漢語(yǔ)中詞語(yǔ)共分幾類,是怎樣界定的,概念是怎樣的最好能夠說(shuō)出它們的分類、概念及其中的小類,如名詞又可以分成哪幾類.，分類和類型有什么區(qū)別

本文摘要目錄：,1、,漢語(yǔ)中詞語(yǔ)共分幾類,是怎樣界定的,概念是怎樣的最好能夠說(shuō)出它們的分類、概念及其中的小類,如名詞又可以分成哪幾類.,2、,分類和類型有什么區(qū)別,3、,文章分為幾類,【實(shí)詞】實(shí)詞有實(shí)在意義,能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分一般能單獨(dú)回答問(wèn)題.,實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類.在文言文中,實(shí)詞是大量的,掌握較多的文言實(shí)詞,是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵.學(xué)習(xí)文言實(shí)詞,應(yīng)特別注意它在語(yǔ)法上的三個(gè)主要特點(diǎn)：一是一詞多義,二是詞義的古今變化,三是詞性的活用.,【虛詞】虛詞沒(méi)有實(shí)在意義,一般不能充當(dāng)句子成分,不能單獨(dú)回答問(wèn)題.（少數(shù)

• 1、漢語(yǔ)中詞語(yǔ)共分幾類,是怎樣界定的,概念是怎樣的最好能夠說(shuō)出它們的分類、概念及其中的小類,如名詞又可以分成哪幾類.
• 2、分類和類型有什么區(qū)別
• 3、文章分為幾類

1、漢語(yǔ)中詞語(yǔ)共分幾類,是怎樣界定的,概念是怎樣的最好能夠說(shuō)出它們的分類、概念及其中的小類,如名詞又可以分成哪幾類.

【實(shí)詞】實(shí)詞有實(shí)在意義,能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分一般能單獨(dú)回答問(wèn)題.
實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類.在文言文中,實(shí)詞是大量的,掌握較多的文言實(shí)詞,是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵.學(xué)習(xí)文言實(shí)詞,應(yīng)特別注意它在語(yǔ)法上的三個(gè)主要特點(diǎn)：一是一詞多義,二是詞義的古今變化,三是詞性的活用.
【虛詞】虛詞沒(méi)有實(shí)在意義,一般不能充當(dāng)句子成分,不能單獨(dú)回答問(wèn)題.（少數(shù)副詞如“不”、“也許”、“沒(méi)有”等可以單獨(dú)回答問(wèn)題）,只能配合實(shí)詞造句,表示種種語(yǔ)法關(guān)系.虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類.文言虛詞在整個(gè)文言詞語(yǔ)中雖然只占一小部分,但是它的語(yǔ)法作用卻很大.文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的,如判斷句“.者.也”、被動(dòng)句的“為.所.”等虛詞在文言文中用的很頻繁,而且它的解釋也相當(dāng)靈活.主要常用的虛詞有：之、其、于、以、而、則、乃、若、且、者、為、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、雖、雖然、然而、然則、也.矣、乎、哉、焉、耳等.

2、分類和類型有什么區(qū)別

一、分類

3、文章分為幾類

一.散文
在古代文學(xué)中,為區(qū)別于韻文 、駢文 ,凡不押韻 、句子排列不整齊的文章,都稱為散文 .
現(xiàn)代的散文則指與詩(shī)歌、 小 說(shuō) 、戲劇相并列的一種文學(xué)體裁 .
散文的特點(diǎn)是“形散而神不散” .即選材廣泛自由,表現(xiàn)方法靈活多變 ,可采用敘述 、 描寫 、抒情 、 議論等多種手法 ；但中心必須明確而集中.
散文可分為 ：敘事散文（以記人記事為中）和抒情散文（側(cè)重于抒情）.
二.小說(shuō)
小說(shuō)是通過(guò)對(duì)人物 、故事情節(jié)和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁 .
小說(shuō)的三要素是 ：人物 、故事和環(huán)境 .
小說(shuō)的一個(gè)重要特征,就是塑造典型的人物形象 通過(guò)肖像 、心理活動(dòng) 、行 動(dòng) 、語(yǔ)言等描寫手段來(lái)刻畫人物 .
小說(shuō)的故事情節(jié)包括：開端 、發(fā)展 、高潮和結(jié)局 .有的小說(shuō)還有序幕和尾聲 .
小說(shuō)的環(huán)境描寫包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境 .
小說(shuō)按篇幅長(zhǎng)短可分為 ：長(zhǎng)篇小說(shuō) 、 中篇 說(shuō) 、 短篇小說(shuō)及小小說(shuō)等 .
中國(guó)的小說(shuō)淵源于古代神話傳說(shuō) , 經(jīng)歷了六朝志怪、 唐代傳奇 、 宋元話本 、 名清章回小說(shuō)和 “ 五四 ” 以來(lái)現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程 .
三.隨筆
隨便可有如下幾類：
1、記敘性隨筆
記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經(jīng)歷,基本內(nèi)容是敘事寫人.隨筆的主旨是寫情見(jiàn)性,它的抒寫往往融入作者的主觀感受,有時(shí)直截了當(dāng)說(shuō)出,有時(shí)是隱藏在文字背后；它描寫的往往是人人類似經(jīng)歷的平凡小事,但經(jīng)過(guò)你仔細(xì)體味后,會(huì)使你察覺(jué)世俗風(fēng)情、感悟人生道理.
2、議論性隨筆
這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”.所謂“隨”,有隨手記下而非刻意為文之義；所謂“雜”,是指內(nèi)容廣泛,包羅萬(wàn)象,大至社會(huì)問(wèn)題、人生哲理,小至身邊瑣事,風(fēng)花雪月,鳥蟲寵物,校園風(fēng)情,學(xué)習(xí)心得,書籍品評(píng),親人友人,無(wú)可不寫.但隨筆的重點(diǎn)還是個(gè)“感‘字,作者要有感而發(fā),哪怕是一點(diǎn)思考、一點(diǎn)感受、一點(diǎn)閃光的意念都可帶到文章中去,不擺做文章的架子,保持一種隨意漫談的風(fēng)格.
3、說(shuō)明性隨筆
黎先耀寫人和自然關(guān)系的隨筆《天之驕子》,著筆于形態(tài)各異的自然景觀,表達(dá)自己熱愛(ài)大自然的情趣,著力加強(qiáng)人們的生態(tài)意識(shí).因此,說(shuō)明性隨筆不同于純粹的說(shuō)明文,它看重的是事物中的意趣,帶有鑒賞的性質(zhì),有時(shí)則借物抒懷,另有寄托.模山范水,往往以片斷的文字,把大自然的千姿百態(tài)準(zhǔn)確形象地描繪出來(lái).練習(xí)這類隨筆,要以精細(xì)而敏銳的觀察力,捕捉到事物特色的生命,筆調(diào)輕靈,不刻意為文.正如王國(guó)維所說(shuō)的那樣：“以我觀物,故物皆著我之色彩.”
四.詩(shī)歌
詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁,它以抒情的,高度凝練,集中地反映社會(huì)生活,用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感.
詩(shī)體的分類,是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題.現(xiàn)在,只就一般的看法,簡(jiǎn)單地談?wù)劃h魏六朝和唐宋的詩(shī)體.
漢魏六朝詩(shī),一般稱為古詩(shī),其中包括漢魏樂(lè)府古辭、南北朝樂(lè)府民歌,以及這個(gè)時(shí)期的文人詩(shī).樂(lè)府本是官署的名稱.樂(lè)府歌辭是由樂(lè)府機(jī)關(guān)采集,并為它配上樂(lè)譜,以便歌唱的.
唐以后的詩(shī)體,從格律上看,大致可分為近體詩(shī)和古體詩(shī)兩類.近體詩(shī)又叫今體詩(shī),它有一定的格律.古體詩(shī)一般又叫古風(fēng),這是依照古詩(shī)的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛.
從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看,有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī).四言是四個(gè)字一句,五言是五個(gè)字一句,七言是七個(gè)字一句.唐代以后,四言詩(shī)很少見(jiàn)了,所以通常只分五言、七言兩類.五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言兼用者,一般也算七古.五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律,限定八句四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律,限定八句五十六字.超過(guò)八句的叫長(zhǎng)律,又叫排律.長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī).只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字,七絕共二十八個(gè)字.絕句可分為律絕和古絕兩種.律絕要受平仄格律的限制,古絕不受平仄格律的限制.古絕一般只限於五絕.
“現(xiàn)代詩(shī)”名稱,開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立.現(xiàn)代詩(shī)的含義：
1.形式是自由的
2.內(nèi)涵是開放的
3.意象經(jīng)營(yíng)重于修辭.
五.雜文小品
雜文是散文的一個(gè)分支,是議論文的一個(gè)變體,兼有議論和抒情兩種特性,通常篇幅短小,形式多樣,寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感,語(yǔ)言靈動(dòng),婉而多諷,是言禁未開之社會(huì)較為流行的一種文體.
雜文的概念及其歸屬眾說(shuō)紛紜,大致分為以下幾種：
1、屬于文學(xué)中的散文類.這類分法占絕大多數(shù).
2、“雜文是以議論和批評(píng)為主的雜體文學(xué)散文；雜文以廣泛的社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)為主要內(nèi)容,一般以假惡丑的揭露和批判來(lái)肯定和贊美真善美；
3、“雜文,散文的一種,是以議論為主,夾以敘事、抒情的文藝性論文.以短小精悍、明快鋒利見(jiàn)長(zhǎng),樣式較多,如隨筆、雜感、雜談、筆記等.”
4、“雜文,散文的一種,是隨感式的雜體文章.一般以短小活潑、犀利為其特點(diǎn).內(nèi)容無(wú)所不包,格式豐富多樣,有雜感、雜談、短評(píng)、隨筆、札記等.
5、“雜文,現(xiàn)代散文的一種,不拘泥于某一種形式,偏重議論,也可以敘事.”
6、屬于文學(xué)類,但不屬于散文.
雜文的本質(zhì)特征 主要是通過(guò)“說(shuō)理”來(lái)表達(dá)作者的思想觀點(diǎn)的,亦即通過(guò)“說(shuō)理”達(dá)到社會(huì)批判、文明批判、政治批判的目的.作者就某一（類）事物、或思想觀點(diǎn)意識(shí)形態(tài)、或某人物言行、或某類客觀存在（如社會(huì)制度、政治秩序等）進(jìn)行剖析,闡明自己的愛(ài)、憎、贊同、反對(duì)、評(píng)價(jià)等觀點(diǎn)看法,并解釋這種觀點(diǎn)看法的原因和后果.“說(shuō)理”是雜文的目標(biāo)和過(guò)程.

漢語(yǔ)中詞語(yǔ)共分幾類,是怎樣界定的,概念是怎樣的最好能夠說(shuō)出它們的分類、概念及其中的小類,如名詞又可以分成哪幾類.，分類和類型有什么區(qū)別