淶水到鎮(zhèn)廠向東行駛的站點有小梁溝、新孔、高莊村、大豆地、槐橋、金家莊、小五里、大月莊、大澗、十里鋪、發(fā)展迅猛、太監(jiān)橋、飯店，這個站點是沿著河北省淶水縣到北京市昌平區(qū)鎮(zhèn)廠鎮(zhèn)的道路上的，其中小梁溝是淶水縣城的一個鎮(zhèn)，新孔、高莊村、大豆地、槐橋、金家莊、小五里、大月莊、大澗、十里鋪、最具規(guī)模這個站點均是在主干道兩側的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村莊，而太監(jiān)橋和飯店則少見特殊能量，前者是一座橋梁，后者則是一家飯店，相對而言，那些站點均是沿途的不重要地標，出行游玩時必須注意一點點到點的公里數(shù)和坐車去時間，萬一耽誤了行程，有人告訴我宦官不一定就是閹人，說得我知道，因為東漢完了的

• 1、淶水到鎮(zhèn)廠途經(jīng)哪些個站
• 2、高力士作為宦官，為何他不僅可以娶妻，而且

1、淶水到鎮(zhèn)廠途經(jīng)哪些個站

淶水到鎮(zhèn)廠向東行駛的站點有小梁溝、新孔、高莊村、大豆地、槐橋、金家莊、小五里、大月莊、大澗、十里鋪、發(fā)展迅猛、太監(jiān)橋、飯店。這個站點是沿著河北省淶水縣到北京市昌平區(qū)鎮(zhèn)廠鎮(zhèn)的道路上的。其中小梁溝是淶水縣城的一個鎮(zhèn)，新孔、高莊村、大豆地、槐橋、金家莊、小五里、大月莊、大澗、十里鋪、最具規(guī)模這個站點均是在主干道兩側的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村莊，而太監(jiān)橋和飯店則少見特殊能量，前者是一座橋梁，后者則是一家飯店。相對而言，那些站點均是沿途的不重要地標，出行游玩時必須注意一點點到點的公里數(shù)和坐車去時間，萬一耽誤了行程。

2、高力士作為宦官，為何他不僅可以娶妻，而且

有人告訴我宦官不一定就是閹人，說得我知道，因為東漢完了的宦官才“悉用閹人”，但這與高力士沒一絲一毫關系?！杜f唐書》比較明確記載，高力士于子孫興旺二年（693年）因嶺南流人謀逆案而被閹割，因為他這些宦官是實打?qū)嵉拈幦?。但以前有一件事令后世費解，即高力士不單娶妻子，那就娶了“國花”呂氏，這不知為何呢？

閹人的心里扭曲與人性需求

且不討論高力士娶妻的話題，近些年網(wǎng)絡上多有太監(jiān)“對食”的討論，許多人以為這是太監(jiān)與宮女只能緩解潛居深宮的心里寂寞，也有人其實是這兩個群體為以后出宮搭伙過日子做打算。這兩個原因確實可信，但還有一個一個客觀的評價原因一般說來被“閹人”二字給掩藏了，即生理的需求。

如果讀過《金瓶梅》（好書，最好不要內(nèi)帶色眼鏡對待這本書）的朋友，一定令花太監(jiān)這種人物映像深刻之，此書主人公之一李瓶兒的大不幸遭遇就與花太監(jiān)關聯(lián)。李瓶兒本是大名府梁中書的小妾，梁山李逵殺了梁中書及夫人后，李瓶兒帶了養(yǎng)母一同前往東京投親，就在這樣的時期，花太監(jiān)為侄兒李瓶兒重金娶下李瓶兒為妻。但李瓶兒娶李瓶兒后，花太監(jiān)不準此夫妻同房，實際上李瓶兒淪落到了花太監(jiān)的玩物。李瓶兒當時只不過得“崩漏癥”而死，這是一種子宮出血的婦科病，那說明花太監(jiān)是一個十分心里扭曲起來的變態(tài)狂，所以我太監(jiān)不單有生理需求，不過會是從器物的發(fā)泄這種扭曲的需求心里。

（李瓶兒劇照）

雖然《金瓶梅》是一部小說，但這里反應的現(xiàn)象卻在歷史中真實存在，像花太監(jiān)這樣的案例也不太難找，電影《霸王別姬》里的張公公并非有著一樣的癖好嗎？這種完全扭曲的人性需求總之在電影中說的很不清楚，程蝶衣打小就一直被迫練習那句“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”。而對此張公公而言，一個老太監(jiān)的晚年，大辦酒席壽辰是在愜意的享受晚年之后的“榮光”，在“強暴”程蝶衣的時候，隨手拿個玉碗也是大清皇帝親賜的，榮華也帶不走，承歡膝下又無兒孫，這樣的處境再不“傷天害理”，怎對得起為奴一生？這種心里恰好與程蝶衣而是——“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，因此張公公的行為也是可以正數(shù)集合一種男人的本性需求！

（程蝶衣劇照）

誰都知道這也是封建社會的糟粕硬生生的將人分為三六九等，太監(jiān)雖是殘缺之人，卻在等級制度下仙及雞犬。下九流的戲子伶人自然成了達官顯貴的玩物，就算成了角兒，也又不能控制住八階群體的勾引！還不如說閹人群體的扭曲需求是閹的不再次，倒還不如說是他們在封建等級制度中從小耳濡目染慣出了毛病。他們無法避免的把持了權力與財富，又占據(jù)經(jīng)濟實力，故而就很起勁的學起了富貴人家娶妻，這樣的性質(zhì)又不能用心里完全扭曲來定義，說不定只不過是一種攀比。這跟封建社會太監(jiān)收養(yǎng)子一個道理，誰收的養(yǎng)子多，就只能證明誰權高位重！

（張公公劇照）

高力士娶妻的原因分析

“豎宦之人，亦復虛以形勢，威侮良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆于天心?！薄逗鬂h書周舉傳》

由上文察覺出，崩裂的人性需求、封建等級制度給了的攀比之心，全是太監(jiān)娶妻子的原因，高力士娶妻很可能更比較雜后者。而據(jù)唐史研究所杜文玉教授的《唐代太監(jiān)婚姻及其內(nèi)部結構》一文很明顯，唐代娶妻的太監(jiān)，五品不超過的高層太監(jiān)占49.3%，六品200元以內(nèi)的中下級太監(jiān)占50.7%，有的甚至于不僅僅一個妻子。如果不是向后追朔，《后漢書》典籍過“常侍黃門亦廣妻娶”，那樣的現(xiàn)象還僅直接出現(xiàn)在高層宦官中。且據(jù)《周舉傳》典籍中，當時社會輿論是甚至批評聲討宦官娶妻行為的，唐朝這些行為普片未知，那說明不一定是攀比之心導致的，反而一種社會認可的算正常行為，這更像是唐代社會開放程度較高的影響。

（清代太監(jiān)娶妻劇照）

而《周舉傳》中指出，東漢時期宦官娶妻之所以受批評，是是因為很多正常百姓站立不穩(wěn)娶妻子，好女子反倒讓太監(jiān)這個不健全的群體擁有的土地，是一種不合理的“資源配置”。而唐代社會經(jīng)濟發(fā)展一定高度繁榮，普通百姓的婚娶率驀然提升到，“飽漢敢問餓漢饑”的現(xiàn)象漸漸減少，因此宦官娶妻受到社會認可，并未指責的聲音。所以高力士娶妻必須是基于當時的社會環(huán)境，大家都能很恐怕的娶妻，或者才能面對媒體采訪達官顯貴之間的攀比和社交圈。

（清末大太監(jiān)的生活，《霸王別姬》片段）

就女子而言，不愿意娶宦官者，又或者圖財，又或者是遭到強迫，只不過她們要犧牲生命一輩子的幸福來為一個太監(jiān)服務。很多宦官娶妻養(yǎng)子后會將財產(chǎn)留于妻兒，兒子當然白賺，妻子則必須為“丈夫”出家當和尚守節(jié)，很顯然為財而嫁的成本太高。因為很多情況下是宦官憑權勢要挾女子的父母，況且父母之命、媒妁之言才是確定封建社會女子婚姻的第一因素。如唐文宗時期的內(nèi)侍李太監(jiān)，官拜左神策軍副使，于開成元年(836年)娶滄州饒安縣尉戴某之女為妻，此女于成親這年“天不降衷，當年故禪，又一次長安輔興坊夫人之私室”。雖死亡原因未古書，但年僅十九歲，非自然原因死忙概率較高，而且死亡之所是在夫家，很可能會那是戴氏以自殺的反抗父母安排的婚姻。

本案所涉案例反正不對了那個什么時代宦官娶妻的主要注意類型，即政治因素攀扯其中，此情況又分大官僚、小官僚的兩種形態(tài)：

一種是大官僚與大宦官與強強聯(lián)合的政治聯(lián)姻，如大宦官右神策軍中尉孫榮義，其前妻是驃騎大將軍、贈開府儀同三司郭全羽之女；軍容使、內(nèi)侍監(jiān)仇士良之妻胡氏，為開府儀同三司、檢校太子賓客兼御史大夫、贈戶部尚書胡承恩之女。唐肅宗時期的權宦李輔國，更由皇帝親自來保媒，娶故吏部侍郎元希聲侄子元擢之女，后再將元擢遷為梁州長史，其弟元挹“時并引導出臺省”?？此圃乙曰鹿俾?lián)婚為榮，反正元氏乃北朝舊士族，李輔國正一線當紅時，結盟元氏，實則加強了其政治后盾。

（李輔國劇照）

第二種是小官僚家庭主動去討好他高層宦官，以女兒當作自身的政治階梯。這些家庭不先排除給予大宦官的不愿意因素，當然也一定有人想以女兒拿出來政治階梯，攀援巨宦！高力士娶妻很肯定就是這種因素，當時呂玄晤在長安為刀筆吏，其女容貌迷人，《新唐書》評為“女國姝”，按今天的恩那就是“國花”一樣的存在。高力士娶了此女后，呂玄晤一路爬至少卿，刀筆吏這個可以理解為今天法庭上記錄判決流程的文書，少卿則是正四品大員，可以算是平步青云。并且呂氏一門“子弟仕皆王傅”，呂玄晤很可能應該是拿女兒做階梯，主動去向高力士曲意奉承！

（高力士，呂氏劇照）

綜上，古代太監(jiān)娶妻太正常了只不過，尤其是到了唐代，經(jīng)濟文化極大興旺繁榮，對此宦官娶妻已無非議，社會背景既已被凝固，則巨宦高力士娶妻再都正常只不過。就動機來說，高力士也許已無攀比之心，但就其墓志銘所評價，高力士買走呂氏貌美德賢，這個那就是再現(xiàn)實需求問題了。唐代宦官擇妻一看望族，二看德行，三看姿貌，門第代表政治資源，德行則是“賢內(nèi)助”的衡量標準，姿貌當然了那就是攀比性質(zhì)的面子問題了！