養(yǎng)魚之道養(yǎng)魚過程中的人生感悟
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養(yǎng)魚之道養(yǎng)魚過程中的人生感悟
?[ attach ] 4224691 [ / attach ]< div align = left >世物,各所好焉。濂溪愛蓮,淵明愛菊,妃愛牡丹,林和靖“梅妻鶴子”,漢文帝愛柳,周恩來愛花,朱老終愛蘭,而我獨愛魚。與人異者,其愛者,物之風(fēng)骨,而吾愛之為魚中之參與修。< div align = left > [ attach ] 4224692 [ / attach ]
< div align = left >與魚緣欲歸功于臣之妻,是其在家置之魚缸請“止”始也買魚、魚、愛魚、悟魚之跡。自2016年八月至今已半載有余“水”,臣自初之一竅不通,至今亦能自許為一中玩家,此變化之跡使我悟許多理。
< div align = left > [ attach ] 4224699 [ / attach ] < div align = left >有了好自有苦,其苦乃驅(qū)汝成之動力。魚人初皆有魚之病、死,此最是使人不能受之,以君養(yǎng)之,然欲其康樂焉,故,何以養(yǎng)成了對魚之大者。向魚商咨、自論壇尋、與魚友交……初得之法,皆為妄者、許化之物也,皆是雷同。見魚得白點、爛膚之則急藥或藥浴,反復(fù)苦,躁不安,果然,固存之魚而死。吾乃知徐,魚病矣,欲尋其故,治亦須事與時之,切不可倉卒、
稀少的胭脂孔雀龍魚
近。養(yǎng)魚即心,魚與事也,遇事要和、自然,畢竟物皆有其理。事與所遇故也,必究其故,藥,又假日,觀其變化,然后為斷,因勢利導(dǎo)。< div align = left > [ attach ] 4224700 [ / attach ] < div align = left >養(yǎng)魚之道亦含許多理哲學(xué),為一大反化為末隙,新其隙而出也。于保送魚養(yǎng)而何以其瘥,缸之大小、魚之類、水之美惡,皆在其中起至于益之也,因欲治三者。魚缸之擇要看人之虛。,此乃召也;其次則生—魚,一為子所養(yǎng)之魚,何者矣,一則與之混養(yǎng)之魚有所節(jié),觀度高者魚自有養(yǎng)之也,雜畜之魚不競不相害而和處;后遂為水,魚亦養(yǎng)水,水是魚生也,境好自可長。三者調(diào)和,以魚好順。其實,一猶一魚,缸之大小定了你的長處,水之善否定了你的生日,水中之生也君之身也,身潛質(zhì)決矣君前途命,能否健康長,一面在公之人質(zhì),一面在公所處。< div align = left > [ attach ] 4224701 [ / attach ] < div align = left >諺曰隔行如膈山,在己無“水”是睹魚只魚,然養(yǎng)之愈久愈深而得進者,“魚”亦有江湖之,其后有著一個大國之業(yè)界,真是一沙一塵,一花一堂。是以吾欲,無一個物,外見或易,但既愛之,往讀之也,汝必知其是則之博、充學(xué),而欲其善、為己之異,亦非易。夫非一日之寒。干一項事亦然,若覺其易,那是你不敬之,無欲而已。有無之鉆勁自成了過場,更無從中掠,又以公費之時、費了青春、虛之陰,雖事寡患舊矣,則亦徒爾為也,而不為善。< div align = left > [ attach ] 4224707 [ / attach ] < div align = left >養(yǎng)魚之路漫漫,以魚養(yǎng)養(yǎng)好是一端,欲以魚養(yǎng)精尚須厚之養(yǎng)功,此則久而為功,有恒……魚亦一行,養(yǎng)魚之道尚須在后與魚相伴之日不參。< div align = left > [ attach ] 4224725 [ / attach ]=(祥龍族從魚友論》二
關(guān)卓
因言日:
美
魚友13525094018
因言日:
一
養(yǎng)魚心,其自然!
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言之善
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言之善,實,文筆佳者樓主也
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良,因言之,四樓,hlr
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以為在上黨課呵呵
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然!
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真是一食,可賞
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