入黨積極分子分哪四個(gè)類別,數(shù)學(xué)中常用的思想方法有幾種
儒釋道三教合一,相互汲取,博采眾長,則為至上!
- 入黨積極分子分哪四個(gè)類別
- 數(shù)學(xué)中常用的思想方法有幾種
- 分類討論思想到底怎么理解,什么叫問題的條件是分類給出的的
- 四大名著分別代表哪幾種思想流派
- 孟子的民本思想有哪些
- 初中數(shù)學(xué)主要分哪幾部分的內(nèi)容
入黨積極分子分哪四個(gè)類別
入黨積極分子是不分類別的
數(shù)學(xué)中常用的思想方法有幾種
一、常用的數(shù)學(xué)思想(數(shù)學(xué)中的四大思想)
1.函數(shù)與方程的思想
用變量和函數(shù)來思考問題的方法就是函數(shù)思想,函數(shù)思想是函數(shù)概念、圖象和性質(zhì)等知識(shí)更高層次的提煉和概括,是在知識(shí)和方法反復(fù)學(xué)習(xí)中抽象出的帶有觀念的指導(dǎo)方法.
深刻理解函數(shù)的圖象和性質(zhì)是應(yīng)用函數(shù)思想解題的基礎(chǔ),運(yùn)用方程思想解題可歸納為三個(gè)步驟:①將所面臨的問題轉(zhuǎn)化為方程問題;②解這個(gè)方程或討論這個(gè)方程,得出相關(guān)的結(jié)論;③將所得出的結(jié)論再返回到原問題中去.
2.?dāng)?shù)形結(jié)合思想
在中學(xué)數(shù)學(xué)里,我們不可能把“數(shù)”和“形”完全孤立地割裂開,也就是說,代數(shù)問題可以幾何化,幾何問題也可以代數(shù)化,“數(shù)”和“形 ”在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化、相互滲透.
3.分類討論思想
在數(shù)學(xué)中,我們常常需要根據(jù)研究對象性質(zhì)的差異.分各種不同情況予以考察,這是一種重要數(shù)學(xué)思想方法和重要的解題策略 ,引起分類討論的因素較多,歸納起來主要有以下幾個(gè)方面:(1)由數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、定理、公式的限制條件引起的討論;(2)由數(shù)學(xué)變形所需要的限制條件所引起的分類討論;(3)由于圖形的不確定性引起的討論;(4)由于題目含有字母而引起的討論.
分類討論的解題步驟一般是:(1)確定討論的對象以及被討論對象的全體;(2)合理分類,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),做到既無遺漏又無重復(fù) ;(3)逐步討論,分級進(jìn)行;(4)歸納總結(jié)作出整個(gè)題目的結(jié)論.
4.等價(jià)轉(zhuǎn)化思想
等價(jià)轉(zhuǎn)化是指同一命題的等價(jià)形式.可以通過變量問題的條件和結(jié)論,或通過適當(dāng)?shù)拇鷵Q轉(zhuǎn)化問題的形式,或利用互為逆否命題的等價(jià)關(guān)系來實(shí)現(xiàn).
常用的轉(zhuǎn)化策略有:已知與未知的轉(zhuǎn)化;正向與反向的轉(zhuǎn)化;數(shù)與形的轉(zhuǎn)化;一般于特殊的轉(zhuǎn)化;復(fù)雜與簡單的轉(zhuǎn)化.
分類討論思想到底怎么理解,什么叫問題的條件是分類給出的的
分類討論是說在一個(gè)問題中由于自變量或是參數(shù)的所屬范圍不通導(dǎo)致題目解答的結(jié)果不通,那么我們就要多方面考慮,分情況一類一類的進(jìn)行討論,
問題的條件是分類給出的,是指你對這個(gè)問題分類的情形,比如死一個(gè)參數(shù)a,需呀討論 a大于0 a等于0 a小于0這三種情形,
找分類的標(biāo)準(zhǔn)需要結(jié)合題目來看,一些常規(guī)的分類,不如取絕對值,指數(shù)函數(shù)對數(shù)函數(shù)的底數(shù)分類,分段函數(shù)分類,含參數(shù)不等式符號,等比數(shù)列的公比問題,直線的斜率存在問題,之類的
四大名著分別代表哪幾種思想流派
古代四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》要說代表古代思想流派,不是三言兩語厘得清的。以我一孔之見,《三國演義》、《水滸傳》名著主要代表忠孝節(jié)義禮智信的儒家思想;《西游記》名著則主要代表以慈悲為懷,普渡眾生的釋(佛)家思想;《紅樓夢》名著則主要代表人法地,地法天,天法道,道法自然,天人合一的道家思想及因果循環(huán)的釋家思想!儒釋道三教合一,相互汲取,博采眾長,則為至上!
孟子的民本思想有哪些
我對孔孟之道向來是持否定太度的,這也許是受毛澤東思想熏陶太久之故吧。但對孟子的民本思想,打心里頭還是贊成一二的。
孟子的民本思想是基于‘盡心、知性、知天’的主觀唯心主義的哲學(xué)思想體系的。在此理論基礎(chǔ)上,孟子提出仁政保民和實(shí)行王道政治的民本主張,宣稱‘堯舜之道,不以仁政,不能平治天下’,而‘保民而王,莫之能御也’。
孟子由‘保民而王’推衍出‘民為貴,社稷次之,君為輕’的民本思想,并指斥桀、紂之流‘殘賊’的君主為‘一夫’。這種民本思想,深刻表現(xiàn)了這位思想家對苦難深重、死于連年戰(zhàn)亂的人民無限的憐憫和同情。盡管他的‘民’、‘君’概念與后世有所不同,但畢竟是戰(zhàn)國巨變時(shí)期的新觀念,不僅堪稱驚世之論,也較之那些整天只知攻城略地、置人民死活于不顧的政客,有一定的歷史進(jìn)步意義,且對后代反封建專制統(tǒng)治的思想家產(chǎn)生過積極的影響。
我認(rèn)為,在整個(gè)孔孟之道中,只有這民本思想,才是其唯一的精華,其余,不是糟粕,便是敗絮。
初中數(shù)學(xué)主要分哪幾部分的內(nèi)容
我是許多分老師, 一直從事著初三數(shù)學(xué)的教學(xué)工作,很高興能為你解答這個(gè)問題。
初中數(shù)學(xué)主要分成三個(gè)部分:
- 代數(shù)部分
- 幾何部分
- 統(tǒng)計(jì)與概率部分
接下來跟大家談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)這三個(gè)部分的內(nèi)容。
1、數(shù)與式:這一部分內(nèi)容包括了實(shí)數(shù)、整式與因式分解、分式、二次根式等內(nèi)容。這一部分內(nèi)容難度低,容易掌握,但容易在考試中出錯(cuò),需要做題的時(shí)候認(rèn)真仔細(xì)。
配套習(xí)題如下:
2、方程(組)與不等式(組):這一部分內(nèi)容包括了一次方程(組)的解法及應(yīng)用、分式方程及應(yīng)用、一元二次方程及應(yīng)用、一元一次不等式(組)及應(yīng)用等內(nèi)容。方程和不等式的解法要熟練,掌握列方程或不等式(組)解應(yīng)用題的方法。
配套習(xí)題如下:
3、函數(shù):這一部分內(nèi)容包含了一次函數(shù)、反比例函數(shù)、二次函數(shù)等內(nèi)容。熟悉函數(shù)的圖象與性質(zhì),會(huì)利用待定系數(shù)法求函數(shù)解析式,初步形成建模思想,建立數(shù)形結(jié)合的思維模式和分類思想。
配套習(xí)題如下:
1、三角形: 這一部分內(nèi)容包括了線、角、相交線與平行線,三角形與多邊形,等腰三角形與直角三角形,全等三角形,圖形的相似,銳角三角函數(shù)。這些都是幾何的基礎(chǔ)知識(shí),初步學(xué)習(xí)了通過已知條件證明某個(gè)結(jié)論的說理過程,說理要具有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系,論據(jù)要充分有理。
配套習(xí)題如下:
2、平行四邊形:這一部分內(nèi)容包含了平行四邊形的性質(zhì)與判定,矩形的性質(zhì)與判定,菱形的性質(zhì)與判定,正方形的性質(zhì)與判定。要熟悉幾種特殊四邊形之間的聯(lián)系與區(qū)別,掌握它們的性質(zhì)和判斷方法。
配套習(xí)題如下:
3、圓:這一部分內(nèi)容包含了圓的有關(guān)概念與性質(zhì),與圓有關(guān)的位置關(guān)系,與圓有關(guān)的計(jì)算。這一章節(jié)內(nèi)容是初中幾何的重要組成部分,
配套習(xí)題如下:
4、圖形與變換:這一部分內(nèi)容包含了尺規(guī)作圖,視圖與投影,對稱、平移與旋轉(zhuǎn)。
配套習(xí)題如下:
1、統(tǒng)計(jì):這部分內(nèi)容包含了統(tǒng)計(jì)圖表,平均數(shù),中位數(shù),眾數(shù),方差。要求學(xué)生能通過統(tǒng)計(jì)圖表獲取相應(yīng)的信息。
配套習(xí)題如下:
2、概率:這一部分內(nèi)容包含了公式法、列表法和樹狀圖法求隨機(jī)事件的概率。會(huì)利用頻率估計(jì)概率。
配套習(xí)題如下:
綜上所述初中數(shù)學(xué)可以分為以上三個(gè)大的部分,內(nèi)容并不算太難,只要平時(shí)認(rèn)真聽課和勤練習(xí)都能獲得好成績。
入黨積極分子分哪四個(gè)類別,數(shù)學(xué)中常用的思想方法有幾種
發(fā)表評論
還沒有評論,來說兩句吧...