潮州魚(yú)池建設(shè):廣東省潮州星期六噴泉幾點(diǎn)開(kāi)始

潮州魚(yú)池建設(shè)本文目錄1、潮州魚(yú)池建設(shè)，廣東潮州周六噴泉幾點(diǎn)開(kāi)始？每晚8點(diǎn)開(kāi)始，一般10點(diǎn)結(jié)束，周末稍微長(zhǎng)一點(diǎn)，好像11點(diǎn)。潮州市占地12.73公頃。的設(shè)計(jì)和建設(shè)以空間形式劃分為市政廣場(chǎng)區(qū)(大型用)、下沉廣場(chǎng))、草坪區(qū)、休息區(qū)、牌坊區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、文化區(qū)、密林區(qū) 8個(gè)區(qū)域。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)了“韓江潮”、“牌坊街”，充分體現(xiàn)了地方風(fēng)格和歷史文化特征。磅礴的田間噴泉、池塘音樂(lè)噴泉、五顏六色的彩燈、悠揚(yáng)的背景音樂(lè)和大屏幕的電子顯示屏，讓充滿(mǎn)了現(xiàn)代感。夜幕降臨，廣場(chǎng)上的華燈亮起，清泉、流水、噴泉、樂(lè)曲構(gòu)成了絢麗多彩的圖畫(huà)。

潮州魚(yú)池建設(shè)

• 1、潮州魚(yú)池建設(shè)，廣東省潮州星期六噴泉幾點(diǎn)開(kāi)始？
• 2、你的身邊發(fā)生過(guò)哪些真實(shí)可怕的事情？
• 3、古代的都城邑地等地名命名和劃分有什么規(guī)則？
• 4、想自己開(kāi)一家鹵味店？
• 5、草魚(yú)可以當(dāng)生魚(yú)片吃嗎？
• 6、還有當(dāng)時(shí)你拍的照片嗎？

1、潮州魚(yú)池建設(shè)，廣東潮州周六噴泉幾點(diǎn)開(kāi)始？ 2、你身邊發(fā)生了什么真正可怕的事情？ 3、古城鎮(zhèn)等地名的命名和劃分有什么規(guī)則？ 4、你想自己開(kāi)鹵菜店嗎？ 5、草魚(yú)可以當(dāng)生魚(yú)片吃嗎？ 6、有當(dāng)時(shí)你拍的照片嗎？ 每晚8點(diǎn)開(kāi)始，一般10點(diǎn)結(jié)束，周末稍微長(zhǎng)一點(diǎn)，好像11點(diǎn)。 潮州市占地12.73公頃。 是集市政、休閑、旅游、文化為一體的多功能多層次的大眾文化中心。 的設(shè)計(jì)和建設(shè)以空間形式劃分為市政廣場(chǎng)區(qū)(大型用)、下沉廣場(chǎng))、草坪區(qū)、休息區(qū)、牌坊區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、文化區(qū)、密林區(qū)(含停車(chē)場(chǎng)) 8個(gè)區(qū)域。 廣場(chǎng)設(shè)計(jì)了“韓江潮”、“牌坊街”，充分體現(xiàn)了地方風(fēng)格和歷史文化特征。 磅礴的田間噴泉、池塘音樂(lè)噴泉、五顏六色的彩燈、悠揚(yáng)的背景音樂(lè)和大屏幕的電子顯示屏，讓充滿(mǎn)了現(xiàn)代感。 夜幕降臨，廣場(chǎng)上的華燈亮起，清泉、流水、噴泉、樂(lè)曲構(gòu)成了絢麗多彩的圖畫(huà)。

1、潮州魚(yú)池建設(shè)，廣東省潮州星期六噴泉幾點(diǎn)開(kāi)始？

每晚8:00開(kāi)始。 一般在10點(diǎn)結(jié)束。 周末會(huì)有點(diǎn)長(zhǎng)。 好像是11點(diǎn)。 潮州市占地12.73公頃。 是集市政、休閑、旅游、文化為一體的多功能多層次的大眾文化中心。 的設(shè)計(jì)和建設(shè)以空間形式劃分為市政廣場(chǎng)區(qū)(大型用)、下沉廣場(chǎng))、草坪區(qū)、休息區(qū)、牌坊區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、文化區(qū)、密林區(qū)(含停車(chē)場(chǎng)) 8個(gè)區(qū)域。 廣場(chǎng)設(shè)計(jì)了“韓江潮”、“牌坊街”，充分體現(xiàn)了地方風(fēng)格和歷史文化特征。 磅礴的田間噴泉、池塘音樂(lè)噴泉、五顏六色的彩燈、悠揚(yáng)的背景音樂(lè)和大屏幕的電子顯示屏，讓充滿(mǎn)了現(xiàn)代感。 夜幕降臨，廣場(chǎng)上的華燈亮起，清泉、流水、噴泉、樂(lè)曲構(gòu)成了絢麗多彩的圖畫(huà)。

2、你的身邊發(fā)生過(guò)哪些真實(shí)可怕的事情？

2019年7月4日，浙江淳安一名9歲女孩被兩名租客以“花童”名義帶走，僅4天后，這名租客雙雙跳進(jìn)湖里，女孩也永久結(jié)緣。 看起來(lái)像是單純的拐賣(mài)兒童事件，但其中出現(xiàn)的細(xì)節(jié)非?？膳?。

所謂害怕，我們每個(gè)人的定義都不一樣。 有些人看起來(lái)很強(qiáng)壯卻害怕小動(dòng)物，有些人看起來(lái)很弱小卻敢于面對(duì)各種各樣的危險(xiǎn)。

例如2017年，在浙江省臺(tái)州玉環(huán)市，發(fā)生了一個(gè)女孩被卷入SUV車(chē)輛后，母親徒手舉起車(chē)輛救人的故事。

而事情發(fā)生后，我們不僅需要為這位母親點(diǎn)贊，也明白孩子是父母生命的延續(xù)，更是家庭歡樂(lè)的起點(diǎn)。

因?yàn)槭羌彝ツ艽胬m(xù)的唯一保證，父母對(duì)待孩子花了很多心血，唯一的目的也是讓孩子變得更好。

所以，自己心愛(ài)的孩子被別人拐賣(mài)后，會(huì)給家庭帶來(lái)非常嚴(yán)重的后果，甚至?xí)屧拘腋５募彝テ屏选?/p>

因此，的《刑法》第246條規(guī)定，對(duì)拐賣(mài)婦女兒童罪，最基本的處罰是5年以上10年以下，發(fā)生特別嚴(yán)重的，處10年以上或者無(wú)期徒刑。

但是，這并不能完全根除不法分子。 一些不法分子為了其中新的“商機(jī)”，犯下了難以解釋的罪。

但是，如果說(shuō)被拐賣(mài)的兒童還有機(jī)會(huì)回到自己的父母身邊，那么一些以不獲利為目的的人口販運(yùn)就非?？膳铝?。

一、案例回顧：酒店租客看一眼9歲女孩，會(huì)毫不猶豫退還上千美元的機(jī)票

2019年6月初，在浙江省杭州市淳安縣千島湖清溪村，兩位老年老人正在收拾自己的水果店。

這時(shí)，從對(duì)面的連鎖酒店里出來(lái)了一對(duì)中年男女。 這對(duì)男女看到老人所在的水果店后，熟悉的人向老人搭話(huà)。

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擺攤的老人也是笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著這一對(duì)青年男女就蹲在老人的水果攤上，一邊尋找著自己喜歡的水果，一邊同老人聊起家常。

原來(lái)這兩個(gè)人分別是廣東省化州市人，來(lái)這邊是過(guò)來(lái)旅游的，其中男性名字叫做梁?jiǎn)⑷A（化名）女性名字叫做謝碧芳（化名）。

兩個(gè)人已經(jīng)在酒店中居住了半個(gè)月左右，這次準(zhǔn)備在7月6號(hào)乘飛機(jī)離開(kāi)，在離開(kāi)之前準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)一些水果帶回老家。

就在幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑時(shí)，從旁邊的跑過(guò)來(lái)一個(gè)小女孩，小女孩一路風(fēng)風(fēng)火火來(lái)到老人的攤位前面，然后對(duì)著忙碌的老人甜甜的叫了一聲奶奶，之后就依偎在奶奶身邊一臉好奇的看著兩人。

這一聲小女孩的呼喊聲也引起了兩個(gè)人的注意，當(dāng)梁?jiǎn)⑷A看到小女孩時(shí)瞬間忍不住眼前一亮，然后笑著對(duì)老人說(shuō)道：這是？

老人一邊寵愛(ài)地?fù)崦∨⒌念^，一邊笑著對(duì)梁?jiǎn)⑷A道：這是我的孫女，今年才剛剛九歲。說(shuō)到這里老人笑著對(duì)小女孩招呼道：快叫叔叔阿姨。

而聽(tīng)到奶奶召喚的小女孩也甜甜的叫了一聲叔叔阿姨，梁?jiǎn)⑷A也是笑著回應(yīng)一聲，老人也是笑瞇瞇的看著眼前的一切。

但就在老人看不到的角落中，梁?jiǎn)⑷A和謝碧芳互相隱秘地看了一眼，接著兩個(gè)人提著購(gòu)買(mǎi)的水果就同老人辭別。

眨眼間時(shí)間已經(jīng)到了6月28號(hào)，老人和往常一樣在酒店門(mén)口擺著攤，這個(gè)時(shí)候梁?jiǎn)⑷A和謝碧芳分別帶著行李來(lái)到了老人的面前。

當(dāng)老人在看到兩人后，連忙站起身來(lái)打著招呼，而就在老人以為兩個(gè)人準(zhǔn)備辭行時(shí)，卻聽(tīng)到一個(gè)讓她意想不到的答案。

梁?jiǎn)⑷A笑瞇瞇的同老人說(shuō)道：阿姨，我們本來(lái)是打算這幾天準(zhǔn)備回家的，但是因?yàn)闄C(jī)票出了點(diǎn)問(wèn)題，所以導(dǎo)致7月6號(hào)飛機(jī)票已經(jīng)被取消，這幾天由于身上所剩的錢(qián)也不多了，酒店的花費(fèi)又有點(diǎn)兒高，所以我和朋友商量了一下，想要暫住在您的家中幾天，你看是否可以？

老人在聽(tīng)到梁?jiǎn)⑷A的話(huà)后忍不住有些猶豫，雖然兩個(gè)人經(jīng)常光顧她的生意，在購(gòu)物途中也聊得非常投機(jī)，但畢竟是兩個(gè)陌生人，老人實(shí)在是不想讓他們來(lái)自己家。

這個(gè)時(shí)候一直在觀(guān)察老人表情的梁?jiǎn)⑷A卻看出了老人的猶豫，為了能夠更好地進(jìn)行自己的計(jì)劃，梁?jiǎn)⑷A直接提出了一個(gè)讓老人無(wú)法拒絕的理由，他表示愿意支付一個(gè)月500元的房租費(fèi)。

雖然這500塊錢(qián)在我們看起來(lái)有些可憐，但畢竟是因?yàn)槲覀兡贻p也有自己的工作，可以獲得正常的工資收益。

但是對(duì)于許多老年人來(lái)說(shuō)，如果他們是生活在城市中有退休金，日常生活也是可以保證的，但如果是生活在農(nóng)村的老人，除了依靠子女給自己的生活費(fèi)，日常生活中也只能依靠打零工或者做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài)來(lái)掙點(diǎn)生活費(fèi)。

而梁?jiǎn)g兩個(gè)人也表示，自己只是在老人家中暫居幾天，過(guò)幾天就要離開(kāi)，而這500元房租費(fèi)也并不會(huì)讓老人退回！

所以一向節(jié)儉的老人在聽(tīng)到這么“優(yōu)厚”的條件還是心動(dòng)了，最終在兩個(gè)人的勸說(shuō)下同意兩個(gè)人的入住。

而梁?jiǎn)⑷A也在征得老人同意后，馬上把500元打到老人的賬戶(hù)上，只不過(guò)在付過(guò)五百塊錢(qián)的房租后，梁?jiǎn)⑷A貌似很隨意的詢(xún)問(wèn)了一下老人的孫女是否還在家中。

二、兩人入住老人家后，短短幾天后提出非分要求

眨眼間時(shí)間已經(jīng)到了6月29號(hào)，梁?jiǎn)⑷A和謝碧春也收拾了行李來(lái)到了老人的家中，這一次兩個(gè)人又見(jiàn)到了老人的孫女。

只不過(guò)讓老人沒(méi)有想到的是，兩個(gè)人并不是空手來(lái)到老人的家中，而是隨身攜帶了許多糖果和小禮物。

當(dāng)兩個(gè)人見(jiàn)到小女孩時(shí)，馬上把手中的糖果和禮物遞給了小女孩，而心思單純的小女孩在收到兩個(gè)人的小禮物后，也非常開(kāi)心甜甜的像兩個(gè)人問(wèn)好。

老人在看到兩個(gè)人的表現(xiàn)這才放下了心，而一直到了這個(gè)時(shí)候，梁?jiǎn)⑷A和謝碧春也已經(jīng)知道女孩的名字原來(lái)叫做章子欣。

至此兩個(gè)人就在章子欣奶奶家中居住，剛開(kāi)始的幾天兩個(gè)人并沒(méi)有什么異樣之處，平時(shí)也不怎么出門(mén)，唯一的愛(ài)好就是和小女孩玩耍。

隨著時(shí)間的逐漸推移，原先對(duì)兩個(gè)人還抱有一定戒心的小女孩，也逐漸放寬心開(kāi)始和兩個(gè)人有說(shuō)有笑。而平時(shí)在兩位老人比較忙碌的時(shí)候，梁?jiǎn)⑷A和謝碧春也負(fù)責(zé)接送小女孩上下學(xué)。

7月2號(hào)的晚上，梁?jiǎn)⑷A一臉笑容地敲開(kāi)老人的房間，在面對(duì)老人一臉疑惑的表情，他提出了一個(gè)讓老人有些難以接受的要求。

原來(lái)梁?jiǎn)⑷A說(shuō)他的朋友最近準(zhǔn)備結(jié)婚，因?yàn)橐e辦婚禮而缺少“花童”，這次他想帶章子欣一起去。

兩位老人在聽(tīng)到這明顯有些過(guò)分的請(qǐng)求后，雖然沒(méi)有馬上開(kāi)口拒絕，但是臉上的表情也并不好看，而梁?jiǎn)⑷A在久久沒(méi)有等到老人的回復(fù)，也沒(méi)有生氣而是很識(shí)趣的退回了自己的房間內(nèi)。

不過(guò)就這兩位老人覺(jué)得這起事件已經(jīng)算是落下了帷幕，在接下來(lái)幾天時(shí)間內(nèi)，梁?jiǎn)⑷A和謝碧芳分別對(duì)兩位老人展開(kāi)了游說(shuō)，并且時(shí)不時(shí)地給老人準(zhǔn)備一些禮物。

而到了最后，梁?jiǎn)⑷A和謝碧春更是把自己的身份證拍給了老人來(lái)作為“抵押”這個(gè)時(shí)候因?yàn)橐呀?jīng)和梁?jiǎn)⑷A和謝碧君很是熟悉。

再加上經(jīng)過(guò)了梁?jiǎn)⑷A和謝碧春的游說(shuō)，老人覺(jué)得以現(xiàn)在的技術(shù)這么發(fā)達(dá)，兩個(gè)人又把自己的身份證拍給了自己，基本上并不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，這才同意他們把自己的孫女帶走。

三、九歲小女孩被帶走四天失聯(lián)，嫌疑人租客雙雙跳湖

2019年7月4號(hào)上午，小女孩章子欣高高興興地和梁?jiǎn)⑷A謝碧春，一起踩上了通往上海的道路，而這個(gè)時(shí)候從來(lái)沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的小女孩非常開(kāi)心。

雖然小女孩很開(kāi)心，但作為小女孩兒的父親章軍（化名）卻感覺(jué)到了有一絲古怪，為了能夠時(shí)時(shí)關(guān)注女兒的動(dòng)態(tài)，起了疑心的章軍趕緊添加了梁?jiǎn)⑷A的。

在梁?jiǎn)⑷A通過(guò)了章軍的好友請(qǐng)求后，章軍直接通過(guò)表示了自己的身份，并且詢(xún)問(wèn)起兩個(gè)人的具體動(dòng)向，隱晦的向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己對(duì)女兒的擔(dān)心。

而這梁?jiǎn)⑷A在明白了章軍的擔(dān)憂(yōu)后，很是熱情地拍的胸脯表示：自己只是看章子欣非?？蓯?ài)這次也只是為了帶她出來(lái)逛逛，很快就會(huì)回去，同時(shí)他也像章軍承諾自己會(huì)在7月6號(hào)將小女孩送回。

在梁?jiǎn)⑷A勸說(shuō)下，父親章軍雖然心有不甘，但還是勉強(qiáng)點(diǎn)頭同意，接下來(lái)幾天的時(shí)間梁?jiǎn)⑷A的朋友圈，時(shí)不時(shí)的發(fā)布一些章子欣旅游的圖片或者視頻。

通過(guò)視頻以及圖片上來(lái)看，章子欣是非常開(kāi)心的，而就在7月4號(hào)中午和晚上時(shí)，章子欣的奶奶也和自己的孫女通過(guò)。

在中剛剛年僅九歲的章子欣很開(kāi)心地表示，自己玩得很開(kāi)心奶奶也不用擔(dān)心，而就在7月5號(hào)，不放心的奶奶又不通了幾次梁?jiǎn)⑷A的，在中章子欣一直很開(kāi)心的表示自己吃住很好，玩的也很開(kāi)心。

但是眨眼間時(shí)間已經(jīng)到了七月六號(hào)，距離梁?jiǎn)⑷A所承諾把女兒送回來(lái)的時(shí)間已經(jīng)過(guò)了半天，而章子欣一直沒(méi)有被送回來(lái)！

這個(gè)時(shí)候已經(jīng)感覺(jué)有些不對(duì)勁的章軍，開(kāi)始聯(lián)系梁?jiǎn)⑷A，但是梁?jiǎn)⑷A卻在中已買(mǎi)不到車(chē)票等借口推辭。

7月7號(hào)，已經(jīng)有些不耐煩的章軍撥通了梁?jiǎn)⑷A的，讓他給自己發(fā)送位置，并且表示自己開(kāi)車(chē)直接去把女兒接回來(lái)。

不過(guò)這時(shí)候的梁?jiǎn)⑷A卻告訴章軍道：我們已經(jīng)出發(fā)，正在回去的路上，并同時(shí)帶上了一個(gè)視頻，在視頻中顯示張子欣確實(shí)是做在了汽車(chē)的后座，而窗外的路牌也顯示已經(jīng)到了海山路。

然而一直到了當(dāng)天晚上9點(diǎn)，章軍也并沒(méi)有見(jiàn)到自己的女兒，已經(jīng)感覺(jué)不耐煩的章軍這次終于地報(bào)了警。

而在接到報(bào)警后的警方非常重視，馬上派遣大量的警力進(jìn)行查詢(xún)，在根據(jù)對(duì)梁?jiǎn)⑷A等人的手機(jī)定位后，最終找到了兩人最后所乘坐的網(wǎng)約車(chē)。

但根據(jù)網(wǎng)約車(chē)司機(jī)的介紹，當(dāng)時(shí)確實(shí)是有一對(duì)好像是夫妻的中年男女，帶著一名小女孩坐上了自己的汽車(chē)，當(dāng)時(shí)三個(gè)人的車(chē)費(fèi)總共是280元。

同時(shí)司機(jī)還表示：車(chē)上三個(gè)人并沒(méi)有什么異常的表現(xiàn)，除了坐車(chē)的時(shí)候比較沉默寡言，小女孩也并沒(méi)有什么異常的反應(yīng)。

但是當(dāng)時(shí)間到了7月8日的時(shí)候，當(dāng)?shù)鼐铰?lián)合搜救隊(duì)共同尋找三人時(shí)。卻在東前湖附近打撈上來(lái)兩個(gè)人的遺體。

而在被打撈后，現(xiàn)場(chǎng)警方發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人的衣服是共通在一起的，而跟隨他們一起的九歲女孩兒章子怡卻至今下落不明！

四、而之所以這起事件會(huì)讓我感覺(jué)可怕，是因?yàn)橐韵?大原因

其實(shí)這起案例發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)讓許多人覺(jué)這又是一起拐賣(mài)婦女兒童案，但是我們只看表面的話(huà)確實(shí)很像，然而其中有幾個(gè)細(xì)節(jié)卻讓我感覺(jué)到了異常可怕！

01：嫌疑人帶走女孩不是為了錢(qián)財(cái)

其實(shí)根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)拐賣(mài)兒童的案件高發(fā)期，是在2014年~2016年之間，最高達(dá)到了4402起，同比2012年增加了20%左右。

而許多被拐賣(mài)走的兒童，很大幾率是沒(méi)有辦法回到自己的父母身邊，因此造成許多憂(yōu)心孩子的父母受不了打擊而變得瘋瘋癲癲。

因此我國(guó)對(duì)于拐賣(mài)兒童罪的打擊異常嚴(yán)厲，目前在社會(huì)上，出現(xiàn)了許多公益機(jī)構(gòu)自發(fā)自主的幫助被拐賣(mài)兒童的父母尋找自己的兒女。

但是哪怕社會(huì)以及執(zhí)法部門(mén)。對(duì)于拐賣(mài)兒童罪的處罰異常嚴(yán)格，依然無(wú)法杜絕此類(lèi)案件的頻發(fā)，原因就是因?yàn)楣召u(mài)兒童婦女其中的利益非常大。

很多時(shí)候犯罪分子在拐走兒童婦女后，會(huì)以幾萬(wàn)或者十幾萬(wàn)的高價(jià)，把這些受害者販賣(mài)到窮鄉(xiāng)僻壤的地方。

而以前之所以難以解救正是因?yàn)榧夹g(shù)不發(fā)達(dá)，很多偏僻地區(qū)并不能完整覆蓋，但是這種情況隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，已經(jīng)逐漸消失。

但是無(wú)論結(jié)果和過(guò)程怎么樣，許多犯罪分子在拐賣(mài)婦女兒童無(wú)非只是圖錢(qián)，然而拐走章子怡的梁?jiǎn)⑷A和謝碧芳卻明顯不屬于此類(lèi)。

畢竟許多犯罪分子在拐賣(mài)的婦女兒童后，會(huì)選擇把受害者販賣(mài)出去，拿著販賣(mài)受害者的錢(qián)逃到別的區(qū)域進(jìn)行花天酒地。

但是梁?jiǎn)⑷A和謝碧春卻選擇在女孩失蹤后雙雙跳湖。這就難免讓人無(wú)法理解，也不明白兩個(gè)人為什么會(huì)這么做！

02：嫌疑人可能發(fā)生了信仰扭曲

其實(shí)對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，由于我們享受了科學(xué)進(jìn)步的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)普及福利，對(duì)任何信仰都是保持一定遠(yuǎn)離的態(tài)度，以至于現(xiàn)代老人經(jīng)常數(shù)落我們年輕人沒(méi)有信仰！

但這雖然是我們現(xiàn)代人的常態(tài)，然在這起事件中梁?jiǎn)⑷A和謝碧春卻擁有自己的信仰，而他們所信奉的正是三山國(guó)王。

之所以我會(huì)有這樣的推測(cè)，是因?yàn)楦鶕?jù)警方的后續(xù)調(diào)查，在嫌疑人梁?jiǎn)⑷A的空間中發(fā)現(xiàn)了大量的三山國(guó)王圖片。

當(dāng)然三山國(guó)王是廣東粵東地區(qū)及潮州籍民眾所尊奉的地方守護(hù)神，也是當(dāng)?shù)卣?jīng)的宗教組織，其教育以及傳說(shuō)也是引導(dǎo)人向善，并不是。

但是架不住嫌疑人本身心里出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)于自己所信仰的道理而產(chǎn)生了信仰扭曲，因此不能不排除嫌疑人本身已經(jīng)出現(xiàn)了心理問(wèn)題。

03：嫌疑人太喜歡小女孩，想在最后關(guān)頭把她帶走！

而除了以上兩點(diǎn)原因，根據(jù)警方對(duì)后見(jiàn)過(guò)三人的行蹤的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，梁?jiǎn)⑷A和謝碧芳其本人已經(jīng)出現(xiàn)了輕生的意愿。

而根據(jù)警方在連續(xù)調(diào)查了好幾人后，通過(guò)對(duì)比他們的說(shuō)法和對(duì)三個(gè)人的了解，也已經(jīng)看到這個(gè)時(shí)候的梁?jiǎn)⑷A和謝碧春其實(shí)已經(jīng)到了山窮水盡的地步。

為此警方專(zhuān)門(mén)來(lái)到了兩人所居住的家鄉(xiāng)，果然通過(guò)同村人的描述，可以看出這兩個(gè)人的在村中生活過(guò)得并不太好。

就比如作為男性的梁?jiǎn)⑷A在家中育有一兒一女，然而由于梁?jiǎn)⑷A本人屬于小學(xué)文化，一直也是打工為生掙的錢(qián)也并沒(méi)有多少。

這一點(diǎn)可以通過(guò)他的兒子上初中女兒沒(méi)有讀書(shū)可以看出，另外他本身和妻子的關(guān)系并不太好，曾經(jīng)有一次因?yàn)槌臣?，妻子也直接燒了自己的結(jié)婚證。

而女嫌疑人謝碧芳更是曾經(jīng)以各種理由，向自己的親戚朋友們接了幾筆巨款，這些錢(qián)加起來(lái)總共已經(jīng)超過(guò)了50萬(wàn)。

而這50萬(wàn)雖然對(duì)許多人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有多少，但是對(duì)于一個(gè)農(nóng)村婦女謝碧芳來(lái)說(shuō)明顯是一筆巨款，而以她的能力是明顯無(wú)法歸還的。

而正是因?yàn)閮蓚€(gè)人已經(jīng)有了輕生的意愿，這才在生命的最后一段時(shí)間四處游玩，而就在生命的最后一刻，讓他們看到了小女孩兒章子欣，為了能夠滿(mǎn)足自己最后的心愿，他們這才決定一起帶著小女孩赴死！

寫(xiě)在最后

當(dāng)然由于這起事件已經(jīng)經(jīng)過(guò)了很多年，小女孩章子欣也一直沒(méi)有找到，當(dāng)?shù)鼐揭惨驗(yàn)橄右扇穗p雙死亡并沒(méi)有找到這起案件的具體原因，以至于這起案件的答案變得無(wú)法探查，也讓我們對(duì)于其中具體的細(xì)節(jié)想入非非。

雖然已經(jīng)無(wú)法查明，但是小女孩章子欣的遭遇也讓我們意識(shí)到：無(wú)論是陌生還是熟悉的人，只要對(duì)他們的人品并不太了解，就千萬(wàn)不能讓自己的孩子跟隨他們外出。有些時(shí)候我們所看到的并不一定是真實(shí)的，而如果一時(shí)輕信他人，就有可能造成很?chē)?yán)重的后果！

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3、古代的都城邑地等地名命名和劃分有什么規(guī)則？

關(guān)于古代對(duì)行政區(qū)域劃分：:

1、都：古代的大城市?！稄V雅.釋地》中有：“八家為鄰，三鄰為朋，五里為邑，十邑為都?！彼栽凇敖褚郧刂畯?qiáng)而現(xiàn)割十五城都予趙”中的“都”應(yīng)該是大城市。漢以后“都”特指首都了。

2、邑：本是一種行政區(qū)域，多指分封給諸侯的領(lǐng)地?！肮丫勎嶙訉⒉綆煶鲇诒忠亍！本驮谶@種用法。后來(lái)“邑”則指小城市，如“小則得邑，大則得城?！?

3、城：本指城墻，后引申為城市，即城墻范圍內(nèi)的區(qū)域。注意和“郭”相比照（郭：內(nèi)城），還有一個(gè)“池”，大家都知道指“護(hù)城河”。后來(lái)“城郭、城池”連用成了雙音詞，指一般的城。如：三里之城，七里之郭：城非不高也，池非不深也。

4、墟：亦作“吁”，“墟所”指集市。我國(guó)南方農(nóng)村的定期集市，叫“趁墟”、“趕墟”（即“趕場(chǎng)”），“墟里”“墟落”、“墟”因此成了小城鎮(zhèn)的稱(chēng)謂。如：去逾四十里，之墟所賣(mài)之。

5、牙城：指的是唐朝藩鎮(zhèn)之帥所居之地，如：帥左右登牙城拒戰(zhàn)。后來(lái)“牙城”則泛指主將所居之城了。

6、子城：指大城所寄的小城，即內(nèi)城附在城垣上的翁城或月城。

關(guān)于古代對(duì)地名命名:

一、以方位命名的原則

就方位地名而言，甲骨文中已有完整的東、西、南、北觀(guān)念，并用之于地名，卜辭中有：

東單：見(jiàn)《甲骨文合集》28115；

東洹：見(jiàn)《殷契粹編》1061；

西單：見(jiàn)《殷墟書(shū)契前編》7．26．3；

西鄙：見(jiàn)《甲骨文合集》6059；

南門(mén)：見(jiàn)《懷特氏等收藏甲骨文集》5；

南洮：見(jiàn)《殷墟書(shū)契續(xù)編》1．53．5；

北洮：見(jiàn)《殷墟書(shū)契續(xù)編》3．30．5；

北麓：見(jiàn)《甲骨文合集》29409。

由此可見(jiàn)，殷商時(shí)期以東、西、南、北方位命名地名的原則已非常完善。至于殷商以前的方位地名概念，因無(wú)傳世文獻(xiàn)和地下出土文物為證，我們今天不得而知。

與東、西、南、北概念相比，“陰”、“陽(yáng)”方位概念大約起源稍晚。金文中有“陰陽(yáng)洛”的銘文 。春秋時(shí)成書(shū)的《詩(shī)經(jīng)》中，《秦風(fēng)·渭陽(yáng)》：“我送舅氏，曰至渭陽(yáng)”；《采苓》：“采苓采苓，首陽(yáng)之巔”；《召南》：“殷其 ，在南山之陽(yáng)”；《小雅·六月》：“侵鎬及方，至于涇陽(yáng)”，等等。但沒(méi)發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》中帶有“陰”字的地名。

1986年在甘肅天水放馬灘出土的七幅戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)地圖中，六號(hào)圖 上有“陽(yáng)盡柏木”、“陽(yáng)有薊木”等注記。

《尚書(shū)·禹貢》中的地名，有岳陽(yáng)、嶧陽(yáng)、衡陽(yáng)、華陽(yáng)、 山之陽(yáng)、華陰。華陽(yáng)、華陰以其位處華山的南、北而得名。戰(zhàn)國(guó)燕置有漁陽(yáng)郡。秦在統(tǒng)一進(jìn)程中和統(tǒng)一後，置有南陽(yáng)、廣陽(yáng)、山陽(yáng)等郡，又有涇陽(yáng)、濟(jì)陽(yáng)、睢陽(yáng)、耒陽(yáng)、潁陽(yáng)、潁陰、汝陰、雕陰、山陰、漯陰等縣，其中涇、濟(jì)、睢、耒、潁、汝、漯均為河流名稱(chēng)。則知戰(zhàn)國(guó)、秦時(shí)以山、水為參照物的陰、陽(yáng)概念已最終形成。所以，西漢初年谷梁赤在寫(xiě)定《谷梁傳》中總結(jié)了“水北為陽(yáng)，山南為陽(yáng)”的地名命名原則 ，東漢靈帝時(shí)的經(jīng)學(xué)家服虔則補(bǔ)充說(shuō)：“水南曰陰” 。東漢末年的劉熙在《釋名·釋山篇》中提出了另一種命名原則：“山東曰朝陽(yáng)，山西曰夕陽(yáng)，隨日所照而名之也”。這些原則均被后世廣泛襲用，并不斷得到補(bǔ)充和完善 。

另外，先秦、西漢時(shí)期東、西、南、北等方位詞有時(shí)也被用作前綴，以區(qū)分或避免地名的重名 ；又，盡管古代產(chǎn)生了陰、陽(yáng)方位概念上的地名，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，地名帶陰、陽(yáng)字者并不一定都表示方位 ，這是應(yīng)該特別說(shuō)明的。

二、“因山為名”原則

作為地名通名的“山”，最早見(jiàn)于甲骨文中 ；甲骨卜辭中也有具體的山名，如 山、 山等 。以山為名的具體實(shí)例，先秦時(shí)可能早已有之 。不過(guò)，見(jiàn)於文獻(xiàn)記載有關(guān)以山為名的論述，則是漢代及其以后的事了。

東漢末年的應(yīng)劭首先涉及了這個(gè)問(wèn)題，他解釋夷陵縣得名時(shí)說(shuō)：“夷山在西北，蓋因山以名縣也” 。應(yīng)劭總結(jié)秦郡之命名“或以山陵” 、圈稱(chēng)所稱(chēng)“昔天子建國(guó)名都、或以令名、或以山林” ，均包括了因山為名的原始思想。東晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志》卷四《南中志》則云：堂螂縣“因山名也”。南朝宋人盛弘之、山謙之，最終將其明確歸納為“因山為名”四字原則 ，盛氏《荊州記》稱(chēng) ：“嵩梁山在澧水之陽(yáng)，望之如香爐之狀，今名石門(mén)。吳永安六年自然洞開(kāi)，玄朗如門(mén)三百丈，門(mén)角上各生一竹，倒垂下拂，謂之開(kāi)箒，孫休以為嘉祥 ，置（石門(mén)）縣 ，因山為名” 。山氏《丹陽(yáng)記》：“蔣陵 ，因山為名” 。此外，顧野王《輿地志》也云：鐘山“古金陵山也，邑、縣之名，皆由此而立” ，這是“因山為名”的另一種表述。

與盛弘之總結(jié)這條原則的同時(shí)，十六國(guó)北涼學(xué)者闞骃也有類(lèi)似的論述。唐司馬貞《史記索隱》云：“按《十三州志》云：河南緱氏縣，以山為名” 。這“以山為名”與盛弘之、山謙之的“因山為名”僅有一個(gè)副字之差，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，意思完全一樣。闞骃《十三州志》成書(shū)于北涼永和五年（437年）之前 ，盛弘之《荊州記》也可能在元嘉十四年（437年）已基本完成 ?？梢?jiàn)盡管當(dāng)時(shí)處于狀態(tài)，而南、北學(xué)者同時(shí)提出了完整的“因山為名”、“以山為名”原則，這說(shuō)明地名學(xué)史發(fā)展到公元五世紀(jì)上半葉時(shí)對(duì)該原則的歸納、總結(jié)并升華到普遍性規(guī)律已相當(dāng)成熟。

北魏酈道元對(duì)這條原則加以繼承和發(fā)揚(yáng)，《水經(jīng)·洹水注》：“（隆慮縣）縣北有隆慮山，昔帛仲理之所游神也，縣因山以取名”；《水經(jīng)·三無(wú)水注》：方城“東臨溪水，尋此城致號(hào)之由，當(dāng)因山為表名也”。更進(jìn)一步，酈道元在《水經(jīng)·淄水注》中還指出了一連串因山為名的地名：“余按泰、蕪、萊、柞，并山名也，郡縣取目焉”。

到了唐、宋時(shí)代，“因山為名”原則業(yè)已得到鞏固和普及。隋《冀州圖經(jīng)》：“白登山在定襄縣東北，漢高所困之處，上有臺(tái)，因山為名” 。 唐李泰《括地志》：“封龍山一名飛龍山，在恒州鹿泉縣南四十五里，邑因山為名” ；“昌平山在泗水縣南六十里，孔子生昌平鄉(xiāng)，蓋鄉(xiāng)取山為名” 。杜佑《通典》卷一七五“州郡五”合州：銅梁縣“因山為名”，赤水縣“隋置，因山為名”。李吉甫《元 和 郡 縣 志》曾在卷二陳倉(cāng)縣、卷二隴州、卷五緱氏縣、卷五王屋縣 、 卷八廣武縣 、卷一二浮山縣 、卷一二岳陽(yáng)縣 、 卷一四 五臺(tái)縣、卷一四崞縣、卷二一均州、卷二二河池縣、卷二二鉗川縣、卷二六縉云縣、卷三一青城縣、卷三一綏山縣、卷三二盧山縣、卷三三飛鳥(niǎo)縣、卷三三龍安縣、卷三三壁山縣、卷 四0龍勒縣等名稱(chēng)的釋名中，均注出了一般普遍意義上的“因山為名”原則。

北宋初年樂(lè)史的《太平寰宇記》，不僅在卷九、二0、二三、三0、三二、四六、四九、六0、七三、七四、九九、一0六、一一七、一三四、一、一三九等府州內(nèi)容中有“因山為名”的記述，在卷二一、卷七四等也有“以山為名”的記載，還有“因山以名地”（卷一九）, “以山名縣”（卷四三）、“因山取名”（卷四八）、“因山以名”（卷五0）、“因山著名”（卷五四）、“因山以為名”（卷八六）、“以山名之”（卷一）等諸多的說(shuō)法，說(shuō)明這條原則至此業(yè)已得到普遍使用。

此后的地理總志如《輿地紀(jì)勝》、《方輿勝覽》、《讀史方輿紀(jì)要》、元明清《一統(tǒng)志》等均有“因山為名”的大量記述，因已普及，故不縷述。

三、“因水為名”原則

東漢劉熙《釋名·釋州國(guó)篇》：“兗州，取兗水以為名也”；常璩《華陽(yáng)國(guó)志·漢中志》: 漢中郡“因水名也”，沈約《宋書(shū)·州郡志二》尋陽(yáng)太守:“尋陽(yáng)本縣名，因水名縣”。這些都是“因水為名”原則的雛形。

酈道元在此基礎(chǔ)上向前發(fā)展一步，提出了“因水為名地”、“藉水以取名”的說(shuō)法，《水經(jīng)·河水注四》：通谷“或說(shuō)因水以名地也”；《沁水注》：“沁水以逕沁水縣故城北，蓋藉水以名縣矣”；《寇水注》：“余按盧奴城內(nèi)西北隅有水，淵而不流，南北百步、東西百余步，水色正黑，俗名曰黑水池?；蛟扑谠槐R，水流曰奴，故此城藉水以取名矣”；《渠水注》也說(shuō)：“渠水于此有陰溝、鴻溝之稱(chēng)焉，項(xiàng)羽與漢高分王，指是水以為東、西之別，蘇秦說(shuō)魏襄王曰‘大王之地、南有鴻溝’是也，故尉氏縣有波鄉(xiāng)、波亭、鴻溝鄉(xiāng)、鴻溝亭，皆藉水以立稱(chēng)也”；《耒水注》：“耒陽(yáng)，舊縣也，蓋因水以制名”。酈道元的這些思想，為“因水為名”的原則定了型。

最終明確地將它歸納為一般普遍意義上“因水為名”原則的，則是唐朝的事。《后漢書(shū)·沖帝紀(jì)》：“護(hù)羌校尉趙沖追擊叛羌於顫陰河”，唐李賢注：“涼州姑臧東南有顫陰縣故城，因水以為名”。杜佑《通典》卷一八三費(fèi)州：“後周始置為費(fèi)州，因水為名”。李吉甫《元和郡縣志》卷三涇州：“后魏太武神 三年於此置涇州，因水為名”；卷九濠州：本西楚州，“隋開(kāi)皇三年改為濠州，因水為名”；卷一五洺州：“周武帝建德六年，於（廣平）郡置洺州，以水為名”；卷二九永州：“隋文帝開(kāi)皇九年平陳，置永州，因水為名”；卷三三渝州：“然則巴國(guó)因水為名”；卷三三合州赤水縣：“因水為名”；卷三三普州安居縣：“本周柔剛縣，因山為名；隋開(kāi)皇十二年改為安居縣，因水為名”。總之，“因水為名”在《后漢書(shū)》李賢注、《通典》里各出現(xiàn)了一次、在《元和郡縣志》中出現(xiàn)了六次，“以水為名”在《元和郡縣志》中出現(xiàn)了一次，可見(jiàn)到唐朝中期此原則已得到最終完善并被熟練運(yùn)用了。唐末樊綽《云南志》卷二：昆池“在柘東城西……水闊二丈余，清深迅急，至碧雞山下，為昆州，因水為名也”。僻在云南一隅尚且如此，可見(jiàn)到了唐末，使用“因水為名”原則已很普遍。

與“因水為名”相同的“因川為名”原則，也是《元和郡縣志》才有的，如卷三丹州義川縣：“后魏文帝大統(tǒng)三年置義川縣，屬義川郡，因川為名”；卷一五澤州陵川縣：“隋開(kāi)皇十六年于此置陵川縣，因川為名”；卷三0思州務(wù)川縣：“隋開(kāi)皇九年置，因川為名”?！耙虼槊笔恰耙蛩疄槊钡呐缮瑑烧呦噍o相成，說(shuō)明這類(lèi)原則的應(yīng)用具有廣泛性。

到了宋代，《太平寰宇記》中不僅有“因水以名”（卷三二、五四、五八等）、“因川為名”（卷三五、七九）、也有“因水為名”（卷二九、三二、五四、一一三、一二八、一六七）、“因水得名”（卷二九）、“取水為名”（卷一三四）、“以水為名”（卷五八、一0七、一）、“因水立名”（卷一0三）等說(shuō)法，說(shuō)明這條原則在宋代已漸趨普及。

四、以具體地理實(shí)體為名的原則

地理實(shí)體既有自然屬性的，也有人文屬性的。上述因山為名、因水為名均是以自然地理實(shí)體為名的典型原則，除此之外以自然地理實(shí)體為名的原則還有：

1. 因原立名。唐賈耽《縣道記》：“ 糜縣，因原以為名” 。李吉甫《元和郡縣志》卷三邠州永壽縣：“武德二年分新平縣南界於今理北三十里永壽原西置永壽縣，因原而名”?！短藉居钣洝肪矶哂褐菖d平縣：“魏黃初元年改為始平國(guó)，因原以建名”；卷三一乾州永壽縣：“因原立名”。

2. 因丘以為名。《元和郡縣志》卷一六貝州：“周武帝建德六年平齊，於此置貝州，因丘以為名”。明郭子章曾注意到北方以“丘”命名的地名，在《郡縣釋名》山東東昌府丘縣下說(shuō)：“以丘名縣也，兩《漢書(shū)》山東郡縣稱(chēng)‘丘’者不一”。

3. 因泉為名。伯希和敦煌文書(shū)五0三四號(hào)《沙州附近關(guān)山泉澤等地志》：龍勒山“其山因泉為名”。 《元一統(tǒng)志》卷五四二延安路：甘泉亭“以泉得名”。

4. 因谷為名。《元和郡縣志》卷四銀州：“周武帝保定二年，分置銀州，因谷為名”?！短藉居钣洝肪砣]州吳山縣下：“后魏明帝孝昌年於縣西南由谷口置（南由）縣，因谷為名”。

5. 因津以名邑?！短藉居钣洝肪砹冎荩洪斷l(xiāng)縣“因津以名邑焉”。

6. 因江洲得名。《太平寰宇記》卷九一蘇州長(zhǎng)洲縣：“吳王長(zhǎng)洲苑，因江洲得名”。

7.以數(shù)名之。《太平寰宇記》卷一三七達(dá)州：“梁大同二年于宣漢縣置萬(wàn)州，以州界內(nèi)有萬(wàn)

余頃，因以數(shù)名之”。

8.因井為名、以浦為名，分別見(jiàn)于《太平寰宇記》卷八二鹽亭縣、卷一四九萬(wàn)州。

以人文地理實(shí)體為名的原則則有：

1. 因州為名。伯希和敦煌文書(shū)第二0 0五號(hào)《沙州都督府圖經(jīng)》：州城驛“在州東二百步，因州為名”。

2.因古縣而名。南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷一二臺(tái)州：永寧山“在黃巖縣東五里，舊志云：因古縣而名”。

3. 因城為名?！对涂たh志》卷三鄜州直羅縣：“武德三年，分三川、洛交於此置縣，因城為名”。

4. 因鎮(zhèn)為名、以鎮(zhèn)為名。斯坦因敦煌文書(shū)第三六七號(hào)《沙州伊州地志》：柔遠(yuǎn)縣“相傳隋大業(yè)十二年伊吾胡共筑營(yíng)田，貞觀(guān)四年胡歸國(guó)，因以為縣，以鎮(zhèn)為名”。 《太平寰宇記》卷一二0涪州涪陵縣、卷一三0建安軍永貞縣下俱云：“因鎮(zhèn)為名”。《輿地紀(jì)勝》卷一二九建寧府·縣沿革：松溪縣“取舊鎮(zhèn)為名”。

5. 因鄉(xiāng)為名?！对涂たh志》卷三七昭州永平縣：“證圣元年割平樂(lè)縣永平鄉(xiāng)置，因鄉(xiāng)為名”。《太平寰宇記》卷一六泗州臨淮縣：“永泰湖在縣北五十里，大業(yè)三年開(kāi)通濟(jì)渠，塞斷瀝水，自爾成湖，因鄉(xiāng)為名”?！短藉居钣洝肪砣宸恢輹N平縣： “唐天寶十二年刺史羅希奭奏析宜君西北界昇平鄉(xiāng)等三鄉(xiāng)以置之，以鄉(xiāng)為名”；卷九五秀州崇德縣：“置州之時(shí)，析嘉興縣之崇德等九鄉(xiāng)於義和市置縣，以鄉(xiāng)為縣名”；卷一0一邵武軍光澤縣：“太平興國(guó)六年立光澤縣，以鄉(xiāng)為名”；卷一0九吉州龍泉縣：“以鄉(xiāng)為名”。

6. 因里為名?！对涂たh志》卷二八信州永豐縣：“乾元元年置，因里為名”。

7. 因關(guān)為名?！短藉居钣洝肪硭钠呓{州太平縣：“后魏太武帝于今縣東北二十七里太平故關(guān)城置泰平縣，屬平陽(yáng)郡，周改為太平縣，因關(guān)為名”。

8. 以陵為名?！短藉居钣洝肪硪凰娜苛昕h：“本漢舊縣，屬漢中郡，初為‘防’字，后漢改為‘房’，以陵為名”。

9. 因祠為名、因寺得名。《太平寰宇記》卷九0上元縣清溪：“其埭側(cè)有清溪祠，其溪因祠為名”；《輿地紀(jì)勝》卷一二臺(tái)州·景物：“招賢洞，在臨?？h西六十里，因寺得名”。

10. 因烽為號(hào)。伯希和敦煌文書(shū)二0 0五號(hào)《沙州都督府圖經(jīng)》：白亭驛“為置白亭烽下，因烽為號(hào)”；長(zhǎng)亭驛“為置長(zhǎng)亭烽下，因烽為號(hào)”；階亭驛“為置在階亭烽側(cè)，因烽為號(hào)”。

五、“因事名之”原則

這條原則最早是魏、晉年間成書(shū)的《越絕書(shū)》 提出來(lái)的，該書(shū)卷八《地傳》：“練塘者，句踐時(shí)采錫山為炭，稱(chēng)炭聚，載從炭瀆至練塘，各因事名之，去縣五十里”。在這里，它既解釋了炭聚、炭瀆的地名來(lái)歷，還指出都是“因事名之”?！耙蚴旅笔枪糯孛袕V泛使用的原則。

郭璞、酈道元對(duì)這一原則也有總結(jié)。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“大人之國(guó)有榆山，有鯀攻程州之山”。郭璞注：“皆因其事而名物也”。酈道元《水經(jīng)·澧水注》則說(shuō)：“澧水又東，九渡水注之……水自下歷溪，曲折逶迤傾注，行者間關(guān)，每所蹇泝，山水之號(hào)蓋亦因事生焉”。

唐代對(duì)此既有繼承，也有發(fā)揚(yáng)。武則天垂拱二年（686年）分成都置犀浦縣，李吉甫解釋道：“昔蜀守李冰造五石犀，沉之於水，以壓怪，因取其事為名” 。開(kāi)元十一年（723年），玄宗頒布《改丹水為懷水敕》：“宜改丹水為懷水，改丹水府為懷仁府，其鄉(xiāng)里名號(hào)亦仰長(zhǎng)官隨事改易” 。查天寶元年（742年）《故右龍武軍翊府中郎高府君（德）墓志銘并序》中，已稱(chēng)“懷州懷仁府” ，可知有些“鄉(xiāng)里名號(hào)”的確已“隨事改易”矣。因此，如果說(shuō)“因事名之”是地名命名的原則，那么“隨事改易”應(yīng)是地名更名的原則。

六、“年號(hào)地名”原則

歷史上最早出現(xiàn)以年號(hào)為地名的實(shí)例是東漢建安八年（197年）所置的建安縣（治所在今福建建甌縣松溪南岸），首先提出地名以年號(hào)命名問(wèn)題的則是北魏楊 之。楊 之著《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》是一部關(guān)于北魏京城洛陽(yáng)佛寺（伽藍(lán)）、園林的著作，雖非專(zhuān)述地理，卻最早提出了以年號(hào)命名地名的原則。該書(shū)卷二正始寺：“百官等所立也，正始中立，因以為名”；卷三景明寺：“宣武皇帝所立也，景明年中立，因以為名”。正始、景明均是北魏宣武帝元恪的年號(hào)?！顿に{(lán)記》卷二珞寺下曾提及熙平寺，按：熙平系孝明帝元詡年號(hào)，熙平寺有可能也是以年號(hào)命名的。

到了唐朝，李吉甫將此原則簡(jiǎn)潔、完整地歸納為“因年號(hào)為名”?！对涂たh志》卷二八池州至德縣：“本漢石城，至德二年刺史宋若思奏置，因年號(hào)為名”；卷二九道州大歷縣：“本漢營(yíng)道縣地，大歷二年觀(guān)察使韋之晉奏析延唐縣于州東置，因年號(hào)為名”。

宋代對(duì)此有完整的繼承?！短藉居钣洝肪矶咔v縣：“便以年號(hào)名縣”；卷一0 0永泰縣：“唐永泰二年置，以年號(hào)為縣名”；卷一0八興國(guó)縣：“太平興國(guó)年中析贛縣七鄉(xiāng)于險(xiǎn)江鎮(zhèn)置興國(guó)縣，以年號(hào)為名”；卷一四五乾德縣：“乾德三年置，以年號(hào)為名”。《輿地紀(jì)勝》卷二六隆興府：“隆興二年，守臣郭祚以孝宗潛藩申請(qǐng)，下三省議，特用紀(jì)元之號(hào)，賜府額曰隆興府”?！斗捷泟儆[》卷一五太平州：“太平興國(guó)二年，與興并建，分紀(jì)年以名之”。

年號(hào)地名的實(shí)例，唐代有14例，宋代有17例，元代連一例也沒(méi)有，明清時(shí)期地名反而要避年號(hào)的諱了。例如明北直隸有隆慶州，始置于永樂(lè)（1420年），至穆宗隆慶元年（1567年）時(shí)為避年號(hào)諱而改為延慶州（今北京市延慶縣）。又如，宋代以來(lái)嘉興府所轄有崇德縣，清入關(guān)前皇太極第二個(gè)年號(hào)也叫崇德，于是康熙元年（1662年）時(shí)因避“崇德”年號(hào)諱而改崇德縣為石門(mén)縣（該縣1958年已廢，故治在今浙江桐鄉(xiāng)市西南之崇福鎮(zhèn)）。所以，這條原則已經(jīng)走完了從產(chǎn)生到消亡的全部歷程。

七、“以形得名”原則

的文字，有相當(dāng)一部分起源於原始的像形圖案，所以早在甲骨文中便不乏像形地名之例；可是最早論及地名以像形得名原則的，要遲至東漢末年的劉熙?！夺屆め屔狡罚骸笆d土曰山且山且 ，臚然也；土載石曰崔嵬，因形名之也”。清人畢沅疏：“捷盧若鋸牙，然石之載土正似之”。

對(duì)于像形地名，酈道元并不以記載為滿(mǎn)足，而是努力將它歸納為普遍性原則。如《水經(jīng)·巨馬水注》：“淶水又逕三女亭西，又逕樓亭北，左屬白澗溪，水有二源，合注一川，川石皓然，望同積雪，故以物色受名”；《洛水注》：“休水……北歷覆釜堆東，蓋以物象受名矣”；《江水注二》：“江水又東歷荊門(mén)、虎牙之間，荊門(mén)在南，上合下開(kāi)，闇徹南山；有門(mén)像虎牙，在北，石壁色紅，間有白文，類(lèi)牙形，并以物像受名”；《三艮水注》：“裴淵《廣州記》（番禺）城北有尉佗墓，墓后有大岡，謂之馬鞍岡。秦時(shí)占?xì)庹哐裕耗戏接刑熳託猓蓟拾l(fā)民鑿破此岡，地中出血，今鑿處猶存，以狀取目，故岡受厥稱(chēng)焉”。要之，“物色受名”、“物像（象）受名”、“以狀取目”是酈道元對(duì)像形地名原則的最好總結(jié)。《輿地紀(jì)勝》繼承了前代這一原則，卷五平江府·景物：“丹霞?jí)]，在吳縣橫山亭旁，有五塢，曰芳桂、曰修竹、曰飛泉、曰丹霞、曰白云，皆因其物象以名之”。

《方輿勝覽》最終完整、簡(jiǎn)潔地總結(jié)了像形地名的命名原則，卷一0邵武軍：雞籠山“在邵武縣西，以形得名”；卷一一建寧府：雞籠山“在城東北五里，又有馬鞍山，在城東北三里，皆以形得名”。

“像形”一作“形像”，明末徐霞客對(duì)此有所領(lǐng)悟。例如桂林的象鼻巖、水月洞，他認(rèn)為“蓋一山而皆以形象異名也” ；又如桂林城東“是山名老虎山，是洞名獅子口，以形也” ；再如云南大姚縣方山：“此方頂之山，猶在金沙（江）之南也，其山一名方山，象形；一名番山，以地” 。在這里，徐霞客指出了地名命名的“以形”、“形象”、“象形”原則，所指均為一事。《大明一統(tǒng)志》還在多處指出了“以形似名”。

八、 以姓氏、人物為名的原則

古代以姓氏、人物為地名者夥矣，班固、應(yīng)劭、酈道元、李吉甫嘗論之，然終未有涉及此原則之一者。此原則之歸納，蓋自宋始。《太平寰宇記》卷九滑州：“山陽(yáng)故城，魏兗州刺史山陽(yáng)公所筑，城因人以立名”；卷二六咸陽(yáng)縣周氏陂：“漢太尉周勃家在陂，其子亞夫有功，遂賜此陂，故地以氏稱(chēng)之”。“因人以立名”、“地以氏稱(chēng)之”系此原則最初之歸納?！洞竺饕唤y(tǒng)志》則將它歸納為：“因姓得名” 。明人郭子章對(duì)歷代以人物為名的政區(qū)地名實(shí)例均有淋漓盡致的討論，并在多處總結(jié)過(guò)它的命名規(guī)律。其《郡縣釋名·廣東序》：“程 不過(guò)一鄉(xiāng)之士而邑名程鄉(xiāng)，潘茂不過(guò)一節(jié)之士而邑名茂，名令粵世勉強(qiáng)。為善者，皆得如嚴(yán)、如袁、如任丘、如清豐也”。具體地，他說(shuō)“北直隸以姓名名縣惟任丘、張清豐二縣”，在廣東潮州府程鄉(xiāng)下云：“隋置，以程 行誼化于一鄉(xiāng)，故縣名程鄉(xiāng)，水名程江，如嚴(yán)州、袁州、任丘、清豐、烏程、茂名之類(lèi)是也”，在高州府茂名縣下云：“晉名，邑人潘茂得仙，因以名縣”，又在高州府下云：“俗謂唐高力士是其州人，州以力士名，非也，唐之前已名高州矣。子陵擅嚴(yán)、袁京重袁；力士何人，得擅此名耶？” 在他看來(lái)，用以命名的人物，須是有益于鄉(xiāng)邦教化的名賢，像程 、潘茂這樣終究勉強(qiáng)，而高力士是宦官，哪有資格以他的姓氏來(lái)作地名？表現(xiàn)出他對(duì)宦官的蔑視與仇恨，這恐怕與明朝的宦禍有關(guān)。他不僅論述名賢，還注意到宗教人物也與地名有關(guān)，曾在廣西全州下寫(xiě)道：“宇內(nèi)郡縣以賢人名者，如嚴(yán)屬子陵，袁歸袁京，程鄉(xiāng)以 ，霍叔名霍，任丘、清豐皆數(shù)見(jiàn)，而潘茂名邑、全真名州，釋、玄二氏亦擅名土地，豈其教亦有必不可磨滅耶？” 將人物地名作如此淋漓盡致的總結(jié)，以前不曾有過(guò)。

現(xiàn)代地名學(xué)的做法與此原則正好相反。1979年國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于地名命名、更名的暫行規(guī)定》第六條：“一般不以人名作地名，禁止用國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的名字命名地名”。1986年1月23日國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)頒布的《地名管理?xiàng)l例》第四條第二款重申了這一點(diǎn)，只是把“命名”二字改為“作”字而已，其它毫無(wú)改動(dòng)。在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，這條原則對(duì)人物地名的產(chǎn)生將起到?jīng)Q定性的抑制作用。

九、 虛詞、方位詞不宜單獨(dú)作地名的（準(zhǔn)）原則

沈約（441年～513年）為南朝吳興郡武康縣東鄉(xiāng)博陸里余烏村（今浙江省杭州市郊區(qū)博陸鎮(zhèn)）人，齊武帝永明年間撰成《宋書(shū)》一百卷；其中卷三五至卷為《州郡志》，歷史地理價(jià)值頗大?！端螘?shū)·州郡志三》邵陵太守：“扶縣令，漢舊縣，至?xí)x曰夫夷。漢屬零陵，晉屬邵陵。案今云‘扶’者，疑是避桓溫諱去‘夷’，‘夫’不可為縣名，故為‘扶’云”?！胺颉痹诠艥h語(yǔ)中為虛詞，虛詞不可單獨(dú)為地名，這是沈約首先總結(jié)出來(lái)的。古今以“之”“乎”“哉”“也”之類(lèi)虛詞單獨(dú)命名的地名，誠(chéng)為罕見(jiàn)。

《宋書(shū)·州郡志一》南濮陽(yáng)太守：“本東郡，屬兗州，晉武帝咸寧二年以封子允，以‘東’不可為國(guó)名，東郡有濮陽(yáng)縣，故曰濮陽(yáng)國(guó)”。方位詞不可單獨(dú)用作地名，這也是沈約首先提出的原則。沈約之前，單獨(dú)以方位詞作為地名的現(xiàn)象不多，僅有東郡、南郡、西郡、西縣四處，均系先秦、秦漢時(shí)所置；西郡在西魏時(shí)即被廢止，東郡、南郡廢于隋唐，西縣廢于元至元二十年（1283年），均已退出了歷史舞臺(tái) ，證明了沈約的卓見(jiàn)。

沈約雖然沒(méi)有明確提出方位詞、虛詞不宜單獨(dú)作地名的概念，但論述了這樣的問(wèn)題，觸及了這條原則的邊緣，因而可稱(chēng)之為“準(zhǔn)原則”。

4、想自己開(kāi)一家鹵味店？

你好，我是檸檬，我也是開(kāi)燒鹵店的，是一個(gè)小攤攤，很高興回答你這個(gè)問(wèn)題！

鹵味是很多人喜歡的美食，你這想法很不錯(cuò)，我經(jīng)驗(yàn)告你，做這行是很辛苦的，你要想好自己能不能吃得消，如果真正能干得下去，利潤(rùn)這方面還是很好的。

開(kāi)鹵味店，要有自己的特色，有自己的招牌鹵味，再增加多樣品種來(lái)吸引更多顧客，也就是說(shuō)東方不亮西邊亮這個(gè)道理。

我的是這樣開(kāi)的，不單單只是鹵味，還有燒臘這些，這樣的攤就顯得大大不同，你看看一個(gè)攤子，上面掛有燒鴨，燒鵝，叉燒，下面托盤(pán)有鹵味，涼拌的，攤位雖然不大，讓客人知道你的攤子，看起來(lái)小，可是東西還蠻多的，“麻雀雖小，五臟俱全”。

剛開(kāi)始干的時(shí)候，也不要太貪，每樣盡量少做，確保質(zhì)量，等生意逐漸好了，慢慢加量，這個(gè)是每個(gè)做生意的必經(jīng)之路，你想一下子就做多多，是很難的，白辛苦一天，看到剩下的會(huì)心灰意冷的，所以嘛！人要勤，不怕辛苦，盡量每天保持質(zhì)量為上上之策，顧客回頭率才高。

好了，說(shuō)這么多道理與經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)好，味道好才是王，其他都是輔肋功能，所以你要有一定的技術(shù)，才能更好的站穩(wěn)腳！

關(guān)注@檸檬4408美食創(chuàng)作者 有更多燒鹵內(nèi)容分享！

5、草魚(yú)可以當(dāng)生魚(yú)片吃嗎？

生魚(yú)片，起源于，在古時(shí)候，稱(chēng)魚(yú)膾、膾或鲙。就是用非常新鮮的魚(yú)類(lèi)或者貝類(lèi)活切成片，然后拌蘸料食用。日本、朝鮮這些地方的吃法都是從天朝大唐時(shí)期傳過(guò)去的。

古時(shí)候，咱們先人有過(guò)很多淡水魚(yú)類(lèi)的魚(yú)生吃法，但到近代之后，淡水魚(yú)生就漸漸淡出食譜了，目前咱們還在繼續(xù)食用的淡水魚(yú)類(lèi)不多，只有寥寥數(shù)種，草魚(yú)也在此列，不過(guò)不是普通草魚(yú)。

本身來(lái)說(shuō)，魚(yú)生對(duì)各種魚(yú)類(lèi)都適合，但是因?yàn)閲?guó)內(nèi)淡水環(huán)境好的只在少數(shù)，大多數(shù)淡水魚(yú)類(lèi)生存的環(huán)境污染都比較大，水質(zhì)差，導(dǎo)致淡水魚(yú)體內(nèi)病菌相對(duì)來(lái)說(shuō)挺多，尤其是魚(yú)感染肝吸蟲(chóng)或者其他寄生蟲(chóng)類(lèi)情況多見(jiàn)，這種情況下，高溫可以滅殺，而生吃就會(huì)承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)，我的某位同事就是曾經(jīng)喜歡吃醉蝦染上寄生蟲(chóng)病，入院數(shù)月，花費(fèi)數(shù)萬(wàn)。

而海洋魚(yú)類(lèi)或者貝類(lèi)，特別是深海環(huán)境或者寒冷海域環(huán)境的魚(yú)類(lèi)貝類(lèi)，就很少存在這種問(wèn)題，一是因?yàn)樯詈ｔ~(yú)類(lèi)或貝類(lèi)本身寄生蟲(chóng)就少，而且因?yàn)榧纳x(chóng)宿主生存環(huán)境與淡水物種不同，也不容易感染到人類(lèi)。

但不是說(shuō)現(xiàn)在任何淡水魚(yú)類(lèi)都不適合作為魚(yú)生食用，只要把控好淡水魚(yú)喂養(yǎng)的池水衛(wèi)生問(wèn)題，其實(shí)很多魚(yú)類(lèi)都可以做魚(yú)生食用的。

比如草魚(yú)，潮州就有一道名菜，鯇魚(yú)刺身，也就是草魚(yú)刺身，不過(guò)這個(gè)草魚(yú)絕對(duì)不是普通魚(yú)塘或者水庫(kù)撈出來(lái)的草魚(yú)，而是自小就別池喂養(yǎng)的草魚(yú)，養(yǎng)魚(yú)的對(duì)水質(zhì)的控制非常謹(jǐn)慎，這道菜也不是很多店都能做的，你得有這魚(yú)的來(lái)源才能做，用特養(yǎng)的草魚(yú)切片，然后根據(jù)自己喜好搭配熟油、醬油、蔥絲、蒜片、芝麻、魚(yú)露等做成蘸碟來(lái)吃。我也沒(méi)吃過(guò)，不過(guò)據(jù)吃過(guò)的朋友說(shuō)，口感顯得比三文魚(yú)脆嫩不少，肉質(zhì)不像三文魚(yú)那么綿軟和肉色泛紅，像透明顯白的海蜇一樣。

還有一種淡水魚(yú)，做生魚(yú)片口感更好，金鱒，原生是海水魚(yú)，后來(lái)改為淡水冷水飼養(yǎng)，對(duì)水質(zhì)環(huán)境要求相當(dāng)?shù)母?，以前重慶南山有一家專(zhuān)門(mén)賣(mài)金鱒，專(zhuān)門(mén)在后山挖了個(gè)山洞，洞里引來(lái)山井水，水質(zhì)那個(gè)好哦，水涼手，用金鱒做成的生魚(yú)片非常Q彈，肉質(zhì)很彈牙，非常好吃。

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6、還有當(dāng)時(shí)你拍的照片嗎？

之所以叫做隨筆，是因?yàn)槲沂且粋€(gè)思想飄忽不定的人，一會(huì)兒想這個(gè)，一會(huì)兒想那個(gè)，索性想到哪里就寫(xiě)到哪里吧。

每一次的出行，都是臨時(shí)決定的，至于計(jì)劃，那就是在車(chē)副駕駛上臨時(shí)計(jì)劃吧。對(duì)于2018年10月那一次的出行，最能直抨我靈魂深處的，就是扎尕那之行了。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，那是最接近死亡的一次。

蘭州作為我們臨時(shí)中轉(zhuǎn)地，一行人吃了份地道的牛肉拉面。

之后就啟程去往我的終極目的地——扎尕那。因?yàn)檐?chē)程太遠(yuǎn)，走到蘭郎高速的盡頭，也就到了甘肅合作縣城，找到了一家不錯(cuò)的酒店——珠峰大酒店，頗有珠穆朗瑪峰的格調(diào)。

再彪悍的北方妹紙，到了這里仍然不可控的瑟瑟發(fā)抖，零下2攝氏度的低溫，我們的穿著在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)就是來(lái)自中原的奇葩。

一夜無(wú)夢(mèng)。

晨起，酒店前臺(tái)妹妹說(shuō)，合作縣城到扎尕那開(kāi)車(chē)4個(gè)小時(shí)，導(dǎo)航顯示176公里。然而，我們忽略了巍巍雪山的崎嶇山路，對(duì)于生活在城市里的我們來(lái)說(shuō)，見(jiàn)慣了車(chē)水馬龍，習(xí)慣了堵車(chē)罵街，面對(duì)不知盡頭的山路，我開(kāi)始害怕起來(lái)。電影中的情節(jié)一幕幕開(kāi)始在腦子里展開(kāi)。一側(cè)是雪山，一側(cè)是懸崖，我們腳下的，是路，也不是路。前后看不到人煙，看不到過(guò)往的車(chē)輛，此刻，我不敢說(shuō)出我的害怕（我擔(dān)心如果有掉落的山石，如果車(chē)輪打滑，車(chē)子翻下山去，瞬間就不見(jiàn)蹤影）。

手機(jī)沒(méi)有信號(hào)，突然出現(xiàn)的高反讓我頭痛欲裂，昏昏沉沉，似睡非睡。中途停車(chē)補(bǔ)充了點(diǎn)能量，我開(kāi)始慢慢好轉(zhuǎn)，重新整理心情，享受著置身于雪山之中的喜悅。這里，有著變幻莫測(cè)的天氣，雪山這邊飄著雪花，那邊天氣晴朗。就這樣晃晃悠悠全程20邁的速度，整整8個(gè)小時(shí)，到了這個(gè)神秘的有靈性的小村莊—扎尕那。

我第一次看到這些穿著藏服的民族，對(duì)于我而言，這是走到了另一個(gè)世界的幻境里。手捧著相機(jī)，驚嘆的每一副畫(huà)面都想拍下來(lái)。站在這片帶給我強(qiáng)烈震撼的土地上，在這顛簸不堪的旅途里，完全忘記了自己的疲憊。

生命，在這樣荒僻落后而貧瘠的地方，一樣欣欣向榮的滋長(zhǎng)著，他們并不掙扎著生存，我看著那些上升的煙火，覺(jué)得他們安詳?shù)慕鮾?yōu)雅，自由自在的生活，在我的解釋里，就是一種精神的文明。

那一刻，我很陶醉在這樣一個(gè)小村莊里。對(duì)于這里的居民，我對(duì)他們無(wú)論走路姿勢(shì)，吃飯的樣子，衣服的色彩和樣式，手勢(shì)，語(yǔ)言，男女的婚嫁，宗教的信仰，都有說(shuō)不出的關(guān)愛(ài)。進(jìn)一步，我更喜歡接近他們觀(guān)察他們，來(lái)充實(shí)我對(duì)這方面的好奇。

扎尕那第二天的清晨，我很開(kāi)心。我從來(lái)不知道人與人之間可以這樣無(wú)所顧忌的說(shuō)話(huà)，無(wú)所顧忌的表達(dá)自己的想法。離開(kāi)大都市，沒(méi)有車(chē)水馬龍的生活，我發(fā)現(xiàn)自己更像一個(gè)女人。苦了我可以說(shuō)出來(lái)，累了我可以坐下來(lái)休息。沒(méi)有人會(huì)盯著看你到底坐了多久。

如果不是身體原因，我更愿意在這個(gè)小村莊里多呆一些時(shí)日。此時(shí)此刻，我后悔自己為什么沒(méi)有虛心多學(xué)習(xí)一些攝影技巧，把所看到的所感受到的，通過(guò)攝像頭，統(tǒng)統(tǒng)融合在我的靈魂里。

廣東省潮州星期六噴泉幾點(diǎn)開(kāi)始