昨天買(mǎi)的二手摩托車(chē)今天就壞了拉缸。，閻良有什么好玩的地方

龍為什么要戲珠呢?

• 1、昨天買(mǎi)的二手摩托車(chē)今天就壞了拉缸。
• 2、閻良有什么好玩的地方
• 3、川色臘肉介紹
• 4、廣安市你覺(jué)得怎樣
• 5、有關(guān)龍的成語(yǔ)、典故 征求有關(guān)龍的成語(yǔ)和典故,最好有龍字并且有成語(yǔ)的說(shuō)明,典故我希望把故事寫(xiě)詳細(xì)一點(diǎn).另外,如果有有關(guān)龍的

1、昨天買(mǎi)的二手摩托車(chē)今天就壞了拉缸。

2021-03-03 07:09

2、閻良有什么好玩的地方

閻良是飛機(jī)城，但一般人卻進(jìn)不去機(jī)場(chǎng)，因?yàn)檐娪脵C(jī)較多。閻良是甜瓜基地，每年五六月份，瓜農(nóng)都比較熱情樸實(shí)，你征得允許可以自行采摘。

3、川色臘肉介紹

四川臘肉屬于比較正宗的川菜的一種，它一般只經(jīng)過(guò)腌制自然風(fēng)干，不經(jīng)煙熏，所以做出來(lái)的顏色很漂亮。

4、廣安市你覺(jué)得怎樣

說(shuō)實(shí)話(huà)，我就是一個(gè)地地道道的廣安人民，可能有人覺(jué)得廣安市就那樣啊這樣啊的，作為一個(gè)家鄉(xiāng)人，我肯定要說(shuō)廣安市很好啊這樣那樣的，但是我不會(huì)，我說(shuō)一些實(shí)話(huà)，廣安市，鄧小平的家鄉(xiāng)，廣安可能沒(méi)有你們看起來(lái)的那么美好，也沒(méi)有一些大城市發(fā)展的好，只是一個(gè)四線(xiàn)城市而已，廣安市最美的地方還是岳池縣，這里是粉之都，曲藝之都，可能沒(méi)有人了解過(guò)，岳池也沒(méi)有什么美麗的風(fēng)景，只有美麗的夜晚，無(wú)論是廣安還是岳池，甚至整個(gè)四川其實(shí)過(guò)得都是慢生活的節(jié)奏，這里只適合養(yǎng)老，不適合打拼，這里的無(wú)論老人還是年輕人，只要一有空就是麻將館，你說(shuō)能適合打拼嗎？如果有想來(lái)廣安發(fā)展的朋友，我勸你們還是去大城市吧，廣安真不適合你們！

5、有關(guān)龍的成語(yǔ)、典故 征求有關(guān)龍的成語(yǔ)和典故,最好有龍字并且有成語(yǔ)的說(shuō)明,典故我希望把故事寫(xiě)詳細(xì)一點(diǎn).另外,如果有有關(guān)龍的

白龍魚(yú)服
筆走龍蛇
藏龍臥虎
車(chē)水馬龍
成龍配套
乘龍佳婿
乘龍快婿
打鳳撈龍
得婿如龍
二龍戲珠
風(fēng)從虎,云從龍
風(fēng)虎云龍
伏虎降龍
伏龍鳳雛
龜龍鱗鳳
龜龍片甲
虎斗龍爭(zhēng)
虎踞龍盤(pán)
虎臥龍?zhí)?br/> 虎穴龍?zhí)?br/> 畫(huà)龍點(diǎn)睛
活龍活現(xiàn)
驥子龍文
蛟龍得水
矯若驚龍
來(lái)龍去脈
老態(tài)龍鐘
鯉魚(yú)跳龍門(mén)
麟鳳龜龍
龍飛鳳舞
龍鳳呈祥
龍肝豹胎
龍肝鳳腦
龍肝鳳髓
龍駒鳳雛
龍馬精神
龍鳴獅吼
龍盤(pán)虎踞
龍?bào)带P逸
龍?bào)椿⒕?br/> 龍蛇飛動(dòng)
龍蛇混雜
龍生九子
龍?zhí)痘⒖?br/> 龍?zhí)痘⒀?br/> 龍騰虎躍
龍?zhí)⑴P
龍?bào)J虎步
龍?bào)J虎視
龍行虎步
龍血玄黃
龍吟虎嘯
龍躍鳳鳴
龍章鳳姿
龍爭(zhēng)虎斗
攀龍附鳳
盤(pán)龍之癖
炮鳳烹龍
跑龍?zhí)?br/> 配套成龍
烹龍炮鳳
暴腮龍門(mén)
前怕龍,后怕虎
強(qiáng)龍不壓地頭蛇
喬龍畫(huà)虎
群龍無(wú)首
人中之龍
蛇化為龍,不變其文
神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾
生龍活虎
尸居龍見(jiàn)
痛飲黃龍
屠龍之技
土龍芻狗
望子成龍
臥虎藏龍
匣里龍吟
降龍伏虎
藥店飛龍
葉公好龍
一龍一蛇
一龍一豬
一世龍門(mén)
游云驚龍
魚(yú)龍混雜
魚(yú)龍曼衍
元龍高臥
元龍豪氣
云龍風(fēng)虎
云龍井蛙
云起龍?bào)J
直搗黃龍
上下數(shù)千年,龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,成為一種文化的凝聚和積淀.龍成了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征.對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō),龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感!.“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱(chēng)謂,常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪.龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi),最多和最引人注目的飾物仍然是龍.因而,“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同.
尋龍的蹤跡,進(jìn)入遠(yuǎn)古的歷史和龍的世界,去了解、探索龍的奧秘……
龍的傳說(shuō)——龍王：
龍是中國(guó)古代神話(huà)的四靈之一.《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”,列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”,以海洋為區(qū)分的“四海龍王”,以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字.唐玄宗時(shí),詔祠龍池,設(shè)壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王.宋太祖沿用唐代祭五龍之制.宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵.封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應(yīng)王,白龍神為義濟(jì)王,黑龍神為靈澤王.清同治二年（1863年）又封運(yùn)河龍神為“延庥顯應(yīng)分水龍王之神”,令河道總督以時(shí)致祭.在《西游記》中,龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤(rùn)、北海敖順,稱(chēng)為四海龍王.
龍的傳說(shuō)——龍珠：
人們?cè)诮ㄖ十?huà)、雕刻、服飾繡品等載體上常見(jiàn)“龍戲珠”（有“單龍戲珠”、“二龍戲珠”等）圖案.有朋友問(wèn)了：什么是“龍珠”?“龍珠”因何而來(lái)?“龍戲珠”又是怎么回事?
龍珠是與龍有關(guān)的珠.“千金之珠,必在九重之淵而驪龍頜下.”這是《莊子》的說(shuō)法了.《埤雅》也言“龍珠在頜”.《述異記》講,“凡有龍珠,龍所吐者……越人諺云：‘種千畝木奴,不如一龍珠.’”上述說(shuō)法講了兩個(gè)意思：一是龍珠常藏在龍的口腔之中,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,龍會(huì)把它吐出來(lái)；二是龍珠的價(jià)值很高,用民諺來(lái)說(shuō),就是得一顆龍珠,勝過(guò)種一千畝柑橘.
那么,龍珠從何而來(lái)呢?龍為什么要戲珠呢?我們知道,珠,是水中的某些軟體動(dòng)物,在一定的外界條件刺激下,其貝殼內(nèi)分泌并形成的圓形顆粒,因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛(ài),因而被稱(chēng)作珍珠.既然水中的動(dòng)物能生出珠來(lái),作為水族之長(zhǎng)的龍,自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話(huà)產(chǎn)生的一個(gè)基本思路.
但是,事情好像還不是這么簡(jiǎn)單.龍是模糊集合起來(lái)的神物,集合的對(duì)象有魚(yú)、鱷、蛇、豬、馬、牛,以及雷電、云霧、虹霓等等.其中,鱷類(lèi)和蛇類(lèi)是卵生的.卵是圓形的,也可以說(shuō)是顆粒狀的,是比珍珠大得多的顆粒.那么,古人會(huì)不會(huì)把鱷卵蛇卵當(dāng)作一種“珠”呢?回答是肯定的.古人能將鱷蛇作為主要的集合對(duì)象,對(duì)其卵自然不會(huì)忽略；對(duì)鱷和蛇來(lái)說(shuō),卵的意義是重大的,是生命之源,有卵便有鱷、有蛇,進(jìn)而才有龍.因此,卵是完全可以以“珠”的身份進(jìn)入龍的生活之中的.那么,龍珠就是龍卵；龍戲珠,實(shí)際上就是龍戲“卵”,是龍這個(gè)神物,對(duì)生命的呵護(hù)、愛(ài)撫和尊重.其中體現(xiàn)和表達(dá)的,是古人的一種“生命意識(shí)”,即對(duì)轉(zhuǎn)承不息的生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、理解和發(fā)揮.
民間吞珠化龍的傳說(shuō)為我們的看法提供了注腳：某少年割草（或打水）得一寶珠,此珠放到米缸漲米,放到錢(qián)柜生錢(qián).某財(cái)主知道后,帶人來(lái)?yè)屩?少年情急中將珠放到口里,卻一不小心咽了下去.于是口渴求飲,缸水喝干了,又去喝河水、江水.喝著喝著,頭上冒出了角,眼睛朝外凸,身子變長(zhǎng)出鱗棗化為龍了.這樣的傳說(shuō)廣泛地流傳于四川、浙江、廣東等地,從中透示出“珠”的珍貴,以及珠和龍生命相依的關(guān)系.
太陽(yáng),是我們對(duì)“珠”的另一個(gè)理解.我們見(jiàn)到的一些龍戲珠圖案,尤其是那些二龍戲珠圖案,其珠多有火焰升騰,分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水,可以理解為火球躍出海面.在人們的視野和觀念中,堪稱(chēng)“火球”的,太陽(yáng)可排在第一.那么,很顯然,火球出海也就是太陽(yáng)出海了.既然是太陽(yáng)出海,為什么要龍來(lái)“戲”呢?這里要引入古人眼中的四方神：東方青龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武.太陽(yáng)是從東方升起的,龍則是代表東方的神物.這樣看來(lái),龍戲珠就有太陽(yáng)崇拜的意思了,該是太陽(yáng)崇拜和龍崇拜的交融.
龍分雌雄,這是二龍戲珠的圖案比較多的原因.如果珠作卵解,就是父母雙方共同呵護(hù)、愛(ài)撫他們的子女；如果珠作太陽(yáng)解,就是雌雄二龍共迎旭日東升,讓燦爛的陽(yáng)光普照大地.再者,二龍對(duì)稱(chēng),龍?bào)w彎長(zhǎng),珠形滾圓,在構(gòu)圖上也具有一種美感.
龍的傳說(shuō)——烏龍：
少華山下的龍?zhí)侗?原先只有十來(lái)戶(hù)人家.村里住著：一家姓劉的父女二人,靠做賣(mài)豆腐為生.女兒名珠鳳,出落得俏?？?有一天珠鳳去挑水,鉤搭上掛上來(lái)一條小黑蛇.她把小黑蛇捉下來(lái)放到井臺(tái)上,說(shuō)：“怪可憐的,放了去吧!”小黑蛇對(duì)她點(diǎn)了點(diǎn)頭,一轉(zhuǎn)身竄到井里去了.
珠鳳挑水剛進(jìn)屋,聽(tīng)見(jiàn)背后有人叫她.轉(zhuǎn)身一看,是個(gè)二十來(lái)歲的漂亮小伙.小伙拉住珠鳳的手,在她手心里放了一粒滾圓滾圓的珠子,說(shuō)：“我是渭河龍君的五太子,剛才在龍?zhí)吨袘蛴?不小心撞在你的鉤搭上掙脫不得,多謝大姐救命之恩.這是一顆龍珠,你把它放在水缸里,就不用天天挑水了.往后有啥為難事,大姐只管說(shuō)一聲吧.”說(shuō)完,頓時(shí)不見(jiàn)了影兒.珠鳳追出門(mén)外,只見(jiàn)井口一團(tuán)白霧,聽(tīng)得井水嘩啦啦響了幾聲.她覺(jué)得像是在夢(mèng)中一般,再看手里,分明是顆寶珠.進(jìn)屋后,她將龍珠往水甕里一丟,嘩棗,水花翻濺,泛起滿(mǎn)滿(mǎn)一甕清水,嘗一口,比那井水還甜,珠鳳知是寶物,對(duì)誰(shuí)也沒(méi)講,連她親大也瞞著.只是常常想起烏龍,每天都去井臺(tái)上挑一擔(dān)水,偷偷往井里看上幾眼.
離龍?zhí)侗に奈謇锏膶O家堡住著一家財(cái)東尹立先.珠鳳他媽死的時(shí)候,劉老漢沒(méi)錢(qián)殮葬,借了尹財(cái)東十兩銀子.日子窮,還不起,卻常給尹家送些豆腐,全當(dāng)付了利息.這十兩本銀尹財(cái)東也不催要,樂(lè)得一年到頭吃豆腐不花錢(qián)買(mǎi).
珠鳳姑娘年長(zhǎng)一年,越發(fā)出落.尹立先賊眼骨碌一轉(zhuǎn),打起了珠鳳的鬼主意.先是請(qǐng)了個(gè)能說(shuō)會(huì)道的媒婆,給珠鳳說(shuō)媒下聘禮來(lái)了.劉老漢執(zhí)意不肯,珠鳳心性剛烈,提起禮盒子摔到門(mén)外,媒婆碰了一鼻子灰.
尹財(cái)東知道了,氣得直翻白眼,罵道：“老東西給臉不要臉,十兩銀子的財(cái)十幾年咧欠著不還.哼!連本帶利紋銀百兩,三天內(nèi)交來(lái)啥說(shuō)不說(shuō),交不來(lái)銀子棗哼哼!”他瞇起眼一聲冷笑：“叫珠鳳姑娘來(lái)頂賬!”話(huà)傳到劉老漢耳朵里,他也沒(méi)了主意.珠鳳只是爬在炕沿上哭,左思右想沒(méi)辦法”等到半夜她大睡定,跑到井臺(tái)兒上,牙一咬,心一橫,大叫一聲：“媽,兒跟你來(lái)了!”眼睛一閉,縱身?yè)溥M(jìn)井里.
珠鳳只覺(jué)得頭暈?zāi)垦?像是騰云駕霧一般.忽聽(tīng)得耳朵邊有人呼喊：“珠鳳,珠鳳妹妹!”慢慢睜開(kāi)眼一看,原來(lái)自己不曾落到水里,卻躺在烏龍的胳膊上.“烏龍哥!”她像見(jiàn)到親人一般,伏在烏龍的懷里大哭起來(lái).烏龍勸她說(shuō)：“珠鳳,你的事我都知道,你不要難過(guò).狗財(cái)東為富不仁,天理難容,看我收拾這條老狗”……我送你回去吧!”珠鳳不肯,他在她耳邊一陣悄聲絮語(yǔ),說(shuō)得珠鳳含淚帶笑,連連點(diǎn)頭.
聽(tīng)得珠鳳投井、鄉(xiāng)親們打著火把下井救人.烏龍見(jiàn)有人下來(lái),輕聲對(duì)珠鳳說(shuō)：“好妹妹,我不送你了.”雙手將珠鳳托起.下井的人摸到珠鳳,連忙綁上繩子,把她救了上來(lái).
夜深人靜,珠風(fēng)把她和烏龍的事從頭到尾給父親學(xué)了一遍,老漢聽(tīng)了暗暗驚喜,卻又半信半疑.珠風(fēng)從甕里撈起龍珠,老漢見(jiàn)果然不是世俗之物,才信了珠鳳的話(huà).珠鳳跳井得救的消息傳到尹立先耳里,老賊捋著鼠須一陣奸笑：“嘿,分明是天公作美.我尹某人家財(cái)萬(wàn)貫,金銀滿(mǎn)箱,再能有這么個(gè)美人幾,可真是……啊,嘿……”賊眼一轉(zhuǎn),吩咐下人分頭準(zhǔn)備去了.第二天一大早,老賊帶著一伙家丁朝珠鳳家奔去.走到半路,一陣狂風(fēng)卷著沙石吹得天昏地暗,帶來(lái)的財(cái)禮早刮得沒(méi)了影兒,尹賊連人帶馬翻倒在地.狂風(fēng)過(guò)后,老賊一看,財(cái)禮雖空,人馬俱在,就揉了揉被摔歪的鼻子,帶著一幫家院,揮棍舞棒,直奔劉老漢家來(lái)?yè)屩轼P.
烏龍見(jiàn)老賊三番事過(guò),仍不知改,待老賊沖到井臺(tái)邊,便現(xiàn)出真形,口含龍珠,噴出一股清泉.一時(shí)間電閃雷嗚,惡浪滔天,尹賊一伙狼哭鬼嚎,隨波翻滾,被沖入渭水河中,喂了魚(yú)鱉.一會(huì)兒云消霧散,滿(mǎn)天霞光,云端里舞起一條黑色巨龍,龍背上坐著珠鳳姑娘.飛到山頂,烏龍臥下歇息,珠鳳向父親和鄉(xiāng)親們揮手告別.
從此,人們就把這村子叫做龍泉村,后來(lái)又改成龍?zhí)侗?把龍歇息的山頭也起名叫做烏龍山,年代久了,都叫做五龍山了.
龍的傳說(shuō)——百葉龍：
很久很久以前,在浙江北部的苕溪岸邊,住著一對(duì)勤勞善良的青年夫婦.妻子懷胎一年,生下一個(gè)怪胎,似人非人,似蛇非蛇.
老族長(zhǎng)知道后,大發(fā)雷霆,一口咬定這是不祥之物,逼著夫妻倆立即把嬰兒卡死.夫妻倆不忍心,就咬咬牙,叫男人掇起腳盆,將嬰兒倒入門(mén)前的荷花池中.
幾天后,妻子下床,到荷花池中淘米,猛然看見(jiàn)她那兒子從荷花叢中游到石埠上,向娘討奶吃.娘總是愛(ài)兒子的,于是抱起來(lái)喂了奶,就這樣,她一天三次淘米,就喂兒子三次奶.一天,兩天,一直過(guò)了三百六十天,兒子漸漸長(zhǎng)大,卻現(xiàn)出龍的樣子來(lái).
這消息又傳到老族長(zhǎng)的耳朵中,他知道怪胎非但沒(méi)卡死,反而長(zhǎng)大了,大為惱怒,于是想出一條毒計(jì),要宰掉它.
一天中午,這個(gè)老頭兒身邊藏把砍柴刀,偷偷躲在池邊樹(shù)叢里.等到那個(gè)女人淘米時(shí),果然看見(jiàn)有條小龍游上岸來(lái)向她討奶吃.
老頭兒見(jiàn)狀舉刀就砍,小龍連忙躍人荷花池中.可是遲了,這一刀,把小龍的尾巴砍了下來(lái),霎時(shí)間鮮血淋漓.剛好池中停著一只美麗的大蝴蝶,那蝴蝶見(jiàn)小龍無(wú)故受害,沒(méi)了尾巴,心里十分同情,就立即飛過(guò)去,用自己的身子接在它的尾巴上,于是變成了一條美麗的龍尾巴.
就在這時(shí)候,狂風(fēng)大作,烏云翻滾,滿(mǎn)池荷花的花瓣紛紛揚(yáng)揚(yáng)飛旋起來(lái),那條龍一下子長(zhǎng)到十幾丈長(zhǎng),驟然從池中躍起來(lái),身上插滿(mǎn)了荷花花瓣,直向天空飛騰而去.
那老頭兒見(jiàn)到這股氣勢(shì),嚇得昏過(guò)去,死了.小龍的娘一見(jiàn)兒子飛人云層,含著眼淚連喚三聲小龍,但是小龍已經(jīng)飛得無(wú)影無(wú)蹤了
自此以后,苕溪兩岸每逢干旱,小龍就會(huì)飛來(lái)降云播雨,使鄉(xiāng)親們獲得豐收.長(zhǎng)興一帶老百姓為了感謝它,就用彩布做荷花瓣龍鱗和蝴蝶龍尾,制成長(zhǎng)興著名的“百葉龍”,每年春節(jié),人們都要舞龍,用來(lái)紀(jì)念和慶賀.
龍的傳說(shuō)——二郎逐蹇龍：
（廣元縣）又二十里為神宣驛,即古籌筆驛也.相傳武侯出師駐此.……神宣驛者,世傳二郎神持劍逐蹇龍過(guò)此,故名.（明,曹學(xué)*《蜀中名勝記》卷二四）
二郎,李冰子.《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷三：“蜀中灌口二郎廟,當(dāng)是因李冰開(kāi)鑿離堆有功立廟,今來(lái)現(xiàn)許多靈怪,乃是他第二兒子……”（按李冰于“二郎”之名已早見(jiàn)于此書(shū).有關(guān)二郎神話(huà),古籍不載,僅見(jiàn)于近人記述.）《都江堰功小傳》云：“二郎為李冰仲子,喜馳獵,與其友七人斬蛟.又假飾美女,就婚孽鱗,以入祠勸酒.”《灌志文征》卷五《李公父子治水記》亦有記載.現(xiàn)代民間所傳關(guān)于二郎之神話(huà)則甚多,茲節(jié)述其一：秦災(zāi)蜀,秦王命李冰為蜀郡守,二郎亦偕其父同至蜀.時(shí)蜀地多水患,二郎奉父命往尋洪水禍源,思有以治之.二郎跋山涉水,自秋徂冬,從冬及春,沓無(wú)消息.一日入山林,遇猛虎,二郎射虎死,方割取虎頭.七獵人出,二郎舉虎頭示之,七人咸驚.乃求共往偵水患,二郎允之.遂同至灌縣城邊一小河,聞茅屋內(nèi)有哭聲,覘之,乃老嫗哀其幼孫將往祭水怪孽龍者,知洪水患害,乃在于斯耳.遂與七人同往白父,李冰授以擒龍之法,眾人依計(jì)而行.至祭日,二郎持三尖兩刃刀,與七友同入江神廟,伏神座后.頃之,孽龍隨風(fēng)雨入廟攫祭物.二郎率七友遽出,齊戰(zhàn)孽龍,龍不支,竄出廟.四山鑼鼓喧天,人聲如潮.龍懼入水,二郎與七友亦俱入水；龍上岸,亦俱上岸,遂擒孽龍.二郎與七友斗疲,暫憩于王婆巖下,而置龍于河中.河有龍洞,通崇床州河,孽龍乃伺機(jī)逃.二郎以三尖兩刃刀置河上,傾耳近柄而聽(tīng)之,驚曰：“龍遁矣!”乃與七友急往覓龍,終復(fù)擒之于新津縣童子堰.方返至王婆巖,遇前日茅屋泣孫老嫗,持鐵鎖鏈來(lái)謝贈(zèng)之.二郎即以此鎖鏈鎖孽龍,系之于伏龍觀石柱下深潭中,后遂無(wú)水患.（《中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)詞典》）
龍的傳說(shuō)——孽龍與病龍：
農(nóng)歷的庚辰龍年和公元的2000年碰到了一塊,算來(lái)是3000年一遇,于是,這“龍”就成了特別珍稀的“千禧龍”.企業(yè)家、文化人都紛紛圍繞著“龍”做文章.總體上講,龍當(dāng)然是好的,不好,怎么會(huì)將我們民族、國(guó)家、炎黃子孫、華夏兒女都比作龍呢?具細(xì)些說(shuō),對(duì)龍族的成員就不能一好而蔽之了,這里得講點(diǎn)辯證法,就像人間有好人壞人之分一樣,龍族也有孽龍、歹龍、惡龍、禍害一方的龍.即就是好龍、善龍、祥龍、忠于職守的龍,也不能保證生生世世都不生瘡、不患病呀.
好龍和孽龍差不多是同時(shí)出現(xiàn)的.
早在傳說(shuō)中的女?huà)z氏時(shí)代,中原一帶,就曾張牙舞爪過(guò)一條為非作歹的黑龍,這條黑龍被女?huà)z氏斬殺.到了舜帝的時(shí)候,九嶷山一帶一下子冒出了九條興妖作怪的惡龍,舜帝從遙遠(yuǎn)的北方來(lái)到湖南,幫助老百姓除掉了這九條惡龍.滔滔黃河過(guò)龍門(mén).龍門(mén)附近有一條臥龍溝,當(dāng)年曾有十條惡龍盤(pán)踞在溝中,時(shí)不時(shí)地爬出來(lái)傷害人畜.勤政愛(ài)民的治水英雄大禹經(jīng)過(guò)這里,見(jiàn)惡龍呈兇,便持長(zhǎng)弓,搭神箭,將這十條惡物一一射殺.也是這位治水英雄,將一條作惡多端的太湖孽龍鎖在了湖底龍洞,并在洞口壓上了一口大鐵鍋.
可見(jiàn),神話(huà)英雄們對(duì)付孽龍的辦法是毫不留情地予以斬除.
為什么非斬除不可呢?英雄們明白：對(duì)歹惡的估息,就是對(duì)良善的犯罪；只有除掉孽龍,龍的隊(duì)伍才能純凈,才能擔(dān)負(fù)起布雨理水,為眾生造福的重任.
巫山的錯(cuò)開(kāi)峽和斬龍臺(tái)是很有名的.相傳大禹當(dāng)年引導(dǎo)洪水到這里,一龍行錯(cuò)了水道,被大禹?yè)軇刂?玩忽職守,與孽龍無(wú)異.
斬龍臺(tái),一座警示臺(tái).
四川的都江郾也是很有名的.都江郾有一座伏龍觀,觀里敬祀著一位頗具神話(huà)色彩的真實(shí)人物棗李冰.相傳秦時(shí)蜀地水患不息,一條孽龍興風(fēng)作浪為害一方,逼得老百姓不得不用牲牢甚至幼兒相祭.蜀郡太守李冰和兒子二郎經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,制定了縝密的擒龍計(jì)劃.當(dāng)孽龍隨風(fēng)雨入廟攫取祭物的時(shí)候,李冰子二郎率眾勇士突然出擊,齊戰(zhàn)孽龍.孽龍搏戰(zhàn)不過(guò),終被擒服,李冰將其以鐵鏈系之,鎖在伏龍觀石柱下的深潭中.蜀地遂無(wú)水患.
像李冰這樣的太守還真是不多.
馬師皇是黃帝時(shí)代有名的馬醫(yī)了.相傳有一條患了病的龍,從天上下來(lái),耷拉著耳朵,張著大口,求馬師皇醫(yī)治.馬師皇用銅針扎其嘴,又服之以湯藥,幾天后,龍病情好轉(zhuǎn),點(diǎn)頭謝恩,騰云而去.
流傳最廣遠(yuǎn)的還是藥王孫思邈醫(yī)龍的故事.說(shuō)是孫藥王五十歲那年的某天晚上,正在燈下潛心地攻讀醫(yī)書(shū),忽然雷鳴電閃,暴雨傾盆.有人篤篤地敲門(mén),藥王開(kāi)門(mén)一看,原來(lái)是一個(gè)身穿黃袍的干瘦老頭來(lái)求醫(yī).老頭衣不沾水,一進(jìn)屋便雷停雨息.藥王為其切脈,說(shuō)：“這脈像起如騰云駕霧,落如倒海翻江,你是龍吧?”老頭頓首嘆道：“真是神脈啊!”藥王說(shuō)：“你的病是吃出來(lái)的,如今肚子很餓,卻什么都吃不進(jìn)去,對(duì)吧?”龍又點(diǎn)點(diǎn)頭.藥王說(shuō)：“后天現(xiàn)出真身來(lái)吧.”第三天,龍來(lái)了,從后山腳直穿到藥王的院中.藥王在龍頭上深深地扎了一針,又給龍灌了一桶湯藥,龍上吐下瀉地折騰了一陣,又在洞子里養(yǎng)了幾天,好了,飛走了.
如今的疽瘡和病變不算少了,多么需要醫(yī)術(shù)高超的當(dāng)代馬師皇、當(dāng)代孫思邈!
龍的傳說(shuō)——雪山龍：
大雪山的頂上有個(gè)龍池.據(jù)說(shuō),凡是向它祈求晴雨的,它總能滿(mǎn)足人們的要求.
老人們說(shuō)：當(dāng)年,健馱邏國(guó)有個(gè)羅漢,常常到龍池的龍王那兒去做客.羅漢神通廣大,坐在床上,就騰云駕霧地飛去了.他的徒弟小沙彌就躲在床底下,緊緊抓住床腳,跟著師父一起去.一直要等到了龍宮里,小沙彌才出來(lái).
羅漢師徒兩人到了龍宮,龍王就請(qǐng)他們留下來(lái)吃飯.龍王拿出天上的甘露飯來(lái)招待羅漢,而拿給小沙彌的卻是人世間普普通通的飯菜.
羅漢吃完了甘露飯,坐下來(lái)為龍王講經(jīng).小沙彌呢,就到廚房間去替師父洗飯缽.飯缽里有師父吃剩下來(lái)的飯粒,噴香噴香的.小沙彌想：怎么我剛才吃的飯菜一點(diǎn)也不香呢?喔,原來(lái)你這個(gè)龍王看我不起.好,今天要你知道我的厲害,我殺了你,自己來(lái)當(dāng)龍王.
小沙彌這樣想的時(shí)候,龍王已覺(jué)得頭里疼得不得了.等到羅漢講經(jīng)完畢,龍王就再三道歉,請(qǐng)求原諒.沙彌還是不答應(yīng),回到寺院里以后,就立誓要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望.
當(dāng)天晚上,小沙彌死了,變成一條龍,騰空而起,飛到雪山頂上的龍池里,和龍王狠狠地打了一場(chǎng),終于把龍王殺死了,住進(jìn)龍宮,發(fā)號(hào)施令,把龍王原先的部屬都收歸自己管轄.
沙彌還不滿(mǎn)足.他想,龍王不給我吃天上的甘露飯.你師父也是知道的,為啥也不開(kāi)腔呢?所以,他連師父也怪上了,就刮起狂風(fēng)來(lái),把連片的樹(shù)木連根拔起,想要砸毀師父的寺院.
這時(shí),迦膩色迦王知道了這件事,就來(lái)過(guò)問(wèn).羅漢把事情的經(jīng)過(guò)一五一十告訴了迦膩色迦王.迦膩色迦王就給沙彌在雪山下專(zhuān)門(mén)造一個(gè)寺院,修一座佛塔,有一百來(lái)尺高.想給他們做做和事佬.可是沙彌不答應(yīng),老是呼風(fēng)喚雨來(lái)?yè)v亂,寺院和佛塔造了七次,被沙彌龍毀了六次.
迦膩色迦王也發(fā)火了,心想我堂堂一個(gè)國(guó)王,連小小的沙彌也制服不了,像話(huà)嗎?就點(diǎn)起了大批兵馬,來(lái)到雪山下,非要把龍池填平了不可.
沙彌龍害怕起來(lái),搖身一變,變成個(gè)老波羅門(mén),去對(duì)國(guó)王說(shuō)：
“你是個(gè)堂堂的國(guó)王,所向無(wú)敵,至高無(wú)上,怎么無(wú)緣無(wú)故去和一條龍打起仗來(lái)呢,龍不過(guò)是一種動(dòng)物,它力大無(wú)窮,騰云駕霧,上天入地,也不是我們?nèi)祟?lèi)的對(duì)手.國(guó)王今天興師動(dòng)眾,去跟一條龍打,實(shí)在不值得.打贏了）你也講不響；打輸了,你更加下不了臺(tái).我勸你還是趕快收兵回去吧.”
迦膩色迦王不聽(tīng)他的話(huà),堅(jiān)持要打.
沙彌龍回到龍池,發(fā)起威來(lái),頓時(shí)雷聲隆隆,電光閃閃,狂風(fēng)拔起了大樹(shù),沙石像雨滴一般打過(guò)去.天昏地暗,國(guó)王的軍馬被打得狼狽不堪,四下逃散.
國(guó)王只好去請(qǐng)求如來(lái)佛來(lái)保護(hù)他,說(shuō)道：
“我這個(gè)國(guó)工從來(lái)沒(méi)有打過(guò)敗仗,今天卻輸在一條龍的手里,我的命太不好了.祈求我祖如來(lái),大慈大悲,保佑我打敗惡龍.”
于是,國(guó)王的兩個(gè)肩膀上冒出了熊熊的火焰來(lái),狂風(fēng)平息了,云霧散開(kāi)時(shí),沙彌龍?jiān)僖彩┎怀鐾?只好逃回龍池.
國(guó)王命令每個(gè)軍士挑一擔(dān)石頭來(lái),發(fā)誓要填平龍池.沙彌龍又變成婆羅門(mén),去對(duì)國(guó)王說(shuō)：
“我就是雪山龍池里的龍王,被你打敗了,只好來(lái)請(qǐng)求饒恕.你要是真的殺了我,我懷恨在心,生生世世也要尋找機(jī)會(huì)報(bào)仇的,你看著辦吧.”
迦膩色迦王就和沙彌龍講和了,跟它訂了誓約,如果以后再犯,就不再饒恕它.
沙彌龍說(shuō)：“我是一條龍,龍性發(fā)作的時(shí)候,是控制不住自己的.請(qǐng)你再把寺院造起來(lái),我一定不摧毀了.你可以常派一個(gè)人望著山頂上.如果發(fā)現(xiàn)山上涌起了黑云,就趕緊敲響牛骨頭,我聽(tīng)到了這聲音,就可以控制住自己了.”于是,迦膩色迦王就在那里造了座寺院,建起了佛塔.派人看望山頂云氣的習(xí)慣,一直流傳到現(xiàn)在.（玄奘《大唐西域記》譯寫(xiě)《龍的傳說(shuō)》）

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