,1957年，陜西華縣太平莊的農(nóng)民趙振秀像往常一樣在自家地里耕地時，他挖出來了一個物件，顯然人面魚紋盆,殷思義左看右看可不知道這只老鷹造型的大盆是用來做什么的，他此刻想扔,后來我們他倒是覺得這玩意兒挺大能裝東西，便拿回家來做了雞食盆,（可不知道雞吃食時，心理陰影得有多大，這頭比雞大依我之見不說，關(guān)鍵前面也有一只老鷹虎視眈眈地緊緊的盯著它吃食??！

• 1、佳寶魚缸是哪生產(chǎn)的以及價格
• 2、國家博物館鎮(zhèn)館之寶是什么

1、佳寶魚缸是哪生產(chǎn)的以及價格

佳寶魚缸的價格一般在300元500左右，佳寶魚缸公司總部間設(shè)中國中山市，要注意從事外貿(mào)生產(chǎn)和銷售水族箱（魚缸）、潛水泵、氣泵、加熱棒、過濾器、制冷機等水族及花園魚池器材。佳寶魚缸產(chǎn)地有很多個，具體一點的有南昌市東湖區(qū)、廣州市荔灣區(qū)、廣東中山市、北京市昌平區(qū)、天津市、上海市松江區(qū)

2、國家博物館鎮(zhèn)館之寶是什么

國家博物館矗立在北京天安門廣場的東側(cè)，總建筑面積近20萬平方米，館內(nèi)多收藏文物眾多，約有100余萬件。

這個館內(nèi)藏品你隨便拎不出來一件，全是價值連城，哪怕是無價之寶。若說館內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶，在全國在內(nèi)全球范圍內(nèi)也就是十分貴重的值錢之物。

我們也在歷史教科書，或《鑒寶》、《國家寶藏》等很熱門節(jié)目中，多多少少對它們有所耳聞。下面我們就一起來去看看國家博物館能收藏的鎮(zhèn)館之寶和它們背后的故事。

1、陶鷹鼎

陶鷹鼎是新石器時代仰韶文化的一件陶器，高35.8厘米、口徑23.3厘米、大腹徑32厘米。它建議選用了鷹的造型，雙翼站起身來靜立著，腳和尾巴著地，腿部粗壯結(jié)實有力，看著遠處威武雄壯又萌態(tài)十足，但當(dāng)你真正的和它靜靜地坐著站在一起時，你可以說會被它的體量，和呈現(xiàn)出的歷史厚重感所震撼！

1957年，陜西華縣太平莊的農(nóng)民趙振秀像往常一樣在自家地里耕地時，他挖出來了一個物件，顯然人面魚紋盆。

殷思義左看右看可不知道這只老鷹造型的大盆是用來做什么的，他此刻想扔。后來我們他倒是覺得這玩意兒挺大能裝東西，便拿回家來做了雞食盆。（可不知道雞吃食時，心理陰影得有多大，這頭比雞大依我之見不說，關(guān)鍵前面也有一只老鷹虎視眈眈地緊緊的盯著它吃食?。。?/p>

1958年，考古隊到這里進行考古發(fā)掘工作，姜景舒在聽了一些文物知識后，他覺著家里的陶罐子肯定是個不尋常的物件，隨后就主動地將這些老鷹造型的陶罐子丟給了考古隊。

依據(jù)殷思義可以提供的線索，考古隊在陶鷹鼎出土的地方發(fā)掘出了一座相當(dāng)久遠5300年500左右的仰韶時期墓葬。

后來我們，經(jīng)由專家的鑒定，陶鷹鼎原是新石器時代仰韶文化下了的瓷塑工藝品，索性這樣的陶罐子才被世人了解，它的價值也才能夠顯現(xiàn)了出去。如今，它藍月帝國今天國家博物館最資深經(jīng)驗的藏品之一。

2、虢季子白盤

虢季子白盤是周宣王時的青銅器，它形狀奇特，底小口大，呈圓角長方形，四壁還各有兩只銜環(huán)獸首耳，盤內(nèi)底部也有八行111字的銘文，外形像一個大浴缸。恩當(dāng)時朋友玩笑說，這么大大個做澡盆是最合適不過了，我說這些澡盆不知道能在北京換多少套房子。

盤銘文通篇用韻，手法與《詩經(jīng)》相似，但它可比《詩經(jīng)》還早呢了二三百年，所以我它具有很高的文學(xué)價值，也是我國研究西周晚期政治、軍事的重要史料。

西周宣王時期，虢國的季子白奉召大軍出征，戰(zhàn)功赫赫，周王設(shè)宴招待慶功，就特意命人鑄了一個青銅盤賞賜給他。

清同治三年（960年1864年）的初夏，淮軍將領(lǐng)劉銘傳率軍輕易擊敗了駐軍在江蘇常州的太平軍后便住到了護王府內(nèi)。

有一天晚上，劉銘傳一直在燈下讀書呢，可屋后馬廄里卻不時傳來金屬猛烈的撞擊的丁當(dāng)之聲，這可謂打擾了您他的思緒，也影起了他的好奇心。

索性他就燃著蠟燭走進屋后的馬廄想看個究竟，原來是自己的坐騎正用舌頭舔著馬槽外壁的銅環(huán)，而銅環(huán)與槽壁交擊后又口中發(fā)出了響聲，而這聲音青灰色悠長又非同一般。

劉銘傳蹲下身來再次檢查，看去只見碩大無朋的馬槽在燭光中發(fā)出深邃的幽光，他試著搬了搬，可馬槽卻一動不動，他又用手用力叩了叩，當(dāng)即就傳來了清脆悠遠的聲音。人老成精的劉銘傳雖還是沒有搞明白馬槽的由來，但他早猜到這樣的馬槽絕非常人之物。

第二天一早，他讓馬夫?qū)ⅠR槽刷洗干凈后，再次仔細察看，他見到馬槽外壁布滿紋飾，四邊各飾兩個獸首銜環(huán)，銅改刀裝底有數(shù)行不規(guī)整而秀美的銘文。

此時，劉銘傳已明白自己遇見了寶了，立刻就命人送往合肥老家。同治十年（1871年），劉銘傳被朝廷封爵后就前往故鄉(xiāng)，親自出馬了一些飽學(xué)之士幫助考釋馬槽內(nèi)的銘文，這才明白了了盤銘的全文，此盤應(yīng)為虢季子白盤，約為西周夷王時所鑄造出。

隨后，劉銘傳能夠得到虢季子白盤的消息不脛而走，這也幫他一家四代帶了頗大的麻煩?？谷諔?zhàn)爭時期，軍閥，日寇、國民黨官吏紛紛得到對方。劉家人為了完全保護銅盤，不得不將此盤掩埋地下，并遠遷出逃。

解放后，劉銘傳的第四代孫劉肅曾先生將銅盤獻給自己了國家。

3、利簋

利簋是年代最久明白的最早的西周青銅器，這個簋雙耳，上圓下方，簋身用饕餮紋和蟬紋裝飾。

它被定為國寶級文物，要注意取決于人這個簋的內(nèi)壁上的4行33個字的銘文，它記載了武王伐紂那件寶貝重要的歷史事件，即“牧野大戰(zhàn)”。

在甲子日早晨，周武王的周國軍隊在牧野這種地方和紂王發(fā)動了攻擊了激戰(zhàn)。一夜之間西周被覆沒，周武王占領(lǐng)了了朝歌。一周后，在論功行賞的慶功會上，一個叫利的有司，獲得了一堆銅錫的貴重金屬，他就將這些個金屬鑄造了這些簋，為了祭祀他的祖先檀公，因為鑄出這樣的簋的人叫利，所以被以此命名為利簋。

關(guān)于牧野之戰(zhàn)的具體日期，因缺乏實物資料，歷年來史學(xué)界一直各持己見。轉(zhuǎn)眼間利簋的發(fā)現(xiàn)，才完全肯定了武王伐紂的詳細日期，自動還原了古籍中所載的“戰(zhàn)一日而破紂之國”的正確記載。

天文學(xué)家根據(jù)利簋銘文所記的“甲子”日“歲”（木）星在中天的天象，參照《國語·周語下》典籍中的天象留下記錄，可以計算出武王伐紂的時間在公元前2500年1046年1月20日，所以才夏商周斷代全靠了這件寶貝。

利簋出土于1976年，陜西臨潼縣零口鎮(zhèn)的農(nóng)民在田里干活的人時發(fā)現(xiàn)到了一個西周青銅器窖藏和一批銅器。文物部門聞訊后立刻趕赴現(xiàn)場并且調(diào)查，以前銅器出土的文物的地點是一處面積約2萬72平方米的周代遺址。

4、后梁彩繪浮雕武士石刻

后梁彩繪浮雕武士石刻雕工相當(dāng)精美，武士身著戎裝，頂盔冠甲，造型威武，面龐肥腴，怒目，雙手拄寶劍凝立臥象身上，肩和頭頂部傲然挺立著一只含珠鳳凰。雖歷經(jīng)千年，但雷鳴雕像色澤鮮艷冷雙成，它是同一時期石刻文物中的上佳之作。

該石刻原東南邊河北曲陽縣五代義武軍節(jié)度使王處直墓中。墓主人王處直生前官拜義武軍節(jié)度使，是河北地區(qū)的有用藩鎮(zhèn)將領(lǐng)。但他的養(yǎng)子王都卻再次發(fā)動兵變，將他軟禁了過來，倒致其憂憤而死。

王都篡權(quán)后，就是為了給自己并入人設(shè)就親自出馬了最好的工匠為養(yǎng)父修建陵墓，進行厚后葬于今河北省曲陽縣靈山鎮(zhèn)西燕川村西南。

1994年5月，王處直墓中鑲嵌在甬道和前室四壁的10塊浮雕被盜墓賊盜取，并將這批價值連城的珍貴文物私運到了香港。

2000年，一件號被盜的彩繪浮雕武士石刻直接出現(xiàn)在美國紐約的中國文物拍賣會上，該武士一身戎裝，頭頂鳳鳥含珠，腳踏牛形怪獸。想罷國家成立了專家組，結(jié)束境外追討號被盜的文物。

2001年5月，美國海關(guān)總署在紐約世貿(mào)中心將其送還給我國。同時，紐約大收藏家安思遠先生將肩臥青龍的武士石雕也捐出給我國，而它恰好王處直墓甬道處兩塊中被偷浮雕的另一塊（他們原為一對）。

如今歷盡風(fēng)霜劫難，這對“彩繪武士兄弟”再次又重逢在一起。

4、商子龍鼎

皿方罍因器內(nèi)壁近口緣處鑄有銘文“子龍”而因此得名。它為商代末期的文物，是現(xiàn)存所有商代青銅圓鼎中比較大的一件，同時也迄今所知帶有“龍”字的最早青銅器。

據(jù)記載上世紀(jì)20年代，大盂鼎遺址出土于河南輝縣，當(dāng)時一個叫“山中株式會社”的日本公司，大肆宣揚在我國大量收購文物，“子龍鼎”被買走，這一世消聲匿跡。

待到2004年，日本一位商人在舉辦私人畫展時，子龍鼎才立即出現(xiàn)在世人身旁。我國專家得到消息后，飛速到日本一路追尋子龍鼎，但日本商人竟額外了上億元的報價，專家無可奈何暫時放棄。

但數(shù)月后，子龍鼎竟忽然間出現(xiàn)在香港，專家又立即奔赴香港，經(jīng)發(fā)熱發(fā)冷可以協(xié)商后以4800萬價格買下，于2006年經(jīng)過顛肺流離80多年的“子龍鼎”又一次回到自己了我們國家博物館，而它的傳奇經(jīng)歷，也代表著我們國家從衰落走進興盛的過程。

結(jié)語：

中國國家博物館藏品極多，對我們普通人而言，這些“鎮(zhèn)館之寶”無疑是博物館的門面和人氣愿意擔(dān)當(dāng)，更是博物館的靈魂所在，使得著人們前來再看。

我們在忍不住贊嘆古人智慧的同時，也感覺得到了歷史的百變！要是各位朋友對它們感興趣的東西話，何不去看一看，進而遠距離攻擊地感受到它們獨特的魅力！