈴鐺，銅、銀、金的都有，會(huì)發(fā)出鈴聲，佩戴于小孩身體的一定部位，如腰部、頭部，說是用于驅(qū)邪。我就見過就有不少小孩佩戴過此類物件。三、道教和法師也有類似鈴鐺，用于驅(qū)邪捉鬼做法事用。四、作為文玩古董，出現(xiàn)于文玩古董市場(chǎng)。五、有仿制成風(fēng)鈴的，用于風(fēng)水中解犯五王用鈴。作為風(fēng)水法器，作用與本文例舉的內(nèi)容相似。

風(fēng)水出客廳正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨礙行人正?；顒?dòng)，不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物，礙手礙腳是盆災(zāi)警勿。

大門對(duì)電梯門可掛開光八卦鏡解破嗎？———回答是：掛開光八卦鏡類似于其它風(fēng)水?dāng)[件和工藝品游玩件，具有等同的風(fēng)水應(yīng)驗(yàn)效果。

十二生肖養(yǎng)什么植物最旺自己的財(cái)運(yùn)？——回答是：心愛的物種也許能旺財(cái)運(yùn) ，但不是人人都能有效?！坝行脑曰ɑú话l(fā)，無心插柳柳成蔭”。柳能成蔭，有人偏不喜愛，也無意義。

跑步機(jī)放在發(fā)財(cái)樹旁會(huì)影響風(fēng)水嗎？——回答是：如果特別在意發(fā)財(cái)樹，旁邊再也不會(huì)放跑步機(jī)，即然明顯不在意發(fā)財(cái)樹，發(fā)財(cái)樹還會(huì)在意主人的感受和心意嗎？人在意樹，樹在意人，人樹互為影響。

未開光風(fēng)水?dāng)[件玉龍摔碎了怎么辦？——回答是：粘接、修復(fù)、丟棄、重買。

仿藤沙發(fā)配什么風(fēng)水?dāng)[件好？——回答是：配心賞、心愛、喜歡的風(fēng)水?dāng)[好?！靶牟辉谡桑暥灰姟?。只有心賞、心愛、喜歡才有情感火花，也就才有風(fēng)水效果。

土地公被偷影響風(fēng)水財(cái)運(yùn)嗎？——回答是：再買一尊土地公神像，經(jīng)點(diǎn)睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的作用效力?，F(xiàn)代雕刻技術(shù)發(fā)展，熟練的雕刻師一個(gè)小時(shí)就可以雕刻若干尊土地公神像，形像神態(tài)均優(yōu)于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，別人是偷不走的。不具備神化效力，別人偷去，正好進(jìn)行新一輪的神化，使之具有真正意義上的神像。

鐵犁木門在風(fēng)水中的作用？——回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質(zhì)不會(huì)改變。風(fēng)水的作用取決于心愛、心賞和感受。與本文所例內(nèi)容義理相同。

大門對(duì)大門掛仿銅的五錢帝好嗎？——回答是：好，心愛，喜歡，心賞可掛。

風(fēng)水輪有何風(fēng)水作用？——回答是：風(fēng)水輪類似于魚缸、臥牛和其它風(fēng)水物件，風(fēng)水含意，義理相通。

石磨盤對(duì)風(fēng)水的說法？——回答是：1、相對(duì)于現(xiàn)代人來說，石磨是重要古跡，是人類文明進(jìn)步的階梯，陪伴人類，為人類服務(wù)了幾千年，有歷史文物價(jià)值。2、民俗相傳，在陽世做多了惡事的人，到了陰槽地府，閻王會(huì)對(duì)其進(jìn)行懲罰，碓舂、磨推就是懲罰的刑具。因此有人設(shè)磨于家中，有警示、驅(qū)趕惡鬼的含義。

住南北透通的東戶，客廳北邊，流水生財(cái)旭曰迎客松能掛西墻上嗎？——回答是：掛畫要用美術(shù)眼光審視，一幅心滿意足的好畫，掛在房屋最合適的位置，會(huì)使整套房屋更精神。流水生財(cái)旭曰迎客松，不管掛東、南、西、北何處墻面，能體現(xiàn)房屋精神最好。

我家客廳想擺放一個(gè)魚缸，放在什么位置比較旺財(cái)？——回答是：美觀、好看、心賞、喜愛，心隨人愿，美夢(mèng)成真，定能旺財(cái)。擺放于平穩(wěn)、安全、不礙手礙腳、不妨礙正?；顒?dòng)的地方最好。擺放不平穩(wěn)、不安全、礙手礙腳、妨礙正?；顒?dòng)，類似于絆腳石。

石雕擺件龍的擺放，有哪些要注意風(fēng)水事項(xiàng)？——回答是：石雕擺件龍的擺放，風(fēng)水要注意事項(xiàng)是：擺放平穩(wěn)、安全，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒?dòng)，便于管理和觀賞。

岳陽樓、黃鶴樓是當(dāng)時(shí)的風(fēng)水樓嗎？——回答是：能成為天下名樓，歷千年長(zhǎng)盛不衰，必得天時(shí)、地利、人和，風(fēng)水從優(yōu)。是當(dāng)時(shí)的風(fēng)水名樓，修建者必從人氣、地脈、風(fēng)水角度進(jìn)行過翔實(shí)審查、考究，有為增強(qiáng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水效應(yīng)的含義。

棺材木放床頭上有什么說法？——回答是：棺材木，也就是普通木頭，由于可能是被用于打制過棺材或準(zhǔn)備用于打制棺材，具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質(zhì)，木質(zhì)不可能由于是棺材而發(fā)生質(zhì)的改變，所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭由于有尸水、尸體的浸染，稱為鬼木，不稱棺材木，二者有性質(zhì)上的差別。棺材木放床頭，心理作用，風(fēng)水效應(yīng)與其它物品類似。

高層小區(qū)進(jìn)門朝西向，財(cái)神爺如何擺？——回答是：1、財(cái)神爺神像雕件也是世間千千萬萬的物件的一種，是萬千物件中被神化了的物件。為什么要神化？對(duì)于那些無節(jié)制、無敬畏的人來說，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何擺放，因房屋而定，以便于敬奉、擺放平穩(wěn)、安全和安靜、不妨礙正?；顒?dòng)、不礙手礙腳為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行合理擺放。

龍蝦殼放在家里做擺設(shè)，是否會(huì)妨礙風(fēng)水？——回復(fù)是：要注意技術(shù)處理和消毒。動(dòng)植物的殘留物品有可能成為其它細(xì)菌和病毒的載體，只要龍蝦殼不會(huì)成為細(xì)菌和病毒的生長(zhǎng)和傳播泉源，龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風(fēng)水效果。

問題：獅子守大門，老虎坐中堂?！卮穑邯{象豺狼虎豹當(dāng)?shù)?，家中永無寧日。

我是1985.08.14日出生，魚缸可以擺在正對(duì)大門嗎？——回答是：1、魚缸擺放，與出生年、月、日無關(guān)，認(rèn)為與出生年、月、日有關(guān)，只是和《西游記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置，以選擇安全、平穩(wěn)、不妨礙正?；顒?dòng)、不礙手礙腳的地方和位置最好。

喬遷，家里客廳掛什么畫好，旺財(cái)旺運(yùn)的風(fēng)水畫有哪些？——回答是：掛心愛的畫，賞心愛的花。本文的內(nèi)容有可能是答非所問，心有靈犀，定有感悟

戴蛇形飾品風(fēng)水學(xué)？——回答是：蛇形飾品，工藝美術(shù)飾品，與所有工藝品的意義等同。作為風(fēng)水用品，也與其它工藝品作用義理相同。戴什么飾品，取決于各人的心向。風(fēng)水只通過飾品來辯識(shí)一個(gè)人的心態(tài)，由心態(tài)窺探一個(gè)人的人生趣向。

迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響嗎？——回答是：迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響，也沒有影響。有影響，影響的是人的細(xì)膩心思。沒有影響，是對(duì)迎客松畫的精神內(nèi)核理解不足。

風(fēng)水，工廠大門口放獅子和大象哪個(gè)好？——回答是：依照易經(jīng)：“大道從簡(jiǎn)”的原則，什么都不放更好，即節(jié)省經(jīng)濟(jì)，又減少麻煩！易經(jīng)的解讀告訴人們，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。獅子好不好，威猛而雄壯，鎮(zhèn)宅避邪，莊重威嚴(yán)。但獅子也會(huì)大開口，血盆大口，必會(huì)吞噬一切。大象好不好，嬌健壯實(shí)，百獸不敢近，留于廠房前，妖邪不敢入，但大象也會(huì)瘋狂，一旦大象瘋狂無解！

石頭擺放大門有什么？——回答是：從觀賞的角度看，有人喜歡、欣賞。從風(fēng)水的角度看，有骨有肉。風(fēng)水的論點(diǎn)是：肉多骨為貴，骨多肉為貴，風(fēng)水的所謂骨和肉，就是指石頭和泥土。遍地是泥土的地方，有幾個(gè)石頭，顯得精神、亮麗，給人一種新鮮、挺拔之感。到處是石頭的地方，有一小片泥土，給人一種祥和、平緩、穩(wěn)重、安全、生旺之感。這就是為什么現(xiàn)在有些人喜愛石頭，將石頭大批大批向家中搬，樂此不疲，甚至花大價(jià)錢購買石頭的原因。其實(shí)還是人們的欣賞、審美觀的問題，是對(duì)比、對(duì)照、平衡、統(tǒng)一的美學(xué)觀在人們心目中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

別墅，坐北朝南，院內(nèi)西北角放什么風(fēng)水好？——回答是：放心愛、心儀之物是最佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯(lián)想，觸動(dòng)心靈，也許才有風(fēng)水應(yīng)驗(yàn)。男女相處，印象全無，那有激情?！靶牟辉谘?，視而不見”，必?zé)o風(fēng)水效應(yīng)。

富貴竹、招錢寶、統(tǒng)聚萬貫類物品，如何擺放？——回答是：富貴竹、招錢寶、統(tǒng)聚萬貫類似于本文物品，如何擺放？以擺放安全、平穩(wěn)為標(biāo)準(zhǔn)，擺放于不礙手礙腳、不妨礙正?；顒?dòng)的位置。

大門前擺放大木柴會(huì)招財(cái)路嗎?——回答是：“柴”、“財(cái)”同音，很多地方有這種習(xí)俗，以“柴”代“財(cái)”，向別人表示喜慶祝賀。心意是好的，想法也是對(duì)的，寧可信其真，不可認(rèn)為它有假，只可意味，不可言傳。只要不妨礙正?；顒?dòng)，要尊重這種習(xí)俗。

有哪些風(fēng)水樹可旺宅生財(cái)？——回答是：珍稀樹木。如紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木，直接生財(cái)、旺財(cái)。為了迎合人們想發(fā)財(cái)?shù)男睦恚渌鼧淠矩炆贤?cái)名號(hào)，如旺財(cái)桂花樹、旺財(cái)白果樹等等，都可滿足他人心愿。

泰山石敢當(dāng)什么東西可以治？——回答是：人心可治。什么叫泰山石敢當(dāng)？普通一般石頭，經(jīng)名份處理、脫變，固而為泰山石敢當(dāng)。實(shí)質(zhì)意義：擺放平穩(wěn)、安全，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒?dòng)，真泰山石敢當(dāng)。擺放不平穩(wěn)、不安全，礙手礙腳，妨礙正?；顒?dòng)，真絆腳石。對(duì)于此類物品，治與不治，完全在于人心，人心犯病，極為難治；換一種思考方式，定然可以化腐朽為神，也就是有效治理。

蓮花畫怎樣掛好？——回答是：畫是品味和觀賞的物品，掛在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好。蓮花畫一般掛床的對(duì)面。神像畫一般掛大廳莊重一點(diǎn)的位置。

石頭雕刻的龍?jiān)趺磾[放？——回答是：石頭雕刻的龍，根椐各人喜愛，放在安全、平穩(wěn)、不妨礙正?；顒?dòng)、不礙手礙腳的地方。心賞，心中有感悟，任何物品都可以成為風(fēng)水用品，不心賞，心中無感悟，再好的物品最大可能也只能充當(dāng)玩具，無風(fēng)水意義。

什么叫開光？——回答是：通俗的漢語表達(dá)叫：心理安慰。開光過的風(fēng)水圖，用過，再給別人，有用嗎？——回答的含義還是如下：是否心賞，能心賞出真理，有與其它物品同等的風(fēng)水效力。

蓮蓬擺放有禁忌嗎？——回復(fù)是：蓮蓬擺放心愛無禁忌。

養(yǎng)多大龜風(fēng)水好？——回答是：大龜肯定要比小龜風(fēng)水效果好，而且是越大越好。原因是：首先大龜?shù)娜藲庑Ч兔黠@不同，大龜?shù)娜藲庑Ч切↓敓o法比較的。但大龜需要食料多，飼養(yǎng)場(chǎng)地和難度加大也是事實(shí)，這就是風(fēng)水的看法。

客廳掛什么畫好？——回答是：各人心愛，以心賞、喜愛為準(zhǔn)。有心賞、有喜愛，事久生情，必有感悟。那有思想性、創(chuàng)造性的感悟，才是風(fēng)水效果。

風(fēng)水球流水壞了怎么辦？——回答是：喜歡、心賞再買一個(gè)新的， 世界上沒有不破舊的物質(zhì)，萬物最終都要?dú)w于自然消亡，這是唯物論的觀點(diǎn)。

財(cái)運(yùn)版的迎客松畫，掛大廳好不好？——回答是：迎客松的畫還是迎客松的畫，應(yīng)與普通畫沒有太多、太大差別。所不同的是：為了迎合天下人愛財(cái)?shù)钠毡樾睦?，于是就有了?cái)運(yùn)版的迎客松畫，掛大廳好不好，肯定好，美觀是最大的受益，如果心賞喜愛更好，由心賞、喜愛能產(chǎn)生風(fēng)水效應(yīng)那就更好。

狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放，與屬龍屬虎無關(guān)，原因很簡(jiǎn)單，所有屬龍屬虎的人，人生軌跡無一人相同，差別極大。

心賞狴犴就擺狴犴，心賞玉蟾就擺玉蟾，心賞什么花就養(yǎng)什花，心賞什么畫就掛什么畫，心賞什么擺件就擺什么擺件，喜歡擺放什么位置就擺放在何位置，以不妨礙正常活動(dòng)為準(zhǔn)，心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾。心賞是關(guān)健，心賞能賞出人生真諦就更玄妙。物體的珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)就在此。

比如：白堊時(shí)期的狼鰭魚化石，請(qǐng)教各位，從風(fēng)水角度論，這東西放在家里是好還是不好？——回復(fù)是：一個(gè)在球上存在億萬年的物品，如果不得天地靈氣，再也不可能保留到今天，從風(fēng)水意義上講，這類物品就是算不上天長(zhǎng)地久，也應(yīng)是長(zhǎng)長(zhǎng)久久了，寓意深遠(yuǎn)。關(guān)健是你的心賞能力和悟性。悟性高，風(fēng)水定優(yōu)。本文的文字含義實(shí)質(zhì)上已包含狼鰭魚化石的風(fēng)水實(shí)質(zhì)。

西曬房的風(fēng)水效應(yīng)怎樣？——肯定西曬房的風(fēng)水效應(yīng)條件要差。但現(xiàn)代有科學(xué)，可以開動(dòng)腦筋多思考，加以改造，變不利為有利。實(shí)現(xiàn)理想的改進(jìn)，有新的發(fā)明和創(chuàng)意，實(shí)質(zhì)就是風(fēng)水效應(yīng)變優(yōu)。

新入伙，辦公室如何做風(fēng)水拜神 ？——最好不要搞那些無意義的活動(dòng)事項(xiàng)。敬奉神圣，無非是想借助神圣的威力約束合伙當(dāng)事人各方，但敬奉神圣的人，有一個(gè)共同特點(diǎn)就是寄希望于意外，導(dǎo)致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功，取決于當(dāng)事人的努力和信心，與神圣意義不大。

求大師們看一下這個(gè)房子的房型風(fēng)水。并且我想掛一個(gè)財(cái)神爺，不知道掛在哪里，還有掛哪個(gè)類型的財(cái)神。我是一個(gè)商人，希望能給我?guī)碡?cái)運(yùn), 求各位大師們解答一下！急！——回答是：真財(cái)神永遠(yuǎn)是你自己，是你是否具有生財(cái)?shù)男撵`。假財(cái)神存在于畫像和雕件之中，假財(cái)神的作用，在于真財(cái)神的心靈如何敬重假財(cái)神。財(cái)神供奉的地方：1、清靜的地方，2、外人不能接觸的地方，3、不能是夫妻居住的臥室。道理極簡(jiǎn)單：1、神宜靜，嘈雜的地方神不入位。2、比如你有眾多兄弟姐妹，你的父母能當(dāng)著眾多兄弟姐妹的面，在錢財(cái)上偏袒于你嗎？同理，財(cái)神是天下人的財(cái)神，為什么只對(duì)你另眼相看？神仙也要合常理，否則有禁忌。財(cái)神只能供奉于外人不能接觸的地方才有靈驗(yàn)。3、夫妻居住的房間里供財(cái)神，總不能讓財(cái)神看別人夫妻做愛的游戲嗎？

大門前放石南瓜招財(cái)嗎？——回答是：大門前放石南瓜是一特色，有增強(qiáng)人文風(fēng)彩，提高知名度，堅(jiān)定信念的作用，這些都是招財(cái)?shù)谋貍湟蛩亍１热缬行┟麆俚?，如果沒有那些名勝，可以說，也就是清貧世界，但有了那些名勝，哪里的絕大多數(shù)人，就是依賴、運(yùn)用、發(fā)揮名勝的效應(yīng)而直接得大財(cái)。

大門外東南角放個(gè)圓石磨盤好不好？——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正常活，放石磨有特定的寓意和含義。如果作為古跡保存，最好放在不能日曬、雨淋的地方。必竟石磨伴隨人類生活、為人類服務(wù)了幾千年，是人類文明進(jìn)步的階梯和歷史的見證。古老的傳說有：人在陽世間做多了惡事，死后過閻王關(guān)時(shí)，閻王會(huì)將這些人用碓舂、磨推，以懲治其在陽世的不軌惡行，所以相傳作惡事的人的陰魂會(huì)懼怕石磨，不敢靠近，有驅(qū)邪、鎮(zhèn)宅的作用。

家裝銅馬要開光過嗎?家裝銅馬需開光后再用嗎？——回答是：什么叫開光？?jī)x式，程序的一種，心理安慰而已。如比如開大會(huì)，就要有一定程序，1、大會(huì)開始。2、奏樂。3、嗚炮。4、唱歌。5、敬禮…………！可安排上百道程序、儀式。但兩三道程序、儀式也可以完成會(huì)議，不能說兩三道程序、儀式的會(huì)議，會(huì)議就無效，不是會(huì)議。儀式和程序在特定條件下有延緩和擴(kuò)大事態(tài)、加深印象、宣染氣氛、以示鄭重、莊重的作用。比如你的銅馬，你想到要開光的程序和儀式，其實(shí)你想到的是銅馬的神格化問題，以示銅馬更莊重。根據(jù)“大道從簡(jiǎn)”的原則，少一道儀式、少一道程序就是最好的開光。你那銅馬，開光只是購買過程中的一種儀式、程序，實(shí)質(zhì)還在于銅馬的內(nèi)涵意義。

貔貅和金蟾可以擺放在神明位和祖先位的側(cè)面嗎？是擺放在祖先的側(cè)面，還是擺放在祖先位側(cè)面的下面？還是擺放在祖先位側(cè)面平排？還是要擺放在祖先位側(cè)面的上面？各位大師，看圖后給個(gè)建議，先看這張圖，我再發(fā)那位置是伏位！——回答是：一、神冥有“普同供奉”的說法，希望貔貅和金蟾神圣化，應(yīng)放在等同神圣化的位置普同供奉，不希望貔貅和金蟾神圣化，視為普通美觀心賞物品陳列擺放，可以在其它位置另擇地方擺放。二、如何擺放，也就是你所述及的是在神位上、下、左、右何方位置最好，以美觀的心態(tài)審視、思量和思考。神圣也存在美學(xué)和心賞的問題。三、只于是否是伏位，暫不要考慮，即然神圣能放在那里供奉，具有神冥含義的貔貅和金蟾也能放在那里普同供奉。四、這類物品的風(fēng)水效果意義，可以參考本文的其它內(nèi)容。

一個(gè)客廳放兩個(gè)大魚缸好嗎 一個(gè)客廳放兩個(gè)大魚缸好不好呢

1、可以放2個(gè)魚缸，關(guān)鍵看怎么布置。按照風(fēng)水學(xué)原理，一般放到客廳地方寬的這一側(cè)放一個(gè)魚缸即可，風(fēng)水在此凝聚，可改運(yùn)和招財(cái)。具體就是在客廳左側(cè)放大魚缸，用來吸納聚財(cái)，右側(cè)放小魚缸，吸納不好的其他或者煞氣。如果放兩個(gè)魚缸，就需要放一大一小，小魚缸需要放到另外一個(gè)比較暗的角落，形成配位，也就是一主一輔，一大一小。

2、千萬不要2個(gè)一樣大。比如一個(gè)大的是長(zhǎng)方形1.5平方大，另外個(gè)小的最好是圓形總面積0.8平方。另外，兩個(gè)魚缸的形狀，大小，和養(yǎng)的魚都不可以重復(fù)，大魚缸可以放6條金魚，以紅色和黃色為主，小魚缸以黑色于為主，3條左右就好。這樣才更能有更有利的風(fēng)水。

一開門就是客廳怎么裝修

一開門就是客廳的裝修方法如下：客廳放置魚缸、客廳設(shè)置隔斷、客廳設(shè)置玄關(guān)、客廳門口擺放植物、客廳設(shè)置臺(tái)式矮柜。

1、客廳放置魚缸

客廳門直對(duì)大門，家中不容易進(jìn)財(cái)，可能會(huì)招致破財(cái)，所以，一定要設(shè)置玄關(guān)，假若沒有設(shè)置玄關(guān)的，可以在客廳與門的中間放置一個(gè)魚缸，起到隔斷的作用，這樣一來既美觀又實(shí)用。

2、客廳設(shè)置隔斷

可用簾作為屏風(fēng)，格子柜作為隔斷，擺放這些物品之后，可開門正對(duì)沙發(fā)的地點(diǎn)頂部也可以使用紗或者珠簾的方式，這樣不影響居住者走路，又可以當(dāng)做軟玄關(guān)的作用。

3、客廳設(shè)置玄關(guān)

可用木質(zhì)材料或是玻璃來進(jìn)行隔斷，一來可以給賓客留下好的回憶，二來不至于一進(jìn)門就將客廳一覽無余，玄關(guān)處的設(shè)計(jì)也要注意，要考慮到留位置方便于進(jìn)門換鞋子，還要與整體裝修風(fēng)格相協(xié)調(diào)，因?yàn)檫@是連接室外的區(qū)域，搭配不當(dāng)很難起到起承轉(zhuǎn)合的效果。

4、客廳門口擺放植物

在進(jìn)門處放置一個(gè)置物架，以供擺放幾盆綠色的植物能很好的隔離人們的視線，還能為大廳添加一抹大自然的感覺，將整個(gè)客廳顯得勃勃生機(jī)，一舉兩得。

5、客廳設(shè)置臺(tái)式矮柜

定做一個(gè)半高的像吧臺(tái)一樣的矮鞋柜也是不錯(cuò)的，這樣就直接設(shè)計(jì)出一個(gè)通透明亮的玄關(guān)空間，實(shí)用第一；進(jìn)門一側(cè)是鞋柜，另一側(cè)可做吧臺(tái)功能。

客廳放兩個(gè)魚缸好不好

客廳放兩個(gè)魚缸好不好

《易經(jīng)》指出：“潤(rùn)萬物者莫潤(rùn)乎水”一個(gè)客廳放兩個(gè)魚缸好不好看圖片，客廳中一個(gè)客廳放兩個(gè)魚缸好不好看圖片的魚缸，離不了水，所以魚缸在風(fēng)水學(xué)里是“水”的同義詞，除了有觀賞價(jià)值之外，在風(fēng)水方面亦有其接氣化煞的功效，魚與水共生，使室內(nèi)更富生機(jī)，并對(duì)家居的風(fēng)水產(chǎn)生積極的作用，因此，魚缸的宜忌即是水的宜忌，兩者大同小異。 那些生辰八字缺水的人，擺放魚缸在客廳中便會(huì)對(duì)運(yùn)程大有幫助。但那些忌水的人，若養(yǎng)魚在客廳中，便絕不適宜。

客廳能放兩個(gè)魚缸好嗎

客廳能放兩個(gè)魚缸是完全可以的。。。

只要客廳大，如果要放兩個(gè)魚缸不得只要使用方便，是完全可以的。家庭放魚缸養(yǎng)魚，是個(gè)人的愛好，魚缸在風(fēng)水上也是很可以的，可以趣到化解作用，也可以說是一種玄關(guān)作用。

只不影響家庭其它的使用功能，放兩個(gè)魚缸也是可以的。

（再說我家就是兩個(gè)魚缸，但是一大一小的，還有3年了，家里也沒出過什么事）

魚缸放在客廳陽臺(tái)窗根好不好

養(yǎng)魚這么多年，魚缸放在哪的魚友都見過，還有把陽臺(tái)改成魚池養(yǎng)錦鯉的，一般都考慮使用效果，風(fēng)水什么的都影響不大。

你這個(gè)位置光太強(qiáng)，魚缸容易爆發(fā)藻類，夏天溫度太高，一些種類魚會(huì)掛掉；另一方面，光線能使魚的顏色更深，更艷麗

魚缸一般只要不太高就行，否則水潑頭，運(yùn)氣不好

我內(nèi)人說客廳放兩個(gè)魚缸對(duì)風(fēng)水不好 怎么辦

一個(gè)不放更好，占地方。

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建，就只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向?yàn)橹鳌Ｐ南蜃罾硪臉?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風(fēng)水。不喜愛，走到哪個(gè)地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。

什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。

養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。

什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。

風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水一個(gè)客廳放兩個(gè)魚缸好不好看圖片！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。

又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。

陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情，甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水。陽臺(tái)前放消防箱，不妨害各類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。

用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。

規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢(shì)高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或?yàn)榱魉畞y竄。風(fēng)水如此，人事會(huì)相因如形。

對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱，前后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡。

必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對(duì)正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水。

實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個(gè)問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請(qǐng)教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：

為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式，從客觀上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗。

為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因，不從個(gè)人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋。

由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對(duì)著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯(cuò)，都會(huì)萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對(duì)于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。

要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對(duì)比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛的植株，你就會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。

風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證。無論過去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通。

客廳中能不能放兩個(gè)魚缸

可以放2個(gè)魚缸，關(guān)鍵看怎么布置。

按照風(fēng)水學(xué)原理，一般放到客廳地方寬的這一側(cè)放一個(gè)魚缸即可，風(fēng)水在此凝聚，可改運(yùn)和招財(cái)。具體就是在客廳左側(cè)放大魚缸，用來吸納聚財(cái)，右側(cè)放小魚缸，吸納不好的其他或者煞氣。

如果放兩個(gè)魚缸，就需要放一大一小，小魚缸需要放到另外一個(gè)比較暗的角落，形成配位，也就是一主一輔，一大一小。千萬不要2個(gè)一樣大。比如一個(gè)大的是長(zhǎng)方形1.5平方大，另外個(gè)小的最好是圓形總面積0.8平方。

另外，兩個(gè)魚缸的形狀，大小，和養(yǎng)的魚都不可以重復(fù)，大魚缸可以放6條金魚，以紅色和黃色為主，小魚缸以黑色于為主，3條左右就好。這樣才更能有更有利的風(fēng)水。

魚缸對(duì)著客廳門口好不好

最好不要正對(duì)大門口和大門內(nèi)過道，這樣從風(fēng)水角度來說，就是擋著運(yùn)勢(shì)通氣，而是應(yīng)該放在進(jìn)大廳門口的左上角靠近窗戶通風(fēng)處，也就是青龍位置。為了讓居住者能有個(gè)好的視覺暗示，應(yīng)該按照五行磁場(chǎng)原理，為魚缸找個(gè)合適的位置擺放?？梢园卜旁谶M(jìn)門左手邊這邊一點(diǎn)，就是最好的，這里順風(fēng)得水，魚缸可促進(jìn)運(yùn)勢(shì)流轉(zhuǎn)，當(dāng)然，另外一邊房子風(fēng)水羅盤和久遇五帝錢、武財(cái)神等專門的風(fēng)水物件，和魚缸形成相對(duì)彌補(bǔ)和對(duì)應(yīng)，左輔右護(hù)，更可讓財(cái)運(yùn)和人的健康得到最有利風(fēng)水陣局。

魚缸切勿擺在財(cái)神之下，正如俗語所謂“財(cái)歸財(cái)位”，所以福祿壽三星這類財(cái)神便應(yīng)擺放在當(dāng)旺的財(cái)位，這才可錦上添花。若把財(cái)神擺放在魚缸之上，就大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)轸~缸本應(yīng)放在住宅兇方，倘若把財(cái)神擺放在魚缸附近，這便與“財(cái)歸財(cái)位”的原則矛盾，而且把財(cái)神擺放在魚缸之上，那便犯了風(fēng)水學(xué)的“正神下水”之忌，會(huì)有破財(cái)之虞?

魚缸切勿擺在沙發(fā)背后，從風(fēng)水角度來看，以水來做背后的靠山是不妥當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗詿o常，倚之作為靠山，便難求穩(wěn)定。因此把魚缸擺在沙發(fā)背后，一家大小日常坐在那里，便會(huì)無山可靠，影響宅運(yùn)的安定。而若是把魚缸放在沙發(fā)旁邊，則對(duì)住宅風(fēng)水并無妨礙。

家里的客廳放了三個(gè)魚缸好不好

沒什么問題呀，我客廳就放了三個(gè)魚缸，一個(gè)做草缸，一個(gè)做海缸，一個(gè)是海缸的底濾缸。

用魚缸做客廳隔斷好不好

以下供參考

魚缸做客廳的隔斷，就當(dāng)個(gè)屏風(fēng)用，又有觀賞價(jià)值，一舉兩得。

一般住家常把魚缸做客廳與飯廳的隔斷。正對(duì)餐桌，餐桌是吃飯進(jìn)餐的地方，以魚缸對(duì)著餐桌，有著進(jìn)財(cái)?shù)娘L(fēng)水，跟年年有余(魚)有著相似的風(fēng)水作用。

各位老師們，客廳放兩個(gè)魚缸行么

魚缸數(shù)量跟·風(fēng)水沒有多大關(guān)聯(lián)

最主要是不犯風(fēng)水禁忌即可

不然水族店擺那么多魚缸怎么辦

以上供參考

如能幫到你請(qǐng)幫我回個(gè)采納 謝謝

在廳放兩個(gè)魚缸好嗎？？

可以,只要放置恰當(dāng)也會(huì)給大廳爭(zhēng)添幾分色彩.

關(guān)于一個(gè)客廳放兩個(gè)魚缸好不好看圖片和的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。