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本文目錄一覽：

• 1、俗話說外行吃燕窩內(nèi)行吃銀耳，這句話怎么理解？
• 2、郭德綱的“野心”初現(xiàn)，從相聲到評書，將“反精英化”進行到底
• 3、哪個牌子的燕窩好？
• 4、郭德綱說三國|桃園三結義

俗話說外行吃燕窩內(nèi)行吃銀耳，這句話怎么理解？

因為燕窩和銀耳都有潤肺的作用，但是燕窩價格太高，而銀耳的價格非常的平民，所以在潤肺功能上來講吃銀耳比較劃算。

燕窩跟吃銀耳肯定不一樣，擁有基本常識的人都知道。燕窩是金絲燕吐的絲狀物，為哺育新一代所筑造的窩，而銀耳是一種食用菌。

郭德綱的“野心”初現(xiàn)，從相聲到評書，將“反精英化”進行到底

郭德綱的野心有多大？相聲泰斗的地位仍不知足，如今涉足評書界，繼相聲、戲曲之后，解鎖了又一個曲藝形式，距離曲藝大滿貫又進一步。

他的新綜藝節(jié)目《老郭有新番》 正在熱播，第一季將圍繞《三國》展開，雖然是評書形式，但是郭德綱單口相聲的幽默隨處可見。

郭德綱說評書實在是有些新鮮，不過卻算不上轉(zhuǎn)行。

郭德綱七歲的時候就 隨天津評書藝人高祥凱學習評書，后來才輾轉(zhuǎn)學習了相聲和唱戲。到了2006年， 又和于謙、高峰一同拜入評書大師金文聲門下，成為“增”字輩的一名弟子。

《老郭有新番》正是以評書這一藝術形式入手，結合郭德綱超群的單口相聲功底，不僅僅是單純地說《三國演義》，更是以現(xiàn)代人的眼界來重新評價三國人物的心境和選擇。

對于《三國演義》和正史之間的區(qū)別，郭德綱會明確指出，而如今年輕人不太理解的一些詞語，他也會著重解釋。

比如第一集中講到東漢末年的“十常侍之亂”，郭德綱就指出了正史之中其實是十二個人，而非十個人。而“常侍”則是太監(jiān)官職的一種，全稱是“中常侍”。進行簡單的介紹之后，觀眾們接受起來就毫無困難了，對那些不了解 歷史 的觀眾來說，也會有很大的收獲。

就像趙本山代表小品一樣，郭德綱幾乎已經(jīng)成為相聲的代名詞。郭德綱和于謙這一對黃金搭檔不僅為觀眾帶來了數(shù)之不盡的優(yōu)秀作品，還給相聲界留下了取之不竭的新生力量。

郭德綱一手打造的相聲團體德云社，相繼輸送了岳云鵬、孫越、郭麒麟、閻鶴祥、孟鶴堂等優(yōu)秀相聲演員。

他從來不允許郭麒麟打著他的名號去獲得機會，但是也會因為郭麒麟取得的成績而感到驕傲。比如在說評書的時候，也會跟大家分享郭麒麟在熱播劇《贅婿》中所取得的進步。

郭德綱在帶領德云社高歌猛進的時候，依然堅持登臺演出，絲毫不敢懈怠。在他眼里，自己就是一個普通的手藝人，給大家?guī)砜鞓?，觀眾給他的支持足夠他養(yǎng)家糊口。他從來沒有自詡為明星，也從不習慣山珍海味，相對于海參鮑魚，郭德綱更愛那碗豆腐燉白菜。

和酒桌上的觥籌交錯相比，他更愛在舞臺上表現(xiàn)出最好的自己，他甚至直言：“害怕山珍海味，在酒桌上，互相認識不認識的人說點瞎話，你捧我，我騙你，沒有意義。所以臺下的郭德綱其實挺無味，挺沒意思的?！?/p>

這種生活態(tài)度和他的相聲態(tài)度如出一轍，他寧愿自己在泥水里打滾和廣大觀眾打成一片，也不愿意故作高深坐在廟堂里不食煙火。

相聲從來就是人民的藝術，是大眾的藝術。

郭德綱一直在過著接地氣的日子，他也從不允許徒弟們自視清高。就跟他的相聲作品一樣，字里行間總透露出那么些“俗”，在郭德綱看來，大俗即大雅。

作品只有貼近生活，才能引發(fā)觀眾共鳴，正因為郭德綱對相聲進行的“反精英化改革”，才讓相聲這一曲藝形式煥發(fā)新的生機。

《老郭有新番》中郭德綱講評書的方式同樣延續(xù)了這一路線：平民化、反精英化。

就像他在節(jié)目中談到“內(nèi)外行”時，進行的自嘲一樣：醫(yī)生有內(nèi)外行之分，相聲沒有這個界限?！巴庑谐匀藚ⅲ瑑?nèi)行吃黃芪；外行吃燕窩，內(nèi)行吃銀耳；外行吃鹿茸，內(nèi)行吃韭菜；外行聽郭德綱，內(nèi)行......哪有什么內(nèi)行??？”

相聲沒有內(nèi)行，這是郭德綱對這一藝術形式做出的評價，相當于打破了相聲和觀眾之間的藩籬。這句簡單的話，卻能夠看出郭德綱的大格局和大智慧。他眼里的得失并不是一人一時的成敗，而是相聲能否長期 健康 發(fā)展的大局。

有了觀眾，藝術才會有生命力。相聲如是，評書也如是。

《老郭有新番》并非傳統(tǒng)意義上的評書形式，每集將近三分之一的時間是閑白，有觀眾評價：“按照這速度說下去，一本《三國》能講兩三年。”其實郭德綱在做的并不是單純地說一本《三國》，而是給評書藝術帶去更多的活力和新鮮感，換句話說，評書藝術需要更多的可能性。

讓評書藝術像相聲一樣煥發(fā)新生，這絕非一個郭德綱可以做到的，郭德綱成立了德云社，越來越多的人喜歡上了聽相聲，嘗試著去說相聲，相聲行業(yè)才有了如今的人聲鼎沸。

讓更多的人因為郭德綱而喜歡上聽評書，讓一些人試著走進評書行業(yè)，這才是郭德綱說評書的最終目的。

這也是《老郭有新番》的初衷。

哪個牌子的燕窩好？

強烈推薦一片愛鮮燉燕窩外行吃燕窩內(nèi)行吃銀耳外行吃人參內(nèi)行吃黃芪，這個牌子的燕窩非常純凈外行吃燕窩內(nèi)行吃銀耳外行吃人參內(nèi)行吃黃芪，采用進口原材料，而且是不添加防腐劑、香精和色素的，質(zhì)量可靠。

郭德綱說三國|桃園三結義

這兩天發(fā)現(xiàn)個寶藏節(jié)目，叫《老郭有新番》，一集10幾分鐘，20來分鐘的樣子，不長不短，剛剛好有一頓飯的時間，特別適合外行吃燕窩內(nèi)行吃銀耳外行吃人參內(nèi)行吃黃芪我們這種一邊吃飯一邊看點東西的節(jié)奏。

看名字就能推斷出，這是一檔評書節(jié)目，當然外行吃燕窩內(nèi)行吃銀耳外行吃人參內(nèi)行吃黃芪了，既然是郭德綱來說，觀眾們更覺得，這跟單口相聲并無本質(zhì)區(qū)別。

上次聽郭德綱的長篇單口，一個是《丑娘娘》，一個是《濟公傳》，那會還上大學呢，都是音頻，考到mp3里聽，經(jīng)常被老郭的那些俏皮話和絕妙的包袱逗得前仰后合，在無聊的長途車和某些個失眠的夜里，就靠他那些胡說歪理聊以度日呢。

這次老郭說跟平臺簽了四部大書，后面的還不知道，但是首先講的就是《三國》。結合了《三國志》和《三國演義》的內(nèi)容，加入他特有的解說，非常有意思。正如老郭自己說的，說三國，得說三國以外的東西，光平鋪直敘講這些個故事，大家都早就耳熟能詳了，要包袱沒包袱，要反轉(zhuǎn)沒反轉(zhuǎn)，那有什么意思？得著重講人物性格和心理活動，掰開揉碎了給外行吃燕窩內(nèi)行吃銀耳外行吃人參內(nèi)行吃黃芪你分析出來一二三來，這叫水平。

然后說早些年間，老百姓大都沒什么文化，說書人可以胡編亂造，比如說一口寶劍，噗嗤捅一個人，再捅一個人，捅到第三個人就不能再捅了，您琢磨啊，人體的溫度是37度，一劍進去37度，兩劍就70多度，第三劍再進去，100多度，寶劍就化了。大家一聽，恍然大悟，是這么個道理。

但現(xiàn)在不一樣，觀眾們都太有文化了，不好騙，你要是敢那么忽悠，人家得報警。所以說，得說點觀眾們不知道內(nèi)容，說點三國以外的元素。

比如，說劉備，剛出場的時候，28歲，10月28日出生，這說明什么？說明他是摩羯座。聽到這，我差點被嗆到，被逗得直拍大腿。然后老郭又接著說關二爺是7月22日生人，巨蟹座，張三爺是2月25日，雙魚座，你以為說書人那么容易呢？這些學問都得研究外行吃燕窩內(nèi)行吃銀耳外行吃人參內(nèi)行吃黃芪！

那一本正經(jīng)的胡謅實在太好玩了，里面他又穿插了點養(yǎng)生知識，說外行和內(nèi)行的區(qū)別，比如外行吃燕窩，那玩意就是小燕子的唾沫，沒聽說有人吃豬窩，想想就惡心，內(nèi)行人家吃銀耳，因為營養(yǎng)價值差不多外行吃燕窩內(nèi)行吃銀耳外行吃人參內(nèi)行吃黃芪；外行吃人參，五斤一根，嚼完了倆鼻孔直冒血，人家內(nèi)行吃黃芪，功效慢一點而已，功能差不多；外行吃鹿茸，內(nèi)行吃韭菜，都是大補；聽相聲，外行聽郭德綱，內(nèi)行，哪有內(nèi)行？

每次自嘲的時候都不忘了褒貶一頓同行，熟悉老郭的人都知道這個套路，臺下的觀眾也是吁聲一片，滿堂哄笑。

眼瞅著這評書一個小時過去了，一點正經(jīng)內(nèi)容沒說，全是老郭一個人自由發(fā)揮，后來才慢慢說到從十常侍作亂開始，再到張角三兄弟黃巾起義，再到劉關張?zhí)覉@三結義。

最后他又來那么一句

寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香！

留個扣子，下回分解。

精彩。

一說到桃園三結義，想起里不知怎么回事就拜把子了，恰逢前幾日風塵三弟生日，過幾日又是七月二弟生日，一個是巨蟹，一個是獅子，我里的名字正好Leo就是獅子座，繩子可以跟大閘蟹搭配，強行聯(lián)系也是可以緣分注定的，祝二弟三弟永遠18歲。

七月的島

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