在這些冥神的上面，還有一位地藏菩薩,汽車放豹子是什么意思，人間鬼帝階位怎么分,

• 1、汽車放豹子是什么意思
• 2、人間鬼帝階位怎么分
• 3、鬼差是什么
• 4、文化作品中的黑白無常生前叫什么
• 5、陰曹地府里有哪些當差的

1、汽車放豹子是什么意思

金錢豹的文化意蘊

金錢豹，又名豹子、文豹、花豹、銅錢花、銀豹子。全身棕黃、毛皮鮮艷，且遍布黑褐色金錢花斑，故名。還有一種個體黑豹，是金錢豹一種黑化型個體。通體呈暗黑褐色，細觀仍見圓形斑，又被稱為墨豹。金錢豹體態(tài)似虎，頭圓、耳小，身長1.5米至2米（連尾巴），體重六七十千克?，F(xiàn)代大型貓科動物有獅、虎、豹等，豹子雖然排老三，體積沒有獅子、老虎大，但它的本領(lǐng)和兇猛程度卻一點兒也不差。獅子不善水更不會爬樹；老虎也不會爬樹，僅僅能游點泳；而豹子呢，既會游泳又善爬樹，且身手敏捷、兇猛無比，被它盯上的獵物，很少有能逃脫掉的。豹子狩捕技術(shù)十分高超，古代軍事家對此特別欣賞，并將其寫入兵書。古代兵書《六韜》中就有“豹韜”八篇，因此后人稱用兵之術(shù)為“豹韜”?；蛟S因為這些原因，清代豹子的地位在虎之上，具體反映在武官補服上，一品麒麟，二品獅子，三品為豹子，四品是老虎?！　”由罹呶幕瘍?nèi)涵，“豹尾”之說便是例證。我最早知道“豹尾”是在年輕時，那時熱衷于寫作，而所謂的“鳳頭”“豬肚”“豹尾”，即是對作品開頭、中間、結(jié)尾的要求。元人喬夢符在談到“樂府”的章法時提出了“鳳頭”“豬肚”“豹尾”之喻。其中的“豹尾”是說作品的結(jié)尾要像豹子的尾巴那樣剛健有力。唐代詩人王勃的《乾元殿頌》中有：“歌呈豹尾，舞進鳶肩?！倍髞恚疫M一步明白了“豹尾”內(nèi)蘊之豐厚，不僅僅只是比喻文章的結(jié)尾?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》云：“西王母，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯。”用“豹尾虎齒”來形容西王母，可見其還具有一種神性?！　≡僬?，“豹尾”為古代將帥旌旗上的飾物，旌旗上或懸以豹尾，或畫豹紋?！氨病边€是天子屬車上的飾物，懸于最后一車。天子屬車，也稱豹尾車。唐代詩人韓愈《魏博節(jié)度觀察使沂國公先廟碑銘》中有：“旌節(jié)有韜，豹尾神旗”這樣的句子；《宋史·輿服志二》中有：“宋凡命節(jié)度使，有司給門旗二，龍、虎各一，旌一，節(jié)一，麾槍二，豹尾二……豹尾，制以赤黃布，畫豹文，并髹杠?！薄氨病?本是我國古代方術(shù)中虛擬的歲神名，被陰陽五行家說成是“旌旗之象”，《協(xié)紀辨方書·豹尾》引《乾坤寶典》：“豹尾者，亦旌旗之象，常居黃旙對沖。其所在之方，不可嫁娶、納奴婢、進六畜及興造，犯之者破財物，損小口?！绷硗猓诿耖g傳說中，“豹尾”是管理獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂并稱為“四大陰帥”?！氨病敝f還真是深奧莫測！　　誕生于周代春秋年間的《詩經(jīng)·大雅·韓奕》中就有獻豹皮的記載；《易經(jīng)》革卦“上六”爻辭中有：“君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉”之句。豹變，指變革，這給豹子賦予了文化意義；1956年在西安北郊徐家灣閻新村的秦遺址出土了一件秦代豹紋瓦當，直徑14.5厘米。內(nèi)為浮雕金錢豹，豹頭環(huán)顧、尾巴上翹，豹形彪悍，奔跑之中回首怒吼，方口大張、舌外伸、怒目圓睜，豹之兇猛神態(tài)躍然其間。尤其是豹身的金錢花紋精美絕倫，被譽為秦代動物形瓦當中的極品。

西安晚報> 2018年08月05日 > 版次： <06> 文化縱橫

2、人間鬼帝階位怎么分

人間鬼帝的階位分類如下：

3、鬼差是什么

鬼差，是陰曹地府陰司的行政職員。根據(jù)不同任務(wù)，各司其職。如大大陰帥：鬼王、日游、夜游、無常、牛頭、馬面、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂等是中國冥界神話中的十大冥帥，他們能各盡其長、各帶其兵、各懲其惡、各報其功，無論造孽作惡的鬼魂有多大本領(lǐng)，即使能上天、能入地，都難逃過他們的手掌。

4、文化作品中的黑白無常生前叫什么

黑白二無常，高矮兩位爺，兩個好兄弟，一對好基友。

黑白無常的典故始自南宋，哥倆的主業(yè)是在地府專司拘魂，副業(yè)是協(xié)助賞善罰惡，因排名在文武判官、牛頭馬面、枷爺、鎖爺之下，民間又稱他倆為七爺八爺。又因為哥倆一個長得高，一個長得矮，故也稱為高爺矮爺、長爺短爺。

七爺白無常身高一丈四，原名謝必安，生前與八爺黑無常是過命的交情，很好的基友，與白無常相反，黑無常的原型身高只有五尺，原名范無救，哥倆原本是衙門的公差。

某一日，哥倆相約在南臺橋下見面，剛一見面，天公不作美，下起雨來，七爺謝必安生怕淋壞了好基友范無救，趕緊回家拿傘。臨走時，一再叮囑范無救原地等待，不見不散，就為了這一句，范無救任憑雨越來越大，直到洪流淹沒了他的小短腿，再到胸膛，再到頭頂.......淹死了。

七爺謝必安回到原地，毫不費力的趟到橋底，然而心愛的范無救已經(jīng)沒有救了，七爺謝必安在雨水、洪水中痛哭，知道自己害死了心愛的兄弟。真想跳水而亡，追隨兄弟，可跳了好幾次，水還沒不過膝蓋，干脆在橋上吊死了。

七爺八爺凄美的感情故事感動了一代又一代人，傳說他們死后，念其兄弟情分，地府將他們二人招聘上崗，專司拘魂，讓他們兄弟以后再也沒有機會分開，也起個互相監(jiān)督不收賄賂的作用。

5、陰曹地府里有哪些當差的

首先地位最高的天齊仁圣大帝，掌管大地萬物生靈。

然后是北陰酆都大帝

之后有五方鬼帝：

東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治"桃止山"鬼門關(guān)

西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"

北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山；

南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"

再下面是羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神）

紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、

恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。

而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了，十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王。

秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統(tǒng)一管理陰間受刑及來生吉、兇。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。

楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。

宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。

五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。

閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。

卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。

泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。

都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。

平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。

轉(zhuǎn)輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對五濁世界的地方。

十殿閻王摩下還有：首席判官崔府君、鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。

整個陰曹地府就在他們的控制之下！ 在這些冥神的上面，還有一位地藏菩薩。

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