魯智深為什么會(huì)去當(dāng)和尚（魯智深為什么出家當(dāng)和尚）

關(guān)于香疤起源，有人認(rèn)為是梁武帝時(shí)期，梁武帝蕭衍是個(gè)很有名氣的皇帝，不過他做了皇帝后，對(duì)佛教很感興趣，曾三次出家，害得大臣們?nèi)位ㄖ亟疒H回，他本人對(duì)佛教也有不少影響，最有名的一件事就是吃素，起初，和尚是可以吃“三凈肉”，所謂“三凈肉”，就是沒看到殺死的動(dòng)物的肉，沒聽到殺死的動(dòng)物的肉，以及不是自己想吃而殺了的動(dòng)物的肉，但是，梁武帝自己卻覺得吃素更好，自己也帶頭吃素，后來的和尚們也就不再吃肉了，除了吃素，還有一

本篇文章給大家談?wù)勽斨巧顬槭裁磿?huì)去當(dāng)和尚，以及魯智深為什么出家當(dāng)和尚對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場(chǎng)哦。

本文目錄一覽：

• 1、在《水滸傳》原著中，魯智深為什么會(huì)出家做了和尚？

• 2、魯智深為什么出家當(dāng)和尚？

• 3、《水滸傳》中，魯智深上應(yīng)道家星煞，為何在人間卻做了和尚？

• 4、為何魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西后，要選擇出家？

• 5、魯智深為何在救了翠蓮后，做了和尚？

• 6、魯智深將鎮(zhèn)關(guān)西打死后，為什么選擇出家了呢？

在《水滸傳》原著中，魯智深為什么會(huì)出家做了和尚？

魯智深出家當(dāng)和尚完全是出于無奈的選擇。魯智深是一個(gè)嫉惡如仇的人，看見惡霸鎮(zhèn)關(guān)西欺凌良家婦女，當(dāng)然看不下去，然后一拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。按照當(dāng)時(shí)的法律，魯智深打死人了是要償命的，于是在趙員外的建議下前往文殊院出家當(dāng)和尚，所以他選擇出家當(dāng)和尚是為了躲避官府的追捕。這是其中最重要的一個(gè)客觀原因。

還有我覺得第二個(gè)原因就是魯智深是一個(gè)比較隨和的人，別看他長(zhǎng)得“兇聲惡煞”的，但是他內(nèi)心卻是非常善良的，而且也不看重身份。在他看來，身份沒什么用，只是一個(gè)象征性而已。不管是做和尚還是做俗家，對(duì)他而言都是一樣的，只要有酒有肉就可以了。

第三個(gè)原因就是他本身是和佛家有緣的，雖然他喝酒吃肉，完全不遵守佛教的戒律，但是他還是對(duì)自己的師傅至真長(zhǎng)老畢恭畢敬的。在征討方臘之前，魯智深還上五臺(tái)山與至真長(zhǎng)老道別，這也足矣說明佛教在他心中還是有一定的地位的，要不然他還上山道什么別？

除了這些，還有作者施耐庵的故意安排。如果魯智深不是和尚就意味著他將成為梁山的老大，那么魯智深是永遠(yuǎn)不可能被朝廷詔安的，這一點(diǎn)與封建禮教不相符，所以作者故意安排魯智深是一個(gè)和尚。

魯智深為什么出家當(dāng)和尚？

魯智深原是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕，便在趙員外的建議下在文殊院出家做了和尚。

文殊院的首座、維那等職事僧因魯達(dá)“形容丑惡，貌相兇頑”，認(rèn)為他不像個(gè)出家人模樣，擔(dān)心日后會(huì)累及山門，紛紛建議智真長(zhǎng)老不要收留魯達(dá)。智真長(zhǎng)老卻認(rèn)為魯達(dá)心地剛直。他力排眾議，堅(jiān)持為魯達(dá)剃度，并賜其法名智深。從此，魯達(dá)便在文殊院做了和尚，改叫魯智深。

魯智深在山上待了將近半年，久靜思動(dòng)下山散心，在半山亭碰到一個(gè)賣酒小販。他買酒被拒，便踢倒酒販，搶酒來喝?？词厣介T的和尚遵照寺規(guī)，不許醉酒的魯智深入寺。

魯智深便借著酒勁，直接打進(jìn)山門，一路打到藏殿。監(jiān)寺召集寺中火工、雜工等二三十人，要教訓(xùn)魯智深，卻被他打得狼狽逃竄。但智真長(zhǎng)老最終對(duì)魯智深只是稍加訓(xùn)誡。一眾職事僧皆有怨言，認(rèn)為長(zhǎng)老縱容包庇魯智深。

擴(kuò)展資料

魯智深原名魯達(dá)，是經(jīng)略的提轄，因?yàn)橐婃?zhèn)關(guān)西鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，改名魯智深。

魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長(zhǎng)老派往東京相國(guó)寺，看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂。

首次登場(chǎng)時(shí)對(duì)他的外貌描寫：頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉胡須。身長(zhǎng)八尺。腰闊十圍。

參考資料來源：百度百科-魯智深

《水滸傳》中，魯智深上應(yīng)道家星煞，為何在人間卻做了和尚？

《水滸傳》中，魯智深上應(yīng)道家星煞，之所以在人間做了和尚，是因?yàn)轸斨巧畹淖陨硇愿穹浅Ｖ甭?，也是一個(gè)嫉惡如仇的人。看見惡霸欺負(fù)良家婦女，就一拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，如果按照當(dāng)時(shí)的法律來判斷的話，魯智深打死人是要一命償一命的，于是就在相應(yīng)人員的舉薦之下，去做了和尚。

其實(shí)看過這部影片的人都能夠知道魯智深的外貌是非常兇悍的，而且整個(gè)人的身形也是非常高大的，就給人一種很害怕的感覺，不過跟魯智深接觸下來的人，都會(huì)覺得魯智深的內(nèi)心非常的善良，對(duì)于身份、官職也都不在乎。所以不管是做和尚，還是做俗人，對(duì)魯智深而言都是一樣的。再加上當(dāng)時(shí)的法律，如果沒有及時(shí)的做和尚，魯智深很有可能被當(dāng)?shù)氐墓賳T給帶走，要求抵命。

而且魯智深雖然做了和尚，但是依舊會(huì)有一些俗人的習(xí)俗，例如喝酒吃肉等，像佛教的一些戒律，魯智深也都是不太遵守的，不過唯一好的點(diǎn)就是對(duì)自己的師傅非常的尊敬。而且作者施耐庵安排魯智深這樣一個(gè)人物，肯定是別有用意的，如果魯智深沒有及時(shí)的做和尚，那么很有可能就成為梁山的老大，那么魯智深這一生過的可謂是非常的自由愜意，同時(shí)也不會(huì)為朝廷所用。

其實(shí)《水滸傳》中的每個(gè)人物都有著他們特殊的含義，如果魯智深沒有為良家婦女出頭，那么良家婦女很有可能會(huì)被當(dāng)?shù)氐膼喊云哿柚了?，魯智深也就不?huì)出家了。不過魯智深在這部影片當(dāng)中的角色意義還是非常重大的，也可以說魯智深如果不出家的話，那么還有可能會(huì)被其他的人員給記恨上，那么魯智深日后的生活也不會(huì)好過。

為何魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西后，要選擇出家？

魯智深是水滸傳中一位受人喜歡的人物魯智深為什么會(huì)去當(dāng)和尚，甚至比宋江還具有很高的威望。很多人也對(duì)魯智深打魯智深為什么會(huì)去當(dāng)和尚了鎮(zhèn)關(guān)西后要出家表示不理解。這其實(shí)是因?yàn)轸斨巧畋仨毘黾?，出家意味著普渡眾生，為他人做貢獻(xiàn)。魯智深在歷史上是有原型的，而且還是一位帝王叫做郭威。郭威也是歷史上唯一一個(gè)將自己的王位傳給外姓的人，不像魯智深，雖然有能力成為梁山老大，但是他甘愿輔佐宋江。

一、拳打鎮(zhèn)關(guān)西

在水滸傳中，魯智深正在一家酒館喝酒。聽聞店小二說城西有一個(gè)賣豬肉的屠夫，仗著自己一身蠻力，經(jīng)常欺壓周圍的群眾，沒有一個(gè)人敢惹怒他。魯智深聽聞屠夫的所作所為非常的生氣，不久以后就出現(xiàn)在屠夫的攤子前。屠夫見到官員來魯智深為什么會(huì)去當(dāng)和尚了，擺出一張笑臉，給他切了一段上好的肉，想跟魯智深交個(gè)朋友。結(jié)果魯智深說肉太肥了，于是屠夫又切了一塊精肉，魯智深又說瘦了。幾個(gè)來回，屠夫也明白魯智深這是故意為難自己，于是拿起切肉的刀對(duì)著魯智深說，你這個(gè)厲害，敢不敢用刀在魯智深為什么會(huì)去當(dāng)和尚我的肚子上劃兩下。

二、郭威殺屠夫

結(jié)果魯智深立馬拿起刀砍死了屠夫。這個(gè)故事發(fā)生在唐朝歷史上的公元229年，而故事的主人公是一位叫做郭威的人。這個(gè)人最后成為后周的開國(guó)帝王，也被稱為后周太祖。由此可以看出，魯智深的一生跟郭威是很相似的，如果魯智深沒有打了屠夫后去當(dāng)和尚，那么他就是要做帝王的人，這很明顯跟水滸傳的時(shí)代背景不符合。所以魯智深必須當(dāng)和尚，表明他對(duì)皇權(quán)權(quán)利的無欲無求，只希望群眾太平。

三、水滸傳的寓意

魯智深在梁山非常有威望，論戰(zhàn)績(jī)能力都要比宋江優(yōu)秀太多，但是他沒有成為梁山的老大，跟郭威最后把帝位留給一個(gè)外姓人有異曲同工之妙，都是給他人做嫁衣。

魯智深為何在救了翠蓮后，做了和尚？

在108將中，魯智深是一個(gè)很受人歡迎的角色?？梢哉f，魯智深是一位真正的俠者，他曾救過金翠蓮、林沖、劉太公女兒等人，自己從軍官，到逃亡江湖，卻也無怨無悔。不過，救了金翠蓮后，為了躲避官府追捕，魯智深無奈之下只好做了和尚。他的綽號(hào)“花和尚”，也因此而來。

這里有一個(gè)問題：魯智深做和尚后，頭上會(huì)不會(huì)有香疤？

我們看一些影視劇中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，做了和尚后，頭上要燒幾個(gè)疤出來，這些疤就是香疤。比如電影《少林寺》中，就有燒香疤的鏡頭。如果仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便很多和尚都有香疤，但數(shù)量也不會(huì)一樣，少則一兩個(gè)，多則九個(gè)。

按著水滸故事，魯智深是北宋時(shí)期的人，當(dāng)時(shí)有沒有燒香疤呢？

關(guān)于香疤起源，有人認(rèn)為是梁武帝時(shí)期。

梁武帝蕭衍是個(gè)很有名氣的皇帝，不過他做了皇帝后，對(duì)佛教很感興趣，曾三次出家，害得大臣們?nèi)位ㄖ亟疒H回。他本人對(duì)佛教也有不少影響，最有名的一件事就是吃素。

起初，和尚是可以吃“三凈肉”。所謂“三凈肉”，就是沒看到殺死的動(dòng)物的肉，沒聽到殺死的動(dòng)物的肉，以及不是自己想吃而殺了的動(dòng)物的肉。但是，梁武帝自己卻覺得吃素更好，自己也帶頭吃素，后來的和尚們也就不再吃肉了。

除了吃素，還有一件事是讓死囚做和尚。

可能是彰顯善心，梁武帝曾下令赦免死囚，不過有一個(gè)條件，就是讓這些人去做和尚。為了防止有些人逃出寺廟，危害別人，梁武帝參考黥面，在這些和尚頭上燒疤，用來作為標(biāo)志。這樣，即便這些人日后做壞事，也能查出來。

后來，這種燒疤就傳下來，成為了香疤。

這個(gè)故事并不太靠譜，很可能是一種名人附會(huì)，畢竟梁武帝在佛教史上太有名氣，本身又是皇帝。

事實(shí)上，從梁武帝開始，到隋、唐和代，中國(guó)的和尚高僧頭上都沒有香疤，這一點(diǎn)，我們看唐朝的玄奘法師、鑒真和尚，甚至同時(shí)期的日本和尚空海等人的畫像、雕像等，就可以知道。他們頭上，都沒有香疤。

兩宋期間，和尚們也不燒香疤。中國(guó)歷史上，最早燒香疤的和尚是在元朝。

世祖召見志德，賜宴并紫方袍，命主天禧、荊忠二剎……特賜“佛光大師”之號(hào)，當(dāng)與七眾受戒，必令其父母兄弟相教無犯，至于爇（音弱）香頂指為終身誓?！对鹆晏祆律抽T釋志德傳》

這件事發(fā)生在公元1288年，志德和尚是元世祖派來講經(jīng)說法的，他傳戒時(shí)，弟子都要“爇香”。其中，“爇香”就是指燒香疤。

這是有準(zhǔn)確年代的，關(guān)于燒香疤的最早文字記錄。從這以后，燒香疤的習(xí)俗就由金陵傳到了全國(guó)各地。值得一說的是，從這段話可以看出來，燒香疤不但可以在頭頂上，還可以是手指。實(shí)際上，在身上、胳膊上也可以。還有些和尚，甚至?xí)龜嘁还?jié)手指，來作為“爇香”。

當(dāng)然，有人認(rèn)為，元世祖忽必烈之所以如此，是要區(qū)別漢僧。

魯智深生活在北宋末年，距離志德和尚“爇香”，足有160年之多，不可能在頭頂燒香疤。這一點(diǎn)，央視水滸中，智真長(zhǎng)老頭頂出現(xiàn)了香疤，顯然不對(duì)。至于背景在唐朝的《少林寺》，里面和尚燒香疤的鏡頭，就更不符合歷史了。

魯智深將鎮(zhèn)關(guān)西打死后，為什么選擇出家了呢？

為了躲避官府的追捕，對(duì)于他來說，出家當(dāng)和尚是一個(gè)比較好的選擇。

魯智深是一個(gè)行俠仗義的人，他有一份穩(wěn)定的工作，做人瀟灑自由，本來他是完全不用上梁山落草為寇。他上梁山最主要的原因，就是太過于行俠仗義。有一天，他跟一個(gè)朋友在酒館里喝酒。喝酒喝了一會(huì)兒，聽到旁邊一個(gè)女子哭哭啼啼的聲音。他覺得非常的煩，就叫來了酒保，讓那個(gè)酒保去解決一下這件事情。但是，事情最終還是沒有解決，魯智深心里更加的煩了。唱戲的父女倆來到了魯智深的面前，把他們的故事講給了他聽。在聽了他們的故事之后，魯智深火冒三丈，他決定出手幫助他們。后來，他就去找了鎮(zhèn)關(guān)西，但是在打的過程當(dāng)中，出手過重，把人家給活活的打死了。

后來被他解救的那個(gè)女子，當(dāng)了有錢人家的小妾。魯智深在逃亡的過程中，偶然遇見了被他解救的父女倆，就去女子的莊上躲避了幾日。其實(shí)這時(shí)候，追兵還是一直有。魯智深又是一個(gè)不想麻煩別人的人，生怕自己的事情影響了別人，他就想離開那個(gè)莊園。后來，女子的丈夫趙員外提出了一個(gè)辦法。他說可以出家做和尚，只要魯智深愿意，這樣，才能逃過一劫。

如果出家當(dāng)了和尚，那么就是六根清凈的人，成了與世隔絕的人。官府就算想要追究，也比較的困難。其實(shí)對(duì)于魯智深來說，這不是一條最好的出路。從他后面的表現(xiàn)來看，他其實(shí)壓根就不想當(dāng)和尚，不然也不會(huì)一直破壞寺廟的規(guī)章制度。但是，他有的選擇嗎？他壓根沒有選擇。在那種情況之下，為了保命，為了讓自己能夠活下去，也只能走這一條路。

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