龍族姓敖，那么鳳凰族姓什么，作為仿真繡代表的沈繡，無疑是南通人的驕傲，請問您家鄉(xiāng)有什么代表性的刺繡

祥龍魚場2024-12-19 14:19:021.12 W閱讀0評論

也就是說，夏朝的建立者，大禹及其族人，很大可能性來自川西北的岷山一帶！而景云碑中的“汶川之會”，應(yīng)當(dāng)是大禹在即將奔赴抗洪一線之前，與各路諸侯舉行的一次會盟！,對于這樣一個夏朝“西來說”，大家有何看法呢？,龍族姓敖，那么鳳凰族姓什么，作為仿真繡代表的沈繡，無疑是南通人的驕傲，請問您家鄉(xiāng)有什么代表性的刺繡,

本文摘要目錄：

1、龍族姓敖，那么鳳凰族姓什么
2、作為仿真繡代表的沈繡，無疑是南通人的驕傲，請問您家鄉(xiāng)有什么代表性的刺繡
3、五十六個民族為什么不統(tǒng)稱華夏族
4、夏朝是怎么形成的

1、龍族姓敖，那么鳳凰族姓什么

古時有傳說，說是軒轅黃帝四方征戰(zhàn)，征服了眾多的部落。之后把這些部落統(tǒng)一起來，建立了一個有共同領(lǐng)導(dǎo)者的國度，為了讓這個聚合起來的國家更加團(tuán)結(jié)，軒轅皇帝打算制定一個統(tǒng)一的圖騰。

當(dāng)時，被征服的那些部落有不同的信仰圖騰，軒轅黃帝把這些圖騰整合雜糅，創(chuàng)造出了一個新的圖騰——龍。

但“龍”這一圖騰形象，只是整合了大部分部落的圖騰，還有一少部分的部落圖騰沒用上。為了安撫這小部分的部落，軒轅黃帝的妻子嫘祖想了一個主意，把剩余的這些小部落的圖騰也整合在一起，變成一個新的形象：孔雀的頭，天鵝的身體，金雞的翅膀，金山雞的羽毛，金色雀的顏色等等，最后組合成一對五彩華麗的大鳥——鳳、凰。

鳳與凰的形象出自嫘祖之手，所以鳳凰部落的人以“嫘”為姓，經(jīng)過時代的變遷“嫘”字演化成“雷”字，所以鳳凰族也以“雷”為姓。

當(dāng)然這只是傳說中的一種說法，畢竟鳳凰本身的爭議也不少。

有一種說法，鳳與凰是兩種不同的鳥類，鳳是鳳鳥，凰是凰鳥；還有一種說法，鳳凰是同一種族，雄為鳳，雌為凰；更有說法，鳳凰是死神的使者，引好人的魂魄升天，拉壞人的魂魄入地；另有說法，鳳是黃帝的妻子，鳳凰即為鳳皇。

2、作為仿真繡代表的沈繡，無疑是南通人的驕傲，請問您家鄉(xiāng)有什么代表性的刺繡

那時候，時間慢......一句歌詞代表著20世紀(jì)50—70年代人們的情懷。

山東煙臺近現(xiàn)代都有很出名的手工活兒，煙臺絨繡、膠東棒槌花邊繡等，那時不少家庭婦女沒有正式單位，但有好手工活。在街道加工組拿到活兒（樣品、材料等），自家撐起“網(wǎng)架”，然后晝夜不停地勞作，以此掙點(diǎn)錢貼補(bǔ)家用。

時光荏苒，這些加工類的手藝活式微了，本地原來有外貿(mào)抽紗公司、工藝品公司，二十年前有的改制，有的倒閉，至于手工活煙臺絨繡，可能已經(jīng)成為省市級“非遺”，民間幾乎尋不到了。

3、五十六個民族為什么不統(tǒng)稱華夏族

華夏稱“中華”，包含了五十六個民族的統(tǒng)稱應(yīng)該是“中華民族”。華夏族是中華民族最早最受各界認(rèn)同的民族稱號。華與夏曾相互通用。并不是華夏族改成了漢族，而是漢族在大漢王朝時成為華夏族一個榮譽(yù)稱呼，延續(xù)至今。

4、夏朝是怎么形成的

關(guān)于夏朝的建立，確實(shí)是眾說紛紜，各種說法都有，但個人認(rèn)為，其中“國外說”肯定是不可能的，“西來說”倒是有很大的可能性！

何謂西來？這個“西”又具體指的哪里呢？是西亞嗎？當(dāng)然不是，而是“中原”的西邊，今天的川西北岷山一帶！也就是說，夏朝的建立者，大禹及其族人，很大可能性來自川西北的岷山一帶！看到這里，應(yīng)該有朋友快沉不住氣了，這不胡說八道嘛！

別著急，還真不是胡說八道，有證據(jù)的，大家都知道大禹當(dāng)年建立夏朝后，召集天下部落首領(lǐng)在涂山會盟，但大家知道大禹曾在岷江上游的汶川與諸侯會盟一事嗎？

2004年，在重慶市云陽縣出土了一塊東漢時期的石碑——景云碑！其中就有:“先人伯沇(即夏王“伯杼”)，匪志慷慨，術(shù)禹石紐、汶川之會?！钡挠涊d。這是后人對景云及其祖輩大禹功業(yè)的歌頌，其中提到了“石紐”以及“汶川之會”。

又根據(jù)《史記》中記載：“禹興于西羌”?！兜弁跏兰摇罚骸懊献釉?，禹生石紐，西夷人也。傳曰：禹出西羌，是也?！?《吳越春秋》：“禹生石紐”。《蜀王本紀(jì)》：“禹本汶山郡廣柔縣人，生于石紐?！?/p>

圣人出必先苦其地也，或許，大禹的出生地，就是在今汶川縣綿篪鎮(zhèn)的石紐！而景云碑中的“汶川之會”，應(yīng)當(dāng)是大禹在即將奔赴抗洪一線之前，與各路諸侯舉行的一次會盟！

或許在這一次會盟中，大禹還曾與各路諸侯達(dá)成過這樣一個共識:“只要是大禹真的能夠治水成功，還天下太平，那么日后大家就共同推舉大禹為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?！边@就是個人認(rèn)為的，夏朝的建立者，大禹及其族人來自于今岷山一帶的一個原因，也就是夏朝“西來說”，其實(shí)，支持大禹西來說的證據(jù)遠(yuǎn)不止此。