關(guān)爺吃肉嗎（關(guān)公可以上肉嗎）

一般都是三根為一柱可以以3為基數(shù)6、9根就是2柱！更多香灰不能隨意扔掉的！弄個(gè)大的容器留著，如果多了可以找個(gè)干凈隱蔽的地方埋了最好！這樣干凈 神佛都可以受用的?。∫话闼夹胁豢梢缘?，只要信奉了神明，哪就要守五戒十善，斷除一切肉食，明白嗎？

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本文目錄一覽：

• 1、請(qǐng)問(wèn)關(guān)二爺是吃素還是吃葷

• 2、關(guān)公應(yīng)該吃葷還是吃素

• 3、武財(cái)神關(guān)公能不能供酒肉？



• 4、在車(chē)?yán)锕┓畹年P(guān)公十五可以吃肉嘛？

• 5、可以用雞肉供奉關(guān)公嗎?

• 6、關(guān)帝爺是佛教的？也吃素？

請(qǐng)問(wèn)關(guān)二爺是吃素還是吃葷

葷素都吃吧，關(guān)公乃天下義士兼好漢，沒(méi)有出家，所以飲食方面沒(méi)有忌諱。

關(guān)公應(yīng)該吃葷還是吃素

佛教 道教都有供養(yǎng)關(guān)公的 佛教供養(yǎng)都是素的 道教有的是葷的 ----酒肉都有

武財(cái)神關(guān)公能不能供酒肉？

可以的 沒(méi)問(wèn)題的 葷素都行的

財(cái)神不管文武 絕對(duì)不能對(duì)大門(mén) 不然財(cái)留不住都出去了 很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都驗(yàn)證了這個(gè)問(wèn)題！！

財(cái)神根本不能對(duì)大門(mén) 都是要請(qǐng)財(cái)神的 都是要往里面請(qǐng)的，對(duì)大門(mén) 那個(gè)叫送財(cái)神 這樣財(cái)留不住了 財(cái)神也不是服務(wù)員 憑什么給你守大門(mén) 都是錯(cuò)誤思想 沒(méi)有論證和實(shí)踐過(guò)程 不能妄說(shuō)可以

當(dāng)然可以的 自愿的 一切恭敬就好 睡覺(jué) 腳不對(duì)著佛像就行了

可以的 但移動(dòng)前要說(shuō)一聲的 之后擺放好就趕緊燒香就行了?。?/p>

還有很多注意事項(xiàng)······

客廳 陽(yáng)臺(tái)都行的 一般除不能面對(duì)北方 其他自愿就行了

自己就能開(kāi)光加持 像身里必須有心經(jīng) 念誦經(jīng)文 咒語(yǔ) 加持才行

開(kāi)光是念誦經(jīng)文把神、佛的法身請(qǐng)來(lái)進(jìn)入這個(gè)像里受眾生供養(yǎng)，才是真正的開(kāi)光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開(kāi)光。

佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號(hào)----阿彌陀佛 意念請(qǐng)佛加持一下就行了

燒香不看這個(gè) 看香譜才對(duì)

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準(zhǔn) 48香譜、72香譜的都是后人編寫(xiě)的不準(zhǔn)！一般都是三根為一柱可以以3為基數(shù)6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能隨意扔掉的！要破財(cái)?shù)模∨獋€(gè)大的容器留著，如果多了可以找個(gè)干凈隱蔽的地方埋了最好！或入干凈流動(dòng)的水里。先要和神 佛說(shuō)一聲------祈請(qǐng)神佛見(jiàn)證 弟子不想保留這些香灰了，有處理不當(dāng)之處 不要怪罪，后念誦佛號(hào) 或觀(guān)音心咒同時(shí)埋香灰或入水。

可以用 瓶裝水 不用打開(kāi) 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣干凈 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養(yǎng) 一樣可以受用到的?。∫话闼夹?/p>

在車(chē)?yán)锕┓畹年P(guān)公十五可以吃肉嘛？

不可以的。只要信奉了神明。哪就要守五戒十善。斷除一切肉食。明白嗎？

可以用雞肉供奉關(guān)公嗎?

關(guān)公是吃葷的，所以葷的都可以。

觀(guān)音菩薩是吃素的，所以請(qǐng)神時(shí)關(guān)公和觀(guān)音不要同請(qǐng)。

關(guān)帝爺是佛教的？也吃素？

中國(guó)關(guān)爺吃肉嗎的神仙體系分佛仙神圣,佛屬于西方靈山體系,仙屬于天庭體系,神屬于封神榜前期,即天庭未確立前關(guān)爺吃肉嗎的有超人類(lèi)法力的神人,圣屬于是凡間被神化的人,比如武圣關(guān)帝爺,文圣孔夫子,東華帝君黃帝等.

當(dāng)然,在中國(guó)三教同源,九流同體,各個(gè)宗教相互融合,不象西方的宗教對(duì)立嚴(yán)重.佛體系內(nèi)的觀(guān)音可以成為靈山在天庭的重要外交官,神,圣自然可以在天庭任職,當(dāng)然天庭的官員,比如天篷元帥等,也可以在西天受封.

佛教提倡的是不吃葷,而不是單純吃肉,當(dāng)然在漢地,這個(gè)吃素已經(jīng)等同于吃葷關(guān)爺吃肉嗎了,這個(gè)葷本質(zhì)上是說(shuō)辛辣,刺激性味道的食物.

以藏傳佛教為例,我有一個(gè)亦師亦友的活佛師父,小時(shí)候修沙彌,比丘戒的時(shí)候也是吃肉的,到關(guān)爺吃肉嗎了二十多歲修菩薩戒這一級(jí),才徹底不吃肉了.

假設(shè)是菩薩戒這個(gè)級(jí)別才不吃肉,關(guān)帝在佛教中也就是一個(gè)護(hù)法級(jí)別而已,如來(lái)的大鵬護(hù)法,雖然屬于佛教體系,不是還是吃肉么?當(dāng)然,漢傳佛教也有酒肉穿腸過(guò),佛祖心中留的說(shuō)法,這個(gè)東西就很好平衡了.

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我是說(shuō),中國(guó)儒釋道相互融合,一個(gè)人物可能在幾個(gè)宗教中都有出現(xiàn),關(guān)羽在民間尊為武圣,佛教稱(chēng)關(guān)羽為伽藍(lán)神、護(hù)法爺和藍(lán)天古佛,道教稱(chēng)關(guān)羽為 崇富真君、協(xié)天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊、武安尊王和恩主;儒家稱(chēng)關(guān)羽為 關(guān)圣帝君和山西夫子

同時(shí),我回答關(guān)爺吃肉嗎你佛教吃肉的問(wèn)題,我以我亦師亦友的活佛為例作答,說(shuō)明在佛教禁葷和目前的吃素說(shuō)法中的區(qū)別,另藏傳佛教中也是在修行中逐步不吃肉的,以活佛為例,小時(shí)候的沙彌戒和比丘戒還是吃肉的,到了菩薩戒才不吃肉.

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