《黃帝內(nèi)經(jīng)》多家注釋版、合注版哪個(gè)好,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)之寶典,你能用一句話道出它的精髓嗎

祥龍魚場2025-01-22 14:09:571.09 W閱讀0評論
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》多家注釋版、合注版哪個(gè)好

先學(xué)《道經(jīng)》,再學(xué)《內(nèi)經(jīng)》;《黃帝內(nèi)經(jīng)》多家注釋版、合注版哪個(gè)好,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)之寶典,你能用一句話道出它的精髓嗎 觀賞魚 第1張

中醫(yī)之道,從屬道家。


《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)之寶典,你能用一句話道出它的精髓嗎

陰陽相濟(jì),五行分合。天地互通,人在其中。萬物生克,類延億萬。文武之伐,機(jī)在危先。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》哪個(gè)版本最接近原文

《黃帝內(nèi)經(jīng)》原版,也就是沒有注解的。因?yàn)楝F(xiàn)在好多文學(xué)家在注釋《內(nèi)經(jīng)》,由于他們不懂醫(yī),注解片面性很大,甚至錯(cuò)誤很多。

《內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)書,主要講述人生病后的感覺和癥狀。由于讀醫(yī)書的人,大多數(shù)是健康人,所以他不理解,因?yàn)樗麤]有那種感受,所以認(rèn)為是錯(cuò)誤的,順著他們否認(rèn)的觀點(diǎn),去找否認(rèn)的結(jié)果。從不思考為什么不一樣?這樣只有識字,悟不到醫(yī)理。

社會上四、五十歲的人,學(xué)中醫(yī)的人多,因?yàn)樽约荷眢w健康走下坡路,有好多癥狀出現(xiàn),他們?yōu)榱苏医鉀Q辦法,去學(xué)中醫(yī)。并且很快產(chǎn)生好的效果。他們在實(shí)際感受中,體會到中醫(yī)的偉大和正確的,并堅(jiān)持學(xué)習(xí)。所以中醫(yī)老年人信的很多,因?yàn)樗芤媪?,這也是中醫(yī)傳承下來的主要原因。

黃帝內(nèi)經(jīng),道德經(jīng),易經(jīng)是什么關(guān)系

我理解的道學(xué)起源于上古伏羲時(shí)代,經(jīng)黃帝、周文王的發(fā)煌,于老子而集大成,經(jīng)歷代圣人的發(fā)展,形成了一套東方獨(dú)有的思維、行為體系。祂以易學(xué)符號系統(tǒng)的象、數(shù)、理(陰陽、五行、八卦、十天干、十二地支、河圖洛書等)為核心表達(dá),以伏羲、軒轅黃帝、老子、莊子的學(xué)說為基本出發(fā)點(diǎn),以丹道、術(shù)數(shù)為加以實(shí)踐,通過人體、人事、人類社會及自然界之間的關(guān)系,用以哲學(xué)為潛在表達(dá),以道教為顯在表現(xiàn),以人類大腦最深層次的元神功能為思維出發(fā)點(diǎn),以自身性命實(shí)踐為中心,追求人類社會與自然的最大和諧,祂的終極追求和一切行為的終極歸宿都是“道”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》多家注釋版、合注版哪個(gè)好,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)之寶典,你能用一句話道出它的精髓嗎 觀賞魚 第2張

易經(jīng)是一陰一陽之道,用陰陽的對立關(guān)系演繹道,因此:易有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。大極指變化初始混沌末分之狀態(tài),兩儀是指陰陽:天地,四象是指:春夏秋冬,金木水火,日月星辰,東南西北。易經(jīng)抑少陰,少陽,老陰,老陽等,都是精分細(xì)化說變化,從變化中得道。

黃帝內(nèi)經(jīng)是:代表天人感應(yīng),醫(yī)易人合一的思維系統(tǒng),醫(yī)道,養(yǎng)生道,水谷道,丹道,針炙等,說其道者,法陰陽和于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天,年度百歲。

道德經(jīng)是:道可道,非常道,名可名,非常名,這二句深?yuàn)W影響難以想象。也是論道與德的專著,天之道,古之道,人之道等,對道談得玄妙,三大核心理論支柱,發(fā)展形成的,幾千年眾說紛紜,基本結(jié)論卻是說的都不是道。

三本經(jīng)的源頭都是為代表:宇宙,天地:人道論,這是道學(xué)的三大核心支柱,不可以識的神密精神實(shí)體,道沒相狀,沒形象,只能靠直觀體驗(yàn)。道是中華民族文明最重要的理念,它涉及到正確的道路,科學(xué)方法,未知的奧密,宇宙中的萬物,本源自然等。社會人生重大問題,從得道得天下,道不同不相謀,中庸之道,可以說頭頭是道,當(dāng)人們?nèi)プ穼さ罆r(shí),總是餡入迷茫無法究竟之道。

你讀過黃帝內(nèi)經(jīng)嗎

我讀過黃帝內(nèi)經(jīng),但我是后悔的。因?yàn)槲以谧x它之前讀了其他不少的醫(yī)書,腦子里被那些什么金木水火土給窠臼住了,然后再去讀內(nèi)經(jīng)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)里面根本沒有這些道道,內(nèi)經(jīng)不像其他醫(yī)書,讓你看懂了等于沒看懂,內(nèi)經(jīng)只是文字難懂些,但是一旦你明白了字的意思,那種自然流暢,極有條理的感覺,你會發(fā)現(xiàn)很多今人的很多注解全是誤解。其實(shí)讀內(nèi)經(jīng),你只需要對大自然的認(rèn)識就可以了。千萬別去讀別的,更不要去聽什么內(nèi)經(jīng)的講解。統(tǒng)統(tǒng)都是把你往歪路上帶,等你反應(yīng)過來,已經(jīng)誤走了好遠(yuǎn)。

但是可惜的是,內(nèi)經(jīng)有些部分應(yīng)該是有所缺失的,到了關(guān)鍵部位,如果你沒有一定的假想能力,沒有一定的邏輯能力,你很難去得到真知。

一天如果能完全讀懂一章,我覺得速度應(yīng)該算是很快的了。有些看起來沒什么深意的,簡單的介紹的文字,等某個(gè)時(shí)刻,你再去看的時(shí)候,你的眼光絕對會變得不一樣的。但你在某個(gè)時(shí)刻,即使重復(fù)讀一千遍,也很難發(fā)現(xiàn)它最本質(zhì)的意思。

就打個(gè)小比方,當(dāng)你讀到內(nèi)經(jīng)說經(jīng)絡(luò)的井滎輸經(jīng)合的時(shí)候,所有的注解都說,井就是經(jīng)氣發(fā)源之地,然后輸,就是經(jīng)氣流注之地,而內(nèi)經(jīng)本身里的注解只這么一句,所注為輸,所行為經(jīng)。然后注解都說,經(jīng),就是經(jīng)穴,然后告訴你這個(gè)經(jīng)穴屬于什么五行。你云里霧里。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》多家注釋版、合注版哪個(gè)好,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)之寶典,你能用一句話道出它的精髓嗎 觀賞魚 第3張

而當(dāng)你看到所入為合的時(shí)候,你會更懵,而當(dāng)你看到有上合,還有下合的時(shí)候,你腦袋一定嗡嗡的。還有就是,當(dāng)你讀到,某個(gè)穴位可以解某患的時(shí)候,你再去參考其他的書,會發(fā)現(xiàn)某個(gè)穴位幾乎無所不能。

之所以會如此,是因?yàn)槟氵€沒有擁有內(nèi)經(jīng)的正確打開。黃帝內(nèi)經(jīng)不是一本如傷寒論一樣的可以照搬的指導(dǎo)書,黃帝內(nèi)經(jīng)是一本解釋人體的原理書,你掌握了原理,就千變?nèi)f化,而且還能看出很多書中的謬誤。但你把黃帝內(nèi)經(jīng)也當(dāng)傷害論這樣的參考書去讀的時(shí)候,你會發(fā)現(xiàn),它根本給不了你答案。

上面的那個(gè)穴位疑惑我已經(jīng)解開,但頭條怕是不允許沒有證件的人有指導(dǎo)性的言語,所以這里就不去解答我提出來的疑問了。而且我想,如果真要去讀懂這本書,你逃避不了自己去弄懂這個(gè)步驟。因?yàn)樗枰徽讟?gòu)建邏輯的方法,這個(gè)方法就在大自然之中,天人相應(yīng),四字而已。

就說這么多,希望能幫到有需要的友友。

藥之不到針之不及熱灸之出自哪

這句話出自明代李梴編著的《醫(yī)學(xué)入門》。 原文是“藥之不及,針之不到,必須灸之?!?問題本身就出錯(cuò)了。 這句話跟李時(shí)珍沒有關(guān)系,也不是出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》, 《內(nèi)經(jīng)》說過“針?biāo)粸?,灸之所宜。?/p>

《黃帝內(nèi)經(jīng)》多家注釋版、合注版哪個(gè)好,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)之寶典,你能用一句話道出它的精髓嗎

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