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本文摘要目錄：,1、,侗族和哪個(gè)民族同宗,2、,廣西岑溪有些什么,3、,能否推薦幾個(gè)彰顯您家鄉(xiāng)文化的景點(diǎn),4、,廣東的俚人后裔現(xiàn)在都分布在哪些地方呢,侗族是來自珠江流域梧州、潯州一帶的駱越人，時(shí)間大約在唐代后期,這是部分地區(qū)老百姓和眾多學(xué)者都認(rèn)可的一個(gè)說法,在此基礎(chǔ)上，有學(xué)者進(jìn)一步提出，侗族與壯族、布依族、傣族、水族、仫佬族、毛南族、黎族等是同源的兄弟民族,這些民族，被學(xué)界統(tǒng)稱為壯侗民族（或侗臺民族）,地理位置:,岑溪市位于廣西東南部，處于東經(jīng)110°3′－111°22′，北緯22°37′－23°13′，東鄰廣東羅定市，南靠廣東信宜市，西連玉

• 1、侗族和哪個(gè)民族同宗
• 2、廣西岑溪有些什么
• 3、能否推薦幾個(gè)彰顯您家鄉(xiāng)文化的景點(diǎn)
• 4、廣東的俚人后裔現(xiàn)在都分布在哪些地方呢

1、侗族和哪個(gè)民族同宗

侗族是來自珠江流域梧州、潯州一帶的駱越人，時(shí)間大約在唐代后期。這是部分地區(qū)老百姓和眾多學(xué)者都認(rèn)可的一個(gè)說法。在此基礎(chǔ)上，有學(xué)者進(jìn)一步提出，侗族與壯族、布依族、傣族、水族、仫佬族、毛南族、黎族等是同源的兄弟民族。這些民族，被學(xué)界統(tǒng)稱為壯侗民族（或侗臺民族）

2、廣西岑溪有些什么

地理位置:

岑溪市位于廣西東南部，處于東經(jīng)110°3′－111°22′，北緯22°37′－23°13′，東鄰廣東羅定市，南靠廣東信宜市，西連玉林市，北接梧州市。位于珠三角經(jīng)濟(jì)圈與大西南的結(jié) 合部，既是聯(lián)接華南和珠江三角洲及港澳地區(qū)經(jīng)濟(jì)輻射的重要腹地，又是大西南資源型經(jīng)濟(jì)與沿海外向型經(jīng)濟(jì)的連接點(diǎn)。

氣候條件：

岑溪位于北回歸線以南，屬典型亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、日照充足、雨量充沛，年平均氣溫 21.4℃，年平均降水量1450mm。

自然環(huán)境：

岑溪屬云開大山北麓東段的丘陵山區(qū)，地勢東南高，西北低。境內(nèi)山脈為云開大山及勾漏山余脈延伸，西南部土柱頂為境內(nèi)最高峰，海拔1211米。最低點(diǎn)為西北的都目河谷，海拔50米。主要河流黃華河、義昌江分別由東南流向西北，境內(nèi)流經(jīng)里程分別為111.5公里和123公里，屬珠江水系，其他集雨面積10平方公里以上的河流有36條。年日照時(shí)數(shù)為2004.7小時(shí)。全市土壤有紅壤、磚紅性紅壤、水稻土、紫色土、沖積土5個(gè)土類。

面積人口：

岑溪市總面積2783平方公里，全市總?cè)丝?0萬。其中全市男性人口416667人，占全市人口53.2％；女性人口 366836人，占全市人口 46.8％。農(nóng)業(yè)人口 659871人，非農(nóng)業(yè)人口123632人，每戶平均人數(shù)3.8人。全市人口漢族居多，有壯、瑤、苗、黎、京、布依、侗、仫佬、回、傣、毛南、彝、水族等少數(shù)民族 3357 人，占全市總?cè)丝?.4％。

交通設(shè)施：

岑溪市陸路交通發(fā)達(dá)，連接南寧、梧州、廣東的三大出口都是高等級公路，其中國道324線和國道207線在市 區(qū)交匯，在建的南寧至廣州高速公路、山西臨汾至海南三亞高速公路、洛湛鐵路、岑羅鐵路都從岑溪境內(nèi)經(jīng)過。

全市造林7.0335萬畝，其中建立以八角、玉桂、水果為主的經(jīng)濟(jì)林基地3.8335萬畝；建立馬尾松低脂林改造基地2000畝；營造馬占相思、良種桉為主的速豐林3萬畝。引進(jìn)外資900多萬元建立速豐林基地2.2萬畝，退耕還林4.02萬畝，植綠籬3500米，鋪草坪5200平方米?？晒?yīng)枝椏材20726噸，木片25586噸，松脂材1614立方米，可采伐木材共120801立方米，采割松脂15918噸。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)：

石材、土紙、竹芒編織、煙花炮竹等為我市鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色支柱產(chǎn)業(yè)，不銹鋼廠、毛織廠、鉛鋅礦廠等為骨干企業(yè)。建有探花、思英工業(yè)園區(qū)兩個(gè)。全市現(xiàn)有花崗巖礦山33座，界鋸142條，磨光機(jī)644臺，實(shí)現(xiàn)石材總產(chǎn)值7.8億元，總收入7.4億元；全市新辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)36家，完成固定資產(chǎn)總投資9904萬元；改制101家鄉(xiāng)村集體企業(yè)，更新95家手抄土紙廠設(shè)備；如今全市共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)13289家，從業(yè)人數(shù)85111人，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值49.0414億元，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總收入50.0187億元。上交稅金7393萬元，實(shí)現(xiàn)利潤總額28293萬元；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)增加值1.07204億元，同比增長0.34％。

3、能否推薦幾個(gè)彰顯您家鄉(xiāng)文化的景點(diǎn)

俺的家長在河南，河南有個(gè)每位河南人都向往的地方，那就是信陽。信陽被譽(yù)為江南的北國和北國的江南，信陽人杰地靈 、山青水秀，到信陽坐客，首選南灣湖魚頭，這個(gè)季節(jié)正好喝上兩口雞公山啤酒真是沁人心脾，當(dāng)然晚上也可以整上兩口雞公山白酒也是很不錯(cuò)的選擇。飯后喝杯信陽毛尖更別提多舒服啦。話不多說，游玩地方首推南灣湖和雞公山，全程下來2天，不過會很累的，沒關(guān)系，這時(shí)候驅(qū)車到湯泉池泡個(gè)溫泉澡，一切也就罷了，只剩下安逸……

謝謝閱讀??！

4、廣東的俚人后裔現(xiàn)在都分布在哪些地方呢

漢朝后期之后關(guān)于"百越"或"越人"之稱謂便不見于文獻(xiàn)史載，隋唐文獻(xiàn)中出現(xiàn)的"俚"、"獠"等族稱，均是古代百越后裔之一。

東漢三國以后，開始出現(xiàn)"俚"的記載，而少見"越"的記載。俚人最早見于馬援南征"微征微則反合浦蠻俚皆應(yīng)之"句。 據(jù)南朝《宋書》的記載，大約公元420年這個(gè)階段，"廣州諸山并俚、獠，種類繁熾，前后屢為侵暴，歷世患苦之。世祖大明中，合浦大帥陳檀歸順，拜龍?bào)J將軍。四年，檀表乞官軍征討未附，乃以檀為高興太守，將軍如故。遣前朱提太守費(fèi)沈、龍?bào)J將軍武期率眾南伐，并通朱崖道，并無功，輒殺檀而反，沈下獄死。--"由此可知俚人聚居在粵西。

《隋書·地理志》記載:"自嶺已南二十余郡，大率土地下濕，皆多瘴厲，人尤夭折。南海、交趾，各一都會也，并所處近海，多犀象玳瑁珠璣，奇異珍瑋，故商賈至者，多取富焉。其人性并輕悍，易興逆節(jié)，椎結(jié)踑踞，乃其舊風(fēng)。其俚人則質(zhì)直尚信，諸蠻則勇敢自立，皆重賄輕死，唯富為雄。巢居崖處，盡力農(nóng)事?？棠疽詾榉?，言誓則至死不改。父子別業(yè)，父貧，乃有質(zhì)身于子。諸獠皆然。并鑄銅為大鼓，初成，懸于庭中，置酒以招同類。來者有豪富子女，則以金銀為大釵，執(zhí)以叩鼓，竟乃留遺主人，名為銅鼓釵。俗好相殺，多構(gòu)仇怨，欲相攻則鳴此鼓，到者如云。有鼓者號為「都老」，群情推服。本之舊事，尉陀于漢，自稱「蠻夷大酋長、老夫臣」，故俚人猶呼其所尊為「倒老」也。言訛，故又稱「都老」云。"--從文中的記述可見，俚人是"百越人"后裔之一。

南北朝時(shí)代，中國政局南北分裂。南朝統(tǒng)治者對俚人實(shí)行"羈縻"政策，在原地大量封官，導(dǎo)致州、郡數(shù)猛增。增設(shè)的州、郡、縣多集中在粵西地區(qū)。

史書宋后便沒有俚人的記載，俚人為什么會消失了?

⒈民族融合

由俚人變更為漢族。民族融合是俚人消失的最主要的原因。秦后歷史上發(fā)生過數(shù)次北人南遷，經(jīng)南遷中原人融合，嶺南土著融合入了中原人的血統(tǒng)。融合后的嶺南土著無論在語言、樣貌長相還是風(fēng)俗習(xí)慣、文化觀念等都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，與中原其它地方有很大的不同，說明是嶺南土著俚人在歷史長河中融合同化了南遷中原人。經(jīng)歷史變遷、朝代更迭，俚人融入為漢族。

⒉流徙海外

從百越流徙海外東南亞。俚越人的航海技術(shù)很發(fā)達(dá)，秦時(shí)期一部分百越人有些不滿秦的統(tǒng)治，長期與秦朝統(tǒng)治者作斗爭。史載當(dāng)時(shí)越族分為內(nèi)越和外越。外越流徙于海上，由于秦防范很嚴(yán)，外越無法回到故鄉(xiāng)，被迫逃生，尋求海外居地。也有人認(rèn)為，部分百越人向東南亞遷徙，成為東南亞部分民族的祖先。留在大陸的百越人在漫長的發(fā)展過程中，有些與南遷中原人同化為漢人，成為漢人重要的來源之一。

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