門口魚(yú)池風(fēng)水十大禁忌:門口魚(yú)池風(fēng)水?dāng)[放

很多人如果自己家里門口魚(yú)池風(fēng)水十大禁忌的空間比較大或者有院子的話都會(huì)選擇建一個(gè)魚(yú)池門口魚(yú)池風(fēng)水十大禁忌，無(wú)聊的時(shí)候可以當(dāng)一種風(fēng)景來(lái)觀賞，而且還會(huì)給自己的家里帶來(lái)生氣。接下來(lái)，就讓我們一起從 庭院風(fēng)水 的角度一起來(lái)尋找答案吧門口魚(yú)池風(fēng)水十大禁忌！所以大門禁忌正對(duì)鏡子，無(wú)論是對(duì)自己家還是對(duì)別人家的。門與房子大小不成比例不是吉相。

本文目錄一覽：

• 1、門前魚(yú)池風(fēng)水需要注意的風(fēng)水問(wèn)題
• 2、我家門前不到10米的地方有個(gè)又大又深的魚(yú)塘這風(fēng)水好嗎？
• 3、住宅門口風(fēng)水十大禁忌有哪些
• 4、院子養(yǎng)魚(yú)風(fēng)水有什么注意的

門前魚(yú)池風(fēng)水需要注意的風(fēng)水問(wèn)題

很多人如果自己家里門口魚(yú)池風(fēng)水十大禁忌的空間比較大或者有院子的話都會(huì)選擇建一個(gè)魚(yú)池門口魚(yú)池風(fēng)水十大禁忌，無(wú)聊的時(shí)候可以當(dāng)一種風(fēng)景來(lái)觀賞，而且還會(huì)給自己的家里帶來(lái)生氣。其實(shí)在自己的家里建一個(gè)魚(yú)池的好處有很多，如果風(fēng)水好的話可能還會(huì)給我們帶來(lái)好的運(yùn)勢(shì)。

那么，大家知道門前魚(yú)池風(fēng)水都需要注意哪些問(wèn)題嗎門口魚(yú)池風(fēng)水十大禁忌？接下來(lái)，就讓我們一起從 庭院風(fēng)水 的角度一起來(lái)尋找答案吧門口魚(yú)池風(fēng)水十大禁忌！

庭院設(shè)置風(fēng)水魚(yú)池的方位宜忌：

東方位

魚(yú)池的設(shè)置為吉相，躺若再配上小河的話則更佳。

南方位

魚(yú)池的設(shè)置為吉相，倘若再配上小河的話則更佳。

東南方位

和東方一樣，設(shè)置魚(yú)池就是吉相。如果想增設(shè)小河，流速則要慢一點(diǎn)。

西方位

西方設(shè)置魚(yú)池時(shí)，無(wú)陽(yáng)光反射就是吉相。此方位本來(lái)就是“澤”，止水的位置，不是壞相。

西北方位

西方設(shè)置魚(yú)池時(shí)，無(wú)陽(yáng)光反射就是吉相。此方位本來(lái)就是“澤”，止水的位置，不是壞相。此方位本來(lái)就是“澤”，止水的位置，不是壞相。西北為：“兌”，魚(yú)池也是“兌”，在忘記勞苦，民以兌犯難時(shí)，民就忘記死，兌具有極大的影響力的記載。意思是有喜悅的心情，人就會(huì)忘記勞苦，才能克服困難，甚至連死都不足惜。這個(gè)方位符合喜悅之說(shuō)。

但是魚(yú)池要經(jīng)常保養(yǎng)，否則，吉意會(huì)減少。石頭也要放置得美觀，才能產(chǎn)生穩(wěn)定的情緒和活力。

東北方位

此方位不宜設(shè)置魚(yú)池，否則會(huì)給居住者帶來(lái)不利的影響，西南方位也是不利方，不要設(shè)置魚(yú)池。無(wú)論是前院還是后院，院子中央都絕對(duì)不要魚(yú)池，卻忌和中間的門形成一條線，也不可放置巨石，水缸等物。因?yàn)樵谖逍挟?dāng)中，中央為土，中央修養(yǎng)魚(yú)池，土水相克會(huì)形成不吉?dú)鈭?chǎng)。后院的青龍如果要做魚(yú)池，一定要符合旺運(yùn)，才能起到家運(yùn)亨通，人丁興旺，感情和順的效果。

門口魚(yú)池風(fēng)水設(shè)計(jì)宜忌：

1、池塘、噴水池要設(shè)計(jì)成形壯圓滿，圓心微微突起，這樣能增加居住人的財(cái)運(yùn)。

2、不能設(shè)計(jì)成水深污溝型的，這種格局在設(shè)計(jì)上稱之為“湯胸孤曜形”，這種池塘的設(shè)計(jì)水深不見(jiàn)低，容易使小孩子落水而亡，而且水質(zhì)不宜清潔，容易積聚穢氣，易患肺部的疾病。

3、不能設(shè)計(jì)成葫蘆形的，“葫蘆”在環(huán)境學(xué)上為“醫(yī)”，如若我們將噴水池、游泳池、池塘設(shè)計(jì)成葫蘆形的，那對(duì)居住者將帶來(lái)不幸的命運(yùn)，會(huì)常上醫(yī)院。此設(shè)計(jì)適合醫(yī)生、測(cè)命打卦之人居住。

4、不宜設(shè)計(jì)呈“匾牽金形”的，這種形式的設(shè)計(jì)能造成居住者波動(dòng)大，不宜安居樂(lè)業(yè)，但如若給從事變動(dòng)性大的行業(yè)者居住則吉。

5、設(shè)計(jì)得四方水淺，并要向住宅建筑物微微傾斜內(nèi)抱（圓方朝前）。如此設(shè)計(jì)才能藏風(fēng)聚氣，增加居住者的好運(yùn)氣，有發(fā)橫財(cái)?shù)陌祵?dǎo)力。

6、外形不能設(shè)計(jì)成形如一條手臂抱住一個(gè)水盆型的。這種設(shè)計(jì)在環(huán)境學(xué)上為不吉，會(huì)使居住者眼部發(fā)生疾病，特別對(duì)懷孕的女人有不利的影響。

7、不宜設(shè)計(jì)呈“上弦月形”，這種形式在設(shè)計(jì)上稱之為“反弓金形”，而弧形正好又對(duì)著居住者的家庭，則會(huì)給居住者帶來(lái)家庭關(guān)系不和，財(cái)運(yùn)不佳。住宅前若噴水池、游泳池、池塘外形有尖角，而這尖角如正對(duì)大門，則會(huì)給家人帶來(lái)眼睛上的疾病。噴水池、游泳池、池塘里面的水千萬(wàn)不能干枯，至少要八分滿，水干枯則會(huì)給居住者帶來(lái)財(cái)運(yùn)下滑，子女學(xué)業(yè)不佳，家中多病人等不利影響。

我家門前不到10米的地方有個(gè)又大又深的魚(yú)塘這風(fēng)水好嗎？

中國(guó)古文明是順著水源發(fā)展的，所以大家都非常喜歡擇水而居。像在城市里面，人們都喜歡住水景房、河景房、海景房，在農(nóng)村也不例外。在農(nóng)村，不少農(nóng)民的房屋周邊都有一個(gè)不大不小的池塘，既方便日常生活的洗洗涮涮，也有風(fēng)水上的意頭?？墒?，農(nóng)村房屋前面有池塘好嗎？這個(gè)要看具體的方位哦。

一、農(nóng)村房屋前面有池塘好嗎？

一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)村房屋前面有池塘是比較好的，在風(fēng)水上有門前聚水塘，指財(cái)?shù)撏f(shuō)。而且風(fēng)水上還有吉地不可無(wú)水的的說(shuō)法，也就是說(shuō)水是能帶來(lái)好運(yùn)的。但是，并不是所有的農(nóng)村房屋前面有池塘有水都是吉利的，和池塘的形狀、口數(shù)、方位有關(guān)系，特別是池塘里的水是什么性質(zhì)的。

1、農(nóng)村房屋前面池塘里的水是活水

農(nóng)村房屋前面有池塘，而且池塘里的水是活水的話，是非常吉利的，我們?cè)陲L(fēng)水上說(shuō)房前可以有流動(dòng)的水，流動(dòng)的水塘，就是明堂風(fēng)水的意思，非常的好。流動(dòng)的水，能帶來(lái)大量的氣，氣是動(dòng)力，是財(cái)運(yùn)，所以農(nóng)村房屋前面有活水池塘能帶來(lái)財(cái)運(yùn)，旺宅旺家。

2、農(nóng)村房屋前面池塘里的水是死水

在風(fēng)水上，死水是煞氣之源，房屋前面有死水池塘，等于和煞氣相對(duì)，煞氣會(huì)直沖房屋，影響房屋主人的運(yùn)勢(shì)，導(dǎo)致時(shí)運(yùn)顛簸不穩(wěn)。在這種情況下，農(nóng)村房屋前面有池塘是非常不好的。

農(nóng)村房屋前面有死水池塘的化解方法：（1）在死水池塘面對(duì)著房屋的周邊種一些樹(shù)、花草，把池塘給包裹住，這樣可以阻擋煞氣直沖房屋；（2）在房屋前面修一個(gè)院墻，所謂一墻隔百煞，這樣也可以化解煞氣。

二、農(nóng)村房屋周圍有池塘的風(fēng)水禁忌

1、農(nóng)村房屋前面忌有死水池塘

前文已經(jīng)說(shuō)了，農(nóng)村房屋前面有死水池塘犯了風(fēng)水大忌，死水代表的是煞氣，房屋前面有死水池塘，會(huì)使得煞氣直沖房屋，影響房屋的運(yùn)勢(shì)，對(duì)房屋家人都非常的不好，所以在修建時(shí)一定要注意，寧可不要，也要避免死水池塘。

2、農(nóng)村房屋忌后面有池塘

在農(nóng)村建房時(shí)，也要避免房后方對(duì)著池塘。在風(fēng)水上，房后有水，是指人緣不和睦，這樣會(huì)導(dǎo)致鄰里關(guān)系差。同時(shí)，我們都喜歡房屋背山，這樣才穩(wěn)固，有穩(wěn)定靠山的意思，而房屋后面有池塘，池塘里有水，水是流動(dòng)的，說(shuō)明靠山不穩(wěn)。

3、農(nóng)村房屋忌有兩口池塘

農(nóng)村房屋有兩口池塘是風(fēng)水上所說(shuō)的“哭字水”，這樣會(huì)使家中傷心事不間斷，疾病，災(zāi)難纏身。而且房屋前后都有池塘，是極兇的。古語(yǔ)有云，“前塘及后塘,兒孫定少亡”，有損家里的人丁，不利于人丁興旺。

農(nóng)村房屋前面有池塘好不好，主要還是要看

住宅門口風(fēng)水十大禁忌有哪些

1、大門正對(duì)電梯門

現(xiàn)在大多都是電梯公寓，大家在選擇房間朝向時(shí)一定要注意，絕對(duì)不能選電梯門正對(duì)家里大門的那種房屋。電梯在風(fēng)水中屬陰，會(huì)將源源不斷的陰氣送到家里來(lái)，這種房子被認(rèn)為住者比犯血光之災(zāi)。如果已經(jīng)住在了這種房子里，在門口擺放大一點(diǎn)的盆栽植物，可以起到緩解作用。

2、大門內(nèi)外禁忌堆放雜物

門口風(fēng)水講究?jī)?nèi)外寬敞、整潔，絕對(duì)不能在門口堆放垃圾或雜物。如果在進(jìn)門通道內(nèi)裝修了鞋柜，應(yīng)盡可能避開(kāi)通道，保持通道保持整潔。大門是家里納氣的主要通道，擁堵臟亂不利于吉?dú)馊胝?/p>

3、大門不能對(duì)鏡子

鏡子在風(fēng)水中的運(yùn)用主要是化煞，但能化煞也就能化氣。鏡子對(duì)著大門就會(huì)把吉?dú)饣簦荒苋腴T，家里就無(wú)法吸納福氣。所以大門禁忌正對(duì)鏡子，無(wú)論是對(duì)自己家還是對(duì)別人家的。

4、大門禁忌一通到底

進(jìn)入大門第一眼可以的是陽(yáng)臺(tái)，或者進(jìn)入大門正對(duì)一條直通到底的走廊，這兩種情況就是門口風(fēng)水說(shuō)的一通到底。這種房子吉?dú)獠荒茉谡瑑?nèi)停留，所以不能得到助運(yùn)之氣。家里人的健康運(yùn)和事業(yè)運(yùn)都會(huì)下降。

5、大門過(guò)大或過(guò)小

門口風(fēng)水雖然要求敞亮，但門大小不能一味求寬大，標(biāo)準(zhǔn)是房子面積大，門就相應(yīng)大一些；房子面積小，門就相應(yīng)小一些。門與房子大小不成比例不是吉相。電梯公寓的大門大小基本合適，不用費(fèi)心調(diào)整，如果是自建房要測(cè)算好門的大小。

6、大門禁忌對(duì)尖角

大門對(duì)著尖角，就是好犯了尖角煞，家中容易產(chǎn)生口舌官非。需要在門旁放植物，門上掛凸鏡，以此來(lái)沖擋煞氣。外煞并不能靠風(fēng)水物品完全解決，但如果房子本身氣場(chǎng)很強(qiáng)，煞氣是無(wú)法靠近的。

7、門墻忌有藤蔓植物

藤蔓狀的植物屬陰質(zhì)，形狀有酷似勾陳騰蛇，所以門口風(fēng)水最忌諱有攀爬藤蔓植物。被其覆蓋門墻，家中口舌不斷，家人疾病纏身，憂郁陰沉。攀爬藤蔓植物越是茂盛，家運(yùn)越是低沉。

院子養(yǎng)魚(yú)風(fēng)水有什么注意的

關(guān)于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚(yú)池、道路的問(wèn)題：水聚旺鄉(xiāng)，財(cái)結(jié)水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，歷史以來(lái)是人興財(cái)旺的地方，這些地方相對(duì)視野要開(kāi)闊，空氣要流通，適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展，具備相對(duì)富有的物質(zhì)來(lái)源，適合人類生存生活，安居樂(lè)業(yè)。這是有利、有用、好處、優(yōu)點(diǎn)的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全，“房前屋后塘連塘，定死少年郎”，這是有水地段不利的負(fù)面。這里關(guān)于旺財(cái)?shù)恼f(shuō)法是相對(duì)不定虛詞，但關(guān)于安全的說(shuō)法是實(shí)質(zhì)性的實(shí)詞，是直接要面對(duì)的問(wèn)題。風(fēng)水還把道路列入水、列入財(cái)?shù)姆懂?，在風(fēng)水的實(shí)際運(yùn)用和操作中，道路和水、財(cái)?shù)暮x等同?，F(xiàn)代化的道路，給人類帶來(lái)的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情況下，交通事故也是常有發(fā)生、累見(jiàn)不鮮的事情。易經(jīng)的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易經(jīng)要告訴人們的是：人類要學(xué)會(huì)全面分析問(wèn)題，正確趨利避害是正大道理。

如：有人問(wèn)及，我是做陶的，想在鋪?zhàn)永锩媾粋€(gè)水池假山，方向是門西背東，寬3.6米，長(zhǎng)7米。好多人說(shuō)這樣做風(fēng)水不好，糾結(jié)吖，求解？——回答是：水池假山，對(duì)制陶作用和意義不大，最好不做水池假山。如果真是心癢癢地心想非做不可，注意安全至關(guān)重要。

又如：戉山辰兼乾巽的陽(yáng)宅在什么方位建水池最好?——回答是：飲用水池，建于來(lái)水、用水、排水方便的位置。娛樂(lè)性水池最好不要，水池的核心風(fēng)水問(wèn)題是安全問(wèn)題，注意安全、安全措施得力是正理。

又如：農(nóng)村屋門口有魚(yú)池合風(fēng)水嗎？——回答是：要特別注意安全。無(wú)用、沒(méi)有特別經(jīng)濟(jì)利益和目的，觀賞性為主的魚(yú)池最好不要。吉祥的希望不大，兇惡事件不可預(yù)計(jì)存在。

又如：客廳做魚(yú)池。我家客廳60來(lái)個(gè)平方，樓梯底下做了個(gè)魚(yú)池，不知好不好？急！希望有大師幫忙回答，謝謝 ！——回答是：房屋是為居住而修建。養(yǎng)魚(yú)，自然環(huán)境下更適合。如果沒(méi)有特別的經(jīng)濟(jì)營(yíng)利含義，家中養(yǎng)魚(yú)為：目的不明，用事不清。類似于葉公好龍。

又如：家里挖漁坑已成，有人說(shuō)不祥。有解法嗎？必須回填嗎？——回答是：這是一個(gè)安全常識(shí)問(wèn)題，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是個(gè)例，如果僅僅是為了休閑觀賞和所謂美化環(huán)境，可以不要水塘，如果是為了特定的經(jīng)濟(jì)、商業(yè)目的，安全措施要有保證。

辦公室在二樓，打算做個(gè)開(kāi)放式辦公，在中間想做個(gè)地池養(yǎng)幾條錦鯉可以嗎？本人五行屬水 ？——辦公場(chǎng)所，專心辦公即可，一切與辦公無(wú)關(guān)的設(shè)施都可以免除節(jié)儉不要，符合《易經(jīng)》“大道至簡(jiǎn)”的根本法則；大道至簡(jiǎn)的核心是：一、去除一切無(wú)關(guān)的繁文縟節(jié)；二、節(jié)儉一切無(wú)關(guān)的耗費(fèi)。辦公場(chǎng)所設(shè)一個(gè)魚(yú)池，類似于《老貓和小貓釣魚(yú)》，有三心二意之嫌。室內(nèi)室外，最好不設(shè)池塘，有安全隱患；洗臉盆中翻了船，好象是編排的廢話，其實(shí)是提醒告訴人們要注意安全。在辦公室里，拿一個(gè)小缸、小缽放在安全的地方，養(yǎng)幾條魚(yú)看一看也有多余之嫌，設(shè)魚(yú)池就更沒(méi)必要了。

房屋坐北朝南，大門朝東，東邊有路，南邊有路，西邊是河，風(fēng)水如何？——-風(fēng)水歷來(lái)是將道路和水道作財(cái)看，事實(shí)是：交通發(fā)達(dá)，水路暢通的地段，明顯富有。你的描述兩面有路，一面有河流，應(yīng)是財(cái)源滾滾之地。

房子被路包成一個(gè)圈，風(fēng)水怎么樣?——寓意：四通八達(dá)，路路相通。像征人事：路路通，轉(zhuǎn)機(jī)快，變化多，門路廣。風(fēng)水歷來(lái)將道路看成“水”，看成“財(cái)”；被路包圍，也就是四面有“財(cái)”，被“財(cái)”包圍。

門前有井的風(fēng)水？——注意安全和安全措施要有力兩件事要做好是正理。

方形池塘有沒(méi)有風(fēng)水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘風(fēng)水禁忌就是安全問(wèn)題，注意安全，安全防范措施有保證是正理。

農(nóng)村院子大門有口井填了還影響風(fēng)氺嗎？——回答是：深井的問(wèn)題，主要是安全問(wèn)題，填埋后，消除了安全隱患，就不會(huì)影響風(fēng)水了。

大門前東面有口井用金蟾壓上行嗎？——有井為“活龍之地”，無(wú)井的地方，有時(shí)是“死龍之地”。所以對(duì)井不要太禁忌，主要是注意安全和用水衛(wèi)生二個(gè)問(wèn)題。

我想在家建一個(gè)魚(yú)缸 。我家是一樓 ，正好是樓房最邊上的房子 ，屋子外邊就是小區(qū)綠地， 等于是樓的地基處。雖然是一樓， 但是有地下室 ，我算了算魚(yú)缸的重量 ，大概在3噸左右 ，可以建造嗎 ？我之前咨詢了許多人 ，他們說(shuō)一樓的樓板是加厚的 ，鋼筋也是加粗的 ，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全問(wèn)題。如果沒(méi)有特別的商業(yè)經(jīng)營(yíng)目的，僅僅是為了興趣、心賞、取樂(lè)，不認(rèn)為建造大魚(yú)缸就非常適宜。如果特別興趣觀賞魚(yú)類，建議弄一個(gè)小缸、小罐放一兩條小魚(yú)看一看就可以了。有商業(yè)經(jīng)營(yíng)目的，另當(dāng)別論，安全防范措施要有保證。

裝一噸水的魚(yú)缸高層住房7字?jǐn)[放地面能承受嗎？——如果沒(méi)有特別商業(yè)目的，僅僅是樂(lè)趣，不要擺放魚(yú)缸，更不要擺放那么大的魚(yú)缸于高樓。那么大的魚(yú)缸，擺放家中，完全反常，不合常理。那是真正有“煞”，容易犯“煞”的物品。《司馬光砸缸》的故事在現(xiàn)實(shí)條件下仍然有教育和啟發(fā)意義。依宋代的陶瓷燒結(jié)水平，大缸最大、最可能也就是能裝七八挑水，大約四分之一噸左右！故事雖然是贊美司馬光的聰慧與機(jī)敏，但從風(fēng)水角度思考，一個(gè)缸加幾挑水，就潛藏著真實(shí)意義上的“煞”。農(nóng)村人土俗話：“洗臉盆中淹死人”并不是找不到事實(shí)根據(jù)。

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。

什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡，無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無(wú)意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來(lái)留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無(wú)所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。

什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒(méi)有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水，那里有水嗎？沒(méi)有水，那里能住人嗎？沒(méi)有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題。

風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主。現(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。

又如：過(guò)門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。

陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情，甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱，不妨害各類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。

用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法？——回答是：主臥的門開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。

規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無(wú)序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來(lái)是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢(shì)高，一到下雨天，雨水就從門前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅，亂竄。為水流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄。風(fēng)水如此，人事會(huì)相因如形。

對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱，前后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡。

必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒(méi)有，對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說(shuō)，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好。

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水。

實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無(wú)功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請(qǐng)教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：

為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。

為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因，不從個(gè)人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋。

由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)，心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說(shuō)：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說(shuō)：“快回家拿鋤頭來(lái)，一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，慘像肯定目不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。

要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無(wú)人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無(wú)法生存；對(duì)比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株，你就會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。

風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō)；門窗要小，不能太大，太大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說(shuō)法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通。