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請(qǐng)問亞克力魚缸是什么
我感覺是玻璃魚缸好的。亞克力,又叫PMMA或亞加力,典出英文acrylic(丙烯酸塑料)?;瘜W(xué)名稱為聚甲基丙烯酸甲酯,是一種開發(fā)早在上世紀(jì)80年代的有用可塑性高分子材料。說白了是一種塑料,硬度太低了,明澈度也不好。魚缸工藝品價(jià)格是:淄博廊燕商貿(mào)有限公司,材質(zhì):高硼硅玻璃,報(bào)價(jià):45元中山市海億電器廠,材質(zhì):亞克力,報(bào)價(jià):85元義烏市曲登工藝品有限公司,材質(zhì):塑料,報(bào)價(jià):75元價(jià)格來源網(wǎng)絡(luò),請(qǐng)一一核實(shí)情況我那種感覺是玻璃魚缸好的。亞克力,又叫PMMA或亞耐加敏,來于英文acrylic(丙烯酸塑料)。化學(xué)名稱為聚甲基丙烯酸甲酯,是一種開發(fā)國(guó)唯二的最重要可塑性高分子材料。說白了那是一種塑料,硬度太低了,明澈度也都不好。玻璃魚缸好用,亞克力的優(yōu)點(diǎn):(1)透明度好一些(2)不修真者的存在破了取人性命的問題(3)重量輕缺點(diǎn):硬度差,不耐劃傷,越用越毛。要清楚玻璃的表面硬度是6H-8H,而亞克力將近1H。臨沂為何被稱為“龜馱城”
臨沂文化歷史悠久,是中華文明的重要發(fā)祥地之一,古稱瑯琊郡、沂州府、開陽城、啟陽城,而當(dāng)?shù)厝艘卜Q臨沂為“龜駝鳳凰城”、“龜駝城”、“鳳凰城”。關(guān)于“龜駝城”這一名稱的由來,主要注意有三種說法:歷史神話說,地理地質(zhì)說,城市布局說。一、歷史神話說。
麻煩問下臨沂“龜駝城”故而得名的歷史傳說有許多,這里僅舉兩個(gè)例子。
其一,傳說當(dāng)年東海神龜背在洛水之岸向伏羲氏獻(xiàn)上“洛書”后,伏羲氏令神龜直接返回東海。不過,神龜在終點(diǎn)現(xiàn)在臨沂的時(shí)候,見這里風(fēng)水妙極,不經(jīng)意再回東海,遂欲霸占沂河,只好便與沂河中小白龍發(fā)生沖突。結(jié)果,小白龍用開陽城壓住神龜,讓它剛剛進(jìn)入自己的領(lǐng)地沂河,并且,開陽城從此被稱做“龜駝城”。同時(shí),臨沂是古代東夷人有用祭祀活動(dòng)區(qū)。古代東夷人崇拜鳥,奉鳳凰為東方神鳥。所以我古臨沂城又稱為“龜駝鳳凰城”。
神龜洛書(來源網(wǎng)絡(luò))
其二,傳說古代東方有只神龜,體型巨型無比,且能直上九天,所到之處地動(dòng)山搖。一日神龜離開了人間,演變成水患,百姓流離失所。玉帝打探出后,智色雙旋大怒,想將神龜殺了,可再后來又一想改變留它一命,便讓神龜下界沉重的枷鎖水患最極為嚴(yán)重的一個(gè)城市,以示懲罰。多年結(jié)束后巨鰲再次復(fù)出,臨沂又發(fā)生了什么水災(zāi),神龜于是變的一個(gè)老乞丐去一趟一欄,遇到了一個(gè)老漢,向老漢要吃的,老漢在多日為吃飯了的情況下,始終把窩頭給了它。神龜被深深感動(dòng)的話,決定破壞這一方水土,從此之后臨沂國(guó)泰民安,人民安居樂業(yè)。
巨龜(來源網(wǎng)絡(luò))
二、地理地質(zhì)說
這個(gè)說法來源于臨沂自古多地質(zhì)運(yùn)動(dòng),地震發(fā)生時(shí)地面劇烈震顫抖動(dòng),在迷信盛行的古代,人們便認(rèn)為臨沂下面有只巨大無比的神龜,所有的的地震是上古神獸過多的,再加之將臨沂稱為“龜駝城”。
當(dāng)然,從地理位置很明顯,臨沂地區(qū)正在郯廬斷裂帶上,地殼運(yùn)動(dòng)特有重新活躍,自古以來大小小的地震從未還沒有未停過。都很著名的就是1668年不可能發(fā)生的8.5級(jí)郯城大地震。自1990年年來一直被國(guó)家地震局列為危險(xiǎn)重點(diǎn)監(jiān)視區(qū),該地區(qū)的防震抗震工作一直也沒停止下來過。
郯廬斷裂帶(來源網(wǎng)絡(luò))
三、城市布局說
從不是現(xiàn)實(shí)角度分析,“龜駝城”可能會(huì)是一種城市建設(shè)布局。古代建造城池因地適宜,龜形城市是其中一類,多不流行于明代。當(dāng)然了還有尖角形城、條形城等多種城市形狀。臨沂地屬沂河、沭河中心,西北東三面環(huán)山,河流向南沖積形成平原地形。從明代“沂州城郭圖”可以猜想臨沂城均略呈橢圓狀,如此一來另有四個(gè)主體形象的城門,從地圖上看,倒真和烏龜有幾分幾乎完全一樣。同時(shí),烏龜可能還更具一種政治蘊(yùn)意,即取龜太長(zhǎng)久之意,表示江山永固。
沂州城郭圖(來源網(wǎng)絡(luò))
沂州古城夜景(來源網(wǎng)絡(luò))
所以說,"龜馱城"的傳說既有"城形如龜"的附會(huì)演義,也真包含著古代臨沂人民對(duì)洪水地震等自然災(zāi)害的敬畏,但各種傳說都可以體現(xiàn)了古人對(duì)安定美好生活的向往。
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