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過(guò)去農(nóng)村水溝里捉來(lái)喂鴨的“菩薩魚(yú)”有啥用

我無(wú)論是四川某市,在我們那里,我們而且叫它菩薩魚(yú),還比較喜歡叫道士魚(yú),“菩薩”和“道士”,這兩個(gè)詞就充滿神秘感色彩。老人也告訴我們,那樣的魚(yú)不能吃,只有拿來(lái)喂鴨子。

也許你,在聽(tīng)我詳細(xì)介紹完菩薩魚(yú)那以后,你就知道它有有什么用了。

在98年時(shí),我們那里的農(nóng)村還沒(méi)有通路,一條條山路或羊腸小道飛旋在山間,路邊林木蔥郁,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。沿途的一條河溝,河水清澈見(jiàn)底藍(lán)色透明,甘甜可口,走在路上,都能看到各種小魚(yú)三兩成群的嬉戲打鬧。

那個(gè)時(shí)候家家都掛有臘肉,要想吃新鮮肉,現(xiàn)在就要跑回15公里外的集市上去買。懶得去的話,想打牙祭了,就離開(kāi)了河邊,不使用簸箕把小魚(yú)趕回邊上,拿起來(lái)濾過(guò)水后就有好幾條,連來(lái)幾次,就有小半桶。

溫州水族批發(fā)市場(chǎng)有哪些(溫州亞克力板哪家的好) PH調(diào)節(jié)劑 第1張

有一次,我和幾個(gè)小伙伴提回去吧半桶小魚(yú),奶奶走過(guò)去看了一眼,指指幾條非常漂亮的小魚(yú)說(shuō):“兔崽子們,這菩薩魚(yú)你們也吃,就不會(huì)怕肚子不舒服嗎?”奶奶一心向佛,她的話還是要信的。奶奶接著又道:“人不能不能吃,但鴨子喜歡吃,可以拿去喂鴨子!”

我盯著這么說(shuō)比較漂亮的魚(yú),怎實(shí)在不忍心拿到喂鴨子,旋即找了一個(gè)臉盆,把它們單獨(dú)挑出來(lái)喂食著。

本是一件開(kāi)心的事情,誰(shuí)想到第二天一早,我去查看時(shí),發(fā)現(xiàn)我家的大黃貓也在那里津津有味地吃著菩薩魚(yú)。我來(lái)到這里時(shí),已是最后一條了。

我心中怒火,上了一腳就把大黃貓?zhí)呋厝ダ线h(yuǎn),只見(jiàn)“喵”的一聲,大黃貓吐出了只剩下半個(gè)身子的魚(yú)后就跑開(kāi)了。這四條菩薩魚(yú),慢慢的藍(lán)月帝國(guó)了“貓糧”。

說(shuō)來(lái)也納悶,接下來(lái)的事情一兩天去逮魚(yú)都沒(méi)有再看見(jiàn)了菩薩魚(yú)的身影,聽(tīng)老人說(shuō),這樣的魚(yú)比較喜歡在尖銳的水草中,再次在一個(gè)水潭中找見(jiàn)了它們身影,果見(jiàn)它們游得飛快地,比較漂亮的身軀在水中仿如移動(dòng)手機(jī)的小精靈。

之后我找了一個(gè)透明瓶子,喂飼了兩條,兩天投一次蚯蚓,三天換一次水,它們足有跟著我生活了大半年。還不要說(shuō),菩薩魚(yú)還真漂亮。

菩薩魚(yú),學(xué)名為叉尾斗魚(yú),中國(guó)斗魚(yú)中的一種。在民間各地叫法甚大,.例如小江魚(yú)、苗殼魚(yú)、彭皮梭、海皮旦、水金子、洋丁婆、被火燒斑、婆婆魚(yú)、鬼鬼魚(yú)、草鞋底魚(yú)和,指的大都它。

這個(gè)魚(yú),個(gè)頭偏小,體長(zhǎng)約8厘米,眼大口小,必須具備一口鋒利的牙齒。它身體偏平,魚(yú)鰭碩大且拉絲較長(zhǎng),一位身穿彩色條紋,尾巴呈叉子形,仿佛看到了兔子的耳朵,在水中游曳時(shí),魚(yú)鰭拉絲隨著身體而動(dòng),優(yōu)雅而飄逸灑脫,十分可愛(ài)。

菩薩魚(yú)較常見(jiàn)于南方,喜歡在河溝、池塘、稻田等緩流及靜水中活動(dòng),在復(fù)古的農(nóng)村里,估計(jì)也太又不能不能吃的緣故,不受大家的不怎么待見(jiàn),最常見(jiàn)的一種于鴨子繼續(xù)進(jìn)食的水槽中。

即便給予了鴨子的威脅,它們也生活得很好,這個(gè)亞熱帶地區(qū)的魚(yú),具備極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力,在0℃以上的環(huán)境中都能能生存,就算來(lái)到水,它們也能靠獨(dú)特的地方的呼吸系統(tǒng)維持一段時(shí)間。

小小身軀的它們,就是喜歡怎樣生活在陰涼地,愛(ài)隱匿在水草中,別以為是這是膽大的體現(xiàn),其實(shí)它們是好斗的霸道小魚(yú)。

一口鋒利的牙齒,華指它們就是喜歡吃肥肉,魚(yú)蟲(chóng)、蚯蚓及昆蟲(chóng)是它們的主食。剛烈,即使一起游戈覓食的伙伴,看著不順眼了頂多撕扯。

看見(jiàn)了擋道或附近的以外魚(yú)類,就算體型為0自己又如何,它們也不喜歡湊上來(lái)“親密”一番。當(dāng)然了了,它們這小身板是打不過(guò)的,常常覺(jué)得也是因?yàn)闆](méi)掂掂好自己的實(shí)力,擁有了其他魚(yú)類的盤(pán)中餐。

菩薩魚(yú)為了和敵人或其他地方魚(yú)類作斗爭(zhēng),這種孤注一擲的玩法,讓鯉魚(yú)、草魚(yú)、鯽魚(yú)等性情溫和的魚(yú)類,都我也不想和它做朋友。

靜止不動(dòng)狀態(tài)下的菩薩魚(yú),自身顏色偏暗淡,但它在吸引異性歡心或搏斗發(fā)怒時(shí),全身和鰭立刻釋放出來(lái)帶有?;髽拥慕饘俟獠剩瑲鈩?shì)上就壓對(duì)方一頭,可愛(ài)極了。

它顏值擔(dān)當(dāng),極具觀賞性,在中國(guó)不感謝,可在西方國(guó)家,它是最受歡迎的觀賞魚(yú)之一,但它也稱之為天堂魚(yú)、玉兔魚(yú)。一名德國(guó)專家在他的《迷鰓魚(yú)大全》一書(shū)中大致意思:“天堂魚(yú)是本世紀(jì)最美麗的觀賞魚(yú)之一?!?/p>

菩薩魚(yú)的暴脾氣只是因?yàn)槟康氖歉玫厣嫦聛?lái),可到了不能繁殖期,它們又變得徹頭徹底的好父母。

母魚(yú)要產(chǎn)卵繁殖時(shí),公魚(yú)會(huì)從嘴里吐出很多像水泡的泡泡,然后再把母魚(yú)穩(wěn)穩(wěn)托住下來(lái),讓母魚(yú)把魚(yú)卵生產(chǎn)在泡泡里面。數(shù)百年間,母魚(yú)產(chǎn)后身體虛弱,去休息一會(huì)了,這時(shí)由公魚(yú)對(duì)魚(yú)卵卵細(xì)胞后,就一直守候著魚(yú)卵泡泡,這些個(gè)泡泡那是魚(yú)卵的家,稱之為泡巢。

數(shù)年后的繁殖工作都交給你們了公魚(yú),公魚(yú)會(huì)一直勤勤懇懇地守候著它的孩子。

泡泡裂縫了,就吐唾沫修補(bǔ)后,魚(yú)卵沖出泡巢了,就把浮不起來(lái)的魚(yú)卵恢復(fù)銜出去,泡巢臟了,就驚顫照看,有魚(yú)卵死了,就清理掉避免引響以外魚(yú)卵,有其他地方生物距離泡巢,又要被驅(qū)趕。才是菩薩魚(yú)的公魚(yú),一天到晚,忙東忙西的,活脫脫了現(xiàn)實(shí)中的超級(jí)奶爸。

你以為是就完了,不過(guò)公魚(yú)忙碌的日子還在后頭,破卵而出的幼魚(yú)活動(dòng)能力差,仍然必須直接吸收泡巢的營(yíng)養(yǎng),看著遠(yuǎn)處笨挫還滿世界跑的孩子,公魚(yú)頭大而焦心,沒(méi)什么辦法,沒(méi)有辦法一個(gè)一個(gè)地銜回泡巢,貼身保護(hù)的守在,直到幼魚(yú)能進(jìn)食后,公魚(yú)才能松一口氣。

菩薩魚(yú)賴以維生的技能是它的迷鰓,它不屬于攀鱸亞目下的魚(yú)類,同圓尾斗魚(yú)、攀鱸等魚(yú)類一樣,“鰓上器”是它們的普通結(jié)構(gòu)。

溫州水族批發(fā)市場(chǎng)有哪些(溫州亞克力板哪家的好) PH調(diào)節(jié)劑 第2張

這是一種粘膜組織,由第一鰓弓的上鰓骨,或上鰓骨及舌頜骨部分逐漸擴(kuò)大而不能形成,其中的微毛細(xì)血管錯(cuò)綜復(fù)雜,仿若迷宮,故稱之為“迷鰓”。

這樣的結(jié)構(gòu)是菩薩魚(yú)對(duì)抗缺氧環(huán)境環(huán)境衍化而成的輔助呼吸器,即使它們逃出了水,也可以在渾濁低氧的水域中,它們也能靠“迷鰓”吸呼到四周只有的氧氣,短時(shí)間內(nèi)肯定不會(huì)有生命危險(xiǎn)。

可“迷鰓”還有反噬作用,如果長(zhǎng)時(shí)間泡在水里,就沒(méi)呼吸到空氣中的氧氣的話,都會(huì)被活活打死折磨死,的確,上天為它開(kāi)了一扇窗,同時(shí)也關(guān)掉了一扇門。

原本俏皮的它們,在長(zhǎng)江流域上游和南方一帶這樣生活得我們好好的,數(shù)量差不多但分布廣,可人類下一界了它們大的的天敵。

簡(jiǎn)單的方法是過(guò)度捕撈,人雖說(shuō)不比較喜歡吃,但鴨子在行,人類按結(jié)構(gòu)電擊、用藥等,一桶一桶地捉去喂鴨子,有時(shí)鴨子的要親自出馬擺平,一個(gè)頂兩,會(huì)造成菩薩魚(yú)的數(shù)量乘以一半。

第二:農(nóng)民就是為了收成,在莊稼地里施肥打藥,倒致生態(tài)環(huán)境再一次發(fā)生了變化,雖然清澈見(jiàn)底的溪水渾濁了,原先的味道了,甚至還干涸的土地了。伴隨著水質(zhì)污染,環(huán)境破壞,可能導(dǎo)致菩薩魚(yú)生存空間被壓榨剝削的消耗殆盡。

第三:從國(guó)外引進(jìn)很多品種,下一界了菩薩魚(yú)爭(zhēng)斗當(dāng)然了的天敵。例如小龍蝦,羅非魚(yú),就都屬于菩薩魚(yú)攻擊的天敵。既然如此菩薩魚(yú)沒(méi)法吃,就只有去犧牲它來(lái)繼續(xù)壯大不能吃的物種。

這三種原因加在一起,菩薩魚(yú)就算是有菩薩保佑,也架禁不住??瓷先ハ裎壹亦l(xiāng)的河流,20年前河道中埋藏最深的水潭有四米,可現(xiàn)在呢,最深也有四米,但是一個(gè)枯萎的大坑。在我那里,菩薩魚(yú)巳然被滅絕于野外了。

我去年在所在城市的觀賞魚(yú)店,突然間才發(fā)現(xiàn)了它們的身影,又勾起嘴角了我兒時(shí)的回憶。連忙上前一問(wèn)老板,原來(lái)是到處可見(jiàn)的菩薩魚(yú),現(xiàn)在要賣五元錢一條,顏色漂亮啊的,15元兩條。早知這樣,何必當(dāng)初,看來(lái)處處都是商機(jī)。

那次,我買了兩條回家了,當(dāng)初放進(jìn)魚(yú)缸后,它們就沒(méi)消消停停過(guò),不是什么你咬我,那就是我揍你,一天天的不怕臟。過(guò)了三天,體型小的那一條被大的那一條給活生生的折騰死死了,我氣不打一處來(lái)。我在想,我小時(shí)候養(yǎng)在一起的兩條咋不要緊的?你以為當(dāng)初的性情沒(méi)這么大猛?可已經(jīng)無(wú)從判斷不知曉。

菩薩魚(yú)有過(guò)輝煌的時(shí)代的歷史,經(jīng)歷過(guò)暗淡的人生,在“稀為貴”的時(shí)代,它又搖身一變,藍(lán)月帝國(guó)了人們心中的香餑餑。

現(xiàn)在的菩薩魚(yú),人們通常應(yīng)用于兩點(diǎn):

第一:才是觀賞魚(yú)。早年間,西方各國(guó)把菩薩魚(yú)奉之最漂亮啊的觀賞魚(yú)之一的時(shí)候,中國(guó)人民在捉來(lái)喂鴨子。

現(xiàn)在人們生活水平高了,去追求的一些是精神上的需求,有懷舊感的,有念家的,有高尚的,等。這時(shí)人們突然想起了菩薩魚(yú),記起它扁扁的身軀,更具多姿多彩斑紋的身形,記起它兔子耳朵一樣地尾巴,它游起來(lái)別具一格,身形優(yōu)美絕倫,讓人悅目。

再再加菩薩魚(yú)生命力頑強(qiáng),即便長(zhǎng)時(shí)間不換水,長(zhǎng)時(shí)間不喂食,它也能游弋自如地,十分很容易可以養(yǎng)活。又讓人們對(duì)它甚是喜愛(ài)了幾分。

第二:以及斗魚(yú)。人類的思想永遠(yuǎn)是最非常超前的,在娛樂(lè)方面,永遠(yuǎn)不會(huì)不失樂(lè)子。斗鳥(niǎo)、斗蛐蛐,斗狗、斗牛,斗雞、斗烏龜?shù)龋尤贿€這個(gè)可以斗魚(yú),真是大開(kāi)了眼界。

菩薩魚(yú)本就爭(zhēng)強(qiáng)斗狠,除此之外拿正經(jīng)點(diǎn)的菩薩魚(yú)來(lái)爭(zhēng)斗之外,從斗魚(yú)身上開(kāi)發(fā)出的很多娛樂(lè)游戲,也倍受人們?nèi)罕姷南矏?ài)。的確菩薩魚(yú)的學(xué)名叫中華斗魚(yú),也有一定道理的。

總的來(lái)說(shuō),現(xiàn)在的菩薩魚(yú)也不能吃,在湖南、廣西等地,我還是有很多河道中存在的。但是再也不能回過(guò)了一抓一大把的時(shí)代了。

菩薩魚(yú)少了,大量是以觀賞魚(yú)的形式又出現(xiàn)了人們視野,這是一類70后、80后及個(gè)別90后的時(shí)代印記,只希望人們敬畏自然,別讓現(xiàn)在看不起的物種,在將來(lái)也曾經(jīng)的奢想的追求。

那你,在你們那里,菩薩魚(yú)又叫什么名呢?

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