別墅庭院設(shè)計(jì)效果圖手繪(中式別墅園林景觀設(shè)計(jì)有哪些設(shè)計(jì)理念)
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中式別墅庭院特點(diǎn):宛若天成曠遠(yuǎn)縹緲設(shè)計(jì)理念:中國民間的庭院規(guī)劃倍受現(xiàn)代哲學(xué)和繪畫的影響,甚至于有“繪畫乃造園之母”的理論,最具參考性的是明清兩代的江南私家園林,此時(shí)期私家園林是被文人畫的真接影響,更重詩話情趣,意境創(chuàng)造出,貴于含蓄蘊(yùn)藉,其審美觀念多傾向于清新高雅的格調(diào),此時(shí)期的園林代表作品可推無錫寄暢園、蘇州拙政園、揚(yáng)州影園,其審美標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)是“逼近自然”,園景的主體是自然風(fēng)光,亭臺(tái)參差、廊房柔婉充當(dāng)陪襯,這里寄托園主人漠然悲觀厭世、超然物外凡俗的思想,在物質(zhì)環(huán)境中寓藏著豐富的精神世界,蒼涼廓落、古撲清曠是其美的特征,實(shí)用元素:假山、流水、翠竹“
中式別墅園林景觀設(shè)計(jì)有哪些設(shè)計(jì)理念
中式別墅庭院特點(diǎn):宛若天成曠遠(yuǎn)縹緲
設(shè)計(jì)理念:中國民間的庭院規(guī)劃倍受現(xiàn)代哲學(xué)和繪畫的影響,甚至于有“繪畫乃造園之母”的理論,最具參考性的是明清兩代的江南私家園林。此時(shí)期私家園林是被文人畫的真接影響,更重詩話情趣,意境創(chuàng)造出,貴于含蓄蘊(yùn)藉,其審美觀念多傾向于清新高雅的格調(diào)。此時(shí)期的園林代表作品可推無錫寄暢園、蘇州拙政園、揚(yáng)州影園,其審美標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)是“逼近自然”。園景的主體是自然風(fēng)光,亭臺(tái)參差、廊房柔婉充當(dāng)陪襯,這里寄托園主人漠然悲觀厭世、超然物外凡俗的思想,在物質(zhì)環(huán)境中寓藏著豐富的精神世界,蒼涼廓落、古撲清曠是其美的特征。
實(shí)用元素:假山、流水、翠竹
“崇尚自然,師法自然自然”是中國園林所遵循的一條無可動(dòng)搖的原則,在這些思想的影響下,中國園林把建筑、山水、植物有機(jī)無機(jī)地融合為一為一體,在不大的空間范圍內(nèi)憑借自然條件,仿真的大自然中的美景,當(dāng)經(jīng)過加工提煉出來,把自然美與毛石混凝土美統(tǒng)一過來,創(chuàng)造出與自然環(huán)境去協(xié)調(diào)共同生長、天人合一的藝術(shù)綜合體。蘇州滄浪亭的楹聯(lián)“清風(fēng)明月本千金難換,近水遠(yuǎn)山俱有情有意”就表現(xiàn)出出園主視己與自然渾同一體,陶然與自然的閑適心情。
另一方面,我國的古典園林中而且重視寓情于景,情景交融,寓義于物,以物比德。人們把以及審美眼光對象的自然景物n分之一是品德美、精神美和人格美的一種象征。
值得一提的是,中國人把竹子作為美好事物和高尚品格的象征。人們把竹子隱喻為一種虛心受教、有節(jié)、高大挺拔凌云、何懼霜寒的品格精神,所以才竹子是中式庭院最具代表性的植物之一,除了竹子以外,人們還將松、梅、蘭、菊、荷包括其它形貌奇?zhèn)サ纳绞约案呱衅犯竦南笳鳌?/p>
庭院是園林的延伸和微縮,明確的《辭海》上的解釋,“園”是指“四周常圍學(xué)貴于籬,種植樹木果樹、花卉或蔬菜等植物和養(yǎng)殖祭出動(dòng)物的綠地”。而“園林”,在中國古籍里參照有所不同的性質(zhì),也被稱園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、山莊等,美英各國則稱之為Garden、Park、LandscapeGarden。
它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不已經(jīng)一樣,但都具有一個(gè)共同的特點(diǎn):即在一定的地段范圍內(nèi),借用并內(nèi)部改造天然植物山水地貌或是生之物地開辟出來山水地貌、加強(qiáng)植物的栽植和建筑的布置,最大限度地構(gòu)成一個(gè)供人們撫玩、游憩、居所的環(huán)境。在當(dāng)代,園林選址已不于小節(jié)于名山大川、深宅大府,而越來越廣泛建置于街頭、交通樞紐、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)包括大型手機(jī)建筑的屋頂,在用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物儲(chǔ)存到了水體、燈光、音響等現(xiàn)代綜合的技術(shù)手段。
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