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苗族是蚩尤后代這點是苗族自封的還是漢族附會的，或者是漢族附會后反影響苗族的
你問我來答，我是良人。
苗族是蚩尤后代，這個不是自封也不是附會，而是板上釘釘?shù)氖聦崱?/p>
苗族與漢族的故事發(fā)生于5000年前，那時候中華大地上有兩個勢力集團，以炎帝黃帝為首的華夏集團，以蚩尤為首的東夷集團。東夷率先進入農耕社會向西擴展遭到了華夏集團的抵抗，矛盾不可調和最終爆發(fā)了神話時代規(guī)模最大的戰(zhàn)爭，史稱涿鹿之戰(zhàn)。
5000年前爆發(fā)的涿鹿之戰(zhàn)可能是歷史上最早的成王敗寇事例。
- 九黎族的強大是毋庸置疑的。大熊貓古稱食鐵獸，據(jù)說蚩尤的部落就是騎著食鐵獸跟黃帝大戰(zhàn)，黃帝估計就是騎著牛。不僅坐騎比不上，兵器也比不上。
蚩尤也是當時叱詫風云的人物，在他的領導下九黎部落蒸蒸日上，成為繼太昊、少昊之后東夷最強大的部落，他的傳說可一點不必黃帝炎帝少。當時的九黎族能甩黃帝、炎帝部族幾條街。
《太白陽經(jīng)》載：“伏羲以木為兵，神農以石為兵，蚩尤以金為兵，是兵起于太昊，蚩尤始以金為之?！?/p>
《國語》曰 蚩 尤 九 黎 族 “民 神 雜 糅”“家 為 巫史”“民匱于祀”。這 種 宗 教 現(xiàn) 象，從 思 想 上 解 放了九黎之民，從行動上給人們以自由，有力地推動了民族的強盛。九黎部落聯(lián) 盟 通 過 農 耕、冶 金、宗 教 等 文 明行為迅速崛起，成為東夷集團繼太昊、少昊部族后又一個強大的部族。
由此可見黃帝九敗于蚩尤不是沒有原因的。
最后黃帝打敗蚩尤是靠天上神女的幫助，不過我猜測，黃帝這么聰明的人經(jīng)過九次戰(zhàn)爭應該得知了，食鐵獸這家伙不吃鐵吃的是竹子。黃帝讓眾軍拿著竹子上戰(zhàn)場，食鐵獸看見食物就走不動道了，還管他什么戰(zhàn)爭不戰(zhàn)爭的。
- 蚩尤人多勢眾
關于“九黎”這個稱呼，學者看法不一。
說法一：蚩尤連同兄弟九人都是姜姓黎氏，所以兄弟九人的部落聯(lián)盟叫做九黎。再加上族兄弟七十二人，共八十一人，即八十一個黎氏支系部族，在炎帝時代，東征西討，奪取了伏羲後裔“九黎國”的領地，故稱“九黎之君號曰蚩尤”。
說法二：蚩尤的九個兒子分別統(tǒng)領了八十一個小部落，這些部落聯(lián)合在一起都奉蚩尤為尊，所以這個部落聯(lián)盟稱之為九黎?！膀坑取倍?，本義是指寄生在人體肚子里的蛔蟲，九黎國奉此物為宗祖圖騰神像，人們即以蚩尤為九黎國君之名。
不管那種說法都帶有“九”和“八十一”，按照傳統(tǒng)文化的規(guī)則，“九”“八十一”很可能都不是實指而是虛指，無非就是說明蚩尤部落人多勢眾。
《龍魚河圖》說“有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弓弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。”
- 蚩尤的活動區(qū)域
關于九黎的 活 動 區(qū) 域，史 書 未 見 記 載，但 據(jù)蚩尤的活動區(qū)域我們可以推測出九黎的活動區(qū)域?！兑葜軙L 麥 解》載“蚩 尤 宇 于 少 昊”；《路史·蚩尤傳》載蚩尤“以伐空桑，逐帝（指炎帝）而居于濁鹿（即涿鹿）”；《史記 · 五帝本紀》載黃帝與蚩尤在涿鹿進行大戰(zhàn)；
《夢溪筆談》卷三載“解州鹽澤，鹵色正赤，俚俗謂之“‘蚩尤血’”。少昊之地在今魯西北一帶，空桑在今山東境內，涿 鹿 在今河北境內，解州在今 山 西 解 縣。據(jù)此可知，蚩尤所領導的九黎的活動地域均集中在今黃河下游，也就是山東、河北、河南三省交界的地方。這可是中國傳統(tǒng)意義上的核心地區(qū)啊。
苗族今天主要分布于中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，說白了就是山窩窩里，鳥不拉屎的地方。既然是蚩尤后裔，為什么苗族會聚集到這些地方呢？
這就要說說涿鹿之戰(zhàn)了。
- 逐鹿之戰(zhàn)，蚩尤兵敗身死。
不管蚩尤再牛逼，碰到bug級的人物照樣得歇菜。黃帝有神女相助，結果蚩尤兵敗身死。
關于逐鹿之戰(zhàn)的起因有些樣一個說法。
炎帝不是一個人而是一群人，華夏部落的首領都稱炎帝。第一代炎帝傳說是姜姓，蚩尤也是炎帝后代，為姜姓黎氏?！队窈椒枯嬝龝份d：蚩尤者，（初代）炎帝之后?！抖菁组_山圖》也有，“蚩尤炎帝之臣也。”的記載。
到了第八代炎帝榆罔是時候，蚩尤崛起。蚩尤與榆罔爭奪帝位，榆罔戰(zhàn)敗。炎帝榆罔率殘部西去遇到黃帝，雙方爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)，炎帝再次戰(zhàn)敗， 黃帝“三戰(zhàn)得其志”，征服了炎帝族，雙方組成了部落聯(lián)盟。
蚩尤聽聞此事率眾與黃帝大戰(zhàn)，《大荒經(jīng)》謂‘蚩尤作兵伐黃帝’者，蓋為兵敗之炎帝復仇也。”
涿鹿之戰(zhàn)是中國古代神話 史 上規(guī)模最大戰(zhàn)斗最激烈的一 次戰(zhàn)爭，人、神、巫、妖四方都參與了大戰(zhàn)，《史記》記載：黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。《山海經(jīng)》記載：蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。這個魃影響深遠，史稱旱魃。一個地方久旱不雨人們就說是旱魃作怪。
蚩尤手握巨斧的形象
鹿之戰(zhàn)后，蚩 尤 為 黃 帝 所 殺，蚩 尤所統(tǒng)領的九黎族從此分崩離析，其余部一分為三：
一部分臣服黃帝，最后融入了華夏集團?！豆茏印份d黃帝“得蚩尤（蚩尤之后九黎部落的首領都稱蚩尤，跟炎帝一樣成為了一個封號）而于明天道”，蚩尤受命冶金制兵，幫助黃帝征服各個部族?！俄n非子 · 十過》曰：“昔者黃帝合鬼神于泰山之上 …… 蚩尤居 前，風伯進掃，雨師灑道?！?/p>
一部分不愿臣屬于黃帝族的“蚩尤之兇”，被“遷其民善者于鄒屠之地，惡者于有北”。鄒地在
今山東鄒縣，屠地在今山東東平縣。這部分最后也融入華夏集團。
最后一大部分九黎族人南徙進入江漢地區(qū)，數(shù)百年后一個新的強大部族三苗。至此，這部分九黎族完成了從“東夷”到“南蠻”的變化，九黎族從此退出了歷史舞臺，三苗開始出現(xiàn)并活躍于歷史舞臺，并一直沒有停息過同華夏族的斗爭。
苗族演變過程
- 首先就是蚩尤的九黎部，生活在山東、河北、河南三省交界的地方。
- 再之后就是三苗。
九黎的南遷，文獻記載幾乎沒有，但從考古界有發(fā)現(xiàn)。
大汶口—龍山文化是東夷文化遺存，分布于黃河下游地區(qū)；屈家?guī)X—石家河文化是三苗文化遺存，分布于江漢地區(qū)。石家河遺址中還見有拔牙習俗，男女拔牙率大致相等，皆約占總數(shù)的百分之六十，一般是拔去上頜的兩個外側門齒。另外，還見有隨葬豬下頜骨、獵頭的風俗。這些習俗基本不見于典型石家河文化，而與黃河下游大汶口文化及后來的龍山文化存在著驚人的一致。
我國境內的拔牙風俗最早出現(xiàn)在東夷集團，在山東汶上縣東賈柏村發(fā)掘的15座墓共有人骨17
具，拔除側門齒者竟有 10具。因此斷定石家河文化必然受到了東夷文化的影響，拔牙風俗基本可以斷定是南遷的九黎族帶去的。
考古推測九黎族的南遷路線是這樣的：他們沿穎水、渦河到達豫東平原，而后溯穎水及其支流賈魯河到達豫中的平頂 山、許昌、鄭州等地，而后他們又從豫西遷到鄂西北的七里河一帶，形成了新的部族三苗。
高誘注《淮南子·地形訓》曰：“三苗，蓋謂帝鴻氏之裔子渾敦，少昊氏之裔子窮奇，縉云氏之裔子饕餮，三族之苗裔，亦謂之三苗。
袁珂認為：“所謂三苗，相傳就是帝鴻氏的后代渾敦，少昊氏的后代窮奇，縉云氏的后代饕餮。都是九黎族的一支。
據(jù)文獻記載，三苗最早見于帝堯 時 期?！渡袝?、《戰(zhàn)國策》、《山海經(jīng)》、《呂氏春 秋》、《帝王世紀》、《史記》、《墨子》、《說苑》等數(shù)十種文獻都對三苗有記載。三苗主要活動在丹水、江淮荊州、洞庭彭蠡地區(qū)，也就是楚、蜀、黔三地。
《帝王世紀》載：“諸侯有苗氏處南蠻而不服。”
《呂氏春秋》載：“堯戰(zhàn)于丹水之浦?！钡に?，即今 丹江。
三苗基本上與堯舜禹處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。
- 三苗之后就是荊蠻
三苗之后史書上又出現(xiàn)了荊蠻，三苗跟當?shù)氐纳贁?shù)民族融合被稱之為荊蠻。荊蠻不斷發(fā)展最后成為楚國的主體民族，楚國人的語法、文化、傳說等與中原迥異，而且楚人喜好巫術，這都是受到了三苗的影響。
- 再之后就是苗族、瑤族、羌族等
荊蠻之后形成了苗族、瑤族、羌族等少數(shù)民族，蚩尤實際上是眾多南方少數(shù)民族的共同始祖。
苗族的遷徙古歌訴說著他們的悲壯歷史：他們的先祖居住在大河（黃河）邊，首領是格蚩爺老（蚩尤）。戰(zhàn) 爭 中 格 蚩 爺 老 被 殺，余族 被 迫 南 遷 到 大 江 （長 江）邊。 后 來 戰(zhàn) 爭 又起，他們又被迫西遷進川貴黔大山中。
身著盛裝的苗族姑娘。
蚩尤是中華文明的三大始祖之一。
三苗對中華文明的影響也是深遠的。
三苗等少數(shù)民族拜祭的天神為“盤瓠”，盤瓠的傳說后來在中原流傳。
《后漢書南蠻傳》記載：群臣怪而診之，乃吳將軍首也……乃以女配盤瓠。盤瓠得女，負而走入南山，止石室中；經(jīng)三年，生子一十二人，六男六女；盤瓠死后，因自相夫妻……今長沙武陵蠻是也。
三國時期的徐整把這個故事收錄進《三五歷紀》，盤瓠也演化成盤古，成為手握巨斧開天辟地的大神。而蚩尤也是手握巨斧，所以很多人認為盤古就是蚩尤演化而來的。
廣西北海當?shù)氐暮ｕr主要有什么
廣西北海的海就是北部灣，可是中國四大漁場之一，這里其實是個低調地道的吃海鮮的地兒。
這里的海鮮種類齊全，價格低廉，啥龍蝦、班節(jié)蝦、花蝦、彈蝦、石斑魚、鯧魚、泥鯭魚、彩衣、魷魚、墨魚、八爪魚、沙蟲、泥丁、花蟹、青蟹、膏蟹、圣子螺、花甲螺、香螺、響螺、黃帝螺、油鱔、鮑魚……應有盡有。
在北海，外沙島是北海最出名的海鮮城。一幢連一幢的特色餐廳和海鮮大排擋櫛鱗比次，連綿不斷。而在南灣的海鮮大排檔卻絕少奢華。
銀灘的海鮮大攤檔一字對海排開，一家接一家。家家都用大水柜養(yǎng)著活魚，任由客人隨到隨點隨煮。
本地人去的攤檔主要集中在云南路、三中路、長青路、貴州路、北京路和四川路上。
海鮮的做法，多以白灼，可以突出海鮮本身的清鮮。
做法嘛，看看這些名字就可見一斑了。海鮮類的有老虎魚湯、椒鹽彈蝦、清蒸笠魚、白灼沙蟲、姜蔥花蟹、白灼中蝦、清蒸插螺、梅子蒸普魚等。
炒沙蟲，沙蟲質脆而細，水份又多，故不耐久炒，鍋起勺落，都要相當快手，佐以蔥姜，色白如雪，入口香脆帶甜，保有一些咬勁，堪稱稀珍。
當?shù)赜羞@么一句話，“海味至美沙蟲鮮”，白灼沙蟲的做法不算復雜，用開水燙過之后，立即撈出，趁熱快食。
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