魚(yú)缸的由來(lái)_（魚(yú)缸的由來(lái)）

本文目錄一覽：建議最高不要24小時(shí)開(kāi)燈，因?yàn)闊艄鈺?huì)使魚(yú)缸里的植物藻類迅速生長(zhǎng)，清理之類的魚(yú)吃不過(guò)來(lái)，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)水藻很過(guò)多，對(duì)于魚(yú)來(lái)說(shuō)會(huì)減少生存空間，對(duì)于美觀也不是很好看，影響觀賞，如果有也行的魚(yú)類建議安裝夜間專用燈，擴(kuò)展資料：家養(yǎng)觀賞魚(yú)管理重點(diǎn)觀賞魚(yú)在飼養(yǎng)時(shí)針對(duì)不同季節(jié)也是需要做不同的應(yīng)對(duì)措施，針對(duì)一年四季不同季節(jié)，如何管理觀賞魚(yú)呢？，遠(yuǎn)在中國(guó)魚(yú)缸的由來(lái)?

魚(yú)缸的由來(lái)?

今天給各位分享魚(yú)缸的由來(lái)?的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)魚(yú)缸的由來(lái)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注祥龍魚(yú)場(chǎng)哦，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文目錄一覽：

• 1、請(qǐng)問(wèn)魚(yú)缸里的燈需要24小時(shí)開(kāi)著嗎？



• 2、魚(yú)缸拉筋安裝多長(zhǎng)時(shí)間能加水

• 3、金魚(yú)起源于哪個(gè)國(guó)家？

• 4、魚(yú)缸的擺放在風(fēng)水上有講究么？ 冬至吃餃子的習(xí)俗起源是什么? .

• 5、魚(yú)缸里的逆流管孔用打開(kāi)嗎

• 6、魚(yú)缸效應(yīng)給我們揭示了什么教育理念

請(qǐng)問(wèn)魚(yú)缸里的燈需要24小時(shí)開(kāi)著嗎？

建議最高不要24小時(shí)開(kāi)燈，因?yàn)闊艄鈺?huì)使魚(yú)缸里的植物藻類迅速生長(zhǎng)，清理之類的魚(yú)吃不過(guò)來(lái)，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)水藻很過(guò)多，對(duì)于魚(yú)來(lái)說(shuō)會(huì)減少生存空間，對(duì)于美觀也不是很好看，影響觀賞。如果有也行的魚(yú)類建議安裝夜間專用燈。

擴(kuò)展資料：

家養(yǎng)觀賞魚(yú)管理重點(diǎn)

觀賞魚(yú)在飼養(yǎng)時(shí)針對(duì)不同季節(jié)也是需要做不同的應(yīng)對(duì)措施，針對(duì)一年四季不同季節(jié)，如何管理觀賞魚(yú)呢？

1.春季　管理的重點(diǎn)是適量投餌和防病治病。春天氣候轉(zhuǎn)暖，經(jīng)歷越冬后的觀賞魚(yú)開(kāi)始活躍，但體質(zhì)相對(duì)虛弱，投餌量應(yīng)逐漸增加。由于氣候變化較大，遇到刮風(fēng)下雨時(shí)要特別注意保溫。春季細(xì)菌病毒繁殖也迅速，魚(yú)病最易流行。拉網(wǎng)撈魚(yú)易碰傷魚(yú)體，必須注意防病、治病。

2.夏季　此期是觀賞魚(yú)生長(zhǎng)旺季，水溫通常30℃以上，魚(yú)很少生病。若餌料充足且勤換水，其長(zhǎng)勢(shì)均優(yōu)于其他季節(jié)。對(duì)氧氣需求量增大，防止水體缺氧已成為飼養(yǎng)的關(guān)鍵。降低放養(yǎng)密度，勤換水排污，注意充氧，尤其是悶熱、暴雨將臨的天氣。注意防暑降溫，用竹簾等遮1/3～1/2的水面，以防“燙尾”事故發(fā)生。

3.秋季　管理重點(diǎn)是喂足喂飽。適當(dāng)增加餌料中脂肪和蛋白質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)成分的比例。到深秋季節(jié)天氣漸涼，投餌應(yīng)逐漸減少。同時(shí)易暴發(fā)爛鰓病、白點(diǎn)病、膚霉病等，因而需預(yù)防魚(yú)病。

4.冬季　管理重點(diǎn)是防寒保溫，適當(dāng)投餌。溫室或水族箱用加熱設(shè)備，使水溫一般不低于20℃?；蚶霉S余熱水等的作用維持適當(dāng)?shù)乃疁剡M(jìn)行正常的養(yǎng)殖及繁殖。嚴(yán)防水溫驟降（特別是夜間）致魚(yú)患病或被凍傷凍死。

參考資料：百度百科？《觀賞魚(yú)》

魚(yú)缸拉筋安裝多長(zhǎng)時(shí)間能加水

魚(yú)缸做完拉筋需要24小時(shí)就可以加水了。魚(yú)缸拉筋主要是為了強(qiáng)化玻璃的承受力。水自身就有重力以及張力，而由于水受到重力的情況下，必然會(huì)產(chǎn)生一定的壓力，水的壓力被稱為水壓。水壓會(huì)對(duì)魚(yú)缸四壁以及魚(yú)缸地面形成壓力，而由于魚(yú)缸水深的問(wèn)題，形成的壓強(qiáng)也有所不同，當(dāng)水體的高度深度加大，那么壓強(qiáng)也會(huì)加大。

魚(yú)缸由來(lái)

魚(yú)缸，一種裝活魚(yú)的水缸，缸體透明，多為玻璃質(zhì)地，也可用來(lái)飼養(yǎng)熱帶魚(yú)或者金魚(yú)起到觀賞的作用。

魚(yú)缸不僅是魚(yú)兒的家，更是家人共同的生活享受。無(wú)瑕的雙層浮化玻璃，既給魚(yú)兒營(yíng)造了一個(gè)溫馨的家，也保證了整體居室環(huán)境的安全。魚(yú)缸更是家居風(fēng)水里必不可少的擺件，是與空間的完美結(jié)合，是家居，辦公，商業(yè)空間的靈魂禪師。

金魚(yú)起源于哪個(gè)國(guó)家？

作為觀賞魚(yú)魚(yú)缸的由來(lái)?，遠(yuǎn)在中國(guó)魚(yú)缸的由來(lái)?的晉朝時(shí)代（265~420年）已有紅色鯽魚(yú)的記錄出現(xiàn)。在唐代的“放生池”里魚(yú)缸的由來(lái)?，開(kāi)始出現(xiàn)紅黃色鯽魚(yú)，宋代開(kāi)始出現(xiàn)金黃色鯽魚(yú)，人們開(kāi)始用池子養(yǎng)金魚(yú)，金魚(yú)的顏色出現(xiàn)白花和花斑兩種。到明代金魚(yú)搬進(jìn)魚(yú)盆。在動(dòng)物分類學(xué)上是屬于脊椎動(dòng)物門、有頭亞門、有頜部、魚(yú)綱、真口亞綱、鯉形目、鯉科、鯉亞科、鯽屬的硬骨魚(yú)類。金魚(yú)和鯽魚(yú)同屬于一個(gè)物種，在科學(xué)上用同一個(gè)學(xué)名(Carassius auratus auratus)。

金魚(yú)是由野生鯽魚(yú)演變發(fā)展而成的。而野生鯽魚(yú)原產(chǎn)于亞洲，它的分布只限于中國(guó)、日本、越南等國(guó)。現(xiàn)在歐洲和美洲一些河流中雖然也有鯽魚(yú)，但都是從亞洲移植過(guò)去的。

主要起源于宮廷貴族，后流傳到民間，成為雅俗共賞的觀賞物。

最早的金魚(yú)是飼養(yǎng)在皇宮和貴族花園的池塘中的，后來(lái)才慢慢的轉(zhuǎn)變到養(yǎng)到魚(yú)缸中，其間經(jīng)歷魚(yú)缸的由來(lái)?了漫長(zhǎng)的歲月，人們不斷的將這些金魚(yú)雜交培育，讓其遺傳性穩(wěn)定，才有魚(yú)缸的由來(lái)?了現(xiàn)在這么多金魚(yú)品種，所以金魚(yú)是許多代人精心培育的結(jié)晶，是國(guó)家的瑰寶。

金魚(yú)是我國(guó)人民樂(lè)于飼養(yǎng)的觀賞魚(yú)類。它身姿奇異，色彩絢麗，可以說(shuō)是一種天然的活的藝術(shù)品，因而為人們所喜愛(ài)。根據(jù)史料的記載和近代科學(xué)實(shí)驗(yàn)的資料，科學(xué)家已經(jīng)查明，金魚(yú)起源于我國(guó)普通食用的野生鯽魚(yú)。它先由銀灰色的野生鯽魚(yú)變?yōu)榧t黃色的金鯽魚(yú)，然后再經(jīng)過(guò)不同時(shí)期的家養(yǎng)，由紅黃色金鯽魚(yú)逐漸變成為各個(gè)不同品種的金魚(yú)。

魚(yú)缸的擺放在風(fēng)水上有講究么？ 冬至吃餃子的習(xí)俗起源是什么? .

冬至（Winter Solstice），是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天；中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗，諺語(yǔ)：冬至到，吃水餃，還有關(guān)于該節(jié)氣的詩(shī)詞和影視作品。

冬至過(guò)節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今?！肚寮武洝飞踔劣小岸链笕缒辍敝f(shuō)。這表明古人對(duì)冬至十分重視。人們認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣，。漢朝以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。《后漢書(shū)》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而后省事?！彼赃@天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互拜訪，歡樂(lè)地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。

唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。

冬至節(jié)傳說(shuō)

傳說(shuō)之一：過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。相傳漢朝時(shí)，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng)，十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過(guò)上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶吃餛飩。

傳說(shuō)之二：冬至吃狗肉的習(xí)俗據(jù)說(shuō)是從漢代開(kāi)始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺(jué)得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗?，F(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天，吃狗肉、羊肉以及各種滋補(bǔ)食品，以求來(lái)年有一個(gè)好兆頭。

傳說(shuō)之三：在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個(gè)疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。

地方風(fēng)俗

北方習(xí)俗

冬至，是山西民間在農(nóng)歷十一月的重要節(jié)日，俗稱“冬”節(jié)。

殷周時(shí)期，規(guī)定冬至前一天為歲終之日。冬至節(jié)實(shí)質(zhì)上相當(dāng)于今天的春節(jié)。后來(lái)實(shí)施夏歷。但冬至一直排在二十四個(gè)節(jié)氣的首位，有“冬至大如年”的說(shuō)法，稱之為“亞歲”。從漢代以來(lái)，都要舉行慶賀儀式，高峰時(shí)期朝廷休假三天，君不聽(tīng)政。民間歇市三天，歡度節(jié)日。其熱鬧程度不亞于過(guò)年。

現(xiàn)在的冬至節(jié)，仍然保留著許多歷史的遺跡。從冬至之日起，即進(jìn)入了數(shù)九寒天。民間保留有涂畫(huà)“九九消寒圖”的習(xí)俗，形式多種多樣。

有畫(huà)梅花一枝，素墨勾出九九八十一朵花。每天用紅筆或黑筆涂染一朵花瓣，花瓣盡而九九出，稱為九九消寒圖。

有的是橫十畫(huà)、堅(jiān)十畫(huà)，制成一個(gè)九九八十一格的方塊圖表。每天涂抹一格、九盡格滿，稱為九九消寒表。

有畫(huà)幾個(gè)中空的格子，選好幾個(gè)字，每字必須是幾劃。每日寫(xiě)一筆，最后成為一句話，如“亭前屋后看勁柏峰骨”等語(yǔ)，稱為九九消寒句。

最雅致的是作九體對(duì)聯(lián)。每聯(lián)九字，每字九畫(huà)，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫(xiě)有“春泉垂春柳春染春美”；下聯(lián)對(duì)以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯(lián)。

各家具體采用什么形式，往往根據(jù)主人的愛(ài)好和文化素質(zhì)而定。民間還留有九九消寒圖民諺：“下點(diǎn)天陰上點(diǎn)晴，左風(fēng)右霧雪中心。圖中點(diǎn)得墨黑黑，門外已是草茵茵?！?/p>

冬至節(jié)，民間習(xí)慣贈(zèng)鞋，其源甚古?！吨腥A古今注》說(shuō)：“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑。”曹植《冬至獻(xiàn)襪履表》亦有“亞歲迎樣，履長(zhǎng)納慶”的句子。后來(lái)，贈(zèng)鞋于舅姑的習(xí)俗，逐漸變成了舅姑贈(zèng)鞋帽于甥侄了。主要體現(xiàn)在孩童身上。過(guò)去主要是手工刺繡。送給男子的禮物，帽子多做成虎形、狗形、鞋上刺繡的也是猛獸。送給女孩子的禮物，帽子多做成鳳形，鞋上刺繡多為花鳥(niǎo)。現(xiàn)在則多數(shù)是從集幣購(gòu)買，形式緊跟著時(shí)代的潮流。每逢節(jié)日，大人們總喜歡抱著小孩串門子，夸耀舅姑贈(zèng)送的鞋帽。

冬至節(jié)，晉北地區(qū)的男孩子習(xí)慣玩打崗游戲。各持一塊手掌大的方形石片，一方立起，另一方按規(guī)定的成套動(dòng)作，依次序擲擊瞄打。打倒對(duì)方所立的崗時(shí)，繼續(xù)往下進(jìn)行。失敗后即與對(duì)方交換擲打。先完成全部程序者為贏。女孩子們則習(xí)慣踢毽子，形式也是各種各樣。人人們往往也要湊熱鬧參加玩耍。

冬至節(jié)，舊俗也要由學(xué)董牽頭，宴請(qǐng)教書(shū)先生。先生要帶領(lǐng)學(xué)生拜孔子牌位。然后由學(xué)董帶領(lǐng)學(xué)生拜先生。山西民間有“冬至節(jié)教書(shū)的”的諺語(yǔ)，說(shuō)的就是這種尊師風(fēng)俗。至今民間仍有冬至節(jié)請(qǐng)教師吃飯的習(xí)俗。晉西北習(xí)慣用燉羊肉招待教師，其情盛濃。

過(guò)去為人傭工扛活的，習(xí)慣在冬至節(jié)與東家結(jié)算工錢，準(zhǔn)備回家。東家按傳統(tǒng)要設(shè)宴招待伙計(jì)，并且相互商議下一年的事宜。今天，一些農(nóng)村個(gè)體戶企業(yè)，還保留此俗，在冬至節(jié)設(shè)宴共飲。

南方習(xí)俗

冬至這一天是一年中最長(zhǎng)的一夜，許多人家利用這一夜，用糯米粉做"冬至圓"，為了區(qū)別于后來(lái)的春節(jié)前夕的"辭歲"，冬節(jié)的前一日叫做"添歲"或"亞歲"，表示"年"還沒(méi)過(guò)完，但大家都已經(jīng)長(zhǎng)了一歲。

我國(guó)各地的風(fēng)俗民情雖各有差別，但大致是相同的。作冬至圓時(shí)，經(jīng)常應(yīng)孩子們的要求捏一些小動(dòng)物，小貓、小狗、小兔子、小老虎等等。孩子們每到此時(shí)都很高興。吃冬至圓以前，在門窗桌柜床燈的后面，都要分別粘一個(gè)冬至圓，稱為"耗晌"，要等到"送灶"以后才能烤食。如果這時(shí)家里有孕婦的話，冬至圓發(fā)了，就會(huì)生男，否則就會(huì)生女。吃冬至圓時(shí)入口必須成雙成對(duì)，以求吉利。吃到最后只剩兩粒，已婚的人將會(huì)萬(wàn)事如意，剩下一顆，單身未婚者將會(huì)凡事順利。還有些家庭在傍晚，用應(yīng)時(shí)的果品、三牲拜神祭祖。也有在這一天"曬冬米"的，就是把白米用水洗過(guò)，在這天的陽(yáng)光下曝曬后收藏起來(lái)，留給日后有病的人煮粥吃。

吃湯圓也是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，在江南尤為盛行?！皽珗A”是冬至必備的食品，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”，冬至吃湯圓又叫“冬至團(tuán)”。民間有“吃了湯圓大一歲”之說(shuō)。冬至團(tuán)可以用來(lái)祭祖，也可用于互贈(zèng)親朋。舊時(shí)上海人最講究吃湯團(tuán)。古人有詩(shī)云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天?！?“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”。冬至吃湯圓，象征家庭和諧、吉祥。

冬節(jié)甜丸一般在天亮前煮熟，家人起床后，都要吃一碗“冬節(jié)丸”，潮汕有“冬節(jié)丸，一食就過(guò)年”的民諺，俗稱“添歲”，表示年雖還沒(méi)有過(guò)，但大家已加了一歲。孩子們最盼吃這碗甜丸，往往夜里醒來(lái)都要問(wèn)天亮了嗎？然而天好像要與孩子們開(kāi)玩笑似的，老是不亮，故潮俗有“冬節(jié)夜，啰啰長(zhǎng)，甜丸未煮天唔光”的童謠。其實(shí)，每年到了冬至這一天，夜的時(shí)間最長(zhǎng)，冬至過(guò)后，才逐漸變短。昔時(shí)潮汕城鄉(xiāng)在冬至日還有以甜糯米丸拜“司令公”，備三牲祭祖和掃墓的習(xí)俗，冬至掃墓叫“過(guò)冬紙”。人去世未滿三年，后代掃墓應(yīng)在清明節(jié)“過(guò)春紙”，以后才“過(guò)冬紙”。冬至掃墓，因?yàn)槎焐儆辏?yáng)光充足，在山野舉行祭祖較為方便，也借此郊游，起娛樂(lè)身心作用。

冬至節(jié)，全省大部分地區(qū)習(xí)慣吃餃子，傳說(shuō)冬至節(jié)吃了餃子不凍耳朵。山區(qū)傳統(tǒng)是吃糕。晉南地區(qū)興盛熬油菜根米湯喝。也有的地方是吃餛飩，有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。

南方有些地區(qū)冬至吃湯圓，據(jù)說(shuō)是從赤豆糯米飯發(fā)展而來(lái)的。

四川地區(qū)冬至吃餃子(抄手)。

廣西地區(qū)冬至吃豆腐包，把豆腐炸成一個(gè)空心的，把肉放進(jìn)去，蒸熟。

冬至吃餃子的來(lái)歷

每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到?家戶戶吃水餃?！边@種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。

張仲景是南陽(yáng)稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。”東漢時(shí)他曾任長(zhǎng)沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治?。浞掂l(xiāng)之時(shí)，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒?huà)啥鷾贬t(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來(lái)切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來(lái)求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。

冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒?huà)啥鷾敝?。至今南?yáng)仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。

冬至美食的傳說(shuō)

冬至是嚴(yán)冬季節(jié)，人們以食取暖，以食治病，經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特的節(jié)令美食傳統(tǒng)，諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、狗肉羊肉等都作為冬至節(jié)令食品。而伴隨著冬至食俗，還有很多民間傳說(shuō)。

較為普遍的有冬至吃餛飩的風(fēng)俗，此俗由來(lái)已久。相傳漢朝時(shí)，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng)，十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”，恨以食之，祈求平息戰(zhàn)亂，安享太平。因最初制成餛飩是在冬至這一天，所以后來(lái)在冬至這天家家戶戶吃餛飩。在南宋時(shí)，臨安人也在冬至吃餛飩，也包含著對(duì)異族的憎恨和對(duì)太平的向往。

河南人在冬至有吃餃子的風(fēng)俗，稱為吃“捏凍耳朵”。這也有傳說(shuō):相傳南陽(yáng)醫(yī)圣張仲景原為醫(yī)官，告老還鄉(xiāng)時(shí)適是大雪紛飛的冬天。他看見(jiàn)南陽(yáng)的鄉(xiāng)親受凍餓之苦，有不少人的耳朵被凍爛了。于是他就叫弟子在南陽(yáng)關(guān)東搭起醫(yī)棚，用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟，撈出來(lái)剁碎，用面皮包捏成耳朵的樣子，再放下鍋里煮熟，做成“驅(qū)寒矯耳湯”施舍給鄉(xiāng)親吃。鄉(xiāng)親們服食后，凍爛的耳朵治好了。后來(lái)，每逢冬至人們便模仿做這種“捏凍耳朵”吃，說(shuō)是冬至吃了餃子不凍人。

冬至吃狗肉的習(xí)俗據(jù)說(shuō)是從漢代開(kāi)始的。相傳漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺(jué)得味道特別鮮美，而且混身發(fā)熱，頭上冒汗，于是稱贊冬至吃狗肉真好。狗肉性熱，冬天吃了確能暖身壯陽(yáng)。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗。冬至過(guò)后天氣進(jìn)入最冷的時(shí)期，中醫(yī)認(rèn)為狗肉羊肉都有壯陽(yáng)補(bǔ)體的功效，在冬至至大寒的節(jié)令吃狗肉羊肉以及各種滋補(bǔ)食品，補(bǔ)益身體，以求來(lái)年精神抖擻身強(qiáng)體壯。

在江南水鄉(xiāng)，則有冬至之夜吃赤豆粥的習(xí)俗。這也緣于古代傳說(shuō)，南方的部族首領(lǐng)共工的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。因這個(gè)疫鬼最怕赤豆，所以人們就在冬至這一天煮吃赤豆粥，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。后來(lái)這種赤豆粥也稱為“冬至粥”，其中除了赤豆以外，也加入紅棗、核桃肉等，補(bǔ)益身體。

魚(yú)缸里的逆流管孔用打開(kāi)嗎

魚(yú)缸里的逆流管孔用打開(kāi)，如果是封閉的就不可以出水了。只有底濾的缸子才會(huì)出現(xiàn)倒流這種情況，這是虹吸原理可以在出水口入水的那端的水位線以上的位置開(kāi)一個(gè)小孔就行了。

魚(yú)缸的由來(lái)

時(shí)光倒流200年，地球上還沒(méi)有真正意義上的魚(yú)缸。其實(shí)，魚(yú)缸的發(fā)展過(guò)程，也見(jiàn)證了人類的技術(shù)革新。中國(guó)的古人也是會(huì)養(yǎng)觀賞魚(yú)的，那時(shí)候，主要養(yǎng)的是金魚(yú)，更多的是在養(yǎng)基因突變形成的紅鯽魚(yú)和紅鯉魚(yú)。

那個(gè)時(shí)候，是沒(méi)有現(xiàn)代意義上的魚(yú)缸的。古人大多用木海、瓷盆、瓦缸和人工池塘來(lái)養(yǎng)魚(yú)，也正是因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，我國(guó)古人一直都是欣賞小魚(yú)的背部的，也就是俗稱的觀背。歸根到底，是因?yàn)槲覈?guó)古代并沒(méi)有發(fā)明玻璃。

魚(yú)缸效應(yīng)給我們揭示了什么教育理念

金魚(yú)缸是玻璃做魚(yú)缸的由來(lái)?的，透明度很高，不論從哪個(gè)角度觀察，里面的情況都一清二楚?！敖痿~(yú)缸效應(yīng)”也可以說(shuō)是“透明效應(yīng)”。它是一種比喻，也就是極高透明度的民主管理模式。

由來(lái)

“金魚(yú)缸效應(yīng)”是由日本最佳電器株式會(huì)社社長(zhǎng)北田光男先生始創(chuàng)的。北田光男先生強(qiáng)調(diào)，把增強(qiáng)透明度的重點(diǎn)放在各級(jí)經(jīng)營(yíng)管理者的經(jīng)濟(jì)收入上，要求企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)濟(jì)收入和費(fèi)用報(bào)銷要如實(shí)地向企業(yè)利益相關(guān)者公開(kāi)，接受企業(yè)利益相關(guān)者的批評(píng)建議，并根據(jù)員工們的意見(jiàn)，對(duì)經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)行改進(jìn)。

實(shí)例

目前，企業(yè)界常采用“開(kāi)誠(chéng)布公管理法”，其哲學(xué)基礎(chǔ)與“金魚(yú)缸法則”一樣，就是“開(kāi)誠(chéng)布公”。 史塔克是業(yè)界施行“開(kāi)誠(chéng)布公管理法”的先驅(qū)之一，他因道德表現(xiàn)杰出，堪為眾人表率，而獲得“企業(yè)信用獎(jiǎng)”。史塔克接掌“春田重整公司”（SRC）時(shí)，SRC剛從母公司“國(guó)際豐收公司”脫離出來(lái)，整個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)狀況可說(shuō)是搖搖欲墜史塔克認(rèn)為，惟一能使公司長(zhǎng)久維持正常經(jīng)營(yíng)的方法，就是以真相為基礎(chǔ)。他決定讓公司里的每一位員工都魚(yú)缸的由來(lái)?了解公司整體的經(jīng)營(yíng)狀況。他親自教員工看懂、了解公司的財(cái)務(wù)報(bào)表，而且定期公布公司的賬冊(cè)與各項(xiàng)財(cái)務(wù)資料，讓全公司上上下下都知道公司目前的狀況及未來(lái)的目標(biāo)。

養(yǎng)過(guò)觀賞魚(yú)的人都清楚，一大缸魚(yú)反而比一小缸魚(yú)要好養(yǎng)。這一結(jié)論可能會(huì)讓人覺(jué)得意外，但實(shí)際上確是真理。養(yǎng)一小缸魚(yú)的話，如果出現(xiàn)什么問(wèn)題，可能很快就會(huì)惡化而無(wú)法收拾。而養(yǎng)一大缸魚(yú)的話，出問(wèn)題后有一個(gè)緩沖期，不會(huì)迅速惡化。在此期間，養(yǎng)魚(yú)者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)處理。這就被稱作“金魚(yú)缸效應(yīng)”?！敖痿~(yú)缸效應(yīng)”當(dāng)然適用于渠道管理領(lǐng)域，以下是一個(gè)典型案例。

二十世紀(jì)80年代，蘋(píng)果公司在K-12教育市場(chǎng)是絕對(duì)的領(lǐng)先者，幾乎沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。蘋(píng)果公司之所以能做到這么強(qiáng)勢(shì)，就因?yàn)橛胁挥?jì)其數(shù)的方案提供商經(jīng)銷著他們的產(chǎn)品。大量地方性的VAR把蘋(píng)果機(jī)銷售到各個(gè)校區(qū)，讓其他供應(yīng)商幾乎無(wú)機(jī)可乘。等這些中小學(xué)生長(zhǎng)大并開(kāi)始就業(yè)后，他們可能已經(jīng)習(xí)慣了蘋(píng)果機(jī)，這引發(fā)了對(duì)蘋(píng)果機(jī)的進(jìn)一步需求。當(dāng)時(shí)，蘋(píng)果機(jī)已經(jīng)占到PC市場(chǎng)14%的市場(chǎng)份額。如果形勢(shì)照此發(fā)展下去的話，蘋(píng)果公司還會(huì)做得更好。

但到了二十世紀(jì)90年代初期，蘋(píng)果公司部分人士開(kāi)始迷信80/20法則。他們認(rèn)為，合作伙伴中領(lǐng)先的20%為蘋(píng)果公司帶來(lái)了絕大多數(shù)業(yè)務(wù)。因此，蘋(píng)果公司覺(jué)得重點(diǎn)對(duì)待這20%的方案提供商，只授權(quán)少數(shù)方案提供商在K-12教育市場(chǎng)里銷售蘋(píng)果機(jī)。沒(méi)有得到授權(quán)許可的地方性VAR紛紛倒向其他供應(yīng)商，促使客戶采用WinTel平臺(tái)。短短幾年，蘋(píng)果公司就喪失了自己的優(yōu)勢(shì)地位。

該案例證明，縮小渠道規(guī)模對(duì)供應(yīng)商而言是自取滅亡。與金魚(yú)缸類似，大規(guī)模的渠道更容易維護(hù)、更方便調(diào)整。

應(yīng)用

“金魚(yú)缸效應(yīng)”運(yùn)用到企業(yè)管理中，就是要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)增加企業(yè)各項(xiàng)工作的透明度。企業(yè)的各項(xiàng)工作有了透明度，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的行為就會(huì)置于全體下屬的監(jiān)督之下，就會(huì)有效地防止企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)享受特權(quán)、濫用權(quán)力，從而強(qiáng)化企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的自我約束機(jī)制。務(wù)必記住魚(yú)缸的由來(lái)?：透明公開(kāi)是防止腐敗和不正之風(fēng)的法寶之一。

下面，用一個(gè)形象的比喻來(lái)解釋金魚(yú)缸效應(yīng)。金魚(yú)缸是透明的，不論從哪個(gè)角度去觀察，都可以一目了然地觀察到缸內(nèi)金魚(yú)的活動(dòng)情況。

金魚(yú)缸效應(yīng)作為現(xiàn)代管理制度的一項(xiàng)基本原則在各個(gè)領(lǐng)域都有很好的運(yùn)用。

政務(wù)公開(kāi)是金魚(yú)缸效應(yīng)在政府管理領(lǐng)域的運(yùn)用。政務(wù)公開(kāi)主要的要求是使政府的工作內(nèi)容公開(kāi)化，對(duì)于政府籌劃或正準(zhǔn)備進(jìn)行的各項(xiàng)工作，如城市建設(shè)、道路規(guī)劃、醫(yī)療保健措施、事務(wù)處理等分類進(jìn)行公開(kāi)，并對(duì)各項(xiàng)工作內(nèi)容及進(jìn)程予以公開(kāi)，任何公民都可以通過(guò)特定途徑，如政務(wù)公開(kāi)欄、政務(wù)公開(kāi)網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行查詢、監(jiān)督。政務(wù)信息本身就是政府信息的一部分，政務(wù)公開(kāi)，有利于政府信息公開(kāi)的進(jìn)一步透明化。我國(guó)政府政務(wù)公開(kāi)的實(shí)行，對(duì)于反腐倡廉和提高政黨的執(zhí)政能力都起到了很大的推動(dòng)作用。

金魚(yú)缸效應(yīng)運(yùn)用到企業(yè)管理中，就是要求管理者必須增加規(guī)章制度和各項(xiàng)工作的透明度。各項(xiàng)規(guī)章制度和工作有了透明度，管理者的行為就會(huì)置于員工的監(jiān)督之下，就會(huì)有效地防止管理者濫用權(quán)力，從而強(qiáng)化管理者的自我約束機(jī)制。同時(shí)，員工在履行監(jiān)督義務(wù)的同時(shí)，自身的主人翁意識(shí)和責(zé)任感得到極大的提升，而敬業(yè)、愛(ài)崗和創(chuàng)新的精神也將得到升華。

增加規(guī)章制度和各項(xiàng)工作的透明度是企業(yè)一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，不是一朝一夕就可以做好的。魚(yú)缸透明的前提是魚(yú)缸缸體采用的透明材料，此外就是要有清澈、通透的水質(zhì)，所以，企業(yè)的管理者要不斷提升自身的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德，為管理工作的公開(kāi)透明提供“透明的魚(yú)缸和清澈的水質(zhì)”，而管理工作的公平、公正正是透明的魚(yú)缸和清澈的水質(zhì)。因此，在企業(yè)管理工作中要始終遵循和執(zhí)行“公平、公正、公開(kāi)” 的原則去開(kāi)展各項(xiàng)工作。做到了公平、公正，我們就不怕公開(kāi)，而企業(yè)管理的公開(kāi)、透明又會(huì)對(duì)企業(yè)管理本身起到巨大的推動(dòng)作用，使企業(yè)得到持續(xù)、良性的發(fā)展。

最后，我們要記住魚(yú)缸的由來(lái)?：管理制度和各項(xiàng)工作的透明、公開(kāi)是提升管理水平、防止不正之風(fēng)的法寶之一。

渠道調(diào)整謹(jǐn)防“金魚(yú)缸效應(yīng)”

養(yǎng)過(guò)觀賞魚(yú)的人都清楚，一大缸魚(yú)反而比一小缸魚(yú)要好養(yǎng)。這一結(jié)論可能會(huì)讓人覺(jué)得意外，但實(shí)際上確是真理。

如果要評(píng)估供應(yīng)商推出的方案提供商合作項(xiàng)目，亦或是評(píng)估供應(yīng)商高層對(duì)渠道的理解與承諾，需要依照一系列的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。其中，很重要的一個(gè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是合作項(xiàng)目的連貫性。

一般而言，供應(yīng)商如果更換了渠道管理人員，即會(huì)引起方案提供商合作項(xiàng)目的連貫性問(wèn)題。新渠道管理人士上任后，為了證明自己的價(jià)值，往往會(huì)在渠道操作思路上做出改變。特別是供應(yīng)商從外界引入渠道管理人士時(shí)，這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤為突出。

如果供應(yīng)商想真正對(duì)渠道作出長(zhǎng)期承諾的話，最好確立一個(gè)機(jī)制，從公司內(nèi)部來(lái)培養(yǎng)渠道管理人才。在這種情況下，相關(guān)人員更易于理解渠道的長(zhǎng)期需求，新提拔的渠道管理者也很少會(huì)對(duì)固有的渠道政策做大調(diào)整。

當(dāng)然，這并不是反對(duì)供應(yīng)商從外界引入渠道專家。很多時(shí)候，補(bǔ)充新鮮血液是必要的。但一定要注意，從外界引入的渠道管理人士更有可能不顧現(xiàn)有渠道合作項(xiàng)目的運(yùn)行狀況，盲目對(duì)其進(jìn)行調(diào)整。

當(dāng)前，有許多供應(yīng)商變更了渠道管理人員，并改變了既有的渠道計(jì)劃。其中很多公司都啟用了新的思路，準(zhǔn)備縮小渠道的規(guī)模。這些新上任的渠道管理人士認(rèn)為，合作伙伴應(yīng)該力爭(zhēng)少而精，這樣更易于管理。實(shí)際上，這種思路是完全錯(cuò)誤的，忽略了所謂的“金魚(yú)缸效應(yīng)”。

稅務(wù)中強(qiáng)化“金魚(yú)缸效應(yīng)”

管理學(xué)有一條定律叫“金魚(yú)缸效應(yīng)”，指的是金魚(yú)缸是透明的，不論從哪個(gè)角度觀察，里面的情況都一清二楚。近年來(lái)，山東省日照市市區(qū)國(guó)稅局將“金魚(yú)缸效應(yīng)”應(yīng)用到行政執(zhí)法中，不斷加大政務(wù)公開(kāi)力度，確立了“突出三個(gè)方面抓重點(diǎn)、注重兩個(gè)規(guī)范抓公開(kāi)、強(qiáng)化一個(gè)監(jiān)督抓落實(shí)”的“三二一”工作思路，促進(jìn)了依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法，密切了干群關(guān)系、征納關(guān)系。

突出三個(gè)方面抓重點(diǎn)以梳理“透明事項(xiàng)”為重點(diǎn)，整合制度體系。把干部職工普遍關(guān)心的人、財(cái)、物等問(wèn)題作為“行政管理透明”的重點(diǎn)，把納稅人和社會(huì)各界關(guān)注的執(zhí)法環(huán)節(jié)作為“稅收?qǐng)?zhí)法透明”的重點(diǎn)，梳理整合了15項(xiàng)制度。在行政管理方面，將涉及日常行政管理工作的制度規(guī)定整合完善為10項(xiàng)制度。如抓住任用、考核、評(píng)比等與個(gè)人密切相關(guān)的事項(xiàng)出臺(tái)了科辦員管理、公務(wù)員考核管理、評(píng)先樹(shù)優(yōu)管理等辦法魚(yú)缸的由來(lái)?；結(jié)合干部職工普遍關(guān)心的問(wèn)題，修訂完善了財(cái)務(wù)管理、固定資產(chǎn)管理、辦公用品管理等辦法。在稅收?qǐng)?zhí)法方面，按照明確職責(zé)、分權(quán)制約、相互監(jiān)督、集體決策的原則，整合修訂了5項(xiàng)制度。

以強(qiáng)化“透明過(guò)程”為重點(diǎn)，規(guī)范工作程序。在行政管理方面，對(duì)照10項(xiàng)制度，共規(guī)范了17項(xiàng)工作程序，28個(gè)透明環(huán)節(jié)。如在實(shí)施能級(jí)管理中注重過(guò)程的公開(kāi)，將能級(jí)管理的崗位劃分、能級(jí)類別、個(gè)人報(bào)崗、集體研究、能級(jí)確定等5個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)內(nèi)部網(wǎng)站或公示等形式進(jìn)行公開(kāi)。在稅收?qǐng)?zhí)法方面，結(jié)合稅收業(yè)務(wù)重組工作，梳理以納稅人申請(qǐng)啟動(dòng)和以稅收職權(quán)啟動(dòng)的事項(xiàng)，修訂理順工作流程34個(gè)。如在個(gè)體稅額核定中，確定了傳遞信息、信息采集、信息復(fù)核、擬定稅負(fù)、行業(yè)評(píng)稅、稅負(fù)評(píng)審、確定稅負(fù)和稅負(fù)公開(kāi)等8個(gè)環(huán)節(jié)為“透明環(huán)節(jié)”，實(shí)行兩查、兩定程序。采取人與人、組織與人、計(jì)算機(jī)與人的監(jiān)督措施，避免了管理人員自由定稅，個(gè)別崗位“暗箱操作”。

以明確“透明責(zé)任”為重點(diǎn)，制定作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。為保證各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)內(nèi)容透明到位，制定了《“行政執(zhí)法透明化”作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及考核辦法》，進(jìn)一步明確了責(zé)任，對(duì)各項(xiàng)制度辦法、工作程序、透明環(huán)節(jié)，逐項(xiàng)明確了透明內(nèi)容、透明形式、透明時(shí)限、透明責(zé)任人、考核標(biāo)準(zhǔn)及監(jiān)督方式。

注重兩個(gè)規(guī)范抓公開(kāi)規(guī)范公開(kāi)內(nèi)容。為確保公開(kāi)的內(nèi)容全面、規(guī)范，日照市市區(qū)國(guó)稅局做到凡是上級(jí)要求公開(kāi)的內(nèi)容，必須全部公開(kāi)；凡是公開(kāi)的內(nèi)容，必須符合法律、法規(guī)和政策規(guī)定，并按照透明化的要求和格式進(jìn)行。日照市市區(qū)國(guó)稅局比照《行政許可法》有關(guān)規(guī)定，逐項(xiàng)規(guī)范了透明的內(nèi)容、操作流程、使用文書(shū)，確保透明內(nèi)容準(zhǔn)確、程序到位、文書(shū)合法，使納稅人一目了然、方便實(shí)用。

規(guī)范公開(kāi)形式。面向干部職工和納稅人兩個(gè)層面，規(guī)范了內(nèi)部網(wǎng)站、觸摸屏、宣傳欄、“明白紙”以及12366納稅服務(wù)熱線等5種透明的具體形式。干部職工和納稅人按照不同的需求通過(guò)各種透明載體進(jìn)行查詢。

強(qiáng)化一個(gè)監(jiān)督抓落實(shí)日照市市區(qū)國(guó)稅局制訂出臺(tái)了《行政執(zhí)法透明化監(jiān)督考核辦法》，逐項(xiàng)細(xì)化考核標(biāo)準(zhǔn)和考核方法，強(qiáng)化了考核責(zé)任，對(duì)每項(xiàng)制度工作流程和透明環(huán)節(jié)涉及的透明項(xiàng)目、透明形式、透明時(shí)限等內(nèi)容進(jìn)行過(guò)程監(jiān)控，使監(jiān)督制約滲透到行政執(zhí)法的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)，確保透明內(nèi)容落實(shí)到位。

行政公開(kāi)、透明執(zhí)法，使國(guó)稅工作處處充滿陽(yáng)光，不僅克服了“暗箱操作”的弊端，而且密切了干群關(guān)系、征納關(guān)系，樹(shù)立了良好的國(guó)稅形象。

一是干部職工思想觀念有了較大轉(zhuǎn)變?！靶姓?zhí)法透明化”的推行，規(guī)范了工作流程、明確了透明環(huán)節(jié)，具體了作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使干部職工如何做、做到什么程度有章可循，保證了執(zhí)法的規(guī)范、工作的到位；避免了執(zhí)法行為的“暗箱操作”，及時(shí)糾正了執(zhí)法偏差，在一定程度上保護(hù)了稅務(wù)干部。

二是進(jìn)一步樹(shù)立了良好的執(zhí)法形象。實(shí)施“行政執(zhí)法透明化”在促使稅務(wù)人員規(guī)范執(zhí)法、認(rèn)真執(zhí)法的同時(shí)，也方便了納稅人和社會(huì)各界了解稅收法規(guī)、辦稅流程、涉稅事宜等，尊重了納稅人的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，進(jìn)一步融洽了稅企關(guān)系。

三是拓寬了“兩權(quán)監(jiān)督”渠道?！靶姓?zhí)法透明化”的推行拓寬了監(jiān)督渠道。行政管理納入干部職工的監(jiān)督，保障了“行政管理權(quán)”的正確執(zhí)行，有利于密切干群關(guān)系；稅收?qǐng)?zhí)法向納稅人和社會(huì)各界“透明”，加大了納稅人和社會(huì)各界的監(jiān)督力度，促使稅收?qǐng)?zhí)法權(quán)不斷趨向規(guī)范化、法制化。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：金魚(yú)缸效應(yīng)是威爾遜提出的，威爾遜認(rèn)為中央要適當(dāng)?shù)募瘷?quán)，同時(shí)威爾遜又提出金魚(yú)缸效應(yīng)以防止集權(quán)所產(chǎn)生的腐敗現(xiàn)象。金魚(yú)缸效應(yīng)指的是，應(yīng)該把官員的行為置身于公眾的目光之下，讓社會(huì)大眾和傳媒發(fā)揮評(píng)判家的監(jiān)督作用。

金魚(yú)缸效應(yīng)有利于增加官員行為的透明度，減少官僚腐敗行為。我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的村務(wù)公開(kāi)就跟這個(gè)相類似，定時(shí)把村里的決策還有相關(guān)文件進(jìn)行公開(kāi)，這有利于村民發(fā)揮監(jiān)督作用。當(dāng)然，防止腐敗依靠金魚(yú)缸效應(yīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要徹底消除腐敗還需從腐敗的源頭抓起。

參考資料：百度百科

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