鸛魚石斧的讀音(鸛魚石斧圖)

彩繪鸛魚石斧圖陶缸鸛魚石斧的讀音，新石器時(shí)代，陶質(zhì)彩繪，器高47cm、口徑32.7cm，1978年河南省臨汝縣閻村出土，屬新石器時(shí)代仰韶文化類型，陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一柄石斧鸛魚石斧的讀音的畫面，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結(jié)實(shí)的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結(jié)構(gòu)，畫面效果粗獷有力，繪畫具有中華民族遠(yuǎn)古時(shí)代的造型特征，是一件罕見的繪畫珍品，現(xiàn)藏于中國歷史博物館，

本篇文章給大家談?wù)匊X魚石斧的讀音，以及鸛魚石斧圖對應(yīng)的相關(guān)信息，希望對各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場哦。

本文目錄一覽：

• 1、鸛魚石斧圖怎么讀
• 2、名詞解釋:鸛魚石斧圖彩陶缸
• 3、鸛魚石斧缸名詞解釋
• 4、漢字常識:漢字的形體
• 5、用來裝嬰兒尸骨的古代器皿是什么？
• 6、鸛魚石斧圖怎樣解釋？

鸛魚石斧圖怎么讀

A、魚和鸛均體內(nèi)都有脊椎骨組成的脊柱，因此屬于脊椎動物，A正確；

B、魚體呈梭型，可以減少游泳時(shí)水的阻力；用鰓呼吸，適于吸收水中的氧氣，因此魚的形態(tài)與其水生生活相適應(yīng)．B正確；

C、鸛的長腳有利于其在淺水區(qū)域捕食，適于生活在淺水沼澤地區(qū)，C正確；

D、食物鏈的正確寫法是：生產(chǎn)者→初級消費(fèi)者→次級消費(fèi)者…注意起始點(diǎn)是生產(chǎn)者．魚、鶴都是動物，適于消費(fèi)者，而食物鏈的起點(diǎn)必須是生產(chǎn)者，因此“魚→鸛”不是一條完整的食物鏈．D錯(cuò)誤．

故選：D．

名詞解釋:鸛魚石斧圖彩陶缸

鸛魚石斧圖彩陶缸高47厘米、口徑32.7厘米、底徑20.1厘米，為新石器時(shí)代前期仰韶文化廟底溝類型陶器的葬具。1978年出土于河南省臨汝縣閻村。陶缸是用夾砂紅陶土盤拉成型，彩繪燒成，敞口、圓唇、深腹、平底，沿下有四個(gè)對稱的鼻鈕，腹部一側(cè)有一副高37厘米的、寬44厘米的《鸛魚石斧》彩陶飾圖。

整幅圖內(nèi)容分為兩組：右邊畫的是一把豎立的裝有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符號和緊纏的繩子，都被真實(shí)、細(xì)致地用黑線條勾勒出來。左邊畫的是一只圓眸、長喙、兩腿直撐地面的水鳥。它昂著頭，身軀稍微向后傾，顯得非常健美，嘴上銜著一條大魚，面對豎立的石斧。

其是廟底溝類型彩陶繼半坡類型之后的發(fā)展的產(chǎn)物，是這一時(shí)期鳥紋的運(yùn)用。充分體現(xiàn)了廟底溝類型彩陶文化的藝術(shù)特色。

鸛魚石斧缸名詞解釋

彩繪鸛魚石斧圖陶缸鸛魚石斧的讀音，新石器時(shí)代。陶質(zhì)彩繪，器高47cm、口徑32.7cm。1978年河南省臨汝縣（今汝州市）閻村出土，屬新石器時(shí)代仰韶文化類型，陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一柄石斧鸛魚石斧的讀音的畫面，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結(jié)實(shí)的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結(jié)構(gòu)，畫面效果粗獷有力，繪畫具有中華民族遠(yuǎn)古時(shí)代的造型特征，是一件罕見的繪畫珍品。現(xiàn)藏于中國歷史博物館。

漢字常識:漢字的形體

1. 漢字常識

漢字常識 1.有什么關(guān)于漢字鸛魚石斧的讀音的知識

漢字鸛魚石斧的讀音，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文.再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書.漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，有學(xué)者認(rèn)為漢字是維系中國南北長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，亦有學(xué)者將漢字列為中國第五大發(fā)明.中國歷代皆以漢字為主要官方文字.漢字，來源于中華民族的漢族，是使用人口最多和流傳范圍最大的一種文字.漢字在幾千年的演變過程中，出現(xiàn)了眾多分歧.新中國成立，在20世紀(jì)5 楷體0年代，組織專門機(jī)構(gòu)對漢字的形音義進(jìn)行了規(guī)范，俗稱“簡化字”（50年代以前的漢字俗稱“繁體字”），并以《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書普及推廣，在這些工具書上并列簡化漢字和繁（異）體字.目前，簡化字在中國大陸使用，港澳臺等地區(qū)仍使用“繁體字”.漢字是非拼音文字，在寫法上，和拼音文字明顯不同，即使在中國的鄰國也發(fā)生了很大變化，以“漢字”為例：簡化字：漢字 繁體字：漢字 拼音：hàn zì 日本語：漢字（かんじ） 吳語：漢字（hoe zy） 朝鮮文（韓文）：?? （han ja） 越南文：Ti?ng Trung Qu?c 英文：Chinese character 德文：chinesische Schrift 俄文：Китайский 法文：Chinois 波蘭文：Chiński 丹麥文：Kinesisk 菲律賓文：Intsik 葡萄牙文：Chinês 希臘文：Κιν鸛魚石斧的讀音？ζικα 意大利文：Carattere Cinese 印尼文：Cina 匈牙利語：kínai írásjegy 芬蘭語：Kiinalainen merkki特點(diǎn)漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄漢語的書寫符號.在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號，所以漢字一般也叫“方塊字”.它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字.所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性.這一特性在世界文字中是獨(dú)一無二的，因此它具有獨(dú)特的魅力.漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個(gè)人的精神家園.漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受.現(xiàn)今文字中，唯有漢字是我們祖先直接創(chuàng)造的.梵文字母傳說是天神大梵天創(chuàng)造并授予人類，其他文字卻都是從其他民族借用的.梵文字母用來拼寫古代的梵文及現(xiàn)代的印度諸多的語言和尼泊爾語.拉丁字母、斯拉夫字母、 *** 字母被稱為世界三大字母體系.英語、法語、意大利語等使用拉丁字母，可見是從拉丁字母借用的；俄語、保加利亞語、塞爾維亞語等使用基里爾字母（或斯拉夫字母），是希臘字母改造而成的；拉丁字母也是希臘字母改造而形成的. *** 字母的祖先——阿拉馬字母（Aramaic）及希臘字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他們祖先直接創(chuàng)造的，而是借用了小方閃米特人（Semites）的文字（小方閃米特字母）改造而成的.這種字母借用了蘇美爾人（Sume）的釘頭文字，經(jīng)過改造而成的.釘頭文字是蘇美爾人創(chuàng)造的，圣書文字是埃及人創(chuàng)造的，漢字是中國人創(chuàng)造的，中國少數(shù)民族創(chuàng)造的水書，它們都不是拼音文字.現(xiàn)在四者之中只剩下漢字和水書，其他兩者都已經(jīng)消亡了.漢字的演變：甲骨文--金文---小篆--隸書--楷書--草書--行書.（大篆）。

2.漢字的知識

漢字基礎(chǔ)知識主要有以下三個(gè)方面： 1、漢字的一般常識 （1）漢字的造字法 一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲。

我國古代對造字法有“六書”的提法，除了上述四種外，還包括“轉(zhuǎn)注”和“假借”。但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法。

（2）漢字的形體及其演變 每個(gè)漢字都是一個(gè)獨(dú)立的 形體， 構(gòu)成漢字形體的最小單位是筆畫。 漢字的基本筆畫是由點(diǎn)和成演變而成的八種筆畫：點(diǎn)、豎、撇、捺、提、折、鉤。

漢字產(chǎn)生都是幾千年，形體在不斷地演變。主要經(jīng)歷了甲骨文（鐘鼎文）、篆書、隸書、楷書、草書、行書到現(xiàn)在使用的簡化字這樣一個(gè)過程。

2、正確書寫漢字 （1）注意字休的規(guī)范化 （2）不寫錯(cuò)別字 3、熟悉漢字的偏旁，部首，筆畫和筆順的知識， 掌握查字典的方法。 4、漢字中形聲字形旁與聲旁的六種配合方式 （1）左形右聲 （2）右形左聲 （3）上形下聲 （4）下形上聲 （5）內(nèi)形外聲 （6）外形內(nèi)聲。

3.漢字常識

漢字 可以讀的圖畫 文字產(chǎn)生前，原始人常利用圖畫來幫助記憶、傳遞信息。

圖為云南新石器時(shí)代原始村落巖畫。 新石器時(shí)代彩陶缸上的圖畫：鸛魚石斧圖 至今仍有生命力的圖畫文字–納西文《東巴經(jīng)》 漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象征 漢字起源于象形文字，至今仍保留了象形文字的特點(diǎn)，隨著漢字拼音的產(chǎn)生，歷史上曾有不少知名人士提出要用拼音取代漢字，早期的理由是為了方便文化掃盲，因?yàn)闈h字難以識記；自20世紀(jì)80年代始，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，漢字的輸入在當(dāng)時(shí)成為一個(gè)重大難題，因此有人再次用拼音取代漢字來加快輸入速度.而在我們提高了大眾的文化水平和很好的解決了計(jì)算機(jī)中文信息處理技術(shù)的今天，再也沒有人主張漢字拼音化，相反，具有象形文字血緣的漢字成為當(dāng)前信息時(shí)代一種具有特別價(jià)值的表意工具…..但是可惜的是漢字的簡化讓他早一沒了原來的那份骨架…古老的漢字… 又一即將失落的文明。

4.關(guān)于漢字的小知識

關(guān)于漢字的知識 一 歷史 甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。

其中，古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳，僅有中國的漢字沿用至今。 傳說中，漢字起源于倉頡造字。

黃帝的史官倉頡根據(jù)日月形狀、鳥獸足印創(chuàng)造了漢字，造字時(shí)天地震驚——“而天雨粟，鬼夜哭”。從歷史角度來看，復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個(gè)人發(fā)明，倉頡更可能在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn)，所以《荀子·解蔽》中記載“好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，一也”。

有觀點(diǎn)認(rèn)為《周易》中的八卦對漢字形成有較大影響，但支持者甚少。 二 原始文字 文字發(fā)明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，后來用特征圖形來簡化、取代圖畫。

當(dāng)圖形符號簡化到一定程度，并形成與語言的特定對應(yīng)時(shí)，原始文字形成。 1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器，其上170多種符號中，部分特征與甲骨文有較大類似之處。

這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的形成過程推定到距今6000年以前。此外，山東大汶口出土的陶器上的象形符號，西安半坡彩陶上的幾何符號等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現(xiàn)。

但是，商朝以后的漢字和這些幾何符號是否一脈相承？這個(gè)問題還在爭議中。許多學(xué)者提出，這些符號不一定是漢字的前身，甚至不能絕對肯定是文字符號。

三 從象形到表意 泰山封山刻石，相傳為李斯所書從甲骨文到小篆，漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過程，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時(shí)期的漢字稱為古文字。

商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的4500多甲骨文單字中，目前已能認(rèn)出近2000字。

與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文，西周時(shí)期的《散氏盤》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價(jià)值。 秦始皇統(tǒng)一中國后，李斯在大篆和六國古文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行規(guī)范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書寫字體，統(tǒng)一了中國的文字。

小篆呈長方形，筆畫圓潤流暢。 小篆解決了各國文字間出現(xiàn)大量異體字的情況，“書同文”的歷史從此開始。

文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了民族間文化傳播，對中華民族的認(rèn)同和中國的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用，為世界文字史所罕見。 漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不同的演變。

初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)不足，大量事物以通假字表示，使文字表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)大量增加的階段。

但事物眾多，不可能都用單一漢字表示，且漢字?jǐn)?shù)量的過度增加又引發(fā)了漢字本身的學(xué)習(xí)困難，漢語逐步從單字表意演變?yōu)樵~語表意為主導(dǎo)。 四 造字及組成 在秦始皇統(tǒng)一漢字后，漢字的數(shù)量也在不斷地增加，很多新造的字不斷出現(xiàn)： 隋文帝楊堅(jiān)原為隨國公，但因“隨”字的“辶”有不穩(wěn)定之意，故去掉“辶”，而造“隋”字作為國號。

唐朝時(shí)，武則天根據(jù)“日月當(dāng)空”之意而造字“曌”（同“照”字）作為她的名字。 五代劉巖取“飛龍?jiān)谔臁敝鈩?chuàng)了自己名字內(nèi)的“龑”字。

在近代，由於大量西方知識的涌入，也造了許多字。例如隨著“Beer”傳入中國，如何用漢字表達(dá)是一個(gè)問題，最初譯為皮酒，后覺不妥，於1910年左右創(chuàng)造了“啤”字——譯為“啤酒”。

為了表示英制的單位，還造了一些多音節(jié)的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、呎（英尺）等。不過這些多音節(jié)的字在1977年7月20日大陸中國文字改革委員會和國家標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量局發(fā)出《關(guān)于部分計(jì)量單位名稱統(tǒng)一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區(qū)已不再使用，但臺灣等地仍可見到。

目前由於信息化及用字的規(guī)范，漢字已經(jīng)不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各種元素，如“氦”、“氯”、“氡”、“鍺”、“鉻”、“鈾”等。

這種造字方法還在一直沿用，用于新元素的命名。化學(xué)元素的造字規(guī)律詳見元素。

六書是漢字構(gòu)成的分析，在周禮中就提到了六書，但是沒有說明具體內(nèi)容。東漢許慎在《說文解字》中詳細(xì)闡述了“六書”的漢字構(gòu)造規(guī)律：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

其中，象形、指事、會意、形聲四項(xiàng)為造字原理，是“造字法”；而轉(zhuǎn)注、假借則為用字規(guī)律，是“用字法”。惟要注意的是，“六書”是對漢字產(chǎn)生的整理及分類，并不是造字的法則。

5.漢字的知識

漢字基礎(chǔ)知識主要有以下三個(gè)方面：

1、漢字的一般常識

(1)漢字的造字法

一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲。我國古代對造字法有“六書”的提法，除了上述四種外，還包括“轉(zhuǎn)注”和“假借”。但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法。

(2)漢字的形體及其演變

每個(gè)漢字都是一個(gè)獨(dú)立的 形體， 構(gòu)成漢字形體的最小單位是筆畫。 漢字的基本筆畫是由點(diǎn)和成演變而成的八種筆畫：點(diǎn)、豎、撇、捺、提、折、鉤。

漢字產(chǎn)生都是幾千年，形體在不斷地演變。主要經(jīng)歷了甲骨文（鐘鼎文）、篆書、隸書、楷書、草書、行書到現(xiàn)在使用的簡化字這樣一個(gè)過程。

2、正確書寫漢字

(1)注意字休的規(guī)范化

(2)不寫錯(cuò)別字

3、熟悉漢字的偏旁，部首，筆畫和筆順的知識， 掌握查字典的方法。

4、漢字中形聲字形旁與聲旁的六種配合方式

(1)左形右聲 （2）右形左聲 （3）上形下聲 （4）下形上聲 （5）內(nèi)形外聲 （6）外形內(nèi)聲

6.有關(guān)漢字知識

漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是： 甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書 （商） （周） （秦） （漢）（魏晉）草書 漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個(gè)階段：聲、形、象、數(shù)、理。

“聲”是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠(yuǎn)漫長的太古時(shí)代，人類從本能的“哭聲、笑聲……”或模仿大自然的“鳥鳴、蟲叫、獸吼、風(fēng)聲、雷聲、雨聲……”中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音”，這就是語音的進(jìn)化。

例如：“ma、ba”用于代表“媽、爸”可能是從哭聲“啊……”中分化出來。語音進(jìn)化到現(xiàn)代，已是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)，漢語中大約有4*400=1600種聲音。

語音的分化必定有其自身一定的規(guī)律，從現(xiàn)代語言中可以分辯出一些線索 “形”是語言的第二個(gè)重要組成部分，但不是必要的。在遠(yuǎn)古時(shí)代人類主要面臨的是生存和種族延續(xù)問題。

在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過程中，有時(shí)需要用“形”或“畫”來表示事物。例如：遠(yuǎn)出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹干上做一些標(biāo)記。

人類在狩獵時(shí)，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類也可能出于對神秘大自然的崇拜或?qū)γ赖氖挛锏淖非?，在巖洞壁上，畫上“日、月、人、山、木、屮、動物、祖先……”等圖象。

“象”是創(chuàng)造漢字和《易》說理預(yù)事的主要方法。“日、月”等屬于象形文字，是造字的基本部件。

這些基本部件相互組合，產(chǎn)生各種各樣的“象”，創(chuàng)造出更多的字?；静考妥诌€可以進(jìn)行更高層次的組合，產(chǎn)生用于表示各種事物、各種意念的諸多文字。

“數(shù)”概念是人類長期進(jìn)化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是“無”和“有”。

沒水喝會渴，沒東西吃就會餓?！坝小吭隆弊种小?？”表示手，“月”表示肉。

“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不會挨餓?！坝小边M(jìn)一步分化形成“一、二、三、多”等數(shù)的概念。

理”是“象、數(shù)”的擴(kuò)展。漢字外延的演變主要是通過“理”來擴(kuò)大的，即相“象”的事物，“理”也相通。

例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯……”等。 上述漢字演變的五個(gè)階段“音、形、象、數(shù)、理”，本質(zhì)上也是創(chuàng)造漢字的五種基本方法。

在中國文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。 漢字的起源有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時(shí)形成了初步的字型，即甲骨文。

甲骨文是殷商時(shí)代刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭。因?yàn)槭强虒懺谛螤罡鳟惖募坠瞧希虒懞笠膊缓酶膭?，所以先人們順勢就章，一氣呵成?/p>

整體效果或規(guī)矩整齊、錯(cuò)落有致，或變化多姿、隨意大氣，體現(xiàn)了人類追求均衡對稱、和諧穩(wěn)定的天性。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。

到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞４笞陌l(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。

但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 到了漢代，漢承秦制，中央集權(quán)制得到了進(jìn)一步的發(fā)展和加強(qiáng)。

漢武帝雄才大略，東征西伐，不斷擴(kuò)大中央帝國的版圖，為保邊疆的永安，建立了屯兵制，這屯兵制使得中國文化在邊疆迅速地傳播和扎根。同樣也對信息傳播的質(zhì)量、速度、數(shù)量有了更高的要求，這時(shí)小篆又逐漸簡化演變成為隸書，史稱“隸變”。

這種變化不僅僅是因?yàn)樾∽彪s難寫，有變革的要求，其中最主要的本質(zhì)原因是與中國人書寫的工具毛筆的發(fā)明和普及應(yīng)用有著密切的關(guān)系。是毛筆的書寫形式把篆書的圖畫性進(jìn)行了方正平直化的變革，使圖畫性質(zhì)的漢字轉(zhuǎn)向抽象化，并初步形成了構(gòu)成漢字基本要素的點(diǎn)、橫、撇、捺、豎、提、鉤、折的筆畫特點(diǎn)及方塊字形的外形特征。

隸書之后又演變?yōu)檎虏荩蠼癫?，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。

我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。

到了宋代，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展，產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。

當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。

到了明代隆慶、萬歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。

7.漢字的知識所有方面

一 漢字的形體演變 從成體系的漢字算起，漢字的形體演變已有三千多年的歷史了.這個(gè)演變大體上可以分為七個(gè)階段. （一）甲骨文.我們今天所能看到最早的成體系的漢字材料就是甲骨文.所謂“甲骨文”，就是殷商時(shí)代刻在龜甲和獸骨上的文字. 公元1899年（清·光緒二十五年），在河南省安陽縣城西北五里路的小屯村發(fā)現(xiàn)了甲骨文.根據(jù)考古證明，小屯村附近就是殷王朝的首都.經(jīng)過八十年的不斷挖掘，獲得有文字的甲骨大約有十六七萬片.在考古學(xué)家的長期研究中，積累了不少的研究成果，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，對三千五百多甲骨文字，已經(jīng)考釋出兩千個(gè)左右.不認(rèn)識的字多是人名、地名、族名等. 奴隸時(shí)代的殷王朝是非常崇拜神的，每逢一事，總要問卜.比如出外田獵，設(shè)祭祈年，操戈征伐，風(fēng)雨晦冥等都要問卜.從已發(fā)現(xiàn)的甲骨文可知，甲骨文主要是殷代王室刻在卜用過的龜甲和獸骨上的記錄，所以人們通常稱它為“卜辭”.郭沫若同志的《殷契萃編》和《卜辭通纂》，就是研究甲骨卜辭的專著. 甲骨卜辭中所用的字是很有限的，有一些字可以肯定地說在甲骨文時(shí)期就已經(jīng)有了的.可是因?yàn)樵诓忿o中沒有用到它，所以它就至今沒有問世.比如“民”這個(gè)字，在周朝初年的青銅器上曾多次見到，都是用一把錐子刺瞎一只眼睛的意思，所以“民”就代表上古的奴隸【青銅器上的“民”字： ■（《盂鼎》）■（《克鼎》）■（《秦公簋》）】.但“民”字在甲骨文中卻至今還沒有發(fā)現(xiàn). 甲骨文的特點(diǎn)，主要有三： （1）形體不固定，筆畫有多有少，寫法有反有正. “止”：■、■、■ （是腳的象形） “牢”：■、■、■（是圈牛羊的地方） “車”：■，■、■（是戰(zhàn)車的象形） （2）行文的程式不統(tǒng)一.從左到右的，從右到左的都有，所以讀起來也相當(dāng)困難. （3）因?yàn)槲淖质怯娩摰逗褪犊淘邶敿缀瞳F骨上的，所以筆畫細(xì)而硬，而且多用方筆，圓筆很少. 另外，根據(jù)考古分析，在殷商之時(shí)除了甲骨文之外，一定還有竹書和帛書.因?yàn)樵诩坠俏闹幸呀?jīng)有“冊”字了，很像韋編的竹簡的樣子【甲骨文■（冊）】，另外也還有“典”字了，很像兩手捧著“冊”的樣子，所以后世稱重要著作為“經(jīng)典” 【甲骨文■（典）】.那么為什么至今尚未見到殷朝的竹木簡書呢？這是因?yàn)橹衲驹诘叵侣癫厝Ф嗄旰芸赡茉缇透嗔? （二）金文.金文是指鑄刻在銅器上的文字.古代人稱銅為“吉金”，故稱銅器上的文字為“金文”.銅器中又以鐘和鼎較著名，因此金文也叫“鐘鼎文”.另外還有“銅器銘文”、“吉金文字”、“彝器款識”等名稱. 周代的文化比殷代的文化繁榮得多，典籍文物極為豐富.周人也不像殷人那樣相信鬼神，所以甲骨卜辭也就讓位于金文了. 金文，當(dāng)然殷代末期也有，但畢竟很少，所以金文主要還是指周朝青銅銘文.周代不僅銘器的數(shù)量多，而且銘器上的字?jǐn)?shù)也多.比如西周第二個(gè)帝王成王誦時(shí)的《令彝》有187個(gè)字；西周第三個(gè)帝王康王釗時(shí)的《大盂鼎》有291個(gè)字；西周第十二個(gè)帝王宣王靖時(shí)的《毛公鼎》有499個(gè)字.這樣的洋洋大現(xiàn)在殷代是根本沒有的. 在西周的時(shí)代，銅器主要是王室的器皿，而對這種器皿，不容許諸侯大臣有鑄造權(quán).可是到了東周，諸侯稱霸力政，青銅器物可以任意鑄造，而王室之器倒是幾乎絕跡了.從字的形體上看，也有很大的發(fā)展.特別到了戰(zhàn)國的時(shí)候，南方吳、越、楚等國的文字還增加了不少類似鳥蟲的裝飾成分，這就是所謂“鳥蟲書”、“繆篆”，比如“楚”字“王”字就是【繆篆■（楚）、■（王）】. 從內(nèi)容上看，銅器上的文字主要是記載這件器物為誰所有，有的記載戰(zhàn)功、祭祀以及受王的賞賜等. 從形體上看，金文是承甲骨文而發(fā)展起來的.在筆畫和結(jié)構(gòu)上比甲骨文簡單些，其特點(diǎn)主要有三： （1）曲筆較多，線條粗而自然，字形趨向工整. （2）金文一般都是先在模子上刻字，刻不好還可以修改，所以字形顯得渾厚質(zhì)樸，不過到周朝末年便趨向流利秀拔. （3）字體多不固定，一個(gè)字往往有多種寫法.比如“射”字像弓箭形，第三種寫法的后面還有一只手【“射”的各種寫法：■ ■■】“蟲”字像蟲子彎曲形，第三種寫法的上面還有兩只眼【“蟲”的各種寫法：■■■】. 另外，在解放前的長沙地區(qū)還出土過帛書，是楚國墓葬品.令人氣憤的是這件國寶在1946年被中華民族的敗類賣給了美國人，后來藏在美國的耶魯大學(xué)的圖書館，至于簡書、印璽文、陶文、貨幣文、兵器刻款等，解放后在長沙、信陽等地曾多次發(fā)現(xiàn)，不過多屬于草率急就的文字，遠(yuǎn)不如鐘鼎文那樣工整. （三）篆書.對于“篆書”這個(gè)名稱，歷來就有爭論.郭沫若同志說：“篆者，掾也；掾者，官也.”（掾，音院，古代官署屬員的統(tǒng)稱.）這就是說，所謂“篆書”，其實(shí)就是“椽書”，也就是“官書”. 在秦始皇時(shí)代，官事頗多，官書浩繁.在《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的記載：“天下之事無大小皆決于上，上至以衡石量書.”“石”（dàn擔(dān)）是一百二十斤，可見秦始皇一天要親自過目一百二十斤用竹木簡寫成的官文書.這些“官書”就是“篆書”.但當(dāng)時(shí)還沒有這個(gè)名稱，直到漢代的“隸書”出現(xiàn)以后，才把以前施于官掾的“文書”叫做“篆書”.所以“篆書”是對“隸書”而言的.篆書可分為“大篆”和“小篆”兩種： （1）大篆——許慎。

8.有什么關(guān)于漢字的知識

漢字，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。

再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，有學(xué)者認(rèn)為漢字是維系中國南北長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，亦有學(xué)者將漢字列為中國第五大發(fā)明。

中國歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字，來源于中華民族的漢族，是使用人口最多和流傳范圍最大的一種文字。

漢字在幾千年的演變過程中，出現(xiàn)了眾多分歧。新中國成立，在20世紀(jì)5 楷體 0年代，組織專門機(jī)構(gòu)對漢字的形音義進(jìn)行了規(guī)范，俗稱“簡化字”（50年代以前的漢字俗稱“繁體字”），并以《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書普及推廣，在這些工具書上并列簡化漢字和繁（異）體字。

目前，簡化字在中國大陸使用，港澳臺等地區(qū)仍使用“繁體字”。 漢字是非拼音文字，在寫法上，和拼音文字明顯不同，即使在中國的鄰國也發(fā)生了很大變化，以“漢字”為例： 簡化字：漢字 繁體字：漢字 拼音：hàn zì 日本語：漢字（かんじ） 吳語：漢字（hoe zy） 朝鮮文（韓文）：?? （han ja） 越南文：Ti?ng Trung Qu?c 英文： Chinese character 德文：chinesische Schrift 俄文：Китайский 法文：Chinois 波蘭文：Chiński 丹麥文：Kinesisk 菲律賓文：Intsik 葡萄牙文：Chinês 希臘文：Κιν？ζικα 意大利文：Carattere Cinese 印尼文：Cina 匈牙利語：kínai írásjegy 芬蘭語：Kiinalainen merkki特點(diǎn) 漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄漢語的書寫符號。

在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。

所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨(dú)一無二的，因此它具有獨(dú)特的魅力。

漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個(gè)人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。

現(xiàn)今文字中，唯有漢字是我們祖先直接創(chuàng)造的。梵文字母傳說是天神大梵天創(chuàng)造并授予人類，其他文字卻都是從其他民族借用的。

梵文字母用來拼寫古代的梵文及現(xiàn)代的印度諸多的語言和尼泊爾語。拉丁字母、斯拉夫字母、 *** 字母被稱為世界三大字母體系。

英語、法語、意大利語等使用拉丁字母，可見是從拉丁字母借用的；俄語、保加利亞語、塞爾維亞語等使用基里爾字母（或斯拉夫字母），是希臘字母改造而成的；拉丁字母也是希臘字母改造而形成的。 *** 字母的祖先——阿拉馬字母（Aramaic）及希臘字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他們祖先直接創(chuàng)造的，而是借用了小方閃米特人（Semites）的文字（小方閃米特字母）改造而成的。

這種字母借用了蘇美爾人（Sume）的釘頭文字，經(jīng)過改造而成的。釘頭文字是蘇美爾人創(chuàng)造的，圣書文字是埃及人創(chuàng)造的，漢字是中國人創(chuàng)造的，中國少數(shù)民族創(chuàng)造的水書，它們都不是拼音文字。

現(xiàn)在四者之中只剩下漢字和水書，其他兩者都已經(jīng)消亡了。 漢字的演變：甲骨文--金文---小篆--隸書--楷書--草書--行書。

（大篆）。

用來裝嬰兒尸骨的古代器皿是什么？

排在國家禁止出國、出境展示文物之首的，是一個(gè)看起來很普通的陶缸，名為鸛魚石斧圖彩陶缸。除了不同尋常的歷史價(jià)值，它還有很多的奇特之處值得我們?nèi)グl(fā)掘。

這奇特之一就是它的長相了。一眼看去，這個(gè)陶罐并沒有什么吸引人的地方，唯一能勾起人興趣的就是上面的那副畫了，因?yàn)楫嫯嬎接字傻木拖裥W(xué)生一樣，一只呆呆的鳥嘴里叼著一只魚，被面前的斧子嚇的睜大了眼睛。普通人怎么看也不會覺得它價(jià)值非凡，可這幅畫卻是它的價(jià)值所在。這奇特之二就是它傳奇般的經(jīng)歷了。因?yàn)殚L得一般所以總是被人嫌棄，從被發(fā)現(xiàn)到得以正名，它歷經(jīng)了六次搬家，可謂顛沛流離、“人”生不易。

第一次是被一個(gè)叫李建安的河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，而且是在蘋果地里。他發(fā)現(xiàn)的不是一個(gè)陶器而是13個(gè)，但是其余12個(gè)上面都沒有圖案，只有一個(gè)上面畫了一幅畫，于是李建安便把這些陶器帶回了家。即使不知道它們的價(jià)值，也還可以當(dāng)做工具來用啊，但是李建安在清洗的過程中，卻發(fā)現(xiàn)這些陶缸里裝的都是人的骨頭！他的家人頓時(shí)嚇壞了，覺得這些東西很不吉利，便極力反對，李建安無奈之下只能把它們運(yùn)到他上班的地方。

后來李建安的辦公室調(diào)整，陶器這就跟著他一起搬到了第三個(gè)地方。李建安并非唯利是圖之人，雖然不知道這些陶器的價(jià)值，他卻多次與當(dāng)?shù)匚幕^聯(lián)系，希望早日把它們妥善安置。奈何文化館的工作人員對陶器了解甚少并且不夠重視，所以直到兩年后才把這些陶器運(yùn)走，而李建安得到的獎(jiǎng)勵(lì)只有5雙白線手套而已。

直到1980年，河南省專項(xiàng)調(diào)查組進(jìn)駐臨汝縣調(diào)查時(shí)，才有人發(fā)現(xiàn)了這件陶瓷的價(jià)值，原來它為六千年前的先民所做。它們撰寫的《臨汝閻村新石器時(shí)代遺址調(diào)查報(bào)告》一經(jīng)刊登，便在國內(nèi)外引起了很大的轟動。于是此物被緊急上解到了河南省博物館，最后又收藏進(jìn)中國歷史博物館。在先后輾轉(zhuǎn)了六個(gè)地方之后，鸛魚石斧圖彩陶缸終于有了安定的歸宿。

還有第三個(gè)奇特之處就是它的用處了。你可能會覺得缸是用來的盛水的或是腌菜的，但是這件陶缸卻是一件棺材，之所以小是因?yàn)樗b的是嬰兒的尸體。在那個(gè)時(shí)候的原始社會，生產(chǎn)力低下但是生育力卻極高，這就導(dǎo)致了嬰兒大量夭折，尊重生命的先民們便創(chuàng)造了這種陶缸來安放嬰兒的尸體，這是人類步入文明的重要標(biāo)志，也賦予了這件陶缸更深層的意義。

除了以上的三個(gè)奇特之處，我們還應(yīng)該知道這個(gè)陶缸的歷史意義。它的生產(chǎn)時(shí)代距今已有六千年左右，所以無論從民族藝術(shù)還是科學(xué)角度來講，它的價(jià)值都是無可替代的。它不僅是是原始社會仰韶文化時(shí)期的產(chǎn)物，更是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的一幅陶畫，所以被禁止出國展覽也是有原因的。

今日我們有幸得知了鸛魚石斧圖彩陶缸的歷史，在驚訝和感嘆之余，也要銘記先民的良苦用心，學(xué)會尊重生命！

鸛魚石斧圖怎樣解釋？

這個(gè)問題都很多的答案。我認(rèn)為是部落的融合鸛魚石斧的讀音，每一個(gè)圖案是一個(gè)部落。同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)陶器上了鸛魚石斧的讀音，可能是他們被其中一個(gè)征服了。龍鳳的圖案我也認(rèn)為是這樣產(chǎn)生的。

從美術(shù)史來說，這是原始的模擬表現(xiàn)，與后期的抽象表現(xiàn)區(qū)別開來。也意味這人類的審美意識的變化。

鸛魚石斧的讀音的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于鸛魚石斧圖、鸛魚石斧的讀音的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。