素女書全文及譯文，如何看黃帝內(nèi)經(jīng)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》博大精深，分上醫(yī)、中醫(yī)、下醫(yī)，療法眾多，里面有的幾個(gè)字就是一個(gè)療法,沒有明師口耳相傳，純靠自學(xué)，特別是上醫(yī)的療法，沒明師傳，想領(lǐng)會(huì)其中深意，比買彩票中頭等獎(jiǎng)還難,看看移精變氣論篇第十三:,上古使僦貸季是怎么治病的?,暮世之治病是怎么治的？

• 1、素女書全文及譯文
• 2、如何看黃帝內(nèi)經(jīng)
• 3、徐文兵和曲黎敏講《黃帝內(nèi)經(jīng)》哪個(gè)講得比較好
• 4、各位中醫(yī)醫(yī)生、中醫(yī)愛好者，請(qǐng)問《黃帝內(nèi)經(jīng)》你們是怎么看懂的，需要長篇大論背誦嗎
• 5、作為傳統(tǒng)文化，易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)和道德經(jīng)式微的根源是什么

1、素女書全文及譯文

素女經(jīng)原文及譯文原文

2、如何看黃帝內(nèi)經(jīng)

1、看白話內(nèi)經(jīng)，前一兩篇還行，后邊越看越無味兒。2、最好是能夠找到唐代王冰注的黃帝內(nèi)經(jīng)，再下載一個(gè)明代張介賓的《類經(jīng)》，兩者對(duì)照，基本上就可以懂了。《素問》里有七篇大論，懂文言文的一般也不容易看懂，有任應(yīng)秋先生的《內(nèi)經(jīng)素問運(yùn)氣七篇講解》一書，可以幫助理解。3、古人云：讀書百遍，其義自見。熟讀幾遍，也可幫助理解。古人讀書，字詞典一類的書不好找到，就靠多讀。4、您還可以通過百度的知道提問或到百度《素問研究吧》里提問，一般很快便能夠得到解答。

3、徐文兵和曲黎敏講《黃帝內(nèi)經(jīng)》哪個(gè)講得比較好

我認(rèn)為徐文兵講的好，因其母是中醫(yī)，從小就受家庭熏陶。他本人也是?？飘厴I(yè)，對(duì)醫(yī)古文有過嚴(yán)究，還出了一本關(guān)于從漢字認(rèn)識(shí)中醫(yī)的書，但實(shí)戰(zhàn)功夫不知道怎么樣，馬世琦說他功夫不到家，當(dāng)然和馬老師比肯定不行的。但中醫(yī)知識(shí)肯定不差。

曲黎敏的走紅類似于當(dāng)下的網(wǎng)紅，但具備實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，屬于雜家。

真讀. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》，當(dāng)下應(yīng)該說王洪圖比較權(quán)威吧？

4、各位中醫(yī)醫(yī)生、中醫(yī)愛好者，請(qǐng)問《黃帝內(nèi)經(jīng)》你們是怎么看懂的，需要長篇大論背誦嗎

《黃帝內(nèi)經(jīng)》博大精深，分上醫(yī)、中醫(yī)、下醫(yī)，療法眾多，里面有的幾個(gè)字就是一個(gè)療法。沒有明師口耳相傳，純靠自學(xué)，特別是上醫(yī)的療法，沒明師傳，想領(lǐng)會(huì)其中深意，比買彩票中頭等獎(jiǎng)還難。

看看移精變氣論篇第十三:

上古使僦貸季是怎么治病的?(最高境界的醫(yī)術(shù)→上醫(yī))

中古之治病是怎么治的？(中等境界的醫(yī)術(shù)→中醫(yī)，此中醫(yī)非現(xiàn)代中醫(yī)的意思)

暮世之治病是怎么治的？(最下乘的醫(yī)術(shù)→下醫(yī))暮世之治病也則不然，治不本四時(shí)，不知日月，不審逆從，病形已成，乃欲微針治其外，湯液治其內(nèi)，粗工兇兇，以為可攻，故病未已，新病復(fù)起。

最下乘的醫(yī)術(shù)是不是同現(xiàn)代的醫(yī)術(shù)差不多，粗工兇兇(開刀、切除)，以為可攻(以為可以治好)，故病未已(舊病還未治愈)，新病復(fù)起(這癥那癥又轉(zhuǎn)移了)。幾千年前古人就知道現(xiàn)代醫(yī)術(shù)怎么治病，連治病的結(jié)果都知道。

補(bǔ)充一點(diǎn):上古祝由術(shù)屬上醫(yī)眾多療法之一。

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5、作為傳統(tǒng)文化，易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)和道德經(jīng)式微的根源是什么

這個(gè)問題很值得深思，也很現(xiàn)實(shí)。《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》這三經(jīng)從現(xiàn)狀來看確實(shí)是有些式微甚至落魄了。要究其根源，原因也是十分復(fù)雜的。一是年代久遠(yuǎn)了，三經(jīng)從產(chǎn)生到成熟的時(shí)期離現(xiàn)在幾千年了，期間由于朝代更替，社會(huì)制度變革，生產(chǎn)生活多元，移風(fēng)易俗，除了《黃帝內(nèi)經(jīng)》被醫(yī)者看重外，其他二經(jīng)知者漸少。二是運(yùn)用由官方強(qiáng)制處廟堂之上，演變成流落民間成江湖以遠(yuǎn)。古代科舉制三經(jīng)是重要考試內(nèi)容，凡入仕途之人必苦學(xué)三經(jīng)，不然就會(huì)失去為官的機(jī)會(huì)。在“萬般皆下品，惟有讀書高”的教育下，讀書人對(duì)三經(jīng)頗有研究。三是三經(jīng)對(duì)于現(xiàn)代人學(xué)習(xí)頗有難度。《周易》對(duì)于古人就是手表和日歷，對(duì)于現(xiàn)代人就是天書。天干地支，六十甲子，時(shí)辰節(jié)氣，農(nóng)耕年代就是種地必須掌握的，現(xiàn)代農(nóng)民不靠這些了，有手機(jī)就行，不懂就百度?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》現(xiàn)代很少人能深入，談?wù)呱醵嚯y求甚解。以至于迷信西醫(yī)責(zé)難中醫(yī)。《道德經(jīng)》斷句都遭質(zhì)疑。比如，“唯女子與小人難養(yǎng)也”。斷句不同，意思天差地別。圣人之意應(yīng)該是“唯女子與小人難，養(yǎng)也”。在道德高尚的環(huán)境中，女子與小人就是弱勢群體，應(yīng)該扶持。年代久遠(yuǎn)，社會(huì)變遷，文化差異促其變也。

素女書全文及譯文，如何看黃帝內(nèi)經(jīng)