古代神話中的動(dòng)物請(qǐng)問古代有沒有一種動(dòng)物叫emiao（音同：鵝苗）好像是指熊貓，上古神獸一共有多少個(gè)

本文摘要目錄：,1、,古代神話中的動(dòng)物請(qǐng)問古代有沒有一種動(dòng)物叫emiao（音同：鵝苗）好像是指熊貓,2、,上古神獸一共有多少個(gè),3、,《山海經(jīng)》中有沒有可能真實(shí)存在的動(dòng)物,4、,你心目中的好魚缸是什么樣子,幼苗,上古神獸9個(gè),10、赤鱬：“英水出焉，南流注于即翼之澤,其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥,”,鱬，（音如,rú）目前對(duì)赤鱬的說法主要有三種，有說是鯢（即娃娃魚）此說明顯與經(jīng)文不符，鯢是有四只腳的；有說是美人魚（即海牛類），這也不符經(jīng)文，而且海牛也不像人面；最權(quán)威的說法是銀方頭魚,但我看也不太像,請(qǐng)看銀方頭魚圖：（圖1）

• 1、古代神話中的動(dòng)物請(qǐng)問古代有沒有一種動(dòng)物叫emiao（音同：鵝苗）好像是指熊貓
• 2、上古神獸一共有多少個(gè)
• 3、《山海經(jīng)》中有沒有可能真實(shí)存在的動(dòng)物
• 4、你心目中的好魚缸是什么樣子

1、古代神話中的動(dòng)物請(qǐng)問古代有沒有一種動(dòng)物叫emiao（音同：鵝苗）好像是指熊貓

2、上古神獸一共有多少個(gè)

上古神獸9個(gè)

3、《山海經(jīng)》中有沒有可能真實(shí)存在的動(dòng)物

10、赤鱬：“英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥?！?/p>

鱬，（音如,rú）目前對(duì)赤鱬的說法主要有三種，有說是鯢（即娃娃魚）此說明顯與經(jīng)文不符，鯢是有四只腳的；有說是美人魚（即海牛類），這也不符經(jīng)文，而且海牛也不像人面；最權(quán)威的說法是銀方頭魚。但我看也不太像。請(qǐng)看銀方頭魚圖：（圖1）

我沒有找到銀方頭魚的正面圖，想看看這種魚的正面像不像人的臉。不過我卻找到了真正的人面魚，這是在韓國(guó)市場(chǎng)出現(xiàn)的一種面部極其像人面的魚，這種魚是通過有鱗鯉魚和無鱗鯉魚雜交而生的魚，請(qǐng)看下圖（圖2）。

再和《山海經(jīng)》原配的寫意圖比比看，非常像吧（圖3）。

請(qǐng)不要一定認(rèn)為這些都是人為的動(dòng)物，大自然是很奇妙的，動(dòng)物在自然界中，也是可能有雜交行為的，我甚至認(rèn)為《山海經(jīng)》中有很多奇怪的動(dòng)物，大多被描述成二種、三種或幾種動(dòng)物的復(fù)合體。究其成因，無非有三種可能形成的，其一就是雜交，其二就是環(huán)境的變異（包括人為的污染），其三就是由一種動(dòng)物逐漸進(jìn)化成另一種動(dòng)物時(shí)的過渡狀態(tài)，如猿到猿人再到人，如上文說的獅虎獸，如很多兩棲動(dòng)物，它們從水生動(dòng)物逐漸進(jìn)化成陸生動(dòng)物，其過渡體形必然就會(huì)既有水生動(dòng)物的特征也會(huì)有陸生動(dòng)物的特征，這是一個(gè)道理。《山海經(jīng)》中有很多動(dòng)物，現(xiàn)在都找不到了，這也很正常，那是它們?cè)谶M(jìn)化過程中，有些被自然淘汰了，一些是被人的因素被滅絕了，一些也可能在進(jìn)化過程中存在時(shí)間很短，因而沒有被保存下它們的痕跡，當(dāng)然，有些也確實(shí)是圖騰之類了。

11、貍力：“有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰貍力，見則其縣多土功。”

郭璞《圖贊》曰：“貍力力鶩鶘，或飛或伏，是惟土祥，出興動(dòng)筑。長(zhǎng)城之役，同集秦城。”說明此動(dòng)物美善于挖洞筑巢?！吨袊?guó)古代動(dòng)物學(xué)史》認(rèn)為它就是豬獾?？纯垂疟緦?duì)“貍力”的配圖，也不難看出確實(shí)像豬的形狀（見圖4）。

但我認(rèn)為，說“貍力”是豬獾，不如說它是狗獾更符合《山海經(jīng)》原描述。從外形來看，豬獾與狗獾差不多，但我查看了一些資料，發(fā)現(xiàn)豬獾的叫聲就是一個(gè)豬的叫聲，完全不像狗叫，但狗獾的叫聲，倒有點(diǎn)像，所以我認(rèn)為“貍力”就是現(xiàn)代的狗獾比較確切（見圖5）

12、長(zhǎng)右：“有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長(zhǎng)右，其音如吟，見則其郡縣大水。”

長(zhǎng)右，古語就是長(zhǎng)手的意思，“其狀如禺”，禺，就是像長(zhǎng)尾猿猴?？梢姟伴L(zhǎng)右”就是指長(zhǎng)臂猿一類了。具體來說，白頰黑長(zhǎng)臂猿最類似了。這種猿本來作為一個(gè)亞種歸入黑長(zhǎng)臂猿，現(xiàn)在又獨(dú)立列為一種“四耳”，因?yàn)榇嗽硟深a有較長(zhǎng)的白毛，似乎又是一對(duì)耳朵，故叫“四耳”。提到猿，我們很自然地會(huì)想到李白的名句：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”了。的確，此猿喜歡鳴叫，尤其是在早晨，習(xí)慣晨鳴，叫起來真的很好聽，尤其它們跳躍在一片林海的樹尖上，像飛燕一來輕盈，邊跳邊叫，那悠長(zhǎng)的鳴聲，回蕩在山谷中，真的像美妙的歌聲，完全符合“其音如吟”的描述。唯一不足的是，白頰黑長(zhǎng)臂猿沒有尾巴，不太像“禺”了，不過大體上還是符合《山海經(jīng)》的描述的。(圖6)是原配圖，

(圖7)是現(xiàn)在的白頰黑長(zhǎng)臂猿。

13、鮆魚：“苕水出于其陰，北流注于具區(qū)，其中多鮆魚?！?/p>

鮆（音計(jì)，cǐ），鮆魚又名刀魚，鱭魚，魴魚。《爾雅翼》曰：“鮆魚長(zhǎng)頭而狹薄，其腹背如刀刃，故名刀魚。大者長(zhǎng)尺余，可以膾。”現(xiàn)在市面上有的多是太湖刀魚，海刀或是河刀，其口味遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上真正長(zhǎng)江刀魚，可惜的是，長(zhǎng)江刀魚已很少了，快要絕跡了。(圖8)是原配插圖，(圖9)是長(zhǎng)江刀魚圖。好好保護(hù)這些珍稀動(dòng)物吧。

14、：“有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，其名曰?！?/p>

（音患, huán）,說是羊，但是沒嘴巴。可能嗎？不可能有這種生物。但為什么不能換一個(gè)思維來看呢？有嘴，卻被藏起來了。這樣一找，我還真找到了一種羊是如此的。就是高鼻羚羊，它那高高的鼻子完全把它小小的嘴藏起來了，粗粗一看還真的以為它沒有嘴巴呢。再看看《山海經(jīng)》的原配寫意圖面 （見圖10）。

和現(xiàn)在的高鼻羚羊比比，是不是很像?。ㄒ妶D11）?？上В弑橇缪蛞彩敲媾R絕種了，在我國(guó)40年代時(shí)就滅絕了。

15、茈蠃；“洵水出焉，而南流注于閼之澤，其中多茈蠃?！?/p>

茈(音紫zǐ)蠃（音螺 loǔ），據(jù)郭璞解說，就是紫色螺。可不要小看了這紫色螺，古書上經(jīng)常有記載，可現(xiàn)在卻很少有記載，我只找到了二種紫色的螺，一種是錐形的海螺，是紫色的，一種是淡水里的紫水晶螺。從《山海經(jīng)》此處說的，我認(rèn)為應(yīng)是紫水晶螺。如（圖12）所示，就是我國(guó)南部魚場(chǎng)所培育成功的紫水晶螺，外貌呈深紫色，就好象出生在水中的紫水晶一樣。

16、犀和兕：“東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀兕，多象?！?/p>

犀（音西 xī），就是犀牛，這沒什么可懷疑的了，兕（音寺 sì），也是犀牛的一類，有什么區(qū)別呢？先看看原配圖吧（圖13）

兕是一種與犀牛很相似的動(dòng)物，但確實(shí)是有區(qū)別的，《山海經(jīng)海內(nèi)南經(jīng)》中也有兩段記載：“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角?！薄盃鯛跷鞅庇邢＃渲袪钊缗６??！笨梢姡m然相似，但并非完全相同。

犀在這里指的是爪哇犀，特點(diǎn)是它有二只角，如圖14所示。

兕在這里指的是印度犀，特點(diǎn)是它只有一角，如圖15所示。

這二種犀原本都稱為中國(guó)犀，可惜于1922年以后在我國(guó)再也見不到它們了。

4、你心目中的好魚缸是什么樣子

我來回答下吳老師的問題，有任何不對(duì)之處，還望吳老師指正。先說尺寸，在不影響整體家庭布局情況下肯定是越大做好，1.8 70-80寬基本是普通家庭的極限（別墅和復(fù)式另說），最小也建議1.5的，直接一步到位，省的將來想換缸倒騰的麻煩。第二過濾，首先必須是四角溢流（三重溢流魚缸上了1米長(zhǎng)就是垃圾），然后上下水雙管道，干濕分離采用雨淋管，而且干濕分離最好兩層到三層，物理過濾必須強(qiáng)大，然后底濾必須要大，要能容納足夠多的濾材，繼而培養(yǎng)完善的過濾系統(tǒng)。第三就是魚缸的安全性，玻璃一定要厚，細(xì)節(jié)處理的要到位。第四就是整體美觀了，這東西仁者見仁智者見智，有人喜歡實(shí)木的包邊，有人喜歡鋁合金的?；疚铱呆~缸就這幾點(diǎn)。最后，祝大家都水清魚靚。

古代神話中的動(dòng)物請(qǐng)問古代有沒有一種動(dòng)物叫emiao（音同：鵝苗）好像是指熊貓，上古神獸一共有多少個(gè)