古埃及水神（古埃及水神是誰）

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本文目錄一覽：

• 1、埃及主神有哪些?

• 2、古埃及神話中主要的神有哪些

• 3、古埃及的神的名字有哪些？



• 4、古埃及神話中三個最高的神是誰？

• 5、古埃及的神的名字

埃及主神有哪些?

古埃及神祇眾多，其中有最重要的九位主神，并稱九柱神，他們分別是：拉（太陽神，埃及神話中的最高神）、舒（風和空氣之神）、泰芙努特（雨神）。

蓋布（大地之神）、努特（天空女神）、奧西里斯（冥王和農(nóng)業(yè)之神）、伊西斯（生命，魔法，婚姻和家庭女神），塞特（沙漠和風暴之神），奈芙蒂斯（房屋和死者的守護神）。

1、拉

拉（Ra，有時拼作Rah，較為準確的應作Ré），又譯瑞、賴。是古埃及神話中的太陽神，被視為正午的太陽，也是赫里奧波里斯-九柱神之首。

從埃及第五王朝（公元前2494年-公元前2345年）開始，成為古埃及神話中最重要的神，并在底比斯成為全埃及的都城后和底比斯最高神阿蒙融合為阿蒙拉。

一千多年以來，拉一直是埃及的最高神。曾在埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普四世時期的埃赫那吞改革中被阿頓取代。

但是這場改革過于激烈，觸犯了貴族階級的利益，并隨著阿蒙霍特普四世的死去而停止，拉重新恢復最高神的地位。

2、舒

舒是拉透過他的呼息創(chuàng)造出來的。載有拉創(chuàng)世神話以及諸神誕生起源的金字塔文獻（Pyramid texts）中亦有提及亞圖姆如何創(chuàng)造舒。

“拉，你高高來到小丘之上，你升起在赫里奧波里斯的奔奔府邸中的奔奔石頭上，你吐出舒，你咳出泰芙努特，而你把你的雙臂放在作為象征卡（Ka）的臂上的他們的周圍?！?/p>

3、泰芙努特

泰芙努特（Tefnut），是古埃及神話中的雨與濕氣之神，赫里奧波里斯-九柱神之一。代表著無序，是導致食物和尸體腐爛的力量。

她是拉咳嗽出來的，并與自己的兄弟舒結(jié)婚，生下天空之神努特和大地之神蓋布。泰芙努特有時也被認為是太陽神之眼，長在拉的前額上。

每當太陽升起，她的眼睛就要噴出火焰，燒灼大神的敵人。在這方面，泰芙努特與烏托等同。烏佩斯和塞赫美特是她的兩個變體。

4、蓋布

蓋布（Geb），是古埃及神話中的大地之神，大地的擬人化，赫里奧波里斯-九柱神之一。在壁畫中的多以頂著一只鵝的男人形象出現(xiàn)，古埃及人認為地震就是蓋布在發(fā)笑。

5、努特

努特（Nut），是古埃及神話中的天空女神，眾星辰之母，天空的擬人化，赫里奧波里斯-九柱神之一。她是舒與泰芙努特的女兒。相比于其他神話中天神常以男性形象出現(xiàn)的，努特則是一位女神。

6、奧西里斯

奧西里斯（Osiris），是古埃及神話中的冥王，也是植物、農(nóng)業(yè)和豐饒之神，赫里奧波里斯-九柱神之一。他生前是一個開明的法老，慘遭嫉妒自己的弟弟沙漠之神塞特用計害死。

幸被阿努比斯做成木乃伊復活。之后成為冥界的主宰和死亡判官。他是文明的賜予者，冥界之王，執(zhí)行人死后是否可得到永生的審判。

7、伊西斯

伊西斯（Isis），是古埃及神話中的生命、魔法、婚姻和生育女神，赫里奧波里斯-九柱神之一。她被視為完美女性的典范，不僅在古埃及是最重要的一位女神。

而且也影響到包括古希臘、古羅馬在內(nèi)的西方世界的其他地區(qū)，乃至天主教中的圣母子的形象，都與古埃及藝術(shù)中伊西斯懷抱年幼的荷魯斯形象雷同。

她被視為偉大的母親和忠貞的妻子、自然和魔法的守護神。她是奴隸、罪人、手工業(yè)者和受壓迫者的朋友，她也聽取富人、少女、貴族和統(tǒng)治者的禱告。

伊西斯經(jīng)常被描述為是荷魯斯的母親和保護者（盡管某些傳說講荷魯斯的母親是哈托爾），也被稱作亡靈和幼童的保護神。

8、賽特

賽特（Set），是古埃及神話中的力量，戰(zhàn)爭，沙漠、風暴和外國之神，赫里奧波里斯-九柱神之一。他保護沙漠中的商隊，但同時又發(fā)起沙暴襲擊他們。

他是蓋布與努特的第二個兒子，奈芙蒂斯的丈夫，阿努比斯的父親，為了奪取王位，曾用計讓自己的哥哥奧西里斯慘死，后被侄子荷魯斯擊敗。

9、奈芙蒂斯

奈芙蒂斯（Nephthys），是古埃及神話中房屋和死者的守護神，同時也是生育之神，赫里奧波里斯九柱神之一。

大地之神蓋布和天空女神努特的女兒，奧西里斯、賽特和伊西斯的妹妹，沙漠與戰(zhàn)爭神賽特的妻子，阿努比斯的母親。

“奈芙蒂斯”也是對一個家庭中最年長婦女的稱呼。她可能曾經(jīng)是巴特（Bat）或奈斯（Neith）的變形。

參考資料來源：百度百科-埃及眾神

古埃及神話中主要的神有哪些

古代埃及神靈眾多古埃及水神，堪稱多神教，神靈總數(shù)號稱2000之眾。

九柱神（Ennead）古埃及水神：埃及神話中古埃及水神的九位主要神祇.

拉（Ra）：主神，太陽神.其形象與阿蒙結(jié)合在一起.

休（Shu）：風神.

泰芙努特（Tefnut）：雨水之神.

蓋布（Geb）：大地之神.

努特（Nuit）：天空之神.

歐西里斯（Osiris）：冥王，也是農(nóng)業(yè)之神.

艾西斯（Isis)：死者古埃及水神的守護神，生育之神.

賽特（Seth）：干旱之神.

奈芙蒂斯（Nephthys）：死者的守護神.

其他主要的神：

阿蒙（Ammon）：主神.

阿吞（Aton）：朝之太陽神.

阿圖姆（Atum）：暮之太陽神，拉的別名.

荷魯斯（Horus）：法老的守護神，王權(quán)的象征.外形為鷹頭人身.

阿努比斯（Anubis）：死神.外形為狼頭人身.

姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌戰(zhàn)爭，外形為獅子.

孔斯（Khons/Chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫(yī)藥。

敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守護神，亦司掌生產(chǎn)及收獲。

莫（Month/Mentu，Men Thu）：司戰(zhàn)爭，外形為鷹首人身。

圖特（Thoth）：智慧之神。

動物神：

貝斯特（Bast/Bastet）：貓神。

艾德喬（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守護神。

?？兀℉eqet）：蛙神。

凱布利（Khepri）：圣甲蟲。

克奴姆（Khnum）：公羊神。

沙提（Sati）：大象之神。

塞克荷邁特（Sekhmet）：母獅之神。

塞勒凱特（Selket）：蝎子之神。

索貝克（Sobek）：鱷魚之神。

其他神：

安穆凱（Anuket）：水神。

阿匹斯（Apis）：司豐饒及生產(chǎn)之神，外形為公牛。

貝斯（Bes）：樂神。

哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提時荷魯斯的稱呼。

哈托爾（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷魯斯之妻，司愛情及豐饒。

伊姆賀特普（Imhotep/Imouthis）：醫(yī)藥及塔的守護神。

瑪特（Maat）：正義及秩序之神。

古埃及的神的名字有哪些？

古代埃及神靈眾多，堪稱多神教，神靈總數(shù)號稱2000之眾。古埃及人相信身邊萬物皆有神靈相附，如大地、空氣、河流、天空、太陽、月亮、動物和植物，這些神靈是有形的，或為動物、或為動物首人身。古埃及人相信人類無法超越大自然的威力和能量，他們將這種來自大自然的力量視為神，敬之畏之，以求平安。

哈比(Habib):尼羅河女神，專門管理尼羅河的一個女神，每年尼羅河水的泛濫，給河谷披上一層厚厚的淤泥，使河谷區(qū)土地極其肥沃，莊稼可以一年三熟

阿蒙〔Amon〕:底比斯的主神，因底比斯的興起而成為國家的主神。這個名字意指"The Hidden One",圣獸是鵝和公羊。

阿努比斯〔Anubis〕:外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守護神。塞特與奈芙提斯之子，木乃伊的創(chuàng)造者。他引導死者的靈魂到審判的地方，同時監(jiān)督審判，使死者免于第二次的死亡。

安穆凱〔Anuket〕:在上埃及十分崇拜安穆凱，并把她當成是克奴姆及沙提的女兒(或同伴)。圣獸是瞪羚。她被當成(冷)水神，人類的頭上戴有羽毛冠。

阿頓〔Aton〕:太陽頭上之圓盤，朝日剛露出地平線時的太陽神。在阿克奈天(即 Amenhotep IV)宗教改革時，被奉為唯一真神，他的繼任者 - 圖坦卡蒙王(Tuankhamun)因神官而恢復以前崇拜阿蒙.拉的信仰。

阿匹斯〔Apis〕:他是最早將神性表現(xiàn)在動物身上的神只，孟斐斯人多崇拜他。其象征豐饒及生產(chǎn)力，乃一戴有太陽盤及圣蛇的公牛神，豈止至今在孟斐斯有神牛墓,所埋葬的就是這些阿匹斯圣牛。

阿圖姆〔Atum〕:落日之太陽神，為眾神之首，是創(chuàng)造世界的主神，蘇及泰夫姆特的父親。

巴斯特〔Bast〕:貓神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自從貓變成寵物后，貝斯特變成家中很重要的神只及圖像.(貓殺死攻擊太陽神的蛇常被畫在紙沙草上)。

貝斯〔Bes〕:本為非洲的原始信仰，十二王朝時期方進入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份顯示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所沒有的。其被當成音樂之神，且保護那些表演的孩子們。

艾謝特〔Amset〕:荷魯斯的四個兒子之一，看似木乃伊，保護已死人的肝，也被伊西斯女神保護。

哈碧〔Hapi〕:荷魯斯的四個兒子之一，是一具有狒狒頭的木乃伊，保護已死人的肺，也被奈芙提斯女神保護。

杜米特夫〔Duamutef〕:荷魯斯的四個兒子之一，是一具有狐狼頭的木乃伊，保護已死人的胃，也被奈斯女神保護。

奎本漢穆夫〔Qebhsenuef〕:荷魯斯的四個兒子之一，是一具有獵鷹頭的木乃伊，保護已死人的腸，也被塞勒凱特女神保護。

艾德喬〔Edjo〕:三角洲的蛇神，下埃及的象征及守護神。

給布〔Geb〕:大地之神，表示植物生長繁茂的地面。地球之神，蘇及泰夫姆特之子;奴特的兄弟及丈夫;奧西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父親。圣獸是鵝，通常以黑或綠皮膚男人的形象出現(xiàn)，分別表現(xiàn)生長的萬物及肥沃的尼羅河。有人說他掌有死者靈魂是否下地獄的權(quán)柄，使人不能上天堂。

荷魯斯〔Horus〕:鷹神，王權(quán)的守護者，外形幻化為鷹;為奧西里斯與伊西斯之子。法老即為人間的荷魯斯。

哈波奎特斯〔Harpocrates〕:孩提時的荷魯斯(Horus the child)，用以區(qū)別年長后的荷魯斯。他保護上埃及的小孩子，頭發(fā)旁分并吸著手指。

哈托爾〔Hathor〕:愛及豐饒的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希臘文提及其為天空女神。他經(jīng)常被視予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu，以為是荷魯斯之妻。在底比斯他曾被認為是死神，但是一般均認為他是愛，舞，酒及外國之神。

?？亍睭eqet〕:青蛙頭的女神，乃八個最被隱士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被視為是克奴姆之妻。

海魯-拉-哈〔Heru-ra-ha〕:由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 組成。這個名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(贊美荷魯斯及拉)當然，這是不同與言所翻譯出來的意義，或許只是因為要進入不同文化所譯的。

伊姆賀特普〔Imhotep〕:是建筑師，醫(yī)生，更是第三王朝?Zoser 王的宰相，為 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了階梯金字塔。在他死后被奉為醫(yī)藥之神及布塔神之子，與托特神同為書記的守護神;希臘則尊之為 Asklepios。

伊西斯〔Isis〕:守護死者的女神，亦為生命與健康之神。奧西里斯之妻，荷魯斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以說是埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙間最有魔力的魔術(shù)師，因為她知道太陽神的秘密名字。她保護荷魯斯的兒子艾謝特;幫助奧西里斯復生，且?guī)椭芾碲こ恰?/p>

凱宏斯〔Khons〕/孔蘇〔Khonsu〕:底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦為醫(yī)療之神，其父為阿蒙神，母為姆特神，三神同立于一座，在卡納克外圍有其神廟。關(guān)于他最有名的故事應是他在古游戲Senet中與托特為對，并以他的光為賭注;托特贏了比賽，因此他無法展現(xiàn)他所有的光芒-除了滿月時(這或許正是月有陰晴的傳說吧)。

凱布利〔Khepri〕:甲蟲神，亦為早晨之太陽神，常被認為與拉相同。代表太陽在天上周行一日的路徑。Kheper在埃及文中意指許多，但根據(jù)上下文所得，多指創(chuàng)造或轉(zhuǎn)換("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲蟲。它之所以受此尊重乃因太陽的升起就像甲蟲滾動著它的卵，因此它代表了太陽在天空運行的推進器。

克奴姆〔Khnum〕:公羊神，創(chuàng)造神之一，配偶是?？?，奈斯或沙提。

敏〔Min〕:生產(chǎn)及收獲之神，亦為道路和沙漠旅行者的守護神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min,Bull of his Mother")，是一個很男性化的神，通常人們把萵苣當成祭品獻給他，然后吃掉便能獲得成年的標志(成年禮)。乃愛之女神奎特的丈夫。

莫〔Month〕:在阿蒙神興起之前是底比斯的主神，通常以一獵鷹頭人身的形象和荷魯斯一起出現(xiàn)，乃戰(zhàn)爭之神。

姆特〔Mut〕:戰(zhàn)爭女神，阿蒙神之妻，孔蘇神之母，外形幻化成母獅。Mut這個名字在埃及文中意指母親，是月神孔蘇之母。

馬特〔Maat〕:正義、真理、秩序之神，為一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府執(zhí)行審判時，是將死者的心臟和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。托特的妻子，拉的女兒，其名暗示真實及正義，秩序。

奈夫圖〔Nefertum〕:布塔與塞克荷邁特最小的兒子，常以一個年青的小孩，頭戴王冠坐在盛開的蓮花的形象出現(xiàn)。

奈斯〔Neith〕:非常古老的戰(zhàn)爭女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護杜米特夫，鱷魚神索貝克之母。

邁荷貝特〔Nekhbet〕:保護上埃及的女神，常戴著上埃及的王冠。

奈芙提斯〔Nephthys〕:守護死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。給布和奴特最小的小孩，當塞特殺了奧西里斯時，他背棄丈夫塞特，并協(xié)助伊西斯照顧荷魯斯。奧西里斯四子中，他保護的是哈碧。

奴特〔Nut〕:天空女神，太陽之母。蘇和泰夫姆特之女，給布的妻子與姐妹，奧西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的母親，通常被畫成一具有藍色皮膚的女人，身體含有星星，四肢撐在地面，表示天空在地球上的弧度。

奧西里斯〔Osiris〕:豐饒之神，文明的賜予者。冥界之王，執(zhí)行人死后是否可得永生的審判。一般在壁畫中，若臉上涂有綠色顏料，則表是在復活中或已經(jīng)復活。他的崇拜儀式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有許多他的神廟。他變得受歡迎是在中王國以后，十八王朝時他可能是最廣泛被崇拜的神只，同時，持續(xù)到晚期埃及。

布塔〔Ptah〕:萬物的創(chuàng)造者，除了為國王與職工的守護神之外，亦為孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴著無邊帽的男人木乃伊形像出現(xiàn)，手握著 Uas(phoenix-headed)權(quán)杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奧西里斯一起被崇拜;塞克荷邁特之夫，奈夫圖之父。

奎特〔Qetesh〕:本為敘利亞的神只，乃愛及美的女神。通常以一美麗的裸女站或坐在獅子上，手上握著花，鏡或蛇的形象，以正面出現(xiàn)(和一般埃及畫不同)，敏之妻。

古埃及神話中三個最高的神是誰？

最高的三大神：

1、拉（Ra）：太陽神。

2、舒（Shu）：風和空氣之神。

3、泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。

九柱神：

拉（Ra）：太陽神。

舒（Shu）：風和空氣之神。

泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。

蓋布（Geb，Seb）：大地之神。

努特（Nut）：天空之神。

奧西里斯（Osiris）：冥王和農(nóng)業(yè)之神。

伊西斯（Isis/Auset）：生命、魔法、婚姻和生育女神，荷魯斯之母。

賽特（Seth）：戰(zhàn)爭、沙漠、風暴和外國之神。

奈芙蒂斯（Nephthys）：房屋和死者的守護神，阿努比斯之母。

擴展資料：

埃及神話：

埃及神話，是指基督教和伊斯蘭教傳播之前，古埃及人所信仰的神體系與宗教。其信仰大約誕生于公元前3000年左右，其中出現(xiàn)多次大變化，埃及神話與希臘神話最大的區(qū)別是埃及神話中大部分的神明都是人身動物頭。

古埃及人的信仰屬多神教，且多半都可以用動物來作為其象征。古埃及人相信他們死后會到冥界。并且認為身體是靈魂的容器，靈魂每天晚上會離開自己的身體，早上再回來。他們同樣相信死后靈魂會復活，必須保留身體使靈魂有自己的居所，所以發(fā)明了防腐術(shù)和制造木乃伊。

神明型態(tài)：

大致上，埃及的神明可分成三種型態(tài)：動物型態(tài)、人的型態(tài)、抽象型態(tài)

三個系統(tǒng)：

1、孟菲斯的工匠之神，也是世界的創(chuàng)造神-布塔。他是在世界還沒發(fā)生之前就已經(jīng)存在了，他創(chuàng)造世界的方式是經(jīng)由他的思想和言語來創(chuàng)造的，他心里想的、嘴巴說的，世間的一切包括其它的神明都是由他所創(chuàng)造出來的。

2、在古王國時期就已經(jīng)發(fā)展出來，以赫里奧波里斯城為中心的系統(tǒng)認為，在世界未創(chuàng)造之前，有一大神阿圖姆，阿圖姆自我受精而生出了空氣（舒）和水氣（泰芙努特）。

空氣和水氣結(jié)合，生了天（努特，nut）和地（蓋布，geb）；天地結(jié)合又生了奧西里斯、伊西斯、賽特、奈芙蒂斯四名子女，這四者即為世間一切的創(chuàng)造者。

3、來自上埃及南方的赫爾莫普利斯城，其有關(guān)創(chuàng)世的過程也相當抽象，在世界渾沌不明時，出現(xiàn)四對神祉，分別屬于“黑暗、深邃、不可見、無邊”等四種性質(zhì)，這八個神創(chuàng)造了世界，他們分別代表不可知的時代，或不可知的地方特性。

參考資料來源：百度百科-埃及神話

古埃及的神的名字

拉（Ra）：太陽神。

舒（Shu）：風和空氣之神。

泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。

蓋布（Geb，Seb）：大地之神。

努特（Nut）：天空之神。

奧西里斯（Osiris）：冥王和農(nóng)業(yè)之神。

伊西斯（Isis/Auset）：生命、魔法、婚姻和生育女神，荷魯斯之母。

塞特（Seth）：戰(zhàn)爭、沙漠、風暴和外國之神。

埃及眾神關(guān)系圖奈芙蒂斯（Nephthys）：房屋和死者的守護神，阿努比斯之母。

擴展資料

埃及神的起源

古埃及人相信他們死后會到死后世界去。他們認為身體是靈魂的容器，靈魂每天晚上會離開自己的身體，早上再回來。

他們同樣相信死后靈魂會復活，必須保留身體使靈魂有自己的居所，所以發(fā)明了防腐術(shù)和制造木乃伊。他們認為人死后，奧西里斯會為他的心臟秤重來判斷其善惡，才決定靈魂是復活還是被毀滅。

自從認為只有保存好了尸體才能保存住死者的靈魂（Ka“卡”）和意識(ba“巴”)后，在埃及第四王朝的時候發(fā)明了防腐術(shù)。古埃及人的信仰屬多神教類，且多半都可以動物來作為其象征。

參考資料來源 百度百科-古埃及神祇

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