[原創(chuàng)內(nèi)容，新聞?lì)^條首發(fā)，圖片無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)]荒廢了多年的北方農(nóng)村小院，新的改造一年后的效果，崇尚自然、敬畏自然是中國(guó)人骨子里更具的情節(jié)，中國(guó)園林講陰陽(yáng)“雖由人作，猶如天成”的意境，庭院是私家小園林，其設(shè)計(jì)理念也不敢違背這一理念，我想從三個(gè)方面來(lái)具體闡述該如何讓庭院設(shè)計(jì)回歸自然？

• 1、別墅庭院景觀要如何設(shè)計(jì)才能與眾不同
• 2、中式私家庭院景觀設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)
• 3、有什么漂亮北方庭院實(shí)拍圖片分享嗎
• 4、如何讓庭院設(shè)計(jì)回歸自然

1、別墅庭院景觀要如何設(shè)計(jì)才能與眾不同

庭院景觀要如何能怎么設(shè)計(jì)才能與眾不同

厚匠找了一下資料，才發(fā)現(xiàn)在院子鋪上傻子再扔幾塊石頭，很簡(jiǎn)單也挺好看。

這樣的做法在日本叫“枯山水”。

本期厚匠帶大家來(lái)看一下日本的“枯山水”的做法↓↓↓

枯山水字面上的意思為“枯萎的景觀”或“枯死的山與水”，一般是指由細(xì)沙碎石鋪地，再而且一些疊在一起有致的石組所組成的縮微式園林景觀，只是偶爾也真包含苔蘚、草坪或其他自然元素。枯山水并沒(méi)有水景，其中的“水”常見(jiàn)由砂石表現(xiàn)，而“山”常見(jiàn)用石塊表現(xiàn)。

在這樣的庭院中，

我們見(jiàn)不到碧水細(xì)流，

僅有白沙與石頭的各種組合，

枯山水中的“山”常以一些碼放有致的石組所近似的縮微式園林景觀，偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。人們這個(gè)可以從這感受到海、島嶼，有云海、孤峰，小橋、流水。

從意境上看，

禪意石的簡(jiǎn)約和稚拙條件禪宗

“十分古怪返于平時(shí)一，至味進(jìn)入虛空淡泊”的精神追求。

禪意石的磅礴的氣勢(shì)見(jiàn)之于只是平常虛空之中，

寧謐生于淡泊寧?kù)o之時(shí)。

“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。”

（蘇軾《送參寥師》詩(shī)句）

枯山水中的“水”并不是真正的意義上水，只是在沙子的一層膜畫(huà)上紋路來(lái)表現(xiàn)出水的流動(dòng)。

“沙”在禪宗修行者的眼里是高貴圣潔的，經(jīng)過(guò)耙出紋理，可形成有所不同的象征意義。直線條可喻為靜水，小波紋可喻為輕緩溪流，大波紋可喻為急流。人們利用他決定了流水的完全不同造型，人類創(chuàng)造出無(wú)水庭園枯溪的造型美。

京都龍安寺中的庭院布景↓↓↓

枯山水的文化內(nèi)涵

枯山水常被其實(shí)是日本僧侶用于冥想法的輔助工具，所以甚至不可以使用開(kāi)花植物，這個(gè)靜止不動(dòng)不變的元素被以為具備使人安謐的效果。

在撫玩者的直覺(jué)意象中，

宇宙萬(wàn)物均有肯定借用

禪意石的靜和空我得到原真呈顯，

最終達(dá)到使撫玩者再次進(jìn)入

“超以象外，得其環(huán)中”的忘我的境界境界。

“破除我執(zhí)之時(shí)，則無(wú)復(fù)奔跑外境，

而輪回精神故里，得大休歇，大自在?！?/p>

巖石的選擇和布好要點(diǎn)

巖石則常規(guī)正確的花崗巖、片磨巖等有個(gè)石種，也有淺色系的沉淀性巖石，如石灰?guī)r或火山巖等。

巖石的設(shè)計(jì)布局要經(jīng)由反復(fù)斟酌，一般設(shè)置中多為單數(shù)，三五塊巖石為一組，不太注重大小配搭，神態(tài)生動(dòng)而富甲一方是一個(gè)整體韻律感。因此石塊呈線條狀狀，鋪設(shè)地磚時(shí)要起到石塊之間的遙相呼應(yīng)與協(xié)調(diào)，而與整個(gè)環(huán)境全面的勝利一致。

日本藝術(shù)都講究精致，追求純粹內(nèi)在的修養(yǎng)涵義勝于外表，明白了這一點(diǎn)，就不太難理解日本獨(dú)有的枯山水怎地被譽(yù)為日本庭院藝術(shù)的最高峰了。

禪石的美，很容易用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。禪石的美，最感謝大象無(wú)形，大音希聲，都離不開(kāi)安定平衡，和睦相處自然。離得開(kāi)簡(jiǎn)樸能流暢，寂靜中心對(duì)稱。在認(rèn)識(shí)與認(rèn)知觀念中闡述禪石，又是一種認(rèn)識(shí)、認(rèn)知再認(rèn)識(shí)、再認(rèn)知的悟道過(guò)程。

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2、中式私家庭院景觀設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)

大家好，我是頂哥！13年園林從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)工程師，歡迎大家關(guān)注我，為您分享專業(yè)觀點(diǎn)，打聽(tīng)一下大量園林綠化知識(shí)！

私家庭院的園林都不如民族文化密不可分，中式庭院園林景觀就是中華民族文化的詳細(xì)體現(xiàn)。

中式庭院園林景觀有200以內(nèi)3個(gè)特點(diǎn)：

1、低調(diào)內(nèi)斂，中庸思想內(nèi)秀

中國(guó)人千百年來(lái)就一直秉承著低調(diào)內(nèi)斂，中庸者外柔內(nèi)剛的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，庭院在不大程度上是庭院主人的內(nèi)在的修養(yǎng)品格，文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。所謂寄情山水，山水園林景觀更多的是一種文化情懷。

所以才中式庭院都秉乘著那樣的低調(diào)內(nèi)斂的特性，超然物外，不張揚(yáng)，寓意深遠(yuǎn)。

2、和諧也，天人合一

中國(guó)人自古就最講究天人合一，人與自然和諧共處，這一點(diǎn)在中國(guó)古典園林中體現(xiàn)出來(lái)的中最確實(shí)。

中式庭院造園也能繼承了這一特點(diǎn)，都講究雖由人作，宛自祖國(guó)無(wú)處不春風(fēng)。

3、尊卑有序，儀式感強(qiáng)

中國(guó)人確實(shí)造園的時(shí)候很崇尚自然，但庭院要知道是一類自己長(zhǎng)久居住的地方，對(duì)入口，門(mén)廳，前院的布置都很講究尊卑有別，循序逐層遞進(jìn)，森嚴(yán)的等級(jí)，儀式感強(qiáng)。

以上僅是我個(gè)人看法，希望能在評(píng)論中分享交流完全不同的觀點(diǎn)！

[原創(chuàng)內(nèi)容，新聞?lì)^條首發(fā)，圖片無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)]

3、有什么漂亮北方庭院實(shí)拍圖片分享嗎

荒廢了多年的北方農(nóng)村小院，新的改造一年后的效果。

4、如何讓庭院設(shè)計(jì)回歸自然

崇尚自然、敬畏自然是中國(guó)人骨子里更具的情節(jié)，中國(guó)園林講陰陽(yáng)“雖由人作，猶如天成”的意境，庭院是私家小園林，其設(shè)計(jì)理念也不敢違背這一理念，我想從三個(gè)方面來(lái)具體闡述該如何讓庭院設(shè)計(jì)回歸自然？

一、山水相依，小中見(jiàn)大

1、有山有水，方為自然。山給人以力量，水給人以靈動(dòng)感，一般在院內(nèi)一角，靠墻置一假山流水景觀，從石縫中一清泉滴下，淡淡地的霧氣飄來(lái)，水中魚(yú)兒獨(dú)自游蕩，岸邊置一小平臺(tái)，品茗讀書(shū)，仿佛置身自然之上；

2、依靠人的視覺(jué)和空間對(duì)比及想象能力，都沒(méi)有達(dá)到小中見(jiàn)大的效果，在蘇州拙政園中就有很多經(jīng)典案例值得你去愛(ài)怎么學(xué)習(xí)，比如說(shuō)水池垂直的大小對(duì)比、跌水景觀、小橋配置，景墻漏窗等障景的運(yùn)用，和墻角假窗、玻璃鏡的設(shè)置，都會(huì)延伸人們的思想空間，可以放大庭院的空間感。

二、材料取之本地，減少人工雕琢痕跡

1、硬質(zhì)建材最好不要采之本地，.例如本地的卵石、石材、木材、青瓦、石磨等，多用鑿面，少用磨去等在現(xiàn)代加工手段，地面鋪裝面層可以采用草石、木石特點(diǎn)，體現(xiàn)生態(tài)特色；

2、植物材料形象的修辭條件符合自然規(guī)律，線條清晰春有花、夏有蔭、秋有果、冬落葉的特色，少用外界品種，多用民間品種和飽含“田園野趣”品種，如觀賞草、苔蘚類植物，加以點(diǎn)綴香花，同時(shí)，植物造景追求自然、生態(tài)，少用規(guī)則式的球狀、柱狀造型。

三、適當(dāng)使用一些傳統(tǒng)施工工藝，點(diǎn)綴傳統(tǒng)景觀元素

如使用三合土地面、立瓦青磚拼花、古式燈具這些中國(guó)風(fēng)生活場(chǎng)景，人們看見(jiàn)這個(gè)景觀元素和場(chǎng)景，會(huì)唇角大家更久遠(yuǎn)的回憶，豐富的自然畫(huà)面感。