老師請問就是代詞，介詞，動詞，名詞這些統(tǒng)稱是叫什么，田徑運(yùn)動的定義和分類是什么,

在大禹之前的三皇五帝時代，那時的華夏民族還處于原始部落時期，雖說在那個時候已經(jīng)出現(xiàn)了權(quán)力這種形式，但還不能稱之為國家,因此，在大禹之前的黃帝時代稱之為原始社會時代，定義是準(zhǔn)確的,那么什么是奴隸社會，何為奴隸？

• 1、老師請問就是代詞，介詞，動詞，名詞這些統(tǒng)稱是叫什么
• 2、田徑運(yùn)動的定義和分類是什么,
• 3、教育學(xué)中關(guān)于教育的定義的分類有三種：規(guī)定性定義,描述性定義和綱領(lǐng)性定義.這三種定義有什么區(qū)別啊
• 4、傳媒的定義和分類
• 5、中國的原始社會、奴隸社會、封建社會如何劃分才算合理

1、老師請問就是代詞，介詞，動詞，名詞這些統(tǒng)稱是叫什么

老師請問就是代詞，介詞，動詞，名詞這些統(tǒng)稱是叫什么

2、田徑運(yùn)動的定義和分類是什么,

田徑(track and field)或稱田徑運(yùn)動是徑賽、田賽和全能比賽的全稱.以高度和距離長度計算成績的跳躍、投擲項目叫“田賽”；以時間計算成績的競走和跑的項目叫“徑賽”.田徑比賽由田賽、徑賽、公路路跑、競走和越野跑組成,此外還包括部分田賽和徑賽項目組成的“十項全能”.

3、教育學(xué)中關(guān)于教育的定義的分類有三種：規(guī)定性定義,描述性定義和綱領(lǐng)性定義.這三種定義有什么區(qū)別啊

分析教育哲學(xué)——謝夫勒的.規(guī)定性定義、描述性定義和綱領(lǐng)性定義三種.
規(guī)定性定義就是作者自己下的定義,不管別人理解的是什么意思,我在是用這個詞時就是用的這個意思.
描述性定義就是不是說這個術(shù)語表示什么,而是如何對術(shù)語或者使用術(shù)語的方法進(jìn)行解說.如教育實際是什么.
綱領(lǐng)性定義是描述性定義和規(guī)定性定義的結(jié)合.主要強(qiáng)調(diào)“教育”是“、應(yīng)當(dāng)”是怎樣.

4、傳媒的定義和分類

定義傳媒,就是傳播各種信息的媒體.傳播媒體或稱“傳媒”、“媒體”或“媒介”,指傳播信息資訊的載體,即信息傳播過程中從傳播者到接受者之間攜帶和傳遞信息的一切形式的物質(zhì)工具.分類第一類傳媒利用 手勢、旗語、烽火...

5、中國的原始社會、奴隸社會、封建社會如何劃分才算合理

感謝邀請問答

在以前的問答里面，回答過類似的問題，今天再聊以解釋一下什么是原始社會、奴隸社會和封建社會。

如果按照歷史教科書的分類來劃的話，在夏禹建立的夏王朝之前為原始社會。

自夏開始到秦始皇建立的秦王朝之前為奴隸社會，而自秦開始到中國最后的一個朝代為封建社會。

其實我是不贊成這個分類的，個人見解如下。

第一，在大禹之前的三皇五帝時代為原始部落時期，亦稱為原始社會時代。

自夏開始到最后一個朝代大清王朝為君主制時代，而君主制時代應(yīng)該分為兩個部分。

從禹的兒子啟建立的夏朝開始到秦始皇統(tǒng)一六國之前為王政時代。

而從秦始皇建立大秦王朝開始，一直到最后一個朝代應(yīng)該叫做帝制時代。

第二，什么是原始社會、什么事奴隸社會、什么是封建社會？

在大禹之前的三皇五帝時代，那時的華夏民族還處于原始部落時期，雖說在那個時候已經(jīng)出現(xiàn)了權(quán)力這種形式，但還不能稱之為國家。

因此，在大禹之前的黃帝時代稱之為原始社會時代，定義是準(zhǔn)確的。

那么什么是奴隸社會，何為奴隸？

所謂的奴隸應(yīng)該是指為國家或者某一個團(tuán)體提供無償服務(wù)的人，這種人應(yīng)該就是奴隸。

奴隸的來源大體有三種：一是在戰(zhàn)爭中被俘獲的戰(zhàn)俘，二是在本國犯了罪的人，三是因生活所迫而被迫賣身為奴的人。

舉個例子說，羅馬帝國的斯巴達(dá)克起義，他們本身就是在戰(zhàn)爭中的被俘人員，在被羅馬帝國軍隊俘獲之后失去了人身自由，被強(qiáng)迫作為奴隸，無償?shù)臑榱_馬貴族作斗獸表演。

除了羅馬帝國的斯巴達(dá)克之外，在二戰(zhàn)結(jié)束之后蘇聯(lián)把俘獲的日本六十萬關(guān)東軍俘虜押往西伯利亞做苦力，這種人也應(yīng)該是奴隸。

其次是電影《白毛女》中的喜兒，因父親還不起黃世仁的高利貸而被搶進(jìn)黃府做無償?shù)目嗔Γ@種人也是奴隸。

現(xiàn)在早就不叫奴隸社會了，但是這種為某個政府提供無償服務(wù)的形式還依然存在。

所以，奴隸是客觀存在的，但如果把它劃為某一個時代來稱之為奴隸社會是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

什么是封建社會，何為封建？

對有關(guān)封建一詞，個人覺得很有必要澄清這個問題。

雖然人們天天喊反封建，而其實所謂的真正封建跟我們邊也不沾。

第一，在華夏民族的傳統(tǒng)文化里面，壓根就沒有“封建”一詞，它是引用的馬克思學(xué)說里面的一種新的概念形式。

第二，如果把“封建”一詞用來解釋中國歷史的話，應(yīng)該是“分封制”，也就是封邦建國，故簡稱為封建。

第三，第一個施行分封制的朝代是周朝，而除了周朝之外，歷史上的漢朝前期、司馬氏建立的晉朝初期也應(yīng)該算是封建社會，因為他們既有封號也有封地。

在大明王朝初期，也曾實行過分封制，而到了后期的王室子弟只有封號和封地，但沒有國號，因此只能算半個封建王朝。

秦王朝的統(tǒng)一施行的是郡縣制和中央集權(quán)制，它并沒有實行分封制，因此它不應(yīng)該算是封建王朝。

除了秦朝之外，后來的隋朝、唐朝、宋朝合清朝也不應(yīng)該算是封建社會。

因為這些王室子弟和有功之臣只有皇帝賜封的王號，但他們沒有被賜封地，沒有什么千戶侯和萬戶侯，他們吃的是俸祿，因此也不應(yīng)該被定義為封建社會。

在中國歷史上，確實存在過分封制，但這種形式只在漫長的歷史長河中斷斷續(xù)續(xù)的存在過，它只在某一段時間里是封建社會，而不應(yīng)該把從秦王朝的建立開始就劃為封建社會。

所以個人的定義大體是這樣的：第一在夏王朝之前的黃帝時代，應(yīng)該叫原始部落時期。

第二，自夏開始到最后一個大清王朝為止，應(yīng)該叫做君主制時代。

而君主制時代應(yīng)該分為兩個階段，秦王朝之前應(yīng)該叫做王政時代，自秦開始應(yīng)該叫做帝制時代。

第三，大清王朝以后，應(yīng)該叫做民主共和制時代。

以上純屬個人見解，有不同意見者歡迎來辯。

老師請問就是代詞，介詞，動詞，名詞這些統(tǒng)稱是叫什么，田徑運(yùn)動的定義和分類是什么,