風(fēng)水羅盤逐層詳解風(fēng)水羅盤逐層詳解風(fēng)水羅盤逐層詳解，風(fēng)水羅盤三合盤詳解

所謂三合羅盤就是地盤、天盤和人盤,三合派羅盤的地盤、天盤和人盤的不同用法你知道多少?下面由我為你詳細(xì)介紹三合羅盤的相關(guān) 風(fēng)水知識 , 三和風(fēng)水羅盤如何使用?

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本文目錄一覽：

• 1、風(fēng)水羅盤逐層詳解 風(fēng)水羅盤的使用方法

• 2、三和風(fēng)水羅盤如何使用

• 3、看風(fēng)水為什么必須使用羅盤

風(fēng)水羅盤逐層詳解 風(fēng)水羅盤的使用方法

通過風(fēng)水羅盤逐層詳解，我們來深入的了解到底什么是風(fēng)水羅盤，風(fēng)水羅盤是風(fēng)水當(dāng)中的重要工具，那么風(fēng)水羅盤的使用方法是什么？下面我們就來一起了解一下吧。

風(fēng)水羅盤逐層詳解

三合盤三合盤的主要特征是由三層二十四方位組成，即有地盤正針、人盤中針和天盤縫針三環(huán)，其結(jié)合其他層環(huán)的內(nèi)容使用，以定向、消砂、納水等。

三合盤又稱楊公盤，據(jù)李定信先生研究，這是因為楊筠松在晚年時期為便于消砂、納水，依據(jù)日景方位一干維輔二地支，改為一干維輔一地支的雙山時加上了天盤縫針和七十二龍等層環(huán)，對風(fēng)水羅盤進(jìn)行了一次改造之故。

三元盤三元盤的主要特征是有易卦六十四卦圈層，一般只有一層二十四方位，即地盤正針，其可用元運推其方位之吉兇。三元盤又稱蔣盤或易盤，據(jù)說易卦層足由蔣大鴻先生創(chuàng)立的。

增加財運：一只手托著羅盤，放到胸、腹部的高度，手一邊慢慢的轉(zhuǎn)動，一邊慢慢抬高到脖子的高度，從下往上過渡，反復(fù)的做這個動作，這是增加財運的，叫做“腰纏萬貫”。

一只手做完了，再換另一只手，也是同樣的動作。任何時間都可以做，天天如此的這樣轉(zhuǎn)，

就特別好。

但要保證把十字天心線必須調(diào)到子午卯酉四正位，這個財才正，如果偏一點就成了偏財，如果調(diào)到了乾坤艮巽（四維），就是橫財、爆財，比如做股票、期貨的，但這種財催出來就必須得做善事。

“打盤”增運：一只手握住羅盤的角，另一只手從旁邊進(jìn)入，敲打羅盤的底部，打底，這是增運之意，但別太使勁。我以前天天都這么做，一邊讀唐詩宋詞一邊敲盤，每天五分鐘，都可以幫助增運。

風(fēng)水羅盤的使用方法

首先用風(fēng)水羅盤來測定方位。在使用方位的時候，首先將羅盤持平，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測量物之邊緣。然后滑動轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅線上之兩點契合，以定位透明線所壓之層讀出方向。而這個時候就測量爐向。再將羅盤持平，貼近爐子邊緣，以羅經(jīng)邊緣與爐灶邊緣平行，滑動轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與紅線上之兩點契合。

其中有一點是很重要的，那就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。如果顯示的是坐向方的魚絲線與內(nèi)盤各層相交。

那么就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。

最好在羅盤上的二十層，那一層才是坐向呢？其實就是二十四山的那一層，它就是天池的附近。當(dāng)我們測量的時候，知道自己宅中的坐向后，將羅盤放在全屋的中心點，那么就可以向求出全屋的方位。

除此之外，它還有擋煞開運的作用，對于宅運不佳的家庭，可將其按上南北的方向，擺放于家宅的財位或客廳靠墻壁的中間，便可改善風(fēng)水，增進(jìn)佳運。

三和風(fēng)水羅盤如何使用

你聽說過三合羅盤嗎?所謂三合羅盤就是地盤、天盤和人盤。三合派羅盤的地盤、天盤和人盤的不同用法你知道多少?下面由我為你詳細(xì)介紹三合羅盤的相關(guān) 風(fēng)水知識 。

三和風(fēng)水羅盤如何使用?

一、天地人三盤

1、地盤(正針風(fēng)水實用羅盤三合盤，正五行)

地盤是按后天八 卦方位分成八方風(fēng)水實用羅盤三合盤，每方三格，共計 24 格，稱為"24 山"，每山各占 15 度，24 山共計 360 度。24 山方位是用 12 地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)和八天干(甲乙丙丁庚辛壬癸)和四維(乾艮巽坤)組成。作用主要用于陽宅立向(玄空法與入地眼以此盤立向，與格龍

坎方有壬子癸三山，艮方丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，離方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兌方庚酉辛三方，乾方戍乾亥三方。

地盤正針系 24 山之正位，也就是用地盤正針來確定陽宅的坐向。

地盤正針山的字顏色，通常用紅黑兩樣顏色標(biāo)明，紅色字為陽，黑色字為陰。

壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子為陽 庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，丑，艮，丙，巽，辛為陰。

2、人盤(中針)：

主要用于消煞，首先要確定人盤廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉為火，乾坤艮巽為木，寅申巳亥為水，辰戌丑未為金，乙丁辛癸為土。

消煞生克訣：克我者為官鬼，生我者為印綬，我克者為財，我生者為泄氣，比肩者為幫扶。

真正的"我"是"局"，而不是坐山。在郭楊風(fēng)水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，根據(jù)水口確定為火局，這個火局就是"我"，如果亥方有峰則為不吉，因為亥為水，克我。如果巽方有峰則吉利，因為巽為木生我。

3、天盤(縫針，雙山五行)：

主要看來水和去水(地理五決以此盤立向及收來去水)，在郭楊風(fēng)水的理論體系中，講究龍分四式，水分四局。所說的龍分四式就是入首龍從癸丑、艮寅、甲卯而來為東方木龍。從乙辰、巽巳、丙午而來為南方火龍。從丁未、坤申、庚酉而來為西方金龍。從辛戌、乾亥、壬子而來為北方水龍。右旋為陽龍，左旋為陰龍;而水分四局則是水從西方金龍的三組雙山流出為木局，從丁未流出為木局正格，此為金羊收癸甲之靈。水從北方水龍的三組雙山流出為火局，水從辛戌流出為火局正格，此為乙丙交而趨戌。水從東方木龍的三組雙山流出為金局，從癸丑流出為金局正格，此為斗牛納庚丁之氣。水從南方火龍的三組雙山流出為水局，從乙辰流出為水局正格，此為辛壬聚而會辰。水從左倒右為陽水，從右倒左為陰水。在自然界中，我們把山水比喻成夫婦，山環(huán)水抱為夫婦有情。如果水是陽水，脈就是陰脈;如果水是陰水，脈就是陽脈，這是自然之理，永遠(yuǎn)體現(xiàn)陰陽交媾有情同歸墓庫的風(fēng)水法則。在確定形局的時候，首先要確定水口，這是最關(guān)鍵的一步。來去水都要在天干字上，因為天主動，地主靜。

雙山五行是三合五行，天盤壬子同宮，癸丑同宮，艮寅同宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽巳同宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮。雙山正中正對地盤的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分別是水、火、金、木的墓庫，是龍水陰陽交媾的重要場所，稱為四大水口。

二、穿山七十二龍、透地六十龍、一百二十分金：

1、穿山七十二龍：

什么是穿山?穿山就是用工作線測量入首龍最高點進(jìn)入廿四山哪一組雙山，確定風(fēng)水實用羅盤三合盤了雙山以后就可以看入首龍是珠寶還是火坑。什么是七十二龍?七十二龍是對應(yīng)地盤的，地盤里的十二地支都有一組五子龍，十二個地支就是六十龍，四維八干各占一個空格，稱為十二空亡龍，六十龍加十二空亡龍就是七十二龍。每一龍占五度，共三百六十度，主要用于格定入首龍，看穴位是占在珠寶線上還是火坑線上，在穿山七十二龍中，只有庚、丙、丁、辛是珠寶，其風(fēng)水實用羅盤三合盤他都為火坑。

2、透地六十龍：

對應(yīng)十二個月，一個月對應(yīng)五個龍，一個龍六度，一度一天，一共三百六十天。主要作用就是通過擇日把入首龍的珠寶氣引入到穴地之中，這叫引導(dǎo)龍氣入地。要在穿山七十二龍的同一旬中查出透地六十龍，以便確定在哪個月份下葬。在操作時透地六十龍與天盤對齊。陰宅在二十四節(jié)氣中是以氣為主，如三月，進(jìn)入 谷雨 才算真正進(jìn)入三月份，在羅盤上都有標(biāo)識。

3、一百二十分金：

就是把每一山分成五個格，每一格三度，這一層沒有什么玄奧可言，就是在立向的時候，立向線一定要壓在庚、丙、丁、辛上就可以了。在羅盤上庚、丙分金是一組，丁、辛分金是一組，在八宮廿四山臨庚、丙一組的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。臨丁、辛一組的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。比如仙命乙丑，立申山寅向，在羅盤上對應(yīng)地盤寅的一百二十分金有丙、庚，立向線到底是壓在丙上還是庚上?這一點就要根據(jù)仙命(亡者出生年)納音五行與地盤分金干支納音五行的生克來決定。

分金干支納音五行生仙命納音五行，吉?？捎?。

仙命納音五行克分金干支納音五行，吉?？捎?。

仙命納音五行比合分金干支納音五行，吉。可用。

分金干支納音五行克仙命納音五行，兇。不可用。

仙命納音五行生分金干支納音五行，兇。不可用。

仙命乙丑，納音五行是海中金，分金干支有丙寅、庚寅，丙寅納音五行是爐中火，庚寅納音五行是松柏木，通過五行比較，立向線只能壓在庚上，這樣問題就解決了。

三、二十八星宿：

二十八星宿，把值日的星宿轉(zhuǎn)到所立的向上。主要用于擇日。

東方七宿：角木狡、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水狳。

西方七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。

南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。二十八宿中有七個是兇的，操作陰宅的時候必須避開，七兇星宿：角、亢、牛、奎、婁、鬼、星。陰宅風(fēng)水中的最高層擇日就是透地六十龍與二十八星宿的結(jié)合。

四、開盤咒語

羅盤中有二十四山，每個字向都有自己的含義和方位的吉兇，在勘察風(fēng)水的時候先找出中心點，然后分出方位找出坐向，最后計算坐向的吉兇禍福和地運長短?！短煊窠?jīng)》 中言：“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元，卯山卯向迎源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將值邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無休。

辨得陰陽兩路行，五星要分明，混鰍浪里跳龍門，渤海便翻身。依得四神為第一，官職無休息，穴上八卦要知情，穴內(nèi)卦裝清?！边@些內(nèi)容都是需要使用羅盤才可以操作的。

風(fēng)水學(xué)發(fā)展的重要依據(jù)那就是羅盤的內(nèi)容不斷完善，根據(jù)不同的門派羅盤分成了兩種：“三元羅盤，三合羅盤”，其中最常見常用的就是三合羅盤，這一派使用的是三合風(fēng)水，學(xué)習(xí)的人數(shù)最多，理論較為簡單，而三元羅盤則是三元地理研究者使用，這一派流傳在沿海和香港地區(qū)，適用于平原地區(qū)，和居家布局。

風(fēng)水學(xué)之中的風(fēng)水二字，并不是簡單的風(fēng)和水，而是指一種無形的氣，大自然中的萬事萬物都會受到這種氣場的影響。其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！笨梢婏L(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和宇宙變化規(guī)律的處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的。

李雙林易語：現(xiàn)在市面上各種各樣的風(fēng)水都橫空出世，不少人大肆改造并說成自己創(chuàng)立的風(fēng)水，可以說都是胡扯，我們都是風(fēng)水的傳承者，而不是風(fēng)水的締造者，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就必須學(xué)會尊重先賢前人，只有虛心學(xué)習(xí)，在原有的學(xué)術(shù)上面繼續(xù)發(fā)揚(yáng)而不是完全的改變，門派之所以這么多那都是因為世人的霸道，有一點見解有著書于世，并自立門派，導(dǎo)致今天學(xué)習(xí)風(fēng)水的人云里霧里，都不知道孰真孰假。

看風(fēng)水為什么必須使用羅盤2

羅盤的風(fēng)水作用有哪些

風(fēng)水羅盤按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，制作復(fù)雜操作更不容易，操作風(fēng)水羅盤的方法叫做羅盤學(xué)，風(fēng)水羅盤種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用的獨特盤。

無論哪個門派的風(fēng)水羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，外面是銅面黑底金字的活動轉(zhuǎn)盤，盤上一圈圈字，其中有一層是二十四方位，稱為外盤或方盤。

外盤有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的`小孔內(nèi)，使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態(tài)，不要左高右低，羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合。

如果十字線立的向不準(zhǔn)，所測的坐向就會出現(xiàn)偏差，固定了十字魚絲的位置之后，用雙手的大拇指動內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動時，天池會隨之而轉(zhuǎn)動，一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動至磁針靜止下來，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合。

做風(fēng)水需要什么樣的羅盤

風(fēng)水羅盤按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成，制作復(fù)雜操作更不容易，操作風(fēng)水羅盤的方法叫做羅盤學(xué)，又被叫做羅經(jīng)。

風(fēng)水羅盤種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用的獨特盤。無論哪個門派的風(fēng)水羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四個方位。

羅盤中央是一個定向用的指南針，外面是銅面黑底金字的活動轉(zhuǎn)盤，稱內(nèi)盤或圓盤，盤上一圈圈字，其中有一層是二十四方位，最外面是一方形盤身，稱為外盤或方盤。外盤有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi)，它是用來定坐向的。

使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態(tài)，不要左高右低，或者前高后低。

然后以你的背靠為坐，面對為向，開始立向，羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)，所測的坐向就會出現(xiàn)偏差，需矯正。

固定了十字魚絲的位置之后，用雙手的大拇指動內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動時，天池會隨之而轉(zhuǎn)動，一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動至磁針靜止下來，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。

有一點是非常重要的，磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉，這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內(nèi)盤各層相交，要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域內(nèi)。

羅盤上有十多二十層，究竟哪一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了，它就在天池附近，魚線向方上的那一個“山”，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它表示坐。譬如說，向山是子，坐山是午，便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或?qū)m位）。

風(fēng)水實用羅盤三合盤的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于風(fēng)水實用羅盤三合盤圖、風(fēng)水實用羅盤三合盤的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。