抵押合同成立、生效要件是什么,為什么中國人幾乎什么都吃,卻唯獨(dú)對(duì)金魚敬而遠(yuǎn)之
我們中國吃貨不吃金魚就是上面三個(gè)或者四個(gè)理由:,一、有毒或者不好吃,好不好吃不知道,應(yīng)為以我為核心的一群吃貨都沒吃過,但是估計(jì)不好吃,估計(jì)的啊,信不信由你,有病不至于,但是肯定也好不哪去,養(yǎng)過金魚的都知道金魚特愛得病,經(jīng)常各種藥水往魚缸里倒,弄急了還撈出來放高錳酸鉀里泡泡,那魚缸里的水……, 我們只有一個(gè)地球,山水是我們的家園,讓我們保留一點(diǎn)仁者的精神,對(duì)養(yǎng)育我們長大而今已變憔悴衰老的自然母親,感思、回報(bào)!, 做一個(gè)環(huán)保衛(wèi)士, 同學(xué)們,你們認(rèn)識(shí)朱鹮嗎?
- 抵押合同成立、生效要件是什么
- 為什么中國人幾乎什么都吃,卻唯獨(dú)對(duì)金魚敬而遠(yuǎn)之
- 作文《綠色成長我行動(dòng)》《“微笑”成長日記》
- 《三國演義》里,文諸葛亮第一,武呂布第一,那么第二分別是誰
抵押合同成立、生效要件是什么
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為什么中國人幾乎什么都吃,卻唯獨(dú)對(duì)金魚敬而遠(yuǎn)之
直奔主題別廢話,最討厭嘚啵嘚啵嘟嘟嘟嘟遠(yuǎn)遠(yuǎn)道來湊篇幅。中國人不吃的東西有三大理由:一是有毒或者難吃。有毒的像馬錢子、巴豆、鬧羊花這些中藥不可能出現(xiàn)在餐桌上,當(dāng)調(diào)料都不行。如果出現(xiàn)在你的食物里一定是你得罪人了,而且至少是抱著人家孩子跳井的仇。難吃的像草根樹皮樹葉這些玩意兒,怎么做都不好吃就不吃了。當(dāng)然有一些草根樹葉是能吃常吃的,但絕大部分都是不到餓死的份兒是不吃的,但凡老百姓吃草根樹皮的年景那一定是餓殍遍野了,年輕人問問家里的老人,也許六十年代家里老人試過。第二個(gè)就是宗教信仰問題,比如燕子。中國本地宗教是道教,影響很深的是佛教伊斯蘭教。咱中國人信教愛迷信,大多數(shù)人都會(huì)把各種教派混在一起信。燕子就是這么保護(hù)下來的,別說吃,捅燕子窩都瞎眼睛,不吉利。別提燕窩,那是南洋人捅的,不是我捅的報(bào)應(yīng)不到我這兒。三是文化崇拜,比如八哥、畫眉、百靈這些籠中鳥還有蛐蛐蟈蟈這些陰蟲陽蟲。這些都是當(dāng)年八旗子弟的寵物,是中華文化的一部分。那個(gè)年頭養(yǎng)這些的都是文人雅士當(dāng)然不吃自己的寵物。當(dāng)然也有附庸風(fēng)雅的,那也不能吃,傳出去讓人笑話不是。還有第四個(gè)或者不算第四個(gè)的理由就是貴:這個(gè)我拿不準(zhǔn),因?yàn)槲抑車某载浗?jīng)常為了吃都不在乎五花馬千金裘了,貴似乎擋不住吃貨。聽好了,我周圍的吃貨,我在中間[呲牙]
來來來說金魚!
我們中國吃貨不吃金魚就是上面三個(gè)或者四個(gè)理由:
一、有毒或者不好吃。好不好吃不知道,應(yīng)為以我為核心的一群吃貨都沒吃過。但是估計(jì)不好吃,估計(jì)的啊,信不信由你。有病不至于,但是肯定也好不哪去。養(yǎng)過金魚的都知道金魚特愛得病,經(jīng)常各種藥水往魚缸里倒,弄急了還撈出來放高錳酸鉀里泡泡,那魚缸里的水……您愛吃不吃,反正我是想想都惡心。我家里還有一缸金魚,您要是像吃我連水一起送您燉湯。
二、宗教信仰。金魚這玩意最早是寺廟放生池養(yǎng)的,最早的放生池在洛陽白馬寺,漢代就往里放鯽魚瓜子。晉代發(fā)現(xiàn)金魚老祖宗也是在放生池里。過了盛唐到宋代金魚有了雛形,但是也是寺廟放生池里多,那時(shí)候揚(yáng)州寺廟的多放生池多金魚也多。那就好解釋了,吃貨們燕子窩都不敢捅誰敢去放生池里撈魚吃啊?對(duì)了,宋高宗趙構(gòu)這時(shí)候也愛上金魚了,挖了個(gè)大池子養(yǎng)金魚。皇上買馬的錢不能花,池子里的魚一樣不能吃??梢钥隙ǖ氖敲髑逡郧皼]人敢吃的原因大部分是由于宗教。
三、文化崇拜。轉(zhuǎn)眼到了明末,金魚的尾巴開始分叉了,而且有的竟然有三叉。金魚尾巴不都是分叉的嗎?不是,明末以前金魚除了顏色跟鯽魚還是差不多的,尾巴大變異始于明末。然后清代開始了大發(fā)展模式。清代養(yǎng)金魚才開始產(chǎn)業(yè)化。如果說金魚明代開始“鬻于市”,那清代金魚產(chǎn)業(yè)才是市場(chǎng)化的年代。那時(shí)候北京南邊有個(gè)地方叫金魚池(解放以后填平了。)那地方真的就是養(yǎng)金魚的池塘,而且風(fēng)景優(yōu)美還有園林建筑,多有騷人墨客匯聚于此,算是五A級(jí)景區(qū)吧?不知道要不要票。這些文人雅客就是當(dāng)時(shí)養(yǎng)金魚的主力軍。那時(shí)候北京街上也有賣小金魚的,吆喝的就是小金魚(想聽的話去聽郭德綱相聲)。為什么吆喝小金魚呢?因?yàn)榻稚腺I給庶民的金魚真是小,好品種不讓賣,士大夫階層專供。這時(shí)候流行的是提籠架鳥斗蛐蛐養(yǎng)金魚,但是只限于士大夫和八旗階層,文人雅士居多。我們中華民族向來是崇拜文人的(現(xiàn)在被公知?dú)Я耍?,那文人的寵物文人自己不吃庶民能吃嗎?好不容易學(xué)人家養(yǎng)倆小金魚還沒大個(gè)兒是的,咋吃???所以明清時(shí)期不吃金魚更多的是文化崇拜。
第四個(gè)或者不是第四個(gè)原因還是說一下吧。金魚游進(jìn)尋常百姓家是解放以后,以前真的是王侯將相堂前案頭之物,真貴啊,能不吃還是不吃吧。
我就知道這么多,說的對(duì)您點(diǎn)贊,說錯(cuò)了我也不改。
對(duì)了,我家那一缸金魚和水誰要?
作文《綠色成長我行動(dòng)》《“微笑”成長日記》
解題思路: 寫作時(shí)選好切入點(diǎn),特別是成長日記,只選擇一個(gè)方面即可。
解題過程:
山 水 吟
山是雄奇、巍峨、壯麗的,層巒疊嶂,聳入云霄。彎彎曲曲的山道,需一步一個(gè)腳印地攀登。往往是行到懸崖絕壁處,忽然峰回路轉(zhuǎn),又見一峰屏立眼前,方知山外有山。而一旦登臨頂峰,看一輪紅日撥開云霧,朗照環(huán)宇,頓覺胸襟開闊、壯志凌云;對(duì)著崖畔的孤松默坐,體味一個(gè)超拔卓越的生命所經(jīng)受的風(fēng)風(fēng)雨雨,此中真趣,欲辯忘言。至于探幽攬勝,更給人生閱歷增添一筆寶貴財(cái)富。當(dāng)你穿過經(jīng)年叢生的荊棘藤蔓,蛇行于昏暗幽深的巖洞,驚嘆于千奇百怪的石鐘乳,忽然一道日光照臨頭頂,眼前豁然開朗:青天綠野,幾疑世外桃源!使你深深感悟到人生無窮的理趣,盡在“鍥而不舍”這四字真言中。
所以古人說:“智者樂山”。
又說:“仁者樂水”。
水是清秀、淡泊、寧靜,雖在山澗,卻常飛瀉如銀龍,沖激出萬千朵盛開的雪蓮。它含蓄千年滄桑、靜觀宇宙變化。多少風(fēng)起云涌、花開花落,多少鳥影飛過,水只是沉靜地包容接納,不因物喜,不為己悲,就是被日光照射到了深處,也不過是淺淺地微笑。也許你要說水是無倩之物,可天地間,沒有無情何來有情?情到濃時(shí)便成無情。人在高山之巔,可以狂放如詩人,激揚(yáng)文字;可以豪邁似將軍,指點(diǎn)江山。但在水這面自然之鏡前,人方認(rèn)識(shí)自己,明白無論怎樣地輝煌,人終是要走下山巔,容入蕓蕓眾生、回歸平平凡凡的生命本色。比起雄偉的高山,水似乎是柔弱的,可是再堅(jiān)硬的磐石,也經(jīng)不起一脈柔水千年萬載的淚滴。那河邊遍布的光潔的鵝卵石,不都是以柔克剛的水的杰作嗎?
山與水,都是大自然億萬年的杰作。山水之間,有郁郁蔥蔥的森林,有爭(zhēng)奇斗艷的白花,有飛鳥鳴禽,有無盡的資源和寶藏!
人類曾經(jīng)依山傍水而居,狩獵于山,采百草造藥材;取水灌溉土地,收獲五谷雜糧。那時(shí)候,人類與山水有著親密無間的感情??墒请S著人類的進(jìn)步,人們逐漸向大自然掠奪財(cái)富,于是,曾經(jīng)綠發(fā)飄揚(yáng)的山,變得光禿禿一片,潔凈的水源也遭到了嚴(yán)重污染。做為天地間唯一的“智者”,人類取得了勝利。然而,如果人類文明以犧牲自然為代價(jià),那么這種勝利又有多大的意義?
我們只有一個(gè)地球,山水是我們的家園。讓我們保留一點(diǎn)仁者的精神,對(duì)養(yǎng)育我們長大而今已變憔悴衰老的自然母親,感思、回報(bào)!
做一個(gè)環(huán)保衛(wèi)士
同學(xué)們,你們認(rèn)識(shí)朱鹮嗎?讓我來告訴你吧!
朱鹮的家在漢中市山清水秀的洋縣。它的羽毛雪白雪白的,紅紅的嘴巴又尖又長,頭上還戴著一頂漂亮的小紅帽,遠(yuǎn)看像亭亭玉立的少女楚楚動(dòng)人;近看又像美麗的白天鵝優(yōu)雅高貴。它時(shí)而在空中高飛,時(shí)而在水中快活地嬉戲。當(dāng)我們靠近它的時(shí)候,它一點(diǎn)也不害怕,因?yàn)樗呀?jīng)是人類最好的朋友了。
朱鹮是國家一級(jí)珍惜保護(hù)動(dòng)物。在很久很久以前,有許多朱鹮和各種各樣的動(dòng)物和人類生活在一起,但由于森林被砍伐,水源被污染,人們獵殺動(dòng)物,20年前只有20多只朱鹮在洋縣幸存。人類在受到大自然的懲罰后,終于明白了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。
為了挽救已經(jīng)瀕臨滅絕的朱鹮,漢中人民在洋縣為朱鹮建造了餓一個(gè)溫馨的家園。經(jīng)過人們的精心呵護(hù),目前已經(jīng)有600多只朱鹮生活在洋縣這片凈土上。洋縣的山更綠了,水更清了。
美麗的漢中是養(yǎng)育我們的母親,清清的漢江是母親的血脈,茂密的森林和綠地是母親溫暖的懷抱。如果河水被污染,森林被砍伐,母親就會(huì)生病,我們就會(huì)像朱鹮一樣失去美麗的家園,受到大自然的懲罰。
我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)每一寸綠地,愛護(hù)大地母親的肌膚。有了綠地,天空將會(huì)更藍(lán);有了綠地,空氣將會(huì)更清新;有了綠地,洪水將不再淹沒村莊。我們和我們的好朋友——?jiǎng)游?,將一起快樂地生活在母親溫暖的懷抱里。
同學(xué)們,讓我們都來建設(shè)綠色的漢中,爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士吧!
擺正心態(tài),成就未來
人們常說“性格決定命運(yùn),態(tài)度決定高度,心態(tài)決定結(jié)果”,的確不錯(cuò)。因?yàn)樾愿駴Q定我們的態(tài)度,而態(tài)度又決定了我們的結(jié)果。一時(shí)的疏忽,一時(shí)的貪玩,浪費(fèi)了我們的前程,斷送了我們的前程,只有“空余恨”,因此,我們不能因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度而使我們“老大徒傷悲”。我們要端正態(tài)度,做對(duì)人生有意義的事,以便成就美好未來。
袁隆平一位普通的農(nóng)村教師,致力于雜交水稻的研究,由于文革的到來,不僅使他失去了研究水稻的機(jī)會(huì),更使自己受到迫害。面對(duì)自己的厄運(yùn),他沒有氣餒,更沒有因此而倒下,他堅(jiān)持撐著,用一種平和的心態(tài)支持起自己的研究,終于他成功了,被譽(yù)為“雜交水稻之父”。袁隆平感動(dòng)了中國。
任長霞一名公安干警,為民著想,除暴安良。面對(duì)登封這個(gè)亂市,這個(gè)黑惡勢(shì)力囂張的地方,她毫不膽怯。即使處在被威脅的情況下,她也沒有動(dòng)搖,始終保持著為人民服務(wù)的心態(tài),堅(jiān)守自己的職責(zé),排出萬般刁難,與人民一起打擊黑惡勢(shì)力,保民一方平安。她被譽(yù)為“人民的好警察”。任長霞感動(dòng)了中國。
劉翔,一名運(yùn)動(dòng)健兒。一直為奧運(yùn)會(huì)而準(zhǔn)備著,他的目標(biāo)奪取亞洲人不敢問津的跨欄短跑冠軍。有人說他這是做夢(mèng),時(shí)不時(shí)傳來陣陣嘲笑。劉翔卻沒有動(dòng)搖,他用微笑回答了他們:發(fā)揮出我最佳水平,能行。就是這種拼勁,這種自信的心態(tài),終于在奧運(yùn)會(huì)上,劉翔展現(xiàn)了飛人的英姿,他奪得了冠軍。這是一個(gè)奇跡,不僅是中國人的自豪,更是亞洲人的自豪,他打破了這道難以突破的東方戰(zhàn)線。他被譽(yù)為“中國飛人”,劉翔感動(dòng)了中國。
要不是袁隆平保持著一種平常的心態(tài),他怎能成為“雜交水稻之父”。
要不是任長霞保持一種不畏懼的心態(tài),他怎能成為“人民的好警察”。
要不是劉翔保持著一種自信的心態(tài),他怎能成為“中國飛人”。
也是一種心態(tài),把肖作新送入牢房,把王懷中送進(jìn)墳?zāi)?,這是另一種心態(tài),換來的另一在一種結(jié)果。
心態(tài)決定著我們的命運(yùn),決定著我們的人生意義。年輕的朋友,我們應(yīng)把握好我們的人生方向,我們要擺正的心態(tài),以便成就美好未來。
誠實(shí)守信
迎奧運(yùn),我要從誠實(shí)守信做起。
今天,我失信并撒謊了,原因是為了失敗而找借口。
這件事是這樣的:教練選了幾個(gè)隊(duì)員去坪地中學(xué)作田徑測(cè)試。一到中學(xué),教練叫我們馬上在那400米的跑道上慢跑,當(dāng)作熱身。而我卻沒按照教練的要求去跑,帶著隊(duì)員快跑了一圈,累得隊(duì)員直喘粗氣。我覺得非常不對(duì),作為一名隊(duì)長,應(yīng)該按照教練的要求去跑,更不應(yīng)該失信;還有一次,就發(fā)生在今天的測(cè)試中。教練讓我們熱身之后就開始測(cè)試了。第一個(gè)測(cè)試是400米跑。教練一喊,我們都跑出了起跑線。在途中,我被一名隊(duì)友追上。我看著眼前的一切,馬上全力以赴地追上去,因?yàn)槲也幌胼敗!敖K點(diǎn)快到了,加快!加快!”這是教練鼓舞我們的聲音?!癥ES!我第一!”我高興地喊了起來??墒?,我全身沒力了。眼看就要快到下一個(gè)測(cè)試項(xiàng)目,我趕快回復(fù)體力??墒俏以趺礃佣蓟貜?fù)不了體力。100米的測(cè)試來了,每個(gè)隊(duì)員都站在了起跑線上,“跑!”教練再次喊出口令。哎呀!我突然感覺到雙腳沒力氣,跑不動(dòng)了。當(dāng)然,我還是要堅(jiān)持,眼看著隊(duì)友跟我一樣快。就想到“我平時(shí)比他們快的,怎么突然之間跟他們一樣快,我要加油!超過他們?!笨墒俏业碾p腳不聽使喚,“唉!算了吧!跑不動(dòng)就別跑?!睕_過終點(diǎn)之后,教練問起:“楊啟林,你怎么那么差??!”我說:“教練,我是給他們一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),所以我沒盡力跑。”測(cè)試完之后,我們回家了。
回到家中,我累得一頭倒在床上,一邊休息一邊想下午的測(cè)試,感到非常慚愧。其實(shí)是我自己跑不動(dòng)了,我不應(yīng)該騙教練。好吧,明天我要向教練道歉,來彌補(bǔ)今天我說的謊言。
以后我也不撒謊了。我深深地領(lǐng)悟到了“誠信”兩個(gè)字的道理。誠信是古人崇敬的一種人格境界,它要求人們真實(shí)無妄,誠實(shí)無欺,誠信是一種人的修養(yǎng),也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實(shí),才能善待父母、善待朋友。社會(huì)生活實(shí)際上是建立在誠信的基礎(chǔ)上的,誠信既是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)國家、民族、集體的生存之基。誠實(shí)的人,才能心智清明,擇善而從?!把员匦?,行必果”是亙古不變的人生哲理。
最終答案:略
《三國演義》里,文諸葛亮第一,武呂布第一,那么第二分別是誰
我覺得論聰明智慧諸葛亮第一,論武呂布第一關(guān)羽張飛武功高強(qiáng),二人也戰(zhàn)勝不了呂布。由此推論,文諸葛亮當(dāng)屬第一,論武呂布第一了。
抵押合同成立、生效要件是什么,為什么中國人幾乎什么都吃,卻唯獨(dú)對(duì)金魚敬而遠(yuǎn)之
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