木魚(yú)和小魚(yú)缸的區(qū)別圖片，木魚(yú)和魷魚(yú)的區(qū)別圖片

1、木魚(yú)之名稱由來(lái)，取“魚(yú)日夜不合目”，故刻木象魚(yú)，擊之，用以誡晝夜思道，木魚(yú)是一種打擊樂(lè)器，原為佛教“龔吹”（宗教歌曲）的樂(lè)器，2、木魚(yú)原是由漢傳佛教創(chuàng)造并推廣使用的法器，古代的木魚(yú)又稱木魚(yú)鼓、魚(yú)鼓或魚(yú)版，其，木魚(yú)是一種法器，多用于佛教、道教的功課與法會(huì)，相傳魚(yú)晝夜不合目，故刻木像魚(yú)形，擊之以警戒僧眾應(yīng)晝夜思道，3、木魚(yú)是佛殿里的法器，是一種木制品，剖木為魚(yú)形，中鑿空洞，敲之發(fā)出聲音，木魚(yú)有兩種：一種為圓形，刻有魚(yú)鱗，和尚念經(jīng)時(shí)敲敲，以調(diào)音節(jié)，又說(shuō)，魚(yú)睡眠時(shí)是不閉眼的，提醒和尚念經(jīng)時(shí)要集中精力，不要閉眼入睡，1、木魚(yú)呈團(tuán)魚(yú)形，腹部中空，頭部正

本文摘要目錄一覽：

• 1、寺廟里的木魚(yú)為什么要叫木魚(yú)

• 2、木魚(yú)是什么樣子?

• 3、木魚(yú)長(zhǎng)什么樣子

寺廟里的木魚(yú)為什么要叫木魚(yú)

1、木魚(yú)之名稱由來(lái)，取“魚(yú)日夜不合目”，故刻木象魚(yú)，擊之，用以誡晝夜思道。木魚(yú)是一種打擊樂(lè)器。原為佛教“龔吹”（宗教歌曲）的樂(lè)器。

2、木魚(yú)原是由漢傳佛教創(chuàng)造并推廣使用的法器。古代的木魚(yú)又稱木魚(yú)鼓、魚(yú)鼓或魚(yú)版，其，木魚(yú)是一種法器，多用于佛教、道教的功課與法會(huì)。相傳魚(yú)晝夜不合目，故刻木像魚(yú)形，擊之以警戒僧眾應(yīng)晝夜思道。

3、木魚(yú)是佛殿里的法器，是一種木制品，剖木為魚(yú)形，中鑿空洞，敲之發(fā)出聲音。木魚(yú)有兩種：一種為圓形，刻有魚(yú)鱗，和尚念經(jīng)時(shí)敲敲，以調(diào)音節(jié)。又說(shuō)，魚(yú)睡眠時(shí)是不閉眼的，提醒和尚念經(jīng)時(shí)要集中精力，不要閉眼入睡。

木魚(yú)是什么樣子?

1、木魚(yú)呈團(tuán)魚(yú)形，腹部中空，頭部正中開(kāi)口，尾部盤繞，其狀昂首縮尾，背部（敲擊部位）呈斜坡形，兩側(cè)三角形，底部橢圓；木制棰，棰頭橄欖形，形似魚(yú)。木魚(yú)大小不一，聲音不同。

2、木魚(yú)是一種打擊樂(lè)器，與銅磬為一對(duì)不可分離的樂(lè)器。

3、木魚(yú)的樣子有兩種，一種是呈挺直的魚(yú)形，用來(lái)提醒粥飯或集眾、警眾，常懸掛在寺院的走廊上。另一種是呈圓狀的魚(yú)形，一般是在誦經(jīng)時(shí)所用，放在案臺(tái)上與銅磬相互配合，用來(lái)經(jīng)頌。

4、木魚(yú)的樣子是：木魚(yú)是外形酷似魚(yú)頭形狀的一種木制品，在我國(guó)很早就出現(xiàn)了，但是有記載的歷史卻比較晚。這種特殊的器物，并非只在寺廟中才能夠見(jiàn)到。寺廟中使用的木魚(yú)，大致分為兩種：一種為圓形，另一種是長(zhǎng)條形的。

5、此前，相傳木魚(yú)的前身乃是一種稱為“木撲”的簡(jiǎn)單木塊，后才刻為魚(yú)像，稱作木魚(yú)?！峨沸耷逡?guī)》是百丈懷海（720～814）禪師在唐玄宗到憲宗的時(shí)候制定的?！澳爵~(yú)，相傳云， 魚(yú)晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。

木魚(yú)長(zhǎng)什么樣子

1、木魚(yú)的樣子是：木魚(yú)是外形酷似魚(yú)頭形狀的一種木制品，在我國(guó)很早就出現(xiàn)了，但是有記載的歷史卻比較晚。這種特殊的器物，并非只在寺廟中才能夠見(jiàn)到。寺廟中使用的木魚(yú)，大致分為兩種：一種為圓形，另一種是長(zhǎng)條形的。

2、木魚(yú)呈團(tuán)魚(yú)形，腹部中空，頭部正中開(kāi)口，尾部盤繞，其狀昂首縮尾，背部（敲擊部位）呈斜坡形，兩側(cè)三角形，底部橢圓；木制棰，棰頭橄欖形。木魚(yú)大小不一，音高不同。

3、木魚(yú)和雙響筒樣子分別如下：木魚(yú)呈團(tuán)魚(yú)形，腹部中空，頭部正中開(kāi)口，尾部盤繞，其狀昂首縮尾，背部（敲擊部位）呈斜坡形，兩側(cè)呈三角形，底部橢圓；木制棰，棰頭橄欖形。