關(guān)爺吃肉嗎(關(guān)公可以上肉嗎)

北京魚缸定做2024-11-06 00:40:021.08 W閱讀0評論

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一般都是三根為一柱可以以3為基數(shù)6、9根就是2柱!更多香灰不能隨意扔掉的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好!這樣干凈 神佛都可以受用的!!一般水果都行不可以的,只要信奉了神明,哪就要守五戒十善,斷除一切肉食,明白嗎?

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本文目錄一覽:

請問關(guān)二爺是吃素還是吃葷

葷素都吃吧,關(guān)公乃天下義士兼好漢,沒有出家,所以飲食方面沒有忌諱。

關(guān)公應(yīng)該吃葷還是吃素

佛教 道教都有供養(yǎng)關(guān)公的 佛教供養(yǎng)都是素的 道教有的是葷的 ----酒肉都有

武財神關(guān)公能不能供酒肉?

可以的 沒問題的 葷素都行的

財神不管文武 絕對不能對大門 不然財留不住都出去了 很多實踐經(jīng)驗都驗證了這個問題!!

財神根本不能對大門 都是要請財神的 都是要往里面請的,對大門 那個叫送財神 這樣財留不住了 財神也不是服務(wù)員 憑什么給你守大門 都是錯誤思想 沒有論證和實踐過程 不能妄說可以

當(dāng)然可以的 自愿的 一切恭敬就好 睡覺 腳不對著佛像就行了

可以的 但移動前要說一聲的 之后擺放好就趕緊燒香就行了?。?/p>

關(guān)爺吃肉嗎(關(guān)公可以上肉嗎) 魟魚百科 第2張

還有很多注意事項······

客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自愿就行了

自己就能開光加持 像身里必須有心經(jīng) 念誦經(jīng)文 咒語 加持才行

開光是念誦經(jīng)文把神、佛的法身請來進(jìn)入這個像里受眾生供養(yǎng),才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。

佩戴的神、佛像,圖片等等,自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

燒香不看這個 看香譜才對

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準(zhǔn) 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準(zhǔn)!一般都是三根為一柱可以以3為基數(shù)6、9根就是2柱!3柱!更多

香灰不能隨意扔掉的!要破財?shù)?!弄個大的容器留著,如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好!或入干凈流動的水里。先要和神 佛說一聲------祈請神佛見證 弟子不想保留這些香灰了,有處理不當(dāng)之處 不要怪罪,后念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。

可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣干凈 神佛都可以受用的??!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是這樣一樣供養(yǎng) 一樣可以受用到的?。∫话闼夹?/p>

在車?yán)锕┓畹年P(guān)公十五可以吃肉嘛?

不可以的。只要信奉了神明。哪就要守五戒十善。斷除一切肉食。明白嗎?

關(guān)爺吃肉嗎(關(guān)公可以上肉嗎) 魟魚百科 第3張

可以用雞肉供奉關(guān)公嗎?

關(guān)公是吃葷的,所以葷的都可以。

觀音菩薩是吃素的,所以請神時關(guān)公和觀音不要同請。

關(guān)帝爺是佛教的?也吃素?

中國關(guān)爺吃肉嗎的神仙體系分佛仙神圣,佛屬于西方靈山體系,仙屬于天庭體系,神屬于封神榜前期,即天庭未確立前關(guān)爺吃肉嗎的有超人類法力的神人,圣屬于是凡間被神化的人,比如武圣關(guān)帝爺,文圣孔夫子,東華帝君黃帝等.

當(dāng)然,在中國三教同源,九流同體,各個宗教相互融合,不象西方的宗教對立嚴(yán)重.佛體系內(nèi)的觀音可以成為靈山在天庭的重要外交官,神,圣自然可以在天庭任職,當(dāng)然天庭的官員,比如天篷元帥等,也可以在西天受封.

佛教提倡的是不吃葷,而不是單純吃肉,當(dāng)然在漢地,這個吃素已經(jīng)等同于吃葷關(guān)爺吃肉嗎了,這個葷本質(zhì)上是說辛辣,刺激性味道的食物.

以藏傳佛教為例,我有一個亦師亦友的活佛師父,小時候修沙彌,比丘戒的時候也是吃肉的,到關(guān)爺吃肉嗎了二十多歲修菩薩戒這一級,才徹底不吃肉了.

假設(shè)是菩薩戒這個級別才不吃肉,關(guān)帝在佛教中也就是一個護(hù)法級別而已,如來的大鵬護(hù)法,雖然屬于佛教體系,不是還是吃肉么?當(dāng)然,漢傳佛教也有酒肉穿腸過,佛祖心中留的說法,這個東西就很好平衡了.

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我是說,中國儒釋道相互融合,一個人物可能在幾個宗教中都有出現(xiàn),關(guān)羽在民間尊為武圣,佛教稱關(guān)羽為伽藍(lán)神、護(hù)法爺和藍(lán)天古佛,道教稱關(guān)羽為 崇富真君、協(xié)天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊、武安尊王和恩主;儒家稱關(guān)羽為 關(guān)圣帝君和山西夫子

同時,我回答關(guān)爺吃肉嗎你佛教吃肉的問題,我以我亦師亦友的活佛為例作答,說明在佛教禁葷和目前的吃素說法中的區(qū)別,另藏傳佛教中也是在修行中逐步不吃肉的,以活佛為例,小時候的沙彌戒和比丘戒還是吃肉的,到了菩薩戒才不吃肉.

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