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祥龍魚場2024-12-23 09:01:011.18 W閱讀0評論
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58歲的雍正皇帝,突然去世后,乾隆皇帝為何要掩蓋死因

雍正皇帝是個富有傳奇色彩的皇帝,他的得位、執(zhí)政、駕崩,無不與傳奇相伴相隨?!熬抛訆Z謫、終成正果”,說得是他;“士紳一體當(dāng)差、一體納糧”,說得是他;“金頭之謎、四娘弒君”,說得也是他。雍正爺一生執(zhí)政恭儉勤勉、勤為天下先、朝乾夕惕、宵衣旰食。叫板滌蕩自身所代表的士紳階層,行改革之策,既舒緩了民力、又國力大增。展現(xiàn)了這位滿清君王既急于、也能于革故鼎新的豪邁膽略和執(zhí)政技巧。然而,作為25歲便登臨大寶、御及四海的乾隆皇帝,其著急忙慌地遮掩先帝死因的心愿,甚至超過了他對喪父的哀傷。個中緣由,實在令人所不齒。

正史對雍正皇帝死因的記載草草無幾,在《東華錄》卷32中有寥寥數(shù)語:”雍正13年8月23,雍正皇帝在圓明園患急癥突然去世?!毕啾绕渌实蹥浱旌笥涊d之繁隆,令人感嘆這位得罪全國士紳、銳意改革的皇帝,其身后事的別樣凄涼。

雍正是個比較怕熱的人,所以,他在園明園避暑的時間,比別的皇帝要多,且在園明園內(nèi)有寢宮不少,如九洲清宴、四宜書屋、萬方安和等處。常在圓明園與大內(nèi)兩處輪換著住。雍正帝在這兩處的好幾個寢宮落腳的游移不定和戒備森嚴(yán),從客觀上導(dǎo)致了從情報偵知、獲取、甄別,以及行刺的潛入、等待、刺殺等難度的直線上升,這是呂四娘無論如何也無力去解決的。所以,刺殺論可以休矣。

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一,雍正王朝之殤

關(guān)于雍正之死因,小編羅列了幾條為數(shù)不多的清宮史料文載。來佐證雍正爺?shù)降姿烙诤我?,并深度剖析其為何而死,及乾隆皇帝為何草草平息先皇駕崩的事態(tài)緣由,并簡單回顧下,雍正爺一生的功績對滿清王朝的意義。

1.雍正朝的《起居注》記載,”雍正13年8月,雍正爺在圓明園內(nèi),8月18,他與臣工共商少數(shù)民族事務(wù),8月20他召見寧古塔屬地官員,8月21正常辦公, 8月22,忽而得病,當(dāng)晚,命若游絲的雍正爺急詔傳位給弘歷(乾隆皇帝),8月23,58歲的雍正爺于圓明園駕崩?!?/p>

2.據(jù)《內(nèi)務(wù)府活計檔》記載:(雍正13年)八月初九日,總管太監(jiān)陳久卿、首領(lǐng)太監(jiān)王守貴一同傳話,圓明園所用牛舌頭黑鉛200斤。當(dāng)天,200斤黑鉛便運入園明園。

3.據(jù)清宮檔案記載,雍正8年(1730年),雍正爺患病之后,他就開始積極參與道教活動。除欽安殿專司道教法事外,還在太和殿、乾清宮等置放道神符板,于寢宮養(yǎng)心殿安設(shè)斗壇,在御花園建屋供道士居住,以方便驅(qū)策。為了做法事,令蘇州置辦絲緞法衣,一次就是60件。

4.雍正賓天次日,乾隆皇帝急令驅(qū)逐煉丹道士張?zhí)?、王定乾等一干道眾,?zé)令一干道眾勿得左右妄言。隨后,乾隆帝對外界宣布,先皇雍正爺,雖行禮道法事,卻對煉丹道士“未曾聽其一言,未曾用其一藥”。

根據(jù)上述1的記載,雍正爺當(dāng)屬暴病急亡,不過在駕崩前,還是相當(dāng)正常地在履行國政,身體應(yīng)該還是過得去,否則是無法承擔(dān)召見大臣共商國是之舉的。根據(jù)2的記載,這個算物證了,200斤制作丹藥的黑鉛運進園明園。黑鉛是煉丹藥之原料,更是一種有毒金屬,煉丹所用的鉛、汞、硫、砷等礦物質(zhì)都是有毒的,這是常識。200斤黑鉛能煉多少仙丹,這個不懂,不好亂說。但想必不會少,都長期吃進肚子里去,中毒是絕對沒跑的,這也是常識。

根據(jù)3的記載,雍正從登基第8年某次病后,就開始傾心道教法事。至雍正13年暴亡前,其煉丹規(guī)模已是無以復(fù)加。短短幾年的時間,癡迷如此至深,除了尋常帝王的苛求長生之念外,結(jié)合密折制度、粘桿處的特務(wù)機構(gòu)——即民間傳說之血滴子、整飭吏治、以及一系列的對清王朝中興有重大作用的舉措,比如從攤丁入畝、官紳一體當(dāng)差納糧、火耗歸公、改土歸流、廢除賤籍等減輕萬民的負(fù)擔(dān),增加財政收入的波瀾壯闊的全域性改革之中,便可得窺其為何會癡迷于煉丹的玄機。

下面先將大家接觸不多的”改土歸流”和”廢除賤籍”解釋下。在大清的西南方向,有好多的少數(shù)民族集聚區(qū),這些地區(qū),原來都是由當(dāng)?shù)氐耐了具M行管理。雍正4年,雍正爺命令取消土司制,引入了隨時可以任免的流官。這不僅對減輕少數(shù)民族地區(qū)人民的負(fù)擔(dān)很有幫助,而且對清王朝實施全國性的統(tǒng)治和國家的統(tǒng)一,也有重大的意義。而廢除賤籍,則是廢除了以前統(tǒng)治者強加給某些人受歧視的身份之舉。比如有官妓、蜑戶(世代不許上岸的漁民)、墮民(多任婚喪喜慶之雜役)等身份的人,這些賤民沒有人權(quán)保障,不許參加科舉,不許從事農(nóng)工商學(xué)之業(yè),也不許與普通百姓通婚。只能自體聯(lián)姻,還需集居于城垣的破落處,任何人都可以使喚和欺凌之。雍正爺全部廢除了他們的賤籍,升為平民。這是封建社會在人權(quán)方面的重大改革。讓這些人脫離了痛苦的深淵,也使清王朝沒有走向印度那種高低種姓之間,互相仇恨、一盤散沙的結(jié)果。雍正爺?shù)娜绱伺e措,確實功德無量。

因為上述的這一系列的改革,損害了皇帝所代表的士紳階級的既得利益,必將受到士紳階級的日夜詛咒和暗中抵抗,甚至招致士紳階級同仇敵愾、明目張膽地反撲。雖然雍正爺剛直明睿、執(zhí)法嚴(yán)苛、政治技巧嫻熟,但由于頂級同盟軍的襄助之力不豐(僅十三爺支持他),這種嚴(yán)峻的形勢,必然造成雍正爺獨負(fù)巨大的精神壓力。換個角度來說,此刻的雍正,只是個眾叛親離的船長,為了讓王朝之舟行之更遠(yuǎn),不得不經(jīng)常彈壓船上所有心懷私欲的手下、極盡正?;蚍钦5恼问侄危屏钏麄兒煤瞄_船。

失去利益收入刺激的水手,則一定會消極怠工、從中使壞。船長就用恐怖的密折奏報和特務(wù)監(jiān)視,來沖跨他們持續(xù)頑抗的防線。天長日久,就雍正爺來說,除了依賴特務(wù)機構(gòu)的支撐外,還必須去尋找一個超然世外、更為厲害的道術(shù),來給自己延命再戰(zhàn)和舒緩心理上的創(chuàng)傷。然而這種自我救贖,卻偏偏以食丹為手段。以今天的常識來看,這是令人啼笑皆非的。不過,就此蠡測雍正朝銳意改革之難,士紳階級把持朝政、以逞私欲之頑固,倒是個不錯的佐證。

二,乾隆草草為那般?

根據(jù)4的記載,乾隆皇帝一改清朝皇帝駕崩,須停靈乾清宮的舊制。于同年九月,將父皇的梓棺安放在雍和宮。雍正爺駕崩的圓明園位于紫禁城西北方向,取近道運回雍正的靈柩,由北下門進京。他的靈柩也就被草草地安放在雍和宮了。這種不忌舊制,凸顯草率的做法,未免泄露了新帝乾隆,對雍正爺執(zhí)政理念的“外尊內(nèi)惡”的心理。出于儒家“親親得相首匿”和“為尊長諱”的正統(tǒng)理念,乾隆帝在表面上當(dāng)然必須維護雍正爺,一位父親和皇帝的尊嚴(yán),另一方面,他的治國思想與雍正爺?shù)膱?zhí)政理念,又是那么的涇渭分明、風(fēng)格相左。

初年便不諱言自己“賦性寬緩”,倡導(dǎo)“政尚寬大”。雍正爺亡故才一個月,就將被雍正爺削掉宗籍、并圈禁而亡的政治對手胤襈、胤禟恢復(fù)了宗籍、收入了玉牒,還賞其子孫紅帶。為緩和雍正爺因改革之故,與士紳階層所形成的尖銳矛盾,乾隆皇帝將雍正年間,因貪贓被革職的官吏一齊復(fù)職,對隨后的貪污案,也不予追究,放松對官吏的考績。于是,吏冶又崩壞了。一句話,乾隆從登基伊始,便急于實施寬政,完全顛覆了雍正嚴(yán)治國、苛治吏、仁施政的風(fēng)格。

這種情況的出現(xiàn),只能說明乾隆在未登基之前,就對其父的做法很是反感、乃至是暗中反對的。只不過,當(dāng)時未被雍正爺在生前所發(fā)現(xiàn)而已。怪不得有人戲言,乾隆唯一的成功,是讓雍正當(dāng)上了皇帝;雍正唯一的失敗,是讓乾隆當(dāng)上了皇帝,誠如斯言。那么,草草平息雍正爺駕崩的事態(tài)和隨意停靈于雍和宮,除了不讓雍正食丹而亡的消息外傳,出于儒家理念,維護清王室和自已的顏面之外,難道就沒有嫌棄雍正與所有士紳階級為敵的態(tài)度表露的成份在內(nèi)嗎?這位自詡“文治武功、十全圣君”的乾隆皇帝,真的以為,自己從雍正王朝繼承而來的5千萬兩的財政盈余,和”七下江南”時的歌舞升平,是僅憑一己之勢所能造就的嗎?如果真那么想,只能說乾隆狂妄!

要知道,雍正從康熙手里接過的江山,除了康熙爺造就的幅員遼闊的雄蹈偉略之外,還要負(fù)責(zé)還清巨多的康熙王朝所積歉的債務(wù)。而且,在駕崩之時,竟然還賺了5千萬兩白銀給乾隆去化,真是天大的造化和本事,雍正帝是具有真正名符其實的帝王之才!當(dāng)然,話說回來,覽閱清史,新帝乾隆確實也不是什么庸才,反而能力居于中上帝才之階,但僅經(jīng)歷短短十幾年吏治嚴(yán)苛的雍正之治,實在是不足以讓士紳階級的私欲浪子回頭、造福中華。觸動利益比改造靈魂更難,必須持續(xù)彈壓官吏,廣泛對民施行仁政,這么明顯著的事理,聰穎如乾隆帝,怎么就不會就勢上坡,再苦十幾年,繼續(xù)雍正帝的未竟之志,讓他的清王朝多飛會兒呢?讓萬民繼續(xù)休生養(yǎng)息一會兒呢?畢竟此刻的因勢利導(dǎo),絕沒有雍正朝所面臨的百廢待興那么難了。所以,滿清王朝的泰坦尼克號之舟,扭頭駛向毀滅,自乾隆始,所言未虛。乾隆這個敗家子,要不要對此負(fù)上一半以上的責(zé)任呢?這個問題,還是留給讀者去判定吧。

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穿越歷史的迷霧,檢視歷史的足跡,仰望歷史的輝煌,感懷歷史的滄桑?!皠π燮吩u文史經(jīng)濟”與您同學(xué)同行,同喜同嘆。您的關(guān)注,是我奮筆疾書的動力,您的閱讀,是我剖析探幽的初衷。

你知道家鄉(xiāng)多少可以游玩景點

安徽地處比較特殊,全省被長江、淮河劃分為皖北、皖中、皖南三大區(qū)域,從南到北無論是風(fēng)土民情還是文化特色都存在著明顯的差異,這里既有皖南地區(qū)特有的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情又有皖北的粗狂奔放,這也證明了安徽文化的豐富多彩以及深厚的底蘊。

宏村南湖

長江以南地區(qū)為皖南,代表的是徽州文化,包括黃山、蕪湖、馬鞍山、銅陵、宣城、池州、安慶;淮河以北地區(qū)為皖北,代表的是楚漢文化、淮河文化、老莊文化,包括宿州、淮北、蚌埠、阜陽、淮南、亳州;長江以北淮河以南地區(qū)為皖中,包括合肥、六安 、滁州、安慶。

皖南:詩畫皖南,夢里徽州

皖南有著人們最向往的寫意風(fēng)景,有著江南水鄉(xiāng)唯美的婉約風(fēng)情,在這里最出名的莫過于徽州。“一生癡絕處,無夢到徽州”,這里有中國畫里鄉(xiāng)村之稱的宏村、西遞,白墻黑瓦的徽派建筑,位列中國八大菜系之一的徽菜,鼎盛一時的徽商等。

1、黃山風(fēng)景區(qū)

“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”這句話足以見得黃山的魅力所在,除了五絕“奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪”,還有被大家所熟知的迎客松、天都峰、黃山日出等,可以說來安徽旅游的蜂蜂絕大多數(shù)都是沖著黃山而來。

2、宏村、西遞

白墻依然黛瓦,平湖青山倒影,這大概就是大家對江南水鄉(xiāng)的印象了,被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”的宏村、西遞,是來黃山旅游的蜂蜂必去的徽州古村落。極具代表性的徽派建筑,高高昂起的馬頭墻,湖水清蓮,拱橋如虹,就仿佛一幅畫走進了心里。

3、九華山風(fēng)景區(qū)

九華山以地藏信仰為其佛教文化特色而聞名,與文殊菩薩道場五臺山、普賢菩薩道場峨眉山、觀音菩薩道場普陀山并列成為我國佛教四大名山之一,有“蓮花佛國”之稱,千百年來這里香火鼎盛,是世界地藏信仰者的精神圣地。

4、蕪湖方特

蕪湖的方特共有四個主題樂園,分別是夢幻王國、東方神畫、水上樂園、歡樂世界,四個主題樂園里面的項目非常多,有各種風(fēng)格的游樂設(shè)施,既有驚險刺激型的,也有充滿童真型的,還有溫馨浪漫型的,老少皆宜。

蕪湖方特?zé)熁ㄐ?/p>

必嘗美食

徽州臭鱖魚

幾乎所有人對徽菜的印象都是由一條臭鱖魚開始,它是典型的聞上去臭,吃起來香。辨別臭鱖魚的方法很簡單:用筷子撥開魚肉,經(jīng)過發(fā)酵的魚肉如同蒜瓣,可以一層層剝開,顏色溫潤如玉,肉質(zhì)緊密,入口有咬勁,必定是臭鱖魚之上品。

徽州毛豆腐

一部舌尖上的中國讓這種徽州人家家都食用普通美味紅火至今。純樸聰明的的徽州人將豆腐賦予了新的活力,民間也流傳著這樣一句話:徽州第一怪,豆腐長毛上等菜。在黃山市無論是餐館飯店還是小吃街,毛豆腐都是最受歡迎的。

最佳伴手禮

黃山毛峰

黃山毛峰是中國的傳統(tǒng)名茶,也是中國的十大名茶之一,屬于綠茶,產(chǎn)于安徽黃山一帶,由于新制茶葉白毫披身,且鮮葉采自黃山高峰,所以取名為黃山毛峰。每年清明谷雨之時,選摘良種茶樹的初展肥壯嫩芽,純手工炒制,沖泡之后,湯色清碧微黃,滋味醇甘,香氣如蘭。除此之外還有祁門紅茶、太平猴魁,也是非常值得一品。

太平猴魁

黃山燒餅

又名蟹殼黃燒餅、救駕燒餅,是安徽徽州地區(qū)傳統(tǒng)小吃,以上等精面粉、精肥膘肉、梅干萊、芝麻、精鹽、菜油等手工分別制作皮、餡,在特制爐中進行木炭火烤,形如螃蟹背殼,色如蟹黃,層多而薄,外形厚、口味香、甜、辣、酥、脆。

皖中:錦繡山湖,華彩皖都

皖中地跨長江流域和淮河流域,是安徽經(jīng)濟、文化和旅游的重要組成部分,值得游玩的景點不少,天柱山、三河古鎮(zhèn)、大別山、小崗村、醉翁亭等。

1、天柱山

天柱山是安徽省的三大名山之一(黃山、九華山、天柱山),因為主峰如一柱擎天而得名,有著“江淮第一山”的稱呼,白居易贊美其“ 天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖云雷”,李白則感慨“待吾還丹成,投跡歸此地”。

2、瑯琊山

瑯琊山因宋代歐陽修的《醉翁亭記》而著名,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”里的“山”指的就是瑯琊山,山上景點多圍繞《醉翁亭記》展開,人文氣息濃郁,自然風(fēng)景秀麗,在這里爬爬山,確有“山水之間”的樂趣。

3、天堂寨

天堂寨是大別山的第二高峰,主要以觀賞峽谷和瀑布為主,是夏天的避暑勝地。景區(qū)位于安徽金寨與湖北羅田縣交界,登上天堂寨主峰可以北望中原、南眺荊楚,雄關(guān)漫道,崇山峻嶺,所以有著“吳楚東南第一關(guān)”的稱呼。

必嘗美食

金寨吊鍋

金寨吊鍋淵源悠久,因為地處大別山區(qū),過去的山民習(xí)慣將各類野味珍饈放在吊鍋中烹制,冬天食用時,眾人圍鍋而坐,邊吃邊聊,頗有鄉(xiāng)野之趣。如今的吊鍋變得四季皆宜,制作的原材料也從原本的山珍拓展到海鮮,菜品更是種類繁多。

最佳伴手禮

六安瓜片

六安瓜片是中國的十大名茶之一,也是綠茶系列中的一種,早在唐代就有歷史記載,主產(chǎn)地是大別山北麓的金寨縣。“六安瓜片”的采摘與眾不同,茶農(nóng)取自茶枝嫩梢壯葉,因而葉片肉質(zhì)醇厚,營養(yǎng)最佳,是我國綠茶中唯一去梗去芽的片茶。

皖北:楚風(fēng)漢韻,皖北傳奇

安徽風(fēng)景看皖南,歷史看皖北,皖南和皖北雖同屬安徽,但是差異挺大,一個山區(qū)一個平原,在語言、習(xí)俗、性格等各方面都存在著很大的差異。

1、八里河風(fēng)景區(qū)

八里河風(fēng)景區(qū)是省級濕地自然保護區(qū),94年被聯(lián)合國授予環(huán)境保護“全球五百佳”,煙波浩淼的湖水,景色錦繡的公園,百鳥競飛的鳥語林,以及連心橋、度假村、無不如詩如畫,置身其中恰似桃源圣地,蓬萊仙境,給久居喧囂都市的人們一方凈土。

2、花戲樓

亳州這個地方,是三朝古都,藏龍臥虎,商賈云集,有著“中華藥都”之稱,是曹操、華佗的故里。去亳州主要是為了去精雕細(xì)琢的花戲樓聽出戲,“大關(guān)帝廟”上柱香,看看被稱為地下長城的曹操地下運兵道、曹操的老家和華祖庵。

淮南牛肉湯

淮南牛肉湯是安徽家喻戶曉的名小吃,湯里是沿淮黃牛肉,本地的千張、豆餅、紅薯粉絲,澆的是高湯、辣椒油,再撒點蔥蒜、香菜,一碗就香得食指大動。

安徽,一個既年輕而又古老的省份,自然景觀與人文景觀交相輝映,有白墻黑瓦小橋流水人家的水鄉(xiāng)古村,有煙波浩渺的湖光山色,有雄偉壯觀的都城遺址......“美好安徽,迎客天下”,總有一款是你喜歡的。

旅游時發(fā)現(xiàn)自己從來沒有吃到過的美食有哪些

一是了解美食多少錢?

二是詢問怎么吃?

三是飲食注意事項有哪些?

四是能否郵遞?


求象征春節(jié)喜慶的物品(如鞭炮、春聯(lián)之類物品)

◆喜慶窗花、掛飾、小掛包、小鞭炮等,把春節(jié)的氣氛烘托得喜氣洋洋;象征吉祥如意的春聯(lián)、大紅燈籠、紅辣椒、紅“福”字、“中國結(jié)”等也頗受歡迎.
  ☆推薦一:中國結(jié)
  “結(jié)”與“吉”諧音.一根紅繩從頭至尾可編織成各種各樣的中國結(jié),每一個基本結(jié)又可以根據(jù)其形、意命名.有的福結(jié)上下左右圍繞著四個如意結(jié),合稱“四季平安”;篾編小掃帚里堆著十幾個金黃的編結(jié)玉米,象征“五谷豐登”;三個圓結(jié)間串進幾個銅錢,寓意“財源滾滾”;兩條編織鯉魚套一個中國結(jié)上,應(yīng)著“年年有余”;一長串鞭炮形狀的中國結(jié),拖著紅穗子,表示“歲歲平安”.
  將一只巨大的中國結(jié)懸于玄關(guān)處,喜慶的氣氛會迎面而來.小一點的中國結(jié)可掛在門上,主臥用盤長結(jié),兒童房用如意結(jié),老人房可配吉祥結(jié).“盤長結(jié)”適合新婚夫婦,寓意愛人永相依;“如意結(jié)”表示萬事如意;“吉祥結(jié)”代表大吉大利.大紅的“中國結(jié)”,往年只是作為掛飾裝飾家居,而今年加裝了LED燈的“中國結(jié)”格外受消費者青睞,這種光電中國結(jié)大約能變化出十幾種不同的圖案,絢麗的效果把節(jié)日氣氛襯托得淋漓盡致.
  ☆推薦二:美麗剪紙、春聯(lián)
  對聯(lián)、剪紙和窗花,買回家貼在門上,墻上,又便宜,又給家里增添了一份喜慶.
  過年貼春聯(lián)、貼福字,是人們的傳統(tǒng)習(xí)俗,也寄托著人們對新的一年美好生活的企望.每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛.
  剪紙是中國的民間藝術(shù)之一,剪紙、貼窗花是百姓熱愛并傳之久遠(yuǎn)的過年習(xí)俗,現(xiàn)在市場上的剪紙商品可謂是琳瑯滿目.
  剪紙可用于點綴門窗、房柱、鏡子和燈籠等,有貼在門上的各種“門心”,貼在家具上的“家具花”,貼在禮品上的“禮品花”等.有興致的還可以買紅紙回來,自己動手,在家門口倒貼個“?!?表示福到.
  另一種家家戶戶必備的紙品是春聯(lián).春聯(lián)起源于桃符,懸掛在大門兩旁.一般情況下春聯(lián)多使用同色的紙張書寫,貼于門框的上方和兩側(cè).春聯(lián)的品種也越來越多,除了傳統(tǒng)的紅紙書寫的對聯(lián)外,光是紙質(zhì)就有卡紙、銅版紙、金聯(lián)紅紙、紅金、大理石紋紙、灑金等.此外,還出現(xiàn)了紅色絨布對聯(lián),檔次更高.
  ☆推薦三:大紅燈籠、蠟燭或油燈
  人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意.這種風(fēng)俗被人們流傳至今.
  紅燈籠也是春節(jié)中最重要的物品之一.只要大紅燈籠高高一掛,喜慶的氣氛立刻就烘托出來了.在門庭張燈結(jié)彩象征著家庭圓滿、舉家歡慶,代表紅紅火火過春節(jié)的味道.大大小小的紅燈籠、平安燈,材質(zhì)以棉布、塑料以及不同檔次的緞面為主,形狀有圓形、腰鼓形、八角形等;圖案則除了福字,還有恭喜發(fā)財、萬事如意、金童玉女或者梅蘭竹菊等.一般燈籠的價格在幾元、十幾元左右.大紅燈籠以傳統(tǒng)造型居多,不過據(jù)店家介紹,今年的燈籠就是突出“中國紅”,突出中國的傳統(tǒng)文化.
  ◆花鳥魚
  ☆花朵:橘子代表著大吉大利,菊花代表著長壽.老人祝壽,宜送長壽花或萬年青,象徵“健康長壽”.百合花:象徵萬事如意、團圓和樂、富貴喜慶,是春節(jié)喜慶不可少的吉祥花卉.紅掌、君子蘭、文竹等常見花成了熱銷花卉.一盆盆盛開的杜鵑,鮮艷奪目,象征著花開富貴,格外招人喜愛,成為人們過年的首選.還有一些如“三星高照”、“金玉滿堂”、“順心百合”等花卉,花借其名,充滿了新年的喜慶氣氛而深受市民的歡迎.
  ☆最近血紅鸚鵡——這種在南方被稱作“財神魚”的觀賞魚在齊市俏銷起來.血紅鸚鵡的外形憨厚、可愛,凸出的心型小嘴好像時刻在微笑.在一家魚店的大魚缸里,一百多條血紅鸚鵡游弋其中,店主說,由于這種魚通身是喜慶的紅色,特別適合過年喜慶的氣氛.
  ◆喜氣洋洋的金豬寶寶
  喜慶豬、發(fā)財豬、梅花、元寶、喜鵲、鯉魚等象征富貴、祥和、喜慶的中華傳統(tǒng)圖案.
  喜氣洋洋的金豬寶寶,豬形飾品也是過年的搶手貨,記者在幾家飾品店內(nèi)看到,美觀實用的小豬存錢罐、象征親情的“母子豬”、憨態(tài)可掬的“情侶豬”等,其中,單“招財豬”款式就達幾十種,三五成群前往該店選購飾品的居民絡(luò)繹不絕.
  ◆衣服
  過年穿上大紅衣服,是咱老百姓的傳統(tǒng).紅紅的內(nèi)衣上紛紛印上“?!弊?、“財神到”等字樣或各種吉利圖案.那印有惟妙惟肖的吉祥豬圖案的內(nèi)褲富貴襲人,讓人愛不釋手;印有各種祝福字樣的大紅腰帶每條一元,很受百姓歡迎.
  琳瑯滿目的本命年商品令大家流連忘返,連比較少見的本命年抱枕也出現(xiàn)在柜臺上.
  為家人買幾雙紅襪子讓全家人都‘穿紅襪走鴻運’,吉祥如意.
  ◆喜慶類吉祥圖案

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