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老婆婆又問李白：“滴水這個(gè)可以穿石,愚公也可以移山,鐵杵我想知道為什么又不能碾成繡花針呢?”

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• 2、急求20個(gè)成語典故及意思,越短越好
• 3、河南鄭州有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1、家庭裝修90平房子,想讓木工做兩個(gè)衣柜、

差不多吧，少也要3000多了，現(xiàn)在人工都很貴，另外應(yīng)該是要你得用材料了，又要看工人的手藝差不多，起碼也要3000多了，現(xiàn)在人工也很貴，還有一個(gè)應(yīng)該是要你帶的材料了，的要看工人的手藝差不多吧,大約也要3000多了,現(xiàn)在甩漿比較好貴,另外是要你專用材料了,還要看工人的手藝

2、急求20個(gè)成語典故及意思,越短越好

（一)鐵杵磨針

【典故】

唐朝世界著名大詩人李白小時(shí)候不不喜歡念書,常常逃學(xué),到街上去游逛.

一天,李白又也沒去念書,在街上東溜溜、西看看吧,不知不覺之間到了城外.

走著走著,在一個(gè)破茅屋門口,站著一個(gè)頭發(fā)斑白的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵.李白走進(jìn)來,“老婆婆,您你在做什么?”

“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針.”李白又問“但是,鐵杵這么粗,什么呢時(shí)候能磨成仔細(xì)的繡花針呢?”

老婆婆又問李白：“滴水這個(gè)可以穿石,愚公也可以移山,鐵杵我想知道為什么又不能碾成繡花針呢?”

“可惜,您的年紀(jì)這么大大了?”

“只要我下的功夫比別人深,是沒有根本就做不到的事情.”

老婆婆的一番話,令李白真的很慚愧,想罷回去吧然后,再也沒能逃過學(xué).每天的學(xué)習(xí)也特別勤奮用功,終于成了名垂千古的詩仙.

【釋讀】

不管做什么事情,只要有耐心,一定會(huì)完成的,功夫不負(fù)有心人.我們的孩子們,如果不是在學(xué)業(yè)上能很認(rèn)真、努力、恒心堅(jiān)持,成績(jī)好一定是沒有問題的.

（二）囊螢映雪

【典故】

晉代的祖逖是個(gè)心懷坦蕩、更具遠(yuǎn)大抱負(fù)的人.他和幼時(shí)的好友劉琨感情深厚,不單常常覺得同床而臥,同被而眠,不過還有著約定的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè),復(fù)興晉國,曾經(jīng)的國家的棟梁之才.

一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽見公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說：“別人都其實(shí)半夜聽到雞叫不吉利吉利,我偏不這樣的話想,咱們干脆直接以后聽見雞叫就睡醒練劍怎么?”劉琨莞爾同意.只好他們每天雞叫后就起床了練劍,劍光飛旋,劍聲鏗鏘.春來秋往,春去秋來,從來不未停.功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們?cè)俅纬蔀橹怯码p全的全才,既能寫得一手好文章,又能統(tǒng)兵打了勝仗.庾亮被封為鎮(zhèn)西將軍,基于了他報(bào)效國家的愿望；劉琨做了都督,負(fù)責(zé)管理并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略.

【釋讀】

故事出處《晉書·祖逖傳》.成語“聞雞起舞”,形容人奮發(fā)有力,也比喻義有志之士,及時(shí)振作.

（三）亡羊補(bǔ)牢

【典故】

這故事出自“戰(zhàn)國策”.戰(zhàn)國時(shí)代,楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說：“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯；出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又老是隨看你.你和這四個(gè)人專門都講究奢侈淫樂,論國家大事,郢（楚都,在今湖北省江陵縣北）一定要后果啦!”

襄王聽了,很不高興啊,你生氣怒道：“你老糊涂了嗎?剛才說這些艱險(xiǎn)的話禍亂天下人心嗎?”

莊辛不慌不忙的回答說：“我真的總覺得事情一定要到那個(gè)地步的,都不敢故作說楚國有什么呢不幸.

假如你一直權(quán)勢(shì)熏天這些人,楚國一定要覆亡的.你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國躲一躲,看事情也不知會(huì)怎樣.”莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國看來派出軍隊(duì)侵楚,襄王不得已流亡國外到陽城（今河南息縣西北）.這才總覺得莊辛的話比較不錯(cuò),趕緊安排人把莊辛找回來,問他有什么好辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過,一眼就看到兔子牙記起獵犬,這還不晚；羊跑走了才補(bǔ)羊圈,也還不遲.……”

【釋讀】

這是一則很有意故事,只知道安逸享樂,還不知道該如何做事,其結(jié)果必定是遭到攻擊如此悲慘的失敗可以說.

“盲羊補(bǔ)牢”這句成語,老祖依據(jù)上面約兩句話而去的,怎樣表達(dá)去處理事情再一次發(fā)生錯(cuò)誤下次,假如慌忙去去挽救,還不為遲的意思.例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕離急功冒進(jìn),陷入瘋狂失敗的話的境地.但他并不氣餒,好耐心地將事情再不想了一遍,從這一次的錯(cuò)誤中吸納教訓(xùn),懷疑“悔之莫及”,從頭做起,還不算晚呢!

（四）瞎子摸象

【典故】

傳說當(dāng)年,佛經(jīng)里有那樣的話一個(gè)故事.有個(gè)國王,讓人牽來一頭大象,讓幾個(gè)盲人摸他.過了一會(huì),國王問道：你們說說看大象長得是有什么樣子?一個(gè)摸到象牙的人說大象長得像蘿卜；另一個(gè)摸到大象耳朵的說大象像簸箕；去摸象頭的人說大象像石頭；去摸大象鼻子的說大象像木杵；去摸大象腿的人說它像柱子；探到象背的人說它像張床；就摸象肚子的人說它像缸；摸到尾巴的人說它像繩子.國王和在場(chǎng)的人都不由得大笑.

【出處】

《大般涅槃經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩.”

【請(qǐng)解釋】

喻指對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn),就亂加猜的,想做出決定新華考資的判斷.

（五）走為上計(jì)

【典故】

相傳當(dāng)年在戰(zhàn)國時(shí)代宋國,有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,日入而息．遇到好年景,也但剛才吃好穿好；一遇災(zāi)荒,可也要挨餓受凍了．他想慢慢改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么也是又懶又怕,總想碰到人家來來的意外之財(cái).

奇跡再一次不可能發(fā)生了.深秋的一天,他也在田里耕地,周圍有人在行獵.大聲吆喝之聲四處起伏不定,驚恐不安的小野獸送命的狂奔.突然之間,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞倒在他田邊的樹根上.

當(dāng)天,他美美地飽食了一頓.

到了那時(shí),他便繼續(xù)種麥子.一天到晚,守著那神奇的樹根,等一會(huì)兒奇跡的出現(xiàn).

【釋讀】

成語“守株”,比喻義亡想不勞而得,或固守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不懂變通.

（六）拔苗助長

【典故】

以前宋國有一個(gè)農(nóng)夫,嫌自已田里的秧苗長得很慢,但成天憂心和憂.有一天,他又荷著鋤頭下田了,他總覺得稻苗似乎一點(diǎn)也沒慢慢地長大,只好苦心栽培思索著有什么辦法可以不使稻子長高一點(diǎn).

忽然,他靈機(jī)一動(dòng),毫不猶豫的卷過褲管就往水田里跳,就開始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn).傍晚,農(nóng)夫這才才結(jié)束他自還以為聰明的杰作,得意非凡的跑回家去,急不可耐的提醒他太太說：“告訴你一件有什么了不起的事,我今天聽到一個(gè)好玩的事兒,讓咱們田里的稻苗長高了不少.”農(nóng)夫太太滿腹狐疑,就叫兒子到田里上去看,究竟是怎么回事.兒子聽著家里的稻子長個(gè)子了,激動(dòng)地飛也一樣地跑回田里自己去看.這時(shí),他才發(fā)現(xiàn)稻苗是長高了,但是卻一棵棵微垂著,眼看著也要慢慢枯萎了.

【釋讀】

這樣的故事告知我們,一定不能不可以學(xué)宋國農(nóng)夫的作法,一切事情都是它的順序,如果沒有一心只想趕快能夠完成就破壞它的次序,算盡機(jī)關(guān)不單又不能提早能完成,反倒一事無成.

（七）刻舟求劍

【典故】

春秋時(shí)代,楚國有一個(gè)商人,專業(yè)點(diǎn)賣珠寶的,有一次他到齊國去賣假珠寶,就是為了生意好,珠寶銷量火爆實(shí)在不放心,特地用名貴的木料,倒致許多小盒子,把盒子雕刻裝飾得太精致美觀,使盒子會(huì)口中發(fā)出一種香味,然后把珠寶裝在盒子里面.

有一個(gè)鄭國人,一眼就看到裝寶珠的盒子既精致無比又美觀,詳細(xì)問了價(jià)錢后,就買了一個(gè),再打開盒子,把里面的寶物取出來,退給給珠寶商.

【釋讀】

鄭人只重外表而毫不理會(huì)實(shí)質(zhì),使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍；而楚人的“過分包裝”也有些真是可笑.

（八）濫竽充數(shù)

【典故】

據(jù)《韓非子》古代文獻(xiàn),齊宣王愛聽南郭處士,又好講究排場(chǎng).為他擊筑的就有三百人.他老愛叫這三百人一齊師曠給他聽.有個(gè)南郭先生,根本不就不可能擊筑,看見這樣的機(jī)會(huì),就到齊桓公那里去,請(qǐng)求參加這種吹竽隊(duì).齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里,因此給很高的薪水.這位根本絕對(duì)不會(huì)擊筑的南郭先生,適逢吹竽,就混在隊(duì)里,拿著竽裝腔作勢(shì).這樣的話一天天混進(jìn)來,從來不曾被人發(fā)現(xiàn)自己.

還沒齊宣王死了,齊泯王暫時(shí)擔(dān)任王位.他和齊宣王完全不同,不喜歡聽大家一起師曠,而是就是喜歡叫樂官的人一個(gè)一個(gè)地來吹給他聽.南郭先生聽著這種消息,只好趁亂逃走,可不敢再假扮樂官人了.

【釋讀】

西方諺語說,你可以在某時(shí)欺騙某一些人,卻又不能一直謊言欺騙絕大部分的人.南郭先生絕對(duì)不會(huì)師曠硬佯裝會(huì)師曠,永無露出馬腳之時(shí).

這種故事也那說明南郭先生不擅于應(yīng)用良好的學(xué)習(xí)條件.在齊宣王300人的吹竽隊(duì)里,與那些299名樂師一起相處,學(xué)習(xí)資源還算極為豐富.但他沒有思維到這一點(diǎn),不滿足于南郭先生,自欺欺人,只能落個(gè)奪門而逃的下場(chǎng).

（九）一張路線圖

【典故】

孫陽,春秋時(shí)秦國人,相傳當(dāng)年是我國古代最著名的相馬專家,他一眼就能察覺出一匹馬的好壞.而且上古傳說伯樂是專門負(fù)責(zé)系統(tǒng)管理天上馬匹的神,所以人們都把孫陽叫做什么伯樂.

說是,伯樂把自已極為豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn),匯編語言成一本《相馬經(jīng)》,在書上,他寫了各種各樣的千里馬的特征,并畫了不少插圖,供人們作識(shí)馬的參考.

伯樂有個(gè)兒子,智質(zhì)非常差,他看了父親的《相馬經(jīng)》,也很想回來找千里馬.他看見了《相馬經(jīng)》上說：“千里馬的主要特征是,高腦門,大眼睛,蹄子像摞起來的酒曲塊”,便拿看小說,往外走去,想試試自己的眼力.

走了不遠(yuǎn),他看見了一只大癩蛤蟆,忙捉回去吧告訴他父親說：“我找到了匹好馬,和你那本《相馬經(jīng)》上說的也差不多,只是因?yàn)樘阕硬幌褶玖似饋淼木魄鷫K!”

伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆,禁不住突然感到又好笑又忿忿,風(fēng)趣地說：“這‘馬’愛跳,沒有辦法騎呀!”

【出處】

這樣的成語來源于《藝林伐山》,伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日,蹄如累曲”之語,其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬.出見大蟾蜍,謂其父：“得一馬,略與不同,但蹄還不如累曲爾.”

【釋讀】

按圖像誠求良馬,形容你做事不拘泥教條,固守成規(guī).現(xiàn)在指穿過線索去這里有.索是去尋找、覓求,驥是好馬.

（十）邯鄲學(xué)步

【典故】

據(jù)記載在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,真不知道姓啥叫啥,就叫他沙丘平臺(tái)少年吧!

這位壽陵少年不愁吃穿,論長相也也算上檔次人材,可他就是缺乏自信,經(jīng)常無緣無故地只覺得事事不如我人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅.他見什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,確實(shí)翻新花樣,卻仍然不能要做一件事,真不知道自己該是什么呢模樣.

家里的人勸他改一改這種毛病,他還以為是家里人管的太多.

親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本不聽不出來.日久天長,他竟不相信自己該不該那樣正常走路,越看越都覺得自己走路太笨,太丑了.

有一天,他在路上遇到幾個(gè)人說說笑了一笑,只聽得有人告訴我邯鄲人走路的那叫美.他一聽,對(duì)上了心病,忙不迭走上前一步去,想側(cè)面打聽個(gè)很清楚.不想來,那幾個(gè)人看見他,一陣大笑起來之后轉(zhuǎn)身走人.

邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎么才能美呢?他怎末也想象中不出去.這成了他的心病.終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的地方的邯鄲學(xué)走路回來了.

一到邯鄲,他感到任何一點(diǎn)新鮮,那絕對(duì)是讓人眼花繚亂.見到小孩走路,他總覺得活潑、美,學(xué)；看見了老人走路,他覺得沉穩(wěn)可靠,學(xué)；看見婦女走路啊,擺蕩婀娜,學(xué).慢慢的,但半月光景,他連走路啊也絕對(duì)不會(huì)了,路費(fèi)也花光了,干脆爬著回去了.

【釋讀】

故事語出《莊子·秋水》.成語“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬,機(jī)械地怎么模仿別人,不僅僅學(xué)不出來知道別人長處,反到會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也毀了.

（十一）坐井觀天

【典故】

《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事.一日,一只淺井的青蛙看到一只東海大鱉,便興致高昂地對(duì)它說：“我可只有快樂啦!出就在井欄邊跳上跳下,到里面就在井壁磚縫中好好休息；跳進(jìn)井中,水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處,泥湯就少了我的腳.我除你之外一井之水,螃蟹和蝌蚪都沒辦法跟我相比較,你何妨也過去看一下?”

東海之鱉回到井邊,左腳還沒有到里面,石膝巳經(jīng)被卡住不動(dòng)了.東海之鱉漸漸地退了回來,后再對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒,并不能只能證明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞,難以量盡它的深度.大禹時(shí)十年九澇,海水沒顯出提高了多少；商湯時(shí)八年七早,海水也并都看不到增加多少……”淺井的青蛙聽得瞠目結(jié)舌,驚恐萬分,茫茫然惘然若失,它怎會(huì)不知看到也有比它的一方水井相當(dāng)大的世界呢!

【隸屬朝代】

春秋戰(zhàn)國時(shí)代

【出處】

《莊子·秋水》：“坐井應(yīng)該不能語于海者,拘于虛也.”

【釋讀】

井底的蛙只能看見井口那就大的一塊天.比喻義見多識(shí)廣狹窄的人.

（十二）買櫝還珠

【典故】

魯哀公經(jīng)常會(huì)向別人說自己是有多地渴求人才,非常非常比較喜歡有知識(shí)才干的人.有個(gè)叫子張的人好像聽說魯哀公這么大感謝賢才,便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆趕來地回到魯國,請(qǐng)求叩見魯哀公.

子張?jiān)隰攪恢弊×似咛?也沒還沒魯哀公的影子.原先魯定公說自己不喜歡有知識(shí)的人只不過是趕時(shí)髦,學(xué)著別的地方國君隨便說說而已,對(duì)前來拜訪求見的子張根本就不可能沒當(dāng)一回事,早以忘到腦后回來了.子張很是失望,也十分不高興.他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事,并讓車夫把這種故事復(fù)述給魯哀公聽.

接著,子張悄然離開了了.

終于有一天,魯哀公又想起子張稟報(bào)的事情,打算叫自己的車夫去把子張請(qǐng)不到.車夫?qū)︳敯Чf：“他早已走了.”

魯哀公很是不清楚,他問車夫道：“他不是什么投效我飛來的嗎?為什么又走掉了呢?”

索性,車夫向魯哀公那番話了子張留下來的故事.那故事是這樣的：

有個(gè)叫葉子高的人,總向人夸口自己是要如何要如何就是喜歡龍.他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也一個(gè)個(gè)浮雕著龍.天上的真龍很清楚葉子高是會(huì)如此不喜歡龍,很是小小的感動(dòng).一天,真龍降落到葉子高的家里,它把頭伸進(jìn)窗戶里探望,把尾巴拖在廳堂上.這葉子高見了,嚇一下子臉都變了顏色,驚恐萬狀,轉(zhuǎn)頭就跑.真龍感覺道莫明奇妙,很是沮喪.總之那子路并非是是真的比較喜歡龍,但是是形式上、口頭上比較喜歡罷了吧.

【釋讀】

我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少,他們來講口頭上鼓吹的是一套,而一旦要?jiǎng)诱娓竦牡?他們卻臨陣退縮了,這跟買櫝還珠又有什么好兩樣呢?

（十三）自欺人

【典故】

春秋時(shí)侯,晉國貴族智伯滅掉了范氏.有人趁此跑回范氏家里想偷點(diǎn)東西,看到院子里吊著一口大鐘.鐘是用上好青銅打鑄的.小偷心里高興極了,想把這口制作精美的大鐘背回自已家去.不過鐘又大又重,怎莫也挪住不動(dòng).他想把鐘錘碎,然后再分別搬回家來.

小偷找來一把大家錘,死命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳.小偷惴惴,暗想這下子糟了,這個(gè)聲不就不等于是告訴人們我一直在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎末捂得住呢!鐘聲依舊悠悠的地傳向遠(yuǎn)方.

他越聽越害怕,不同自由地抽回雙手,使勁捂住臉自已的耳朵.“咦,鐘聲變小了,聽不見了!”小偷高興啊出聲,“妙極了!把耳朵捂著忍耐不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎!”他當(dāng)即找來兩個(gè)布團(tuán),把耳朵塞住,心道,這下誰也聽不清楚鐘聲了.索性就放手了砸起鐘來,一下一下,鐘聲極響地到了很遠(yuǎn)的地方.人們聽見鐘聲蜂擁把小偷抓住她了.

【出處】

故事出自于《呂氏春秋·自知》

【釋讀】

“點(diǎn)金成鐵”被說成“欲蓋彌彰”,借喻無知自欺的難以掩飾行為.

（十四）互相矛盾

【典故】

楚國有一個(gè)賣兵器的人,到市場(chǎng)上去賣矛和盾.

好多人都很明顯,他就舉起手他的盾,向大家夸口說：“我的盾,是世界上最最堅(jiān)固的,不論怎樣銳利尖利的東西也又不能刺入它!”

緊接著,這個(gè)賣兵器的人又掏出一支矛,大放闕詞地夸過來：“我的矛,是世界上最尖細(xì)的,不管是怎么樣十分牢固厚實(shí)的東西也抵擋不住它一戳,只需一遇到,嘿嘿,立即變會(huì)被它刺穿!”他十分得意之色,便又吆喝下來：“快來看呀,快來買呀,世界上最最堅(jiān)固無比的盾和最最鋒利無比的矛!”

這時(shí),一個(gè)看客走上前拿起一支矛,又端起一面盾牌又問道：“假如用這矛去戳這盾,會(huì)怎么才能呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,突然間狂暴出一陣狂笑,便都散了.

那個(gè)賣兵器的人,灰溜溜地舉著矛和盾走了.

【出處】

《韓非子·難勢(shì)》

客有鬻于與盾者,譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也.”他兩又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利,物立時(shí)陷也.”人應(yīng)之曰：“以予之矛,陷予之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也.

【釋讀】

“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器,用以刺殺敵人.“盾”,古代利用保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺王的武器.后以互相矛盾比喻語言、行動(dòng)前后不一致或互相排斥.

（十五）水滴石穿

【典故】

宋朝時(shí),張乖崖在崇陽當(dāng)縣令.當(dāng)時(shí),常是軍卒污蔑將帥、小吏污辱長官的事.張乘崖其實(shí)這是一種反常的事,下狠心要強(qiáng)力治理這個(gè)現(xiàn)象.

一天,他在衙門周圍巡行.突然之間,他看見一個(gè)小吏從府庫中慌慌張張地走出.張乘崖喝住小吏,發(fā)現(xiàn)自己他頭巾下藏著一文錢.那個(gè)小吏吱吱唔唔了半天后,才這么說是從府軍中偷來的.張乘崖把那個(gè)小吏帶回去大堂,下令拷打.那小吏不服氣：“一文錢可以說了什么!你也只能打我,不能殺我!”張乘崖勃然大怒,判道：“一日一錢,千日千錢,有志者事竟成,水滴石穿.”目的是受到懲罰那樣的行為,張乘崖當(dāng)堂斬了這樣的小吏.

【釋讀】

成語“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改,很快就會(huì)變的大錯(cuò).現(xiàn)借喻只需不懈,總能辦成事情.

（十六）東施效顰

【典故】

西施是中國歷史上的「四大美女」之一,是春秋時(shí)期越國人,她的一舉一動(dòng)都十分也讓人,只只是可惜她的身體不好,有心痛的毛病.

有一次,她在河邊洗完衣服馬上準(zhǔn)備回家來,就在回家的路上,突然之間只不過胸口疼痛,因此就她就用手扶住胸口,皺著眉頭.可是她的樣子非常堵得慌很不舒服,不過見到的村民們卻都在稱贊,說她那樣的話比平時(shí)更迷人.

同村有位名叫東施的女孩,只不過她的長相并不絕對(duì)好看,他注意到村里的人都稱贊西施用手扶住的樣子很美麗的,想罷也學(xué)著西施的樣子扶住胸口,皺著眉頭,在人們身邊漸漸地走動(dòng),我以為這樣就有人稱贊她.她不過就長得丑,再而且急于地怎么模仿西施的動(dòng)作,擺譜的怪樣子,讓人極其鄙夷.有人見到之前,趕緊關(guān)上房門大門；有些人則是慌忙拉妻兒躲得仍舊的,他們比以前越來越瞧得起東施了!

【釋讀】

東施只知道西施皺著眉的樣子迷人,卻不知道這是是因?yàn)槲魇┍旧砻烂驳脑?言語地去模仿,最后只給后人帶走「東施效顰」的笑話.

（十七）臥薪嘗膽

【典故】

春秋時(shí)期,吳越兩國相距不遠(yuǎn),你經(jīng)常打仗,有次吳王統(tǒng)軍進(jìn)犯越國,被吳王闔閭的大將靈姑浮砍中了右腳,最后傷重而亡.吳王死后,他的兒子夫差繼位.三年以后,夫差親自帶兵前往進(jìn)犯越國,以報(bào)殺父之仇.

公元前2500年497年,兩國在夫椒交鋒,吳國大勝而歸,吳王夫差被迫一躍而成到會(huì)稽.吳王派出軍隊(duì)突襲,把勾踐圍攻在會(huì)稽山上,情況相當(dāng)情勢(shì)危急.此時(shí),勾踐你的命令了大夫文種的計(jì)策,準(zhǔn)備著了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女,派人去悄悄的贈(zèng)給吳國太宰,并實(shí)際太宰向吳王請(qǐng)罪,吳王到最后答應(yīng)下來了越王勾踐的數(shù)列求和.

可是吳國的伍子胥如果說又不能與越國和談,不然無異于虎歸山,可是吳王都不聽.

夫差立即投降后,便和妻子一起前往吳國,他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里,做看管墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情.夫差你每次出門游玩,勾踐總是會(huì)拎著馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面.后來我們吳王夫差身體有毛病,勾踐為了是因?yàn)樗麑?duì)夫差的忠心,竟親自跑去品嘗夫差拉大便的味道,盡快來確認(rèn)夫差病未的日期.夫差病好的日期正好與勾踐分析預(yù)測(cè)的相合,夫差懷疑勾踐對(duì)他敬重忠誠不二,只好就把勾踐夫婦放回越國.勾踐他去美國那以后,從小立志要報(bào)仇雪恨.替不忘國恥,他睡就臥在柴薪頭頂之上,行坐的地方掛著苦膽,可以表示牢記歷史,不忘艱苦.當(dāng)經(jīng)過十年的積聚,越國又一次由弱國變的強(qiáng)國,最后打敗了吳國,吳王惶恐想自殺.

【出處】

源自《史記專項(xiàng)王勾踐世家》

【釋讀】

當(dāng)時(shí),人們把這樣的故事簡(jiǎn)潔的語言為“臥薪藏膽”,用來形容人刻苦自勵(lì),民奮圖強(qiáng).

（十八）閉關(guān)自守

【典故】

漢朝的時(shí)候,在西南方有個(gè)名子夜郎的小國家,它確實(shí)是一個(gè)獨(dú)立的國家,但國土很小,百姓也少,物產(chǎn)更是少得你可憐.可是的原因東北邊地區(qū)以夜郎這樣的國家大,從沒趕到過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下比較大的國家.

有一天,夜郎國國王與部下巡查國境的時(shí)候,他伸手指著前方問說：“這里哪個(gè)地方國家大呀?”部下們替取悅國王的心意,想罷就說：“不過是夜郎國的最啰!”走到半路,國王又緩緩抬起頭來、瞧著前方的高山問說：“天底下另外比這座山更高的山嗎?”部下們問說：“天底下沒有比這座山更高的山了.

”再后來,他們來到河邊,國王又問：“我認(rèn)為這但是世界上最長的河川了.”部下們?nèi)耘f雙眼放光回答說：“大王說得一點(diǎn)都沒錯(cuò).”從那以后,無知的國王就更完全相信夜郎是天底下的最的國家.

有一次,漢朝派使者來到夜郎,途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國,滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個(gè)大?“使者一聽嚇了一跳,他沒想到這樣的小國家,競(jìng)?cè)蝗绱藷o知的自認(rèn)為能與漢朝而言.卻沒有想到后來使者到了夜郎國,驕傲又愚蠢的國王是因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國家只和漢朝的一個(gè)縣應(yīng)該差不多大,竟然不知好歹也問使者：?漢朝和我的國家哪個(gè)大?”

【釋讀】

“自不量力”喻指失敬而又傲慢自大.

（十九）愚公移山

【典故】

上古時(shí)期古時(shí)候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山.那里的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了.他隔一段時(shí)間出門后,都因被這兩座大山阻隔,要繞不大的圈子,才能到南方去.

一天,他把全家人派人過來,說：“我準(zhǔn)備與你們一起,用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山,修一條那道門南方的大道.你們說好嗎!”

大家都來表示贊成,但愚公移山的老伴給出了一個(gè)問題：“我們大家的力量加站了起來,還沒法拆移一座小山,又怎可把太行、王屋兩座大山搬掉呢?何況,把一些挖出的泥土和石塊放哪里去呢?”

討論下去大家以為,這個(gè)可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方.

第二天一早,愚公帶著興奮兒孫們就開始挖山.雖說一家人早上挖不了多少,但他們應(yīng)該要堅(jiān)持挖.等他換季節(jié)的時(shí)候,才回家一次.

有個(gè)叫天智叟的老人打探出這件事后,特意來勸愚公說：“你那樣的話做太不精明了,憑你這有限的精力,又怎會(huì)把這兩座山挖平呢?”愚公回答說：“你這種人太根除了,那絕對(duì)是難以多開導(dǎo),就算我死了,還有我的兒子在這里.兒子死了,還有孫子,孫子又生孩子,孩子又生兒子.子子孫孫是沒有窮盡的,而山卻應(yīng)該不會(huì)再身高增長,為什么不挖不平呢?”

當(dāng)時(shí)山神見愚公他們挖山不單單,便向上帝報(bào)告了這件事.上帝被愚公的精神感動(dòng)的話,派了兩個(gè)大力神下凡,把兩座山背走.從此,這里繼續(xù)有高山隔阻了.

【隸屬于朝代】

春秋戰(zhàn)國時(shí)代

【出處】

《列子·湯問第五》典籍：我家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個(gè)老人智叟笑他太傻,如果說不能能.愚公說：我死了有兒子,兒子死了也有孫子,子子孫孫是還沒有耗盡心力的,兩座山終究會(huì)鑿平.

【釋讀】

比喻義堅(jiān)持不懈地地內(nèi)部改造自然和堅(jiān)定不移地接受斗爭(zhēng).

（二十）孰能生巧

【典故】

從前有個(gè)叫陳康肅,號(hào)堯咨的人,箭術(shù)粗濫,冠絕天下.他而心里非常的驕傲,老愛自吹自己的本領(lǐng).

有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里再練習(xí)開弓射箭,有一個(gè)賣油的老翁倒是穿過,便停下判斷.

陳堯咨舉起了弓,搭上箭,一連發(fā)出十枝箭,每支箭都正中紅心.徒弟們?cè)谂赃吪氖纸泻?陳堯咨也很氣的對(duì)老翁說：“你再仔細(xì)看看好不好?”那個(gè)老翁僅僅微微點(diǎn)頭,卻不是大聲叫好.

陳堯咨心里很不舒服,客氣的問他：“喂,你那個(gè)老頭也會(huì)拉弓嗎?”“絕對(duì)不會(huì).”“這樣的話是我的箭射得不好嗎?”“好是好,當(dāng)然了,這只不過一平時(shí)一的技術(shù)而己,卻沒什么有什么了不起.”“老頭兒,你說的是什么好話?竟這樣悔辱我們師父.你知不知道我們師父的箭術(shù),沒人能比得上.你根本就是太鄙視人了.”

“年輕人,你先別氣惱,我說的是真話.你的箭術(shù)并不只是平常的很,都沒什么愿意夸贊的.”“老頭兒,聽你這么多說好象很內(nèi)行,那你就露兩手給我們瞧一瞧.不服氣就又畫比劃.光說不練你有個(gè)什么用!”“小兄弟,這射箭的本領(lǐng)我可沒有,只不過讓我倒油給你們看看.”“倒油,這還犯得著你這樣的老頭來表演嗎?倒入適量的油誰應(yīng)該不會(huì)?別你別當(dāng)真啊!”“你們我還是看了再說吧.”

老翁話一說完,就拿了一個(gè)葫蘆放進(jìn)地上,又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢.然后舀了一杓油,眼睛看準(zhǔn)了,油杓伸手一歪,那些油看上去像一條若有若無的黃線,高高的的從錢孔泄入葫蘆里.倒完后,油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢.

老翁很夸獎(jiǎng)的向陳堯咨說：“這都是一種平時(shí)的技術(shù)罷了,也就是多練的道理啊!”陳堯咨聽了十分愧色,從此越來越很努力的練習(xí)開弓射箭,再也不自夸自己的箭術(shù).當(dāng)時(shí)他的人品和箭術(shù)一樣好.

【釋讀】

這樣的成語,說明論做什么事,只要你勤學(xué)苦練掌握到規(guī)律,就能找出許多竅門,干過來得心應(yīng)手.

再問：有呢？

3、河南鄭州有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

第一批名錄編輯

第一批河南省地市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

• 1、家庭裝修90平房子,想讓木工做兩個(gè)衣柜、
• 2、急求20個(gè)成語典故及意思,越短越好
• 3、河南鄭州有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

(一共148項(xiàng))

民間文學(xué)(18項(xiàng))

1I-1梁山伯與祝英臺(tái)傳說（汝南縣）

2I-2花木蘭傳說（虞城縣）

3I-3盤古神話（泌陽縣、桐柏縣）

4I-4白蛇鬧許仙傳說（鶴壁市淇濱區(qū)）\5I-5董永與七仙女傳說（武陟縣、汝南縣、西平縣、平輿縣）

6I-6柳毅的傳說（衛(wèi)輝市）

7I-7崔鶯鶯和張生的故事（輝縣市）

8I-8邵原創(chuàng)世神話群（濟(jì)源市）

9I-9漢族敘事長詩《郭丁香》（潢川縣）

10I-10愚公移山傳說（濟(jì)源市）\11I-11趙氏孤兒傳說（溫縣）

12I-12大禹神話傳說（禹州市）

13I-13王莽攆劉秀傳說（西平縣、遂平縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、靈寶市）

14I-14靈寶黃帝神話（靈寶市）

15I-15葛天氏傳說（長葛市）

16I-16牛郎織女神話（南陽市）

17I-17竹林七賢傳說（修武縣）

18I-18帝舜傳說（濮陽縣）

民間美術(shù)(15項(xiàng))

19Ⅱ-1朱仙鎮(zhèn)木版年畫(開封市)

20Ⅱ-2黃河澄泥硯朱仙鎮(zhèn)木版年畫(鄭州市惠濟(jì)區(qū)、孟州市、陜縣、新安縣)

21Ⅱ-3汴京燈籠張(開封市)

22Ⅱ-4柘城李秀山泥塑(柘城縣)

23Ⅱ-5農(nóng)民畫(舞陽縣、汝南縣)

24Ⅱ-6虢州石硯(靈寶市)

25Ⅱ-7秦氏絹藝(滑縣)

26Ⅱ-8方城石猴(方城縣)

27Ⅱ-9民間剪紙(陜縣、靈寶市、盧氏縣、輝縣市、魯山縣)

28Ⅱ-10盧氏木版年畫(盧氏縣)

29Ⅱ-11滑縣木版年畫(滑縣)

30Ⅱ-12洛陽宮燈(洛陽市)

31Ⅱ-13泥咕嚕(?？h)

32Ⅱ-14東岸桃核雕花工藝(上蔡縣)

33Ⅱ-15重陽茱萸絳囊(上蔡縣)

民間音樂(19項(xiàng))

34Ⅲ-1板頭曲(南陽市)

35Ⅲ-2中州箏派(河南省藝術(shù)研究院)

36Ⅲ-3籌音樂(許昌市)

37Ⅲ-4司馬懿得勝鼓(溫縣)

38Ⅲ-5超化吹歌(新密市)

39Ⅲ-6嗩吶(沁陽市)

40Ⅲ-7大銅器(西平縣、遂平縣、郟縣)

41Ⅲ-8開封威風(fēng)鑼鼓(開封市)

42Ⅲ-9武陟鑼鼓表演(武陟縣)

43Ⅲ-10官會(huì)響鑼(項(xiàng)城市)

44Ⅲ-11軋琴(舞鋼市)

45Ⅲ-12信陽民歌(信陽市)

46Ⅲ-13鄭王詞曲(沁陽市)

47Ⅲ-14西坪民歌(西峽縣)

48Ⅲ-15武德鎮(zhèn)抬鼓(溫縣)

49Ⅲ-16洛陽海神樂(洛陽市)

50Ⅲ-17黃河號(hào)子(河南黃河河務(wù)局)

51Ⅲ-18中州大鼓(新鄉(xiāng)縣)

52Ⅲ-19佛教梵唄(開封市大相國寺)

民間舞蹈(15項(xiàng))

火龍舞53Ⅳ-1火龍舞(孟州市)54Ⅳ-2蘇家作龍鳳燈(博愛縣)

55Ⅳ-3高抬火轎(沁陽市)56Ⅳ-4玄天圣鼓(靈寶市)

57Ⅳ-5回民秧歌(項(xiàng)城市)58Ⅳ-6大仵民間舞蹈(柘城縣)

59Ⅳ-7跑帷子(湯陰縣)

60Ⅳ-8花挑舞(固始縣

61Ⅳ-9艾莊銅器舞(許昌縣)

62Ⅳ-10豫西獅舞(洛陽市大里王獅舞、鞏義市小相獅舞)(洛陽市、鞏義市)

63Ⅳ-11麒麟舞(蘭考縣、睢縣)

64Ⅳ-12火綾子(商城杈傘舞)(商城縣)

65Ⅳ-13雙人旱船舞(臨潁縣)

66Ⅳ-14沈丘回族文獅舞(沈丘縣)

67Ⅳ-15內(nèi)鄉(xiāng)縣衙春節(jié)歲時(shí)節(jié)令“打春?！?內(nèi)鄉(xiāng)縣)

民間戲劇(22項(xiàng))

68Ⅴ-1豫劇(河南省藝術(shù)研究院)

69Ⅴ-2曲劇(河南省藝術(shù)研究院)

70Ⅴ-3越調(diào)(周口市、許昌市)

71Ⅴ-4大弦戲(滑縣、濮陽縣）

72Ⅴ-5羅卷戲(汝南縣、滑縣、內(nèi)黃縣、通許縣、范縣、鄧州市)

73Ⅴ-6目連戲(南樂縣)

74Ⅴ-7道情(太康縣)

75Ⅴ-8稀有劇種(內(nèi)鄉(xiāng)縣)

76Ⅴ-9四平調(diào)(商丘市、濮陽縣)

77Ⅴ-10大平調(diào)(濮陽縣、滑縣、延津縣)

78Ⅴ-11皮影戲(靈寶市、羅山縣)

79Ⅴ-12杠天神(新蔡縣)

80Ⅴ-13懷梆(沁陽市)

81Ⅴ-14清豐柳子戲(清豐縣)

82Ⅴ-15河陽花鼓戲(孟州市)

83Ⅴ-16二股弦(武陟縣)

84Ⅴ-17光山花鼓戲(光山縣)

85Ⅴ-18淮調(diào)(安陽縣)

86Ⅴ-19扁擔(dān)戲(新蔡縣)

87Ⅴ-20揚(yáng)高戲(三門峽市)

88Ⅴ-21二夾弦(開封市、睢縣、滑縣、延津縣)

89Ⅴ-22落腔(內(nèi)黃縣、輝縣市、長垣縣、淇縣)

曲藝(8項(xiàng))

90Ⅵ-1河洛大鼓(洛陽市)

91Ⅵ-2河南墜子(河南省藝術(shù)研究院)

92Ⅵ-3王屋琴書(濟(jì)源市)

93Ⅵ-4灶書(羅山縣)

94Ⅵ-5絲弦道(平輿縣)

95Ⅵ-6鑼鼓書(三門峽市)

96Ⅵ-7三弦書(南陽市)

97Ⅵ-8大調(diào)曲子(南陽市)

游藝、比較傳統(tǒng)體育與競(jìng)技(10項(xiàng))

98Ⅶ-1心意六合拳(漯河市、淮陽縣)

99Ⅶ-2八極拳(博愛縣)

100Ⅶ-3萇家拳(滎陽市)

101Ⅶ-4大營社火(陜縣)

102Ⅶ-5?？h民間社火(?？h)

103Ⅶ-6打鐵花(確山縣)

104Ⅶ-7馬街書會(huì)(寶豐縣)

105Ⅶ-8東西常罵社火(靈寶市)

106Ⅶ-9少林武術(shù)(少林寺)

107Ⅶ-10太極拳(溫縣)

民間手工技藝(17項(xiàng))

108Ⅷ-1杜康釀酒工藝(伊川縣、汝陽縣)

109Ⅷ-2鈞瓷燒制技藝(禹州市)

110Ⅷ-3鎮(zhèn)平玉雕工藝(鎮(zhèn)平縣)

111Ⅷ-4棠溪寶劍鑄造工藝(西平縣)

112Ⅷ-5汝窯瓷器燒制技藝(寶豐縣、汝州市)

113Ⅷ-6唐三彩(洛陽市)

114Ⅷ-7汴繡工藝(開封市)

115Ⅷ-8太平車制作技藝(平輿縣)

116Ⅷ-9五里源松花蛋制作技藝(修武縣)

117Ⅷ-10武陟油茶制作技藝(武陟縣)

118Ⅷ-11寶豐酒釀造工藝(寶豐縣)

119Ⅷ-12茂家紅酒釀制技藝(狀元紅)(濮陽市)

120Ⅷ-13信陽毛尖茶采制技藝(信陽市)

121Ⅷ-14北宋官瓷燒制技藝(開封市)

122Ⅷ-15長垣烹飪技藝(長垣縣)

123Ⅷ-16四大懷藥種植與秘制藥(焦作市)

124Ⅷ-17禹州中藥加工炮制技藝(禹州市)

民間雜技(1項(xiàng))

125Ⅸ-1東北莊雜技(濮陽市)

生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗(2項(xiàng))

126Ⅹ-1百泉藥會(huì)(輝縣市)

127Ⅹ-2禹州藥會(huì)(禹州市)

消費(fèi)習(xí)俗(5項(xiàng))

128Ⅺ-1地坑院民俗(陜縣)

129Ⅺ-2洛陽水席(洛陽市)

130Ⅺ-3開封又一新糖醋軟熘鯉魚焙面(開封市)

131Ⅺ-4開封馬豫興桶子雞(開封市)

132Ⅺ-5開封第一樓小籠灌湯包子(開封市)

歲時(shí)節(jié)令(1項(xiàng))

133Ⅻ-6“重陽節(jié)”民俗(上蔡縣)

民間信仰(10項(xiàng))

134XⅢ-1伏羲太昊陵祭典(淮陽縣)

135XⅢ-2?？h正月古廟會(huì)(浚縣)?？h正月古廟會(huì)

136XⅢ-3老子生日祭典(鹿邑縣)

137XⅢ-4新鄭黃帝故里拜祖大典(新鄭市)

138XⅢ-5洛陽關(guān)林朝圣大典(洛陽市)

139XⅢ-6嫘祖祭典(西平縣)

140XⅢ-7火神祭祀(商丘市睢陽區(qū))

141XⅢ-8中岳古廟會(huì)(登封市)

142XⅢ-9醫(yī)圣張仲景祭祀(南陽市)

143XⅢ-10衛(wèi)輝比干祭典(衛(wèi)輝市)

民間知識(shí)(5項(xiàng))

144XIV-1八卦符號(hào)文化(河南省社會(huì)科學(xué)院)

145XIV-2洛陽牡丹栽培技藝(洛陽市)

146XIV-3周易文化(安陽市)

147XIV-4洛陽正骨(洛陽市)

148XIV-5針灸銅人(開封市)

一批擴(kuò)大名錄編輯

第一批河南省市州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目

1、家庭裝修90平房子,想讓木工做兩個(gè)衣柜、

（共28項(xiàng)，合并后為14項(xiàng)）

民間文學(xué)（3項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及申報(bào)后地區(qū)（單位）

1Ⅰ—5董永與七仙女傳說[天仙配故事]（濟(jì)源市）

2Ⅰ—13黃帝遠(yuǎn)古傳說（新鄭市、禹州市）

3Ⅰ—14王莽攆劉秀傳說（陜縣）

傳統(tǒng)音樂（1項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及再申報(bào)地區(qū)（單位）

4Ⅲ—17黃河號(hào)子（河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）[土硪號(hào)子]（孟州市）

[黃河河工號(hào)子]（武陟縣）[盧氏勞號(hào)]（盧氏縣）

[黃河豫門號(hào)子]（滎陽市）[黃河打硪號(hào)子]（中牟縣）

[硪工號(hào)子]（洛陽市吉利區(qū)）[黃河船工號(hào)子]（濟(jì)源市）

傳統(tǒng)美術(shù)（1項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及申報(bào)后地區(qū)（單位）

5Ⅱ—9民間剪紙（鄭州市管城區(qū)[連德林]、洛寧縣）

傳統(tǒng)舞蹈（1項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及正常申報(bào)地區(qū)（單位）

6Ⅳ—12火綾子[火淋子]（潢川縣）

傳統(tǒng)戲?。?項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及申報(bào)后地區(qū)（單位）皮影戲

7Ⅴ—10大平調(diào)（?？h）

8Ⅴ—13懷梆（新鄉(xiāng)縣、溫縣、武陟縣、修武縣）

9Ⅴ—11皮影戲（長垣縣、桐柏縣、睢縣）

10Ⅴ—5羅卷戲（南樂縣）

11Ⅴ—3越調(diào)（鄧州市）

12Ⅴ—21二夾弦[西華笙簧二夾弦]（西華縣）

曲藝（1項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及正常申報(bào)地區(qū)（單位）

13Ⅵ—7三弦書[儀封三弦書]（蘭考縣）

悠久的傳統(tǒng)體育、游藝與競(jìng)技（1項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及再申報(bào)地區(qū)（單位）

14Ⅶ—10太極拳[和式太極拳]（溫縣）

第二批名錄編輯時(shí)

第二批河南省市州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

1、家庭裝修90平房子,想讓木工做兩個(gè)衣柜、

（共154項(xiàng)，胸壁痛后為125項(xiàng)）

民間文學(xué)（11項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及正常申報(bào)地區(qū)（單位）

1Ⅰ—19先蠶氏嫘祖的傳說（滎陽市）

2Ⅰ—20許由的傳說（登封市）

3Ⅰ—21潘安的傳說（中牟縣）

4Ⅰ—22河圖洛書傳說（孟津縣、洛寧縣、鞏義市）

5Ⅰ—23洛神的傳說（洛陽市、鞏義市）

6Ⅰ—24姜太公的傳說（衛(wèi)輝市）

7Ⅰ—25韓湘子神話（孟州市）

8Ⅰ—26丁蘭刻木傳說（修武縣）

9Ⅰ—27張清豐孝道故事（清豐縣）

10Ⅰ—28王祥臥冰傳說（遂平縣）

11Ⅰ—29自欺欺人遠(yuǎn)古傳說（杞縣）

傳統(tǒng)美術(shù)（11項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及正常申報(bào)地區(qū)（單位）

12Ⅱ—20猴加官（鄭州市管城區(qū)）

13Ⅱ—21香包（鄭州市二七區(qū)）

14Ⅱ—22面塑（洛陽市）

15Ⅱ—23劉井薛氏石刻（偃師市）

16Ⅱ—24蘇奇燈籠畫（安陽縣）

17Ⅱ—25內(nèi)黃李新張木板年畫（內(nèi)黃縣）

18Ⅱ—26清豐彩燈（清豐縣）

19Ⅱ—27聶氏麥桿畫（清豐縣）

20Ⅱ—28順店刺繡（禹州市）

21Ⅱ—29沈丘顧家饃（沈丘縣）

22Ⅱ—30淮陽泥泥狗（淮陽縣）

傳統(tǒng)音樂（8項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及申報(bào)地區(qū)（單位）

23Ⅲ—20小咚鼓藝術(shù)（新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)）

24Ⅲ—21嘯樂（口哨音樂）（新鄉(xiāng)市）

25Ⅲ—22楊韓村鄉(xiāng)唱秧歌（清豐縣）

26Ⅲ—23桐柏山歌（桐柏縣）

27Ⅲ—24淅川鑼鼓曲（淅川縣）

28Ⅲ—25鑼鼓十八番（潢川縣）

29Ⅲ—26沙河船工號(hào)子（漯河市）

30Ⅲ—27丹江號(hào)子（淅川縣）

傳統(tǒng)舞蹈（22項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及再申報(bào)地區(qū)（單位）

31Ⅳ—16臥拐秧歌（蘭考縣）

32Ⅳ—17九連燈（新安縣）

33Ⅳ—18曹屯排鼓（洛陽市）

34Ⅲ—19魚蓮燈社舞（舞鋼市）

35Ⅳ—20呂村戰(zhàn)鼓舞（安陽縣）

36Ⅳ—21金龜舞（鶴壁市）

37Ⅳ—22馬皮舞（獲嘉縣）

38Ⅳ—23獨(dú)腳舞

[獨(dú)腿高蹺]（獲嘉縣）

[民間社火獨(dú)腳舞]（登封市）

39Ⅳ—24踢棒槌（獲嘉縣）

40Ⅳ—25小冀背樁（新鄉(xiāng)縣）

41Ⅳ—26小宋佛高蹺（新鄉(xiāng)縣）

42Ⅳ—27虎舞（溫縣）

43Ⅳ—28哼小車（武陟縣）

44Ⅳ—29蓮花燈舞（荷花燈舞）（長葛市）

45Ⅳ—30雙獅舞（漯河市郾城區(qū)）

46Ⅳ—31王家熱鑼鼓（靈寶市）

47Ⅳ—32云彩燈（南召縣）

48Ⅳ—33慶豐花鼓舞（商丘市梁園區(qū)）

49Ⅳ—34撲蝶舞（沈丘縣）

50Ⅳ—35項(xiàng)城肘閣（項(xiàng)城市）

51Ⅳ—36西平魚燈（西平縣）

52Ⅳ—37龍舞

[南樂西街龍舞]（南樂縣）

[獅龍斗蛛舞]（清豐縣）

[五彩紙龍]（清豐縣）

[鐵花火龍]（清豐縣）

傳統(tǒng)戲?。?項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及再申報(bào)地區(qū)（單位）

53Ⅴ—23木偶戲（河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、河南省歌舞劇院木偶劇團(tuán)、靈寶市、汝陽縣、寶豐縣、內(nèi)黃縣、周口市）

54Ⅴ—24大辮戲（武陟縣）

55Ⅴ—25南樂五腔調(diào)（南樂縣）

56Ⅴ—26棗梆（范縣、臺(tái)前縣）

57Ⅴ—27漢?。ㄌ坪涌h）

58Ⅴ—28花鼓戲（虞城縣）

59Ⅴ—29商城花籃戲（商城縣）

曲藝（2項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及再申報(bào)地區(qū)（單位）

60Ⅵ—9大鼓書（鼓詞）

（河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、信陽市平橋區(qū)、柘城縣、魯山縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、唐河縣）

61Ⅵ—10永城大鐃（永城市）

比較傳統(tǒng)體育、游藝與競(jìng)技（11項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及申報(bào)時(shí)地區(qū)（單位）

62Ⅶ—11石鎖（開封市）

63Ⅶ—12黃派查拳（開封市）

64Ⅶ—13通背拳（通臂拳）（偃師市、焦作市解放區(qū)、焦作市中站區(qū)）

65Ⅶ—14梅花拳（內(nèi)黃縣、清豐縣）

66Ⅶ—15小尚炮拳（炮捶）（焦作市中站區(qū)）

67Ⅶ—16訓(xùn)獸藝術(shù)（清豐縣）

68Ⅶ—17猴藝（新野縣）

69Ⅶ—18圣門蓮花拳（商水縣）

70Ⅶ—19六道大方地棋（周口市川匯區(qū)、沈丘縣）

71Ⅶ—20兩儀拳（沈丘縣）

72Ⅶ—21余家雜技（項(xiàng)城市）

傳統(tǒng)技藝（34項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及申報(bào)地區(qū)（單位）

73Ⅷ—18柿樹栽培柿餅制作技藝（滎陽市）

74Ⅷ—19麻紙制作技藝（手工造紙）（新密市）

75Ⅷ—20葛記燜餅制作技藝（鄭州市）

76Ⅷ—21義興牌匾制作技藝（開封市）

77Ⅷ—22秋油腐乳制作技藝（蘭考縣）

78Ⅷ—23洧川豆腐制作技藝（尉氏縣）

79Ⅷ—24朱仙鎮(zhèn)五香豆腐干制作技藝（開封縣）

80Ⅷ—25制鼓技藝（洛陽市、孟州市）

81Ⅷ—26小街鍋貼制作技藝（洛陽市）

82Ⅷ—27銀條種植栽培及烹飪技藝（偃師市）

83Ⅷ—28萬古文盛館羊肉鹵制作技藝（滑縣）

84Ⅷ—29鄭家老粉坊粉皮制作技藝（安陽市）

85Ⅷ—30柏山缸制作技藝（博愛縣）

86Ⅷ—31清化竹器制作技藝（博愛縣）

87Ⅷ—32當(dāng)陽峪絞胎瓷制作技藝（修武縣、焦作市山陽區(qū)）

88Ⅷ—33清化悠久的傳統(tǒng)竹扇制作技藝（博愛縣）

89Ⅷ—34上莊姜種植與加工（博愛縣）

90Ⅷ—35黑陶制作技藝（沁陽市）

91Ⅷ—36懷府鬧湯驢肉制作技藝（沁陽市）

92Ⅷ—37渾漿涼粉制作技藝（孟州市）

93Ⅷ—38王五輩壯饃制作工藝（濮陽縣）

94Ⅷ—39鄢陵古樁蠟梅盆景制作技藝（鄢陵縣）

95Ⅷ—40董村木桿稱制作技藝（長葛市）

96Ⅷ—41長葛絨制作技藝（長葛市）

97Ⅷ—42傳統(tǒng)棚口扎制技藝（澠池縣）

98Ⅷ—43桐蛋制作技藝（唐河縣）

99Ⅷ—44湯（夏邑縣）

100Ⅷ—45宋河酒傳統(tǒng)釀制技藝（鹿邑縣）

101Ⅷ—46毛筆制作技藝

[汝陽劉毛筆]（項(xiàng)城市）

[楊集毛筆]（上蔡縣）

102Ⅷ—47芝麻種植及現(xiàn)代小磨香油制作技藝（駐馬店市驛城區(qū)）

103Ⅷ—48地坑院一起營造技藝（陜縣）

104Ⅷ—49逍遙胡辣湯制作技藝（西華縣）

105Ⅷ—50鄧城葉氏豬蹄制作技藝（商水縣）

106Ⅷ—51道口燒雞制作技藝（滑縣）

傳統(tǒng)醫(yī)藥（6項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及申報(bào)后地區(qū)（單位）

107Ⅸ—1劉陳鋪齊氏骨科（蘭考縣）

108Ⅸ—2象莊秦氏婦科（洛陽市第一人民醫(yī)院、秦震婦科研究所及秦彩霞中醫(yī)婦科診所、孟津縣）

109Ⅸ—3悠久的傳統(tǒng)膏藥

[黃氏膏藥、黃塔膏藥]（滑縣）

110Ⅸ—4柳位同裕堂陳氏現(xiàn)代骨病療法（柳位陳鈔骨科）（衛(wèi)輝市）

111Ⅸ—5黑虎丸（長垣縣）

112Ⅸ—6合水張氏正骨（西平縣）

民俗（13項(xiàng)）

序號(hào)編號(hào)項(xiàng)目名稱及申報(bào)地區(qū)（單位）

113Ⅹ—3新密溱洧婚俗（新密市）

114Ⅹ—4摸著會(huì)（登封市）

115Ⅹ—5中原古滎漢族喪葬習(xí)俗（鄭州市惠濟(jì)區(qū)）

116Ⅹ—6道口正月古廟會(huì)（滑縣）

117Ⅹ—7倫掌孟村九曲黃河燈展會(huì)（安陽縣）

118Ⅹ—8高王廟會(huì)（內(nèi)黃縣）

119Ⅹ—9二仙廟會(huì)（沁陽市）

120Ⅹ—10張曹廟會(huì)（清豐縣）

121Ⅹ—11杜寨書會(huì)（許昌縣）

122Ⅹ—12升旗打酒火（西平縣）

123Ⅹ—13黃龍日盤八卦歷（濟(jì)源市）

124Ⅹ—14青龍宮廟會(huì)及祈雨習(xí)俗（武陟縣）

125Ⅹ—15六月送羊（輝縣市）

第三批名錄可以編輯

第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

2、急求20個(gè)成語典故及意思,越短越好

（一共95項(xiàng)）

民間文學(xué)（約計(jì)15項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)后地區(qū)或單位

1

Ⅰ-31

神農(nóng)傳說

沁陽市

2

Ⅰ-32

伊尹傳說

虞城縣

3

Ⅰ-33

范蠡傳說

淅川縣

4

Ⅰ-34

老子傳說

靈寶市

5

Ⅰ-35

韓愈傳說

孟州市

6

Ⅰ-36

玄奘傳說

偃師市\(zhòng)7\Ⅰ-37\列子傳說\鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保

護(hù)中心，鄭州市管城區(qū)、經(jīng)

濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，中牟縣\8\Ⅰ-38\妙善觀音傳說\平頂山市新華區(qū)，寶豐縣\9\Ⅰ-39\吳道子傳說\禹州市\(zhòng)10\Ⅰ-40

張良傳說

禹州市\(zhòng)11\Ⅰ-41\馬文升傳說\禹州市\(zhòng)12\Ⅰ-42

鐘繇傳說

長葛市\(zhòng)13\Ⅰ-43

陳實(shí)傳說

長葛市\(zhòng)14\Ⅰ-44\燈謎[安陽燈謎]

安陽市\(zhòng)15\Ⅰ-45\悠久的傳統(tǒng)兒歌[洛陽兒歌]

洛陽市澗西區(qū)

傳統(tǒng)美術(shù)（約計(jì)11項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位

16

Ⅱ-32

民間糖塑[吹糖人]

開封市，滑縣\17\Ⅱ-33\烙畫\南陽市臥龍區(qū)、宛城區(qū)\18\Ⅱ-34\滕派蝶畫\開封市鼓樓區(qū)\19\Ⅱ-35\登封木版年畫\登封市\(zhòng)20\Ⅱ-36\黃石硯\方城縣\21\Ⅱ-37\天壇硯（盤谷硯）

濟(jì)源市\(zhòng)22\Ⅱ-38\刺繡[靈寶刺繡]

靈寶市\(zhòng)23\Ⅱ-39\石雕[?？h石雕]

?？h

24

Ⅱ-40

許氏屋獸與磚雕

蘭考縣

25

Ⅱ-41

水晶雕刻

河南省應(yīng)文玉文化研究院

26

Ⅱ-42

古建筑彩繪[朱氏古建筑彩

繪]

鄭州市金水區(qū)

傳統(tǒng)音樂（一共4項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)后地區(qū)或單位

27

Ⅲ-28

十盤

澠池縣

28

Ⅲ-29

原武威風(fēng)鑼鼓

新鄉(xiāng)市

29

Ⅲ-30

八音樓子\周口市川匯區(qū)\30\Ⅲ-31

古琴藝術(shù)[中州派]

河南省群眾藝術(shù)館

傳統(tǒng)舞蹈（約計(jì)10項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

再申報(bào)地區(qū)或單位

31

Ⅳ-39

竹馬舞[三家村竹馬舞，常

平對(duì)子馬，蘇羊竹馬，朗公

廟竹馬]\滑縣，沁陽市，宜陽縣，新\鄉(xiāng)縣\32\Ⅳ-40\霸王鞭（花棍舞）

林州市，葉縣\33\Ⅳ-41\擔(dān)經(jīng)挑\上蔡縣，淮陽縣，新密市\(zhòng)34\Ⅳ-42\抬閣[東蔡莊高抬“故事”，

崇陽垛子，五柳集旱船]

偃師市，洛寧縣，原陽縣\35\Ⅳ-43\登封鬧閣\登封市\(zhòng)36\Ⅳ-44\柳位高蹺\衛(wèi)輝市\(zhòng)37\Ⅳ-45

花傘舞[商城花傘舞]

商城縣\38\Ⅳ-46\獅舞[五花營獅子舞]

南樂縣\39\Ⅳ-47\南席老虎舞\長葛市\(zhòng)40\Ⅳ-48\弓子鑼舞\禹州市

傳統(tǒng)戲?。ㄒ还?項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)時(shí)地區(qū)或單位

41

Ⅴ-30

墜?。▔嬜討颍?/p>

南樂縣，鄲城縣\42\Ⅴ-31\柳琴戲\永城市\(zhòng)43\Ⅴ-32\嗨子戲（耍孩兒）

潢川縣\曲藝（總共3項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)時(shí)地區(qū)或單位\44\Ⅵ-12\蛤蟆嗡\淅川縣\45\Ⅵ-13\漁鼓道情\夏邑縣，桐柏縣，通許縣，

潢川縣，商水縣\46\Ⅵ-14\畫鍋\開封市

民間體育、游藝與雜技（共計(jì)13項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

再申報(bào)地區(qū)或單位\47\Ⅶ-21\岳家拳\新鄉(xiāng)市牧野區(qū)\48\Ⅶ-22\南無拳\洛陽市老城區(qū)\49\Ⅶ-23\子路八卦拳（白拳）

開封縣\50\Ⅶ-24\回族七式拳\開封市順河區(qū)\51\Ⅶ-25\陰陽八卦拳\武陟縣\52\Ⅶ-26\馬坡八卦掌\沁陽市\(zhòng)53\Ⅶ-27\太乙拳\鄭州市管城區(qū)\54\Ⅶ-28\楊家槍\南樂縣\55\Ⅶ-29\摔跤[沈氏摔跤]

鄭州市金水區(qū)\56\Ⅶ-30\梅莊馬戲\清豐縣\57\Ⅶ-31\趙莊魔術(shù)\寶豐縣\58\Ⅶ-32

轉(zhuǎn)秋[孫氏十六掛轉(zhuǎn)秋]

洛陽市洛龍區(qū)\59\Ⅶ-33\中原民間游戲

河南省藝術(shù)研究院

傳統(tǒng)技藝（總計(jì)22項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)后地區(qū)或單位

60

Ⅷ-51

阮制作技藝

河南省藝術(shù)研究院

61

Ⅷ-52

笙制作技藝

洛陽市老城區(qū)\62\Ⅷ-53\中原棉紡織技藝[老粗布織

作技藝，眉尖手織布工藝]\滑縣，新安縣\63\Ⅷ-54\中原棉布印染技藝[捶草印

花技藝，棉布豆花印染技

藝]\陜縣，靈寶市\(zhòng)64\Ⅷ-55\中原養(yǎng)蠶織綢技藝[拐河絲

綢織作技藝，魯山綢織作技

藝]

方城縣，魯山縣\65\Ⅷ-56\裝裱修復(fù)技藝\河南博物院，開封市順河\區(qū)\66\Ⅷ-57\金屬捶鍛工藝

洛陽市高新區(qū)\67\Ⅷ-58

合伯寶劍煅造技藝

舞陽縣

68

Ⅷ-59

青銅器制作技藝[煙云澗青

銅器制作技藝]

伊川縣\69\Ⅷ-60\金鑲玉制作技藝[郟縣李氏

金鑲玉工藝]

郟縣\70\Ⅷ-61\登封窯陶瓷燒制技藝\登封市\(zhòng)71\Ⅷ-62\布鞋手工制作技藝[毛底布

鞋手工制作技藝]

商城縣\72\Ⅷ-63

?？h木旋玩具可以制作技藝\?？h\73\Ⅷ-64

盧仝煎茶技藝

濟(jì)源市\(zhòng)74\Ⅷ-65

大周黃蠟制作技藝

長葛市\(zhòng)75\Ⅷ-66\醋釀造技藝[米醋制作技

藝，王勿橋醋手工制作技

藝]

滑縣，正陽縣\76\Ⅷ-67\醬菜腌制后技藝[全無豐醬菜

淹制技藝，三園齋味合醬菜

腌漬技藝，莫家醬菜培制技

藝]

商丘市睢陽區(qū)，柘城縣，杞\縣\77\Ⅷ-68

酒釀造技藝[大湖九河黃酒

釀造技藝，黃酒釀造技藝，

賒店老酒釀造技藝，王氏燒

酒釀造技藝]

鶴壁市山城區(qū)，鄧州市，社\旗縣，扶溝縣\78\Ⅷ-69\牛羊肉烹制技藝[沙家品味

來五香牛肉制作技藝，何記

牛肉制作技藝]

開封市順河區(qū)，扶溝縣\79\Ⅷ-70

滎陽霜糖（梨肉糖）怎么制作技

藝\滎陽市\(zhòng)80\Ⅷ-71\大槽油制作技藝\魯山縣\81\Ⅷ-72\中原烹飪技藝（豫菜）

河南省餐飲與飯店行業(yè)協(xié)

會(huì)

傳統(tǒng)醫(yī)藥（總計(jì)8項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

再申報(bào)地區(qū)或單位

82

Ⅸ-7

燒傷療法[黃家燒傷藥膜，

燒傷自然療法與自然燒傷

膏，潘氏燒傷悠久的傳統(tǒng)療法]

三門峽市湖濱區(qū)，洛陽市，\杞縣

83

Ⅸ-8

口腔咽喉疾病療法[張氏喉

科，秦李莊周氏口腔咽喉

科，純德堂口瘡散，杜氏口

瘡治療治療技法，楊氏珍珠散治

療口瘡技藝]

柘城縣，?？h，洛陽市老城\區(qū)，衛(wèi)輝市，開封市\(zhòng)84\Ⅸ-9

中醫(yī)正骨療法[快莊李氏中

醫(yī)正骨，劉氏正骨，陳氏正

骨，楊家正骨療法]\?？h，漯河市郾城區(qū)，武陟\縣，商水縣\85\Ⅸ-10

中醫(yī)外科[張八卦中醫(yī)外

科，方書堂中醫(yī)外科，買氏

中醫(yī)外治療法]

民權(quán)縣，濮陽縣，周口市川\匯區(qū)\86\Ⅸ-11\張氏經(jīng)絡(luò)收放療法\新鄉(xiāng)市\(zhòng)87\Ⅸ-12\針灸[貴氏針灸]

新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)

88

Ⅸ-13

毛氏濟(jì)世活人堂脫骨疽癥療法

新蔡縣

89

Ⅸ-14

李氏眼藥

通許縣

民俗（約計(jì)6項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)時(shí)地區(qū)或單位

90

Ⅹ-18

九流渡老天倉會(huì)

?？h\91\Ⅹ-19\王海鰲山燈會(huì)\濮陽縣\92\Ⅹ-20\倉頡廟會(huì)\南樂縣\93\Ⅹ-21\老君山廟會(huì)\欒川縣\94\Ⅹ-22\上巳節(jié)\新鄭市\(zhòng)95\Ⅹ-23\薛氏宗祠祭祖儀式\修武縣

第四批名錄編輯

3、河南鄭州有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

民間文學(xué)（12）《晉書·祖逖傳》

1

白居易傳說

Ⅰ-46

新鄭市

2

邵雍傳說

Ⅰ-47

伊川縣

3

白朗起義傳說

Ⅰ-48

寶豐縣

4

岳飛傳說

Ⅰ-49

湯陰縣

5

鬼谷子傳說

Ⅰ-50

淇縣

6

倉頡傳說

Ⅰ-51

南樂縣

7

何瑭傳說

Ⅰ-52

武陟縣

8

樊噲傳說

Ⅰ-53

武陟縣

9

許慎傳說

Ⅰ-54

漯河市

10

司馬光砸缸故事

Ⅰ-55

光山縣

11

悔之莫及傳說

Ⅰ-56

信陽市平橋區(qū)

12

女媧傳說

Ⅰ-57

西華縣

傳統(tǒng)美術(shù)（9）

13

磚雕

Ⅱ-43

鄭州市惠濟(jì)區(qū)\14\石硯雕刻（會(huì)圣宮石硯雕刻）\Ⅱ-44\偃師市\(zhòng)15\木雕（員氏古沉木雕、臨潁木雕、社旗木雕、夏邑王氏木雕）

Ⅱ-45\濮陽市華龍區(qū)、臨潁縣、社旗縣、夏邑縣\16\通草浮雕\Ⅱ-46\濮陽市華龍區(qū)\17\玉雕（南陽玉雕、密玉俏色雕刻）

Ⅱ-47

南陽市臥龍區(qū)、新密市

18

葉雕（陳氏葉雕）

Ⅱ-48\焦作市\(zhòng)19\布藝（鎮(zhèn)平布藝編制、?？h萬?；ⅰ⒙挂鼗㈩^鞋虎頭帽）

Ⅱ-49\鎮(zhèn)平縣、?？h、鹿邑縣\20\竹編（洛寧竹編）

Ⅱ-50

洛寧縣\21\麥稈剪貼（清豐劉氏麥稈畫,汝南麥草畫）

Ⅱ-51\清豐縣、汝南縣

傳統(tǒng)音樂（2）

22

道教音樂

Ⅲ-32

滎陽市

23

開封鼓子曲

Ⅲ-33\開封市龍亭區(qū)

傳統(tǒng)舞蹈（7）

24

獨(dú)桿跳

Ⅳ-49

開封市

25

背裝（舊縣背裝、社旗背裝）

Ⅳ-50

嵩縣、社旗縣\26\秧歌（善堂老秧歌）

Ⅳ-51

?？h

27

磚井獅虎舞

Ⅳ-52

博愛縣

28

雞毛人逗蟾舞

Ⅳ-53

西華縣

29

武驢

Ⅳ-54

西平縣\30\鯉魚鬧蓮\Ⅳ-55\淅川縣

傳統(tǒng)戲?。?）

31

蒲劇（靈寶蒲劇、陜州梆子）

Ⅴ-32

靈寶市、陜縣\32\地?zé)魬騖Ⅴ-33\新縣\曲藝(1)

33

新野槐書

Ⅵ-15

新野縣

悠久的傳統(tǒng)體育、游藝與雜技（4）

34

嵩山內(nèi)養(yǎng)功法\Ⅶ-34\登封市\(zhòng)35\奇士拳\Ⅶ-35\開封市順河回族區(qū)\36\大洪拳\Ⅶ-36\臺(tái)前縣\37\忠義門拳\Ⅶ-37\寧陵縣

傳統(tǒng)技藝（21）

38

蔡記蒸餃

Ⅷ-73

鄭州市金水區(qū)\39\滎陽河陰石榴栽培技藝

Ⅷ-74

滎陽市\(zhòng)40\古琴斫制技藝

Ⅷ-75

鄭州市管城區(qū)、河南省音樂家協(xié)會(huì)

41

墜胡制作技藝（王氏墜胡制作技藝）

Ⅷ-76\夏邑縣

42

板胡制作技藝

Ⅷ-77

河南省文化藝術(shù)研究院

43

高浮雕傳拓技藝

Ⅷ-78

鄭州市金水區(qū)

44

傳統(tǒng)香制作技藝（耿氏香制作技藝）

Ⅷ-79\新鄭市\(zhòng)45\風(fēng)箏制作技藝（宋室風(fēng)箏）

Ⅷ-80

開封市龍亭區(qū)\46\花生糕制作技藝（鳳鳴齋花生糕制作技藝）

Ⅷ-81\開封市順河回族區(qū)

47

金銀器制作技藝(白馬寺金銀器制作技藝)

Ⅷ-82

洛陽市洛龍區(qū)\48\魯山花瓷制作技藝\Ⅷ-83\魯山縣

49

腐竹制作技藝（大槐林腐竹制作技藝、河街腐竹制作技藝）

Ⅷ-84\安陽市、許昌縣\50\鶴壁窯古瓷燒制技藝\Ⅷ-85\鶴壁市鶴山區(qū)\51\淀粉食品制作技藝（馬氏懶渣）

Ⅷ-86

淇縣

52

耗辣椒制作技藝

Ⅷ-87\濮陽市\(zhòng)53\禽蛋加工技藝（陜州糟蛋、纏絲雞蛋）

Ⅷ-88

三門峽市湖濱區(qū)、駐馬店市驛城區(qū)\54\檔發(fā)比較傳統(tǒng)手工制作技藝

Ⅷ-89

許昌縣

55

沈丘青三彩燒制技藝

Ⅷ-90

沈丘縣

56

鞏縣窯陶瓷燒制技藝

Ⅷ-91

鞏義市

57

大刀面（齊氏大刀面）

Ⅷ-92

蘭考縣

58

古代青銅器比較傳統(tǒng)修復(fù)技藝

Ⅷ-93

河南博物院

傳統(tǒng)醫(yī)藥（9）

傳統(tǒng)醫(yī)藥（9）

59

中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法（五更太平丸制備工藝）

Ⅸ-15

洛陽市高新區(qū)\60\李樓李八先生婦科

Ⅸ-16

洛陽市洛龍區(qū)

61

陳氏痘疹傷寒療法

Ⅸ-17

林州市

62

董氏中醫(yī)痹癥療法

Ⅸ-18

浚縣

63

李氏中醫(yī)精神病療法

Ⅸ-19

獲嘉縣

64

悠久的傳統(tǒng)中醫(yī)骨病療法（輝縣單寨骨科）

Ⅸ-20

長垣縣

65

史家中醫(yī)藥組方

Ⅸ-21

商丘市

66

黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法

Ⅸ-22

河南省民間組織管理局

67

張氏耳病針灸療法

Ⅸ-23

新鄉(xiāng)市牧野區(qū)

民俗（6）

68

中原婚嫁習(xí)俗（嵩山婚俗、寧陵大搬親）

ⅩⅢ-24\登封市、寧陵縣\69\中原民居共同營造習(xí)俗

ⅩⅢ-25\新鄭市、河南省古代建筑保護(hù)研究院

70

民間信俗（香山妙善觀音信俗）

ⅩⅢ-26

平頂山市\(zhòng)71\農(nóng)歷二十四節(jié)氣

ⅩⅢ-27

郟縣、河南省非遺保護(hù)中心、登封市\(zhòng)72\邘新社親\ⅩⅢ-28\博愛縣

73

六月六節(jié)俗（舞陽烙焦饃）

ⅩⅢ-29\舞陽縣

擴(kuò)展名錄編輯

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄

2、急求20個(gè)成語典故及意思,越短越好

（共計(jì)37項(xiàng)）

民間文學(xué)（一共2項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)后地區(qū)或單位

1

Ⅰ-12

大禹神話傳說

登封市\(zhòng)2\Ⅰ-16\牛郎織女傳說\魯山縣

傳統(tǒng)美術(shù)（一共6項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

正常申報(bào)地區(qū)或單位

3

Ⅱ-2

黃河澄泥硯[存獻(xiàn)澄泥硯]

溫縣

4

Ⅱ-4

泥塑[淮濱泥塑（小叫吹），

鄲城泥塑，趙恩民泥塑，王

忠富泥塑]

淮濱縣，鄲城縣，鄭州市管

城區(qū)，魯山縣\5\Ⅱ-9\民間剪紙\夏邑縣\6\Ⅱ-11\豫北木版神像畫[小楊莊木

版年畫，劉氏木版年畫]

獲嘉縣，濮陽市高新區(qū)\7\Ⅱ-14\桃核雕花工藝[桃符制作]

遂平縣\8\Ⅱ-21\香包\鄭州市金水區(qū)

備注：Ⅱ-4原名稱作“柘城李秀山泥塑”，變更為“泥塑”；

Ⅱ-11原名被稱“滑縣木版年畫”，名稱變更為“豫北木版神像畫[滑縣

木版年畫]”；

Ⅱ-14原名稱為“東岸桃核雕花工藝”，更名為“桃核雕花工藝”。

傳統(tǒng)音樂（約計(jì)3項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

正常申報(bào)地區(qū)或單位

9

Ⅲ-3

籌音樂\項(xiàng)城市\(zhòng)10\Ⅲ-17\黃河號(hào)子\三門峽市湖濱區(qū)\11\Ⅲ-20

小咚鼓[東同古小鼓]

新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)

備注：Ⅲ-20原名被稱“小咚鼓藝術(shù)”，名字變更為“小咚鼓”。

傳統(tǒng)舞蹈（總共4項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)后地區(qū)或單位

12

Ⅳ-4

齊天圣鼓[大圣鼓]

武陟縣\13\Ⅳ-27

耍老虎[常家武虎、小尚虎

舞，言狀老虎]

焦作市中站區(qū)，沁陽市\(zhòng)14\Ⅳ-35\肘閣[寧陵肘歌]

寧陵縣\15\Ⅳ-37\龍舞[麥桿龍]

清豐縣

備注：iv-27原名稱做“虎舞”，更名為“耍老虎”；

iv-35原名稱做“項(xiàng)城肘歌”，更名為“肘閣[項(xiàng)城肘歌]”。

傳統(tǒng)戲?。s計(jì)10項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)后地區(qū)或單位

16

v-3

越調(diào)

社旗縣，襄城縣

17

v-6

目連戲

商丘市睢陽區(qū)

18

v-10

大平調(diào)

內(nèi)黃縣

19

v-11

皮影戲[白堽皮影戲，皮影

戲]

濮陽縣，信陽市平橋區(qū)

20

v-13

懷梆

濟(jì)源市

21

v-21

二夾弦

濮陽縣

22

v-22

落腔

南樂縣

23

v-23

木偶戲[蔡村提偶]

南樂縣

24

v-25

四股弦（五調(diào)腔）

林州市，武陟縣，淇縣

25

v-27

漢劇[二簧戲，龐莊二簧戲]\葉縣，郟縣

備注：v-25原名一般稱“南樂五腔調(diào)”，更名為“四股弦（五調(diào)腔）”。

曲藝（一共4項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

再申報(bào)地區(qū)或單位

26

Ⅵ-1

河洛大鼓\鞏義市，登封市\(zhòng)27\Ⅵ-7\三弦書[三弦鉸子書]

汝陽縣

28

Ⅵ-9

大鼓書（鼓詞）[鼓兒哼，鄲

城大鼓]

鄧州市，鄲城縣\29\Ⅵ-11\豫東琴書[清音]

永城市

傳統(tǒng)體育、游藝與雜技（總計(jì)3項(xiàng)）

序號(hào)

項(xiàng)目編號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位

30

Ⅶ-1

心意六合拳

鄧州市，襄城縣\31\Ⅶ-12\查拳\駐馬店市驛城區(qū)\32\Ⅶ-14\梅花拳[閆村梅花拳、梅花

拳]

濮陽縣

備注：Ⅶ-12原名被稱“黃派查拳”，名字變更為“查拳”。

傳統(tǒng)技藝（總共4項(xiàng)）

33\Ⅷ-19

手工造紙技藝[白棉紙制作

技藝]

濟(jì)源市\(zhòng)34\Ⅷ-36\鬧湯驢肉制作技藝\焦作市解放區(qū)\35\Ⅷ-45\毛筆制作技藝[劉騰龍毛筆

制作技藝，郭氏毛筆可以制作工

藝]

寧陵縣，郟縣\36\Ⅷ-46\芝麻種植及民間小磨香油

制作技藝[義興長小磨香油

制作技藝，朱氏石磨香油制

作技藝]

清豐縣，鹿邑縣

備注：Ⅷ-19原名一般稱“麻紙制作技藝（手工造紙）”，遷址為“手工造紙技藝”；

Ⅷ-36原名稱做“懷府鬧湯驢肉制作技藝”，名字變更為“鬧湯驢肉制作

技藝”。