蛋仔派對(duì)寶劍怎么做,在歷史上失蹤的“傳國(guó)玉璽”到底去了哪里
- 蛋仔派對(duì)寶劍怎么做
- 在歷史上失蹤的“傳國(guó)玉璽”到底去了哪里
- 什么經(jīng)典歌曲值得聽(tīng)
- 新疆喀什最近又暴發(fā)疫情,為什么嚴(yán)防控還是會(huì)有疫情發(fā)生
- 打開(kāi)你的手機(jī),告訴我你最近在玩什么手游
- 溥儀和婉容、文繡居住在天津靜園時(shí)過(guò)著怎樣的生活
蛋仔派對(duì)寶劍怎么做
在游戲《蛋仔派對(duì)》中,制作寶劍需要收集到一定數(shù)量的材料,并在打造工坊中進(jìn)行制作。具體操作步驟如下:
在歷史上失蹤的“傳國(guó)玉璽”到底去了哪里
秦始皇始作象征帝王權(quán)威的‘璽’,由當(dāng)代宰相李斯書(shū),“受命于天,既壽永昌”八個(gè)小篆,宮廷大師級(jí)玉匠孫壽雕琢,材料則是使用名震天下的‘和氏璧’精心制作成一四寸方印。并賜名曰‘天子之璽’。永傳他的子孫千千萬(wàn)萬(wàn)代。秦始皇萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,他的這方‘天子之璽’,后來(lái)會(huì)成為天下各路英雄爭(zhēng)奪的至寶,在中華歷代皇權(quán)手中,演繹并見(jiàn)證了歷史一千兩百多年。直到從后唐末帝李從珂手里消失。從那時(shí)起,傳國(guó)玉璽不再傳國(guó)。
和氏璧真實(shí)面目到底為何?
歷史上對(duì)和氏璧的材質(zhì)有各種猜測(cè):有認(rèn)為是和田羊脂白玉的,有認(rèn)為是夜明珠的,也有認(rèn)為是陜西藍(lán)田玉的。史書(shū)上稱它“側(cè)而視之色碧,正而視之色白”。把它放在黑暗處,它能熠熠發(fā)光,能除塵埃,能避邪魅,因此又稱“夜光之璧”。可見(jiàn)確有它的珍奇、稀罕性。一九八三年工程師郝用威在全國(guó)地史報(bào)告會(huì)上稱:“和氏璧即是月光石,產(chǎn)于神農(nóng)架南漳西部,沮水之發(fā)源地板倉(cāng)坪、陰峪河一帶”。再次引起了近代人渴望了解和氏璧的由來(lái)、傳說(shuō)和質(zhì)地的好奇心。
傳國(guó)玉璽乃劉邦所賜名
漢高祖劉邦?yuàn)Z得這一方玉璽之后,并把它定為漢室江山代代相傳的‘傳國(guó)玉璽’見(jiàn)玉璽如見(jiàn)天子。若是沒(méi)有玉璽,天威盡失,君王無(wú)味。這就導(dǎo)致了玉璽由物轉(zhuǎn)權(quán)的本質(zhì)變遷,特別成為了謀朝篡位者必窺之物,有了它,才可以正位,沒(méi)有它其位不正,不屬真龍?zhí)熳?,群臣不服,百姓不許。世人皆重‘傳國(guó)’二字,而忽略了‘玉璽’的真正含義。它不過(guò)是價(jià)值可換十五座城池的稀罕寶石。或許經(jīng)過(guò)四百年的時(shí)間,到了秦朝,被制成了玉璽,具有了象征意義,升了點(diǎn)值而已,弄權(quán)者的愚昧,天下之治,重在‘德行’,而不是虛無(wú)飄渺的‘身份象征’。
和氏璧去向成迷
在司馬遷的《史記.秦始皇本紀(jì)》里有這樣的記載,公元前219年秦始皇南巡洞庭湖,突遇大風(fēng)大浪,龍舟幾欲傾覆,秦始皇慌忙將玉璽拋入湖中,祈求神靈鎮(zhèn)浪,秦始皇因此而失去‘天子之璽’。
時(shí)隔八年后,秦始皇的使者在華陰平舒道遇一人,(現(xiàn)陜西華陰縣,平舒道在城東幾公里處)此人把玉璽交給使者,并說(shuō)祖龍今年死,然后消失不見(jiàn)。使者回宮后,將玉璽呈現(xiàn)給始皇帝,大家發(fā)現(xiàn)這是八年前丟入洞庭湖中鎮(zhèn)浪的那枚‘天子之璽’。
之後玉璽經(jīng)過(guò)魏、西晉、前趙、冉魏、東晉、宋、南齊、梁、北齊、周、隋,傳到唐朝,至五代后梁、后唐時(shí)失去蹤影。
至獻(xiàn)帝時(shí),董卓作亂。孫堅(jiān)率軍攻入洛陽(yáng)。某日辰時(shí),兵士見(jiàn)城南甄宮中一井中有五彩云氣,遂使人入井,見(jiàn)投井自盡之宮女頸上系一小匣,匣內(nèi)所藏正是傳國(guó)玉璽。孫堅(jiān)如獲至寶,將其秘藏于妻吳氏處。后袁術(shù)拘吳氏,奪璽。袁術(shù)死,荊州刺史徐璆攜璽至許昌,時(shí)曹操挾獻(xiàn)帝而令諸侯,至此,傳國(guó)璽得重歸漢室。
漢獻(xiàn)帝延康元年(公元220),獻(xiàn)帝被迫“禪讓”,曹丕建魏,改元黃初。乃使人于傳國(guó)璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”,以證其非“篡漢”也,實(shí)乃欲蓋彌彰。魏元帝曹奐咸熙二年(公元265),司馬炎依樣而行,稱晉武帝,改元泰始,傳國(guó)璽歸晉。
晉永嘉五年(公元311),前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾,璽歸前趙。
十九年后,后趙石勒滅前趙,得璽。更別出心裁,于右側(cè)加刻“天命石氏”。
又二十年,再傳冉魏,后冉魏求乞東晉軍救援,傳國(guó)璽為晉將領(lǐng)騙走,并以三百精騎連夜送至首都建康(今南京),由此,傳國(guó)璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。
南朝時(shí),傳國(guó)璽歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四代更迭。隋一統(tǒng)華夏,將傳國(guó)璽收入隋宮。
大業(yè)十四年(公元618)3月,隋煬帝楊廣被殺于江都(今揚(yáng)州),隋亡。蕭后攜太子元德攜傳國(guó)璽遁入漠北突厥。
唐初,太宗李世民因無(wú)傳國(guó)玉璽,乃刻數(shù)方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”,聊以自慰。貞觀四年(公元630),李靖率軍討伐突厥,同年,蕭后與元德太子背突厥而返歸中原,傳國(guó)璽歸于李唐,太宗龍顏大悅。
唐末,天下大亂,群雄四起。唐天佑四年(公元907),朱全忠廢唐哀帝,奪傳國(guó)璽,建后梁。十六年后,李存勗滅后梁,建后唐,傳國(guó)璽轉(zhuǎn)歸后唐。
又十三年后,石敬塘引契丹軍至洛陽(yáng),末帝李從珂懷抱傳國(guó)璽登玄武樓自 焚,傳國(guó)璽就此失蹤。
明清兩代,時(shí)有“傳國(guó)玉璽”現(xiàn)身之鼓噪,然皆附會(huì)、仿造之贗品。如明孝宗時(shí),曾有人進(jìn)獻(xiàn)所謂“傳國(guó)玉璽”,孝宗認(rèn)定其為贗品而未采用。至清初時(shí),紫禁城藏御璽三十有九,其中一方即被稱作“傳國(guó)玉璽”。而乾隆時(shí),高宗皇帝頗好考據(jù),欽定其為贗品。但權(quán)且以假當(dāng)真,聊以充數(shù),亦無(wú)深究者。
有關(guān)玉璽的失蹤之說(shuō),現(xiàn)時(shí)有三種說(shuō)法:
1.後唐末帝李從珂自 焚之時(shí),玉璽便失蹤。
2.公元946年後晉出帝被遼太宗捕獲之時(shí)丟失。
3.傳國(guó)璽是在元順帝手上再度失蹤的,元朝皇室曾有玉璽之記錄。
明軍攻入元大都, 「俘獲諸王子6人,玉璽兩枚,元成宗玉璽一枚,元朝共11個(gè)皇帝,其它皇帝玉璽均沒(méi)有繳獲?!?據(jù)《二十五史綱鑒》載:公元1370年5月,明軍橫掃漠北直搗應(yīng)昌之時(shí),繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒(méi)有元朝的諸帝之玉璽,又沒(méi)有傳國(guó)璽。由於傳國(guó)璽的下落不明,明、清兩朝均沒(méi)有傳國(guó)璽。是故明朝開(kāi)國(guó)時(shí),明太祖朱元璋有三件憾事,其中首件就是「少傳國(guó)之璽」。
什么經(jīng)典歌曲值得聽(tīng)
推薦幾首冷門(mén)的歌曲
起初我也不知道這個(gè)歌手——范恩,網(wǎng)易云日推上有一位歌手寫(xiě)了一首歌來(lái)致敬他,這樣我才知道他,我試著聽(tīng)了聽(tīng)他的歌,發(fā)現(xiàn)挺對(duì)自己的口味,是我喜歡的菜。我試著去找了一些他的資料,才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)得抑郁癥不在了,心中突然有些傷感,傷感抑郁癥的可怕,傷感人已去詞空在的可惜??傊?,凡事想開(kāi)點(diǎn),車(chē)到山前必有路,柳暗花明又一村,好好愛(ài)自己,好好熱愛(ài)生活。如果你也喜歡聽(tīng)歌,試著去聽(tīng)聽(tīng)看,說(shuō)不定你會(huì)喜歡的。有好聽(tīng)的歌也歡迎大家私信給我,謝謝!??
新疆喀什最近又暴發(fā)疫情,為什么嚴(yán)防控還是會(huì)有疫情發(fā)生
喀什一夜之際增加了137例,還都是無(wú)癥狀感染者,聽(tīng)得讓人恐懼和害怕。前天確診一例無(wú)癥狀感染者,昨天從密切接觸者中又發(fā)現(xiàn)了137例無(wú)癥狀感染者,今天肯定還有新的感染者,被發(fā)現(xiàn),突如其來(lái)的疫情讓喀什進(jìn)入一級(jí)防控,給全國(guó)的疫情啦響了警報(bào),專家說(shuō)的秋冬季高峰真的來(lái)到了嗎?我國(guó)疫情防控是非常成功的,這是舉世公認(rèn)的,這么嚴(yán)格的防控為什么還是爆發(fā)了疫情,感覺(jué)這怪異的病毒不是像拔大蔥一次能夠消滅,而是像韭菜割了一茬又一茬。繼武漢爆發(fā)疫情后,零星的火苗就沒(méi)有斷過(guò),大有燎原之勢(shì)。武漢疫情快被消滅之時(shí),這詭異的病毒就偷偷的跑到黑龍江,看著黑龍江沒(méi)有發(fā)展前途神不知鬼不覺(jué)的跑到了北京新發(fā)地,北京發(fā)展不下去又聲東擊西的跑到烏魯木齊,眼看在烏魯木齊無(wú)法生存又開(kāi)始禍害大連青島,現(xiàn)在又轉(zhuǎn)戰(zhàn)回了喀什。這詭異的病毒專門(mén)和旅游過(guò)不去,哪里是旅游高峰這詭異的病毒就出現(xiàn)在哪里,喀什現(xiàn)在正是旅游高峰,沒(méi)想到這病毒突然出現(xiàn)在了喀什,不僅給新疆的旅游業(yè)帶來(lái)了沉重的打擊,也改全國(guó)的旅游業(yè)門(mén)蒙上了陰影。疫情已到防不勝防的地步,我國(guó)是防控最好的,不時(shí)會(huì)出現(xiàn)疫情小火苗。國(guó)外的疫情更是越燒越旺,一浪更比浪高,看看這幾天的美國(guó)歐洲確診人數(shù)天天創(chuàng)新高,印度前段時(shí)間每天確診人數(shù)接近十萬(wàn),這幾天雖有下降,感覺(jué)是另一波高峰的開(kāi)始,全球疫情的高峰期還遠(yuǎn)未到來(lái)。隨著疫情的發(fā)展,對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)越來(lái)越科學(xué),越來(lái)越清晰,最初說(shuō)病毒可能在三個(gè)月消滅,后來(lái)說(shuō)病毒需要一年的時(shí)間才能徹底消滅,現(xiàn)在又說(shuō)至少需要十年的時(shí)間才能消滅病毒。說(shuō)這話的是世界衛(wèi)生組織?。∵@可惡的病毒真的要與人類(lèi)共存亡了,我們必須做好與病毒長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。這個(gè)世界病了,病的不輕越來(lái)越重,很難回到以前的世界了,用武力改變不了的世界讓看不見(jiàn)摸不著的病毒一夜之間改變了。潔身自好,帶好口罩,做好自身防護(hù)別賺錢(qián)更重要。
打開(kāi)你的手機(jī),告訴我你最近在玩什么手游
這里是喜愛(ài)游戲的小白
最近要求推薦手游的問(wèn)題真的是越來(lái)越多了,小白平均每天都要回答好幾個(gè)這樣的問(wèn)題。不過(guò)可見(jiàn)最近手游越來(lái)越受歡迎,玩手機(jī)游戲的玩家越來(lái)越多了,這對(duì)于游戲產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)是一件好事,畢竟玩家越多,產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能更快速。好了,那么小白趕快開(kāi)始今天的游戲推薦,今天帶來(lái)的是近期好玩的手游。
《埃及古國(guó)》
埃及古國(guó)(Egypt: Old Kingdom)是一款以古埃及為歷史背景的策略文明模擬手游。游戲力圖以精致的畫(huà)面表現(xiàn)和深度的玩法體系帶領(lǐng)玩家探尋古埃及的輝煌歷史!這款策略游戲不像文明那樣,可以天馬行空的發(fā)揮,玩家必須一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打,按照真實(shí)歷史的軌跡去發(fā)展,發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技和軍事。開(kāi)發(fā)新的土地、派遣探險(xiǎn)隊(duì)、接觸不同的文明,竭盡所能,熟悉周邊環(huán)境,為埃及開(kāi)疆拓土。喜歡策略游戲的玩家可以嘗試一下這款游戲。
《無(wú)盡之魂》
《無(wú)盡之魂》是由只做一款游戲工作室開(kāi)發(fā)的一款Lowpoly(低多邊形)風(fēng)格的ARPG手游??疵志椭烙螒虻娘L(fēng)格類(lèi)似于魂系列,主要以高難度著稱的硬核動(dòng)作游戲。雖然游戲中也有RPG元素,包括裝備技能等,但最主要的還要考驗(yàn)玩家的操作水平,此游戲雖然是款手游,但是難度一點(diǎn)不比主機(jī)游戲低,被BOSS秒殺簡(jiǎn)直是家常便飯。你想體驗(yàn)痛并快樂(lè)著的感覺(jué)嗎?推薦你嘗試一下這款游戲。
《原始旅程》
《原始旅程》是一個(gè)手繪風(fēng)格的2D射擊游戲,擁有隨機(jī)生成的關(guān)卡、各種機(jī)械裝甲和極具科幻風(fēng)的武器。這是一款高品質(zhì)的動(dòng)漫風(fēng)格動(dòng)作冒險(xiǎn)類(lèi)手機(jī)游戲,高度自由的世界觀,上百?gòu)堧S機(jī)組合的題圖里,效果各異的武器,,奇思妙想的精美繪制,稀奇古怪的異星世界,你要布置炮臺(tái),穿著專家,與敵人戰(zhàn)斗,各種武器搭配帶來(lái)的樂(lè)趣以及移動(dòng)射擊帶來(lái)的爽快感,使得游戲性倍增。
《Hexonia》
Hexonia是一款部落策略手機(jī)游戲,玩家需要不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)土,攻占其他領(lǐng)地,發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì),解鎖更多科技發(fā)展城市建造,利用占有的資源攻打別國(guó),多種多樣的作戰(zhàn)單位與技能搭配,為游戲玩法創(chuàng)造了無(wú)限可能性。游戲像是簡(jiǎn)易版本的文明,你所選擇的國(guó)家要與其他陣營(yíng)對(duì)戰(zhàn),你可以看著其他人混戰(zhàn)而坐收漁翁之利或是積攢兵力,一舉攻占對(duì)手。游戲算是一款策略戰(zhàn)棋游戲。不同的國(guó)家有還有自己的科技和專有兵種,算是相當(dāng)耐玩的一款游戲。
以上就是小白今天帶來(lái)的近期好玩的手游。
這里是喜愛(ài)游戲的小白,歡迎大家關(guān)注小白,小白會(huì)推薦好玩的游戲給大家哦~
溥儀和婉容、文繡居住在天津靜園時(shí)過(guò)著怎樣的生活
溥儀搬到乾園后馬上就把它改稱“靜園”,取“靜以養(yǎng)吾浩然之氣”之意。他在此靜觀變化、靜待時(shí)機(jī),以圖東山再起。
溥儀在靜園
靜園的主樓是一幢西班牙民居風(fēng)格摻雜日式磚木結(jié)構(gòu)的別墅,主體二層,局部三層。它是津城洋樓的典型代表。
在萬(wàn)壽慶典上,溥儀、婉容和中外來(lái)賓合影。三排右一為莊士敦、四排左一為日軍參謀山野友吉、左二為英國(guó)記者伍德海、左四為英國(guó)軍官柏卡德少校、五排左二為日本總領(lǐng)事官吉田茂。
【一層】
一層入口處是靜園門(mén)廳和會(huì)客室。
溥儀在靜園的日子并不好過(guò)。曾經(jīng)與溥儀有過(guò)交往的軍閥紛紛垮臺(tái),被他寄托過(guò)希望的東北三省,宣布遵守三民主義、改易旗幟并服從民國(guó)政府。此時(shí)依然廝守在溥儀身邊的舊臣遺老們,除了鄭孝胥和羅振玉等人以外,幾乎再也沒(méi)有別人談?wù)搹?fù)辟的事了。
帝師陳寶琛以前嘴邊一直掛著的天與人歸、臥薪嘗膽之類(lèi)的話也不見(jiàn)了,靜園上下一片悲觀失望。溥儀發(fā)現(xiàn)蔣介石所說(shuō)的國(guó)家統(tǒng)一一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn),軍閥混戰(zhàn)不斷、民不聊生。溥儀認(rèn)為穩(wěn)定國(guó)家的大業(yè)還是非他莫屬。
陳寶琛
每天來(lái)靜園的日本人也在不斷持這種論調(diào),這使溥儀更加堅(jiān)定要在靜園靜觀其變、靜待時(shí)機(jī)。日本人哄著溥儀學(xué)著勾踐的樣子在一群“范蠡”的幫助下復(fù)國(guó),溥儀便派人去東北考察。這些都是日本人給溥儀精心設(shè)計(jì)的一個(gè)又一個(gè)圈套,目的就是最后讓他成為偽滿洲國(guó)的傀儡。
據(jù)說(shuō)溥儀在天津期間經(jīng)常去起士林大飯店購(gòu)買(mǎi)正宗的德式點(diǎn)心和糖果,或者吃冰激凌,喝楊梅飲。
【會(huì)客廳】
溥儀在靜園決定在日本人的支持下先據(jù)有滿洲,再圖關(guān)內(nèi)。溥儀想象著自己登基大典的場(chǎng)面,感到十分激動(dòng)。
溥儀在靜園召集滿清遺老商議前去東北之事,陳寶琛和鄭孝胥都表示反對(duì)。他們認(rèn)為東北形勢(shì)的變化、列強(qiáng)的態(tài)度和民心的趨向都沒(méi)有明朗,不能光聽(tīng)一個(gè)日本關(guān)東軍大左的意見(jiàn)。至少也要等派往東北的人探知真相后再做決定。
由于日本人內(nèi)部意見(jiàn)不統(tǒng)一再加上元老們的反對(duì),溥儀只得暫緩了東北之行的腳步。
【二層】
二層是溥儀和婉容皇后的臥室及書(shū)房。從靜園的家具陳設(shè)可以看出溥儀當(dāng)年的生活很時(shí)尚
日本人制造出種種假象,刺激溥儀的復(fù)辟欲望,讓他盡快離開(kāi)天津前往東北。
【溥儀臥室】
在靜園溥儀為了維持奢靡的生活,溥儀變賣(mài)了幾十件盜運(yùn)出宮的珍貴文物。除此之外他還不惜花重金繼續(xù)他的復(fù)辟大業(yè),由此被各種騙子騙得幾乎破產(chǎn)。
【婉容臥室】
中元公司是溥儀和婉容經(jīng)常購(gòu)物的場(chǎng)所,他還經(jīng)常去馬場(chǎng)道俱樂(lè)部打球。溥儀回憶婉容時(shí)稱皇后本來(lái)是天津的大小姐,花錢(qián)買(mǎi)廢物的門(mén)道比溥儀多多了?;屎筚I(mǎi)了什么,淑妃文繡就一定跟著要一樣的。溥儀給文繡買(mǎi)了什么,婉容也會(huì)再來(lái)一份,花的錢(qián)更多,好像不如此不足以顯示皇后的身份。
婉容在靜園時(shí)期
溥儀在張園的時(shí)候,與兩位妻子距離比在紫禁城近多了。妻妾同居一樓,各種矛盾不可開(kāi)交。結(jié)果在靜園居住期間,鬧出了舉國(guó)震驚的“刀妃革命”——1931年8月23日,溥儀的淑妃文繡正式向溥儀要求離婚,原因是她再也承受不了溥儀對(duì)她的冷落,和宮中的不自由。這件事情對(duì)遜清皇室及前清王公大臣,還有溥儀本身都造成相當(dāng)大的震撼,這可以說(shuō)是對(duì)舊式文化的一種挑戰(zhàn)。
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雲(yún)緋歷史號(hào):故紙堆間
雲(yún)緋文學(xué)號(hào):芳緋文學(xué)
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