高陽世家龍魚貿(mào)易公司招聘（西游記中師徒4人西天取經(jīng)的路線圖.（地圖）

想罷,玄奘便在無水的情形下獨自冒險誤闖入莫賀延磧.,一連四五天,玄奘滴水未沾,跋涉在無邊無際廣闊無垠的戈壁灘,之后,終因體力不支,暈倒在地.夜晚一陣涼風(fēng)把昏迷不醒的玄奘吹醒,他拼命掙扎而起,繼續(xù)往前,忽然才發(fā)現(xiàn)一片草地,另外一眼清泉.絕處逢生的玄奘驚喜萬分,人馬對飲一番,好好

• 1、西游記中師徒4人西天取經(jīng)的路線圖.（地圖

1、西游記中師徒4人西天取經(jīng)的路線圖.（地圖

長安(今陜西西安)——秦州(今甘肅天水)——蘭州——涼州(今甘肅武威)——瓜州(今甘肅安西縣東南)——玉門關(guān)——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐魯番)——阿耆尼國(今新疆焉耆)——屈支國(今新疆庫車)——跋逯迦國(今新疆阿克蘇)——凌山(今天山穆蘇爾嶺)——大清池(今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖)——素葉城(即碎葉城,今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南)——昭武九姓七國(都在今烏茲別克斯坦境內(nèi))——鐵門(烏茲別克斯坦南部茲嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今興都庫什山)——今阿富汗貝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度

玄奘西行路線圖

參考資料：

歷史背景大致那就是李世民上次能擔任皇帝,而此時唐朝的統(tǒng)治還不很根基穩(wěn)定,常常覺得給予西邊突厥人的突然襲擊,畢竟國力還不是很強,因為就不能以守為攻,嚴厲取消與西域各國的交流,所以三藏法師在第一次先申請出國的時候被官府以邊境擔憂為理由婉拒,后來我們他又再申請了多次都被斷然拒絕.只好就搭船出境后,這一次的過程和一樓的朋友說的應(yīng)該差不多.

他經(jīng)由千辛萬苦又一次至了印度(當時被稱天竺),在那爛陀寺潛心學(xué)習(xí)佛法,經(jīng)了十幾年的學(xué)習(xí),對大乘佛教已經(jīng)是相當?shù)姆浅Ｊ炀毩?那爛陀寺的僧人和他辯論佛法,還沒有人能遠勝他,索性玄奘大師打算歸國,印度國王對他盛情去挽留,只不過在玄奘的一再堅持兩個月下,又一次又回到了大唐.

回到唐朝之后,玄奘給予了唐王室的熱烈歡迎,唐太宗設(shè)宴款待了他,勸他出家,并且許之以高官厚爵,但玄奘法師不為所動,僅僅那些要求皇帝能為他安排好了一個地方,這個可以讓他漢語翻譯從西域包括印度帶出去的佛經(jīng),于是唐太宗便讓他在大慈恩寺職務(wù)住持并畜牧獸醫(yī)相關(guān)專業(yè)翻譯經(jīng)書的工作,并下詔書調(diào)遣全國著名的僧人協(xié)助玄奘譯經(jīng),這些個僧人中就有與唐太宗的女兒高陽公主譜出一曲動人的愛情悲劇的辯機和尚.玄奘一邊翻譯經(jīng)書一邊撰寫了《大唐西域記》,把西域的地理習(xí)俗風(fēng)土民情作了詳細能介紹,為當時唐朝對西域的幾次進兵,作用有限了很重大的作用.

在辯機與高陽公主事發(fā)后然后,辯機被腰斬,愛徒的忽然間死了對玄奘再產(chǎn)生了比較大的負面影響,確實表面上仍舊定下心畜牧獸醫(yī)相關(guān)專業(yè)翻譯工作,但不論從精神上肯定體力上都慢慢的衰弱出去,在翻譯工作與《大唐西域記》的編譯程序工作靠近尾聲的時候,在人們贊頌他英文翻譯佛經(jīng)寂滅功德時,玄奘也走向了他生命的尾聲.

玄奘虛云老和尚后,下葬那天,唐太宗為之戴孝,長安萬人空巷來禮送這位為了自己理想奮斗了一生的大和尚

跪求玄類到印度去的優(yōu)裕單機傳奇色彩的探險旅行,中國的讀者多是從《西游記》這部著名的神魔小說中清楚到的,特別是充滿想象力的作家吳承恩朔造了唐僧的法力無邊的徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚的形象,把玄奘到西天取經(jīng)的旅程賦予神秘的色彩.只是因為現(xiàn)實中的玄奘和小說中的唐僧相距甚遠,旅行中的經(jīng)歷更是大不相同,只不過從《西游記》的問世這些其歷久不衰的影響也可看出,玄奘當年赴印度旅行在社會上長期影響是相當深遠的,絕不會不亞于20世紀阿波羅的登月旅行,也可以探險號飛船的宇宙探險.

玄奘是隋末唐初人,602年生于洛州緱氏（今河南偃師縣緱氏鎮(zhèn)）一個官吏家庭.他本名叫陳祎,12歲隨兄長陳素在洛陽凈土寺出家當和尚,法名為玄奘,因他是唐代有名的和尚,當時稱他唐僧,又敬稱三藏法師.

唐初,佛教內(nèi)部派別甚多,對佛教教義的理解和解釋分歧甚大,長期性爭論不斷.玄奘目的是鉆研佛經(jīng),和他的兄長捷和尚（陳素法名）曾到河南、四川、陜西、湖北、河北等地,向德高望重、學(xué)識淵博的高僧請問各位,成為國內(nèi)有名的佛學(xué)家.但他仍甚感要轉(zhuǎn)變佛教界眾說風(fēng)云的局面,必須到佛家發(fā)祥地——印度去拿到佛教經(jīng)典.

由于唐初國內(nèi)政局并不很穩(wěn)定,邊境也不安定.尤其是西北邊境時常給予突厥族的突襲,朝廷嚴厲限制修改百姓出境后.玄奘曾向朝廷申請出國留學(xué),到印度研究佛學(xué),在這種情形下已被額外批準.

玄奘并未先放棄自己的打算.他一向大巴基斯坦籍和尚學(xué)習(xí)西域和印度的語言文字,做到出國留學(xué)的準備,一面慢慢等待時機——唐貞觀元年（627年）,他終于等到了千載難逢的好機會的機會.

這年,河南、甘肅一帶突然發(fā)生十分嚴重的饑荒,許多地方因自然災(zāi)害斷炊.災(zāi)民不約而同地涌過來首都長安和不少城鎮(zhèn).目的是平靜下來災(zāi)情,更主要是替減輕朝廷壓力,唐太宗首頁命令不允許災(zāi)民易地饑困,外出謀生到年成好的地區(qū),于是大批災(zāi)民遠離家鄉(xiāng),四處閑逛逃荒.

玄奘記者昨日獲悉這一情況,馬上悄悄潛入逃荒要飯的饑民之上,偷偷離開長安,向甘肅方向前行.但是也許是他的知名度較高,朝廷很快地獲悉玄奘威脅偷越國境的消息.

玄奘網(wǎng)剛可以到達京州（今甘肅武威）,一道緊急公文由長安追不到?jīng)鲋?下達命令涼州都督李大亮立刻將玄奘扣押,并將他被遣返回長安.不過消息被人泄露出來,玄奘在當?shù)匾粋€熱心幫忙的僧人協(xié)助下,日夜不停地地逃離涼州關(guān)口,經(jīng)過甘肅安西縣東南,即古代的瓜州.

瓜州刺史獨孤達是個虔誠地的佛教徒,對盛情招待的玄奘熱情招待先不說,還主動幫他打聽去印度的路線.玄奘在瓜州呆了一個多月,并且長途旅行的準備,當時遇到的最大困難是找不到一個向?qū)?就在這里,追捕玄奘的公文至瓜州,獨孤達確實未曾擔憂玄奘,但也不敢去挽留.玄奘煩躁萬分,這時有個喚作石盤陀的西域人,拜他為師,并義務(wù)一路護送他到邊界.玄奘轉(zhuǎn)憂為喜,買了馬匹,趁夜出發(fā)到達了.

從瓜州向西,要渡過疏勒河和玉門關(guān),這一路上有5座烽火臺,均有唐朝的邊防軍防守,對自由出入邊境的人檢查嚴格一點,若是未經(jīng)過不允許越境則格殺勿論.

玄奘大師過疏勒河不久,石盤陀見路途遙遠,后果雜樹叢生,便中途卦離開了玄奘,但是玄奘法師毅然一人策馬西行.他掌握著沙漠中的一堆堆人畜的白骨和駱駝馬匹的糞便為標志,向大漠奔去.

在至邊關(guān)的第一座烽火臺時,玄奘被才發(fā)現(xiàn)了,頓時一陣飛箭朝他席卷而來.玄奘只得只得收回從追蹤之處走出,向城門守衛(wèi)邊關(guān)的士兵只能說明來歷和意圖.也巧,衛(wèi)兵烽火臺的武官也佛教徒,不僅還沒有被扣留他,倒是留他住宿,次日送他繼續(xù)上路,并多多照顧各烽火臺為他不放行.西行路上人即的障礙,至此這回解決了.

然而,當巍峨的烽火臺在大漠中消失之際,孤身一人的玄類剛剛進入了沒有人煙的莫賀延磧,這那是甘肅安西與新疆哈密互相廣達800里的戈壁灘.

這里比沙漠還要荒涼的石質(zhì)戈壁灘,到處是烏黑色的礫石,寸草不生,連飛鳥也沒法一飛而過.白天,烈日當空,酷熱難耐,有時,狂風(fēng)卷過飛沙走石,頓時天地昏黃,人馬難行.有時,沙漠上再次出現(xiàn)海市蜃樓,看上去真是奇怪是旌旗長風(fēng),數(shù)百騎戰(zhàn)馬卡宴而來,好似是追兵監(jiān)視跟蹤而至,轉(zhuǎn)瞬之間,又化作村和樹林,中若隱,變化萬千.夜晚的戈壁灘,更是令人恐怖,磷火四處游動,忽明忽滅,猶如穿梭的幽靈.但這些個這對玄奘而言,一脈早有思想準備好的,的最的困難是缺水.

以前剛剛進入莫賀延磧不久,玄奘錯手打翻了盛水的皮袋子,致使路上的飲水全部倒光.他本想返回烽火臺向邊防士兵討點白,可是他那是當初立過誓言：

“寧愿北進而死,決不東歸而生!”想罷,玄奘便在無水的情形下獨自冒險誤闖入莫賀延磧.

一連四五天,玄奘滴水未沾,跋涉在無邊無際廣闊無垠的戈壁灘,之后,終因體力不支,暈倒在地.夜晚一陣涼風(fēng)把昏迷不醒的玄奘吹醒,他拼命掙扎而起,繼續(xù)往前,忽然才發(fā)現(xiàn)一片草地,另外一眼清泉.絕處逢生的玄奘驚喜萬分,人馬對飲一番,好好休息一天,又用來裝一皮袋水,鼓起勁來繼續(xù)上路.

兩天后,戈壁灘被遠遠的甩在后面,玄奘離開了伊吾國（今新疆哈密縣）.當他可到達伊吾國時,消息迅速傳高昌國,高昌國王是虔誠地的佛教徒,他立刻派使臣迎出玄奘,請?zhí)实礁卟v經(jīng)傳法.《西游記》中有唐僧師徒過火焰山的故事,現(xiàn)實中火焰山就在高昌國（今新疆吐魯番）,但是唐玄奘在高昌國不曾是被火焰山的阻滯,反而被高昌國王的熱情想要挽留.他在這里只在了一個月,后來當玄奘心意已決西行時,高昌國王贈給玄奘大批衣物、盤纏、馬匹,并派幾十名和尚、民夫護送.替更方便玄奘,高昌國王特寫親筆信,派大臣專程護送玄奘去見西突厥最高統(tǒng)治者葉護可汗（當時西域大部地區(qū),以及今新疆和中亞都在西突厥的管轄之上）,就給玄奘經(jīng)的24個國家的國王一一回信,請他們給玄奘需要提供比較方便.

道別好客的高昌國王,玄奘一行順著絲綢之路從天山南麓經(jīng)阿耆尼國（今新疆焉耆回族自治縣）、屈支國（今新疆庫車）,越過冰雪覆蓋的凌山（天山的穆素爾嶺）,再經(jīng)大清池（前蘇聯(lián)時期）,可到達西突厥的素葉城（前蘇聯(lián)的托克馬克）.后再沿中亞荒漠的南緣,攀登世界屋脊的蔥嶺,沿著從中亞通往南亞的重要的是通道——鐵門,取道阿富汗,踏出了他唐僧取經(jīng)的目的地——印度半島.

在漫長的旅途中,有水草豐美的阿耆尼國的綠洲,也有山嶺險峻陡峭、地形崎嶇的穆素爾嶺.在是從穆素爾嶺的冰峰雪嶺時,玄奘一行用繩索把人馬連結(jié)在一起,在崎嶇難行山道上小心翼翼地地前行,以防滑下冰谷深淵.夜晚,寒風(fēng)凜冽,也沒法臥冰而睡.大聲說話是可以說禁止打開的,而且冰雪稍受輕微的震動可能會崩塌,倒致雪崩發(fā)生.但這就算是極為,他們在攀登穆素爾嶺時,竟有一半的隨行人員被弄死凍死了.

翻過凌山,又是另一番世界.玄奘和剩下的隨行人員經(jīng)過雪山懷抱的大清池,飽攬了這兒的湖光山色.“山行四百余里,至大清池,或名熱海,又謂咸海,周千余里,東西長,南北狹,四面負山,眾流交湊,色帶青黑,味兼咸苦,洪濤浩汗,驚波汨,龍魚雜處,靈怪間起,所以往來行旅,禱以祈福,水族雖多,莫敢漁捕.”玄奘在他后來寫的《大唐西域記》中那樣描寫環(huán)境阿塞克湖.而后,他們走進唐代大詩人李白的故鄉(xiāng)揭職國（即交河城）,會談了西突厥的葉護可汗.

離開這里素葉,玄奘在葉護可汗委任的一名驛史的陪同下,出西突厥的易守難攻關(guān)口——鐵門.這是一道縱深500里的狹谷,中為狹窄通道,兩旁目露陡峭的懸崖,巖石的顏色像鐵一樣,所以才稱做鐵門要塞.出鐵門,又在許多國家,玄奘一行沖到比凌山還要陡峭險峻的興都庫什山,可以到達迦畢試國（今阿富汗首都喀布爾）.當他至印度時,已是趕到長安的一年以后以后了.

玄奘于628年夏末入印度,在這些佛教的發(fā)祥地度過了15個寒暑,足跡遍及印度半島.玄奘先在北印度喜馬拉雅山西麓的迦濕彌羅國（今克什米爾）留學(xué)兩年,向當?shù)氐姆饘W(xué)大師學(xué)習(xí)佛學(xué)、因明學(xué)（印度的邏輯學(xué)）、聲明學(xué)

（語言文學(xué)學(xué)）,去鉆研佛經(jīng).后再游歷天下了北印度十多個小國,參觀佛教圣地,調(diào)查各地的歷史、地理和風(fēng)土人情.631年,玄奘進入到中印度,沿恒河一直訪問各地著名佛學(xué)大師,拜謁佛教圣跡.這年他在全印度佛學(xué)中心的那爛陀寺遷去過來,我用5年時間不斷鉆研佛教經(jīng)典,終于擁有名彌遐邇的那爛陀寺十大法師之一.

從638年起,這位旅行家又再繼續(xù)到印度各地漫游,先順著恒河可以到達今日的孟加拉國,再延著印度關(guān)島東岸南行,至和斯里蘭卡一水之隔的達羅毗茶（今印度東南部）.然后把折向西北,沿著印度半島西岸北進.他曾ftp訪問印度很著名藝術(shù)寶庫——阿旃陀石窟,直接進入印度半島的腹地（現(xiàn)在昌巴爾河流域東南一帶）,又東進到今巴基斯坦,沿印度河一路北上,至克什米爾南面查漠附近的缽伐多.當他641年重返那爛陀寺時,因此在佛學(xué)上全面的勝利,被賜封為那爛陀寺的講席,他是最牛叉的全印度最有學(xué)問的佛學(xué)大師!

他至少了來印度去取經(jīng)的自的,索性643年春天,玄奘謝絕印度友人的想挽留,用大象和白馬棗紅馬佛經(jīng)、佛象和花種,遠遠離開缽羅耶伽（今印度的阿拉哈巴德）踏回返回祖國的歸程.他前往時走的是另一條路線,即沖到大雪山,由南路經(jīng)蔥嶺,從疏勒、于闐、鄯善至敦煌、瓜州,和當年法顯出國留學(xué)的路線生僻.在路上,他短短走了兩年,于645年（唐貞觀19年）來到長安.

玄奘可是是是因為宗教的目的一同前往印度的,但和他本人的初衷差別的是,后代的學(xué)者最感興趣我還是他的旅行.在19年中,他行程5萬里,潛修了110個國家,特別歸國后,應(yīng)唐太宗具體的要求由玄奘自述,弟子辯機記錄,到最后經(jīng)玄奘親手校訂的一部崇高著作《大唐西域記》,是這位旅行家對世界探險史的重要的是貢獻.這部著作共12卷,10萬多字,都是假的地所記了玄奘親身經(jīng)歷的110個國家和傳聞打聽到的28個以下的城邦、地區(qū)的地理位置、山脈河流、地形氣候、交通城市、風(fēng)土習(xí)俗、物產(chǎn)資源、民族歷史、宗教文化等情況.書中牽涉的地域,從我國新疆西抵伊朗和地中海東岸,南抵印度半島、斯里蘭卡,北面和現(xiàn)在的中亞細亞南部的阿富汗東北部,東到今印度支那半島和印度尼西亞一帶.而文筆特別嚴謹,準樸素,這部著作問世后一直造成中外學(xué)者的重視,被譯成多種文字,到現(xiàn)在仍是想研究中亞、南亞和中西交通史重要的文獻.664年,62歲的玄奘在陜西宜君縣玉華寺虛云老和尚.