商丘賣魚缸的電話地址是多少（中華民族為何叫“華夏”）

黃河，華夏民族剛剛誕生的源泉,中國古稱華夏，受當(dāng)時人類文明的限制，又是一個國唯二擁有人類文明的民族，還以為位于世界文明的中心，故為中華！,每一個民族的起源和不斷壯大，他們與河流的關(guān)系是那樣的最重要和密不可分，從埃及與尼羅河的關(guān)系再到俄羅斯和伏爾加河的關(guān)系，他們都稱之為母親河,華夏民族也不少數(shù)，涌入東流的黃河之水，滋潤滋潤了兩岸肥沃的土地，給集中在此的人們提供給了一個最適宜能夠生存的環(huán)境，繼而經(jīng)由人類歷程的演變，遂在世界上無法形成了一個早在上世紀(jì)80年代的民族——華夏民族！

• 1、中華民族為何叫“華夏”

1、中華民族為何叫“華夏”

中國古稱華夏，受當(dāng)時人類文明的限制，又是一個國唯二擁有人類文明的民族，還以為位于世界文明的中心，故為中華！

每一個民族的起源和不斷壯大，他們與河流的關(guān)系是那樣的最重要和密不可分，從埃及與尼羅河的關(guān)系再到俄羅斯和伏爾加河的關(guān)系，他們都稱之為母親河。

華夏民族也不少數(shù)，涌入東流的黃河之水，滋潤滋潤了兩岸肥沃的土地，給集中在此的人們提供給了一個最適宜能夠生存的環(huán)境，繼而經(jīng)由人類歷程的演變，遂在世界上無法形成了一個早在上世紀(jì)80年代的民族——華夏民族！

每一個民族的文明并不是什么從有文字的那天算起，但也不是從有語言的那天算起，完全是應(yīng)該從靠自己的智能制造了器物，以能有利族群發(fā)展壯大的時刻算起。

華夏民族大多數(shù)被被稱炎黃子孫，這話有一定的道理，但也根本不百分之百正確。

在黃帝之前的若干個世紀(jì)，暨有盤古、伏羲和女媧，他們估計是這種民族傳說洞府之中初幾出現(xiàn)的人物。

他們也許是沒有開過天、辟過地，或許還沒有造射術(shù)和摶土造人，或許他們像今天的我們一樣，有著平凡的身材和四肢。

但不得不承認(rèn)，他們應(yīng)該要是這種民族最早的一部分，同時也華夏民族的始祖。

但他們生活的那兩個時代還不叫華夏民族，時代過多更久遠(yuǎn)、亦過多清晰，也無任何的文字記載可供會計證，想罷人們便把這些人物被賦予了豐富想象力的神話傳說。

華夏民族的稱謂始自于黃帝時代，因此黃帝生活的時代距文字直接出現(xiàn)的時代當(dāng)然不遙遠(yuǎn)的，因此一條直線于前者，有著特有清晰的記載和可信度高論證。

黃帝距夏朝成立之前的二百年間，盡管銅器還是沒有又出現(xiàn)，但很顯然生產(chǎn)工具已經(jīng)換取了極大的提高，并且居所的房屋結(jié)構(gòu)也我得到了如此大的改善，哪怕在夏朝就也又出現(xiàn)了宮殿這種低級建筑。

在黃帝時代就很很可能已經(jīng)出現(xiàn)了紡織品，進(jìn)而逃掉了對樹葉和獸皮的依賴。

而現(xiàn)在不管是怎么樣，論是盤古時代肯定黃帝時代，他們還僅僅部落而又不是一個國家，但他在黃帝時代就巳經(jīng)會出現(xiàn)了權(quán)力這種形式，但在權(quán)力移送和權(quán)力分配上還難以稱為朝代。

相對于大禹和夏啟父子二人變動了權(quán)力移送的做法，史書和后人這一點參與了一定抨擊。

但這是一種決定人類歷程的一個演變過程，是一種不可避免的發(fā)展之路。

他們這個做法，對伯益而言是一場滅頂之災(zāi)，對于部落而言或許是一種不幸，而對此后世的華夏民族可以說則是一種進(jìn)步。

他們這些做法，是大部分人類社會的共性，如果沒有人類有時停留在部落狀態(tài)而止步不前，就得不叫人類了。

而且，如果能是人類就必然會會發(fā)展中。

夏朝那以后是商朝，它們與后軍的周朝達(dá)成曾經(jīng)的了被LI/shi/XUE/JIA稱之為奴隸社會的三個朝代。

奴隸并不是一個令人費解的詞匯，令人不解的是又為什么將夏商周三個朝代定義方法為奴隸社會。

奴隸，大多是指沒了自由、償為統(tǒng)治階級提供給一切服務(wù)的人。

而奴隸的來源一為在戰(zhàn)爭中敵方的俘虜，二為在本國犯了罪的人。

應(yīng)該說，兩年前有了戰(zhàn)爭便有了俘虜，兩年前有了國家便有了罪犯。

現(xiàn)在的社會已經(jīng)不叫奴隸社會了，而這種償需要提供義務(wù)服務(wù)的形式肯定仍然必然。

自從有了人類，便有了語言，而把語言裝換成文字的形式則是一個低些太過漫長的一個過程。

文字是人類歷程的一大進(jìn)步，這應(yīng)該是我想知道為什么人類在十幾萬年的時間里一直處在上古時代狀態(tài)，而在文字再產(chǎn)生將近五千年以后以后，人類便完成了大有長進(jìn)的原因。

商代甲骨文的出現(xiàn)，只能說明了華夏民族在文化層面上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的也不是僅手中掌握文字那就簡單啊。

而唯一把文字發(fā)展起來成自己民族文化體系的則是在緊接著不久的周代，也就是周代出現(xiàn)了第一次民族文化高潮，它引響了整個的華夏民族、引響了那個民族數(shù)千年之久并直到現(xiàn)在！