俄羅斯首都“弗拉基米爾”是什么意思弗拉基米爾的作者是誰(shuí)，“弗拉基米爾”是什么意思？

今天給各位分享納博科夫全名的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)納博科夫完美解讀進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注祥龍魚(yú)場(chǎng)哦，現(xiàn)在開(kāi)始吧！,本文目錄一覽：,你知道嗎，俄羅斯總統(tǒng)普京和烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基，竟然是“同名不同姓”,納博科夫全名,的國(guó)家元首，兩人名字里都有“弗拉基米爾”,為什么他們不約而同地取了這個(gè)名字？這個(gè)名字又有什么特別之處？

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本文目錄一覽：

• 1、普京和澤連斯基什么關(guān)系

• 2、哈姆雷特的作者是誰(shuí)

• 3、屠格涅夫的詳細(xì)資料

• 4、求英美文學(xué)史的主要代表人物及其作品

• 5、Lolita是什么意思？

• 6、錯(cuò)失諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的20位大師都是哪些人

普京和澤連斯基什么關(guān)系

你知道嗎，俄羅斯總統(tǒng)普京和烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基，竟然是“同名不同姓”納博科夫全名的國(guó)家元首，兩人名字里都有“弗拉基米爾”。

為什么他們不約而同地取了這個(gè)名字？這個(gè)名字又有什么特別之處？

“弗拉基米爾”是名還是姓

這要先從東歐地區(qū)斯拉夫人的姓名說(shuō)起。

通常，這里人們的姓名由三部分組成納博科夫全名：名、父稱(chēng)、姓。名是每個(gè)人自己的名字，父稱(chēng)由父親的名字變形而來(lái)，姓則通常代表家族姓氏。

以俄羅斯總統(tǒng)普京為例，他的全名“弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·普京”中，第一部分“弗拉基米爾”是名，最后一部分“普京”是姓，而中間與“弗拉基米爾”十分相似的“弗拉基米羅維奇”是父稱(chēng)。

通過(guò)這個(gè)父稱(chēng)，納博科夫全名我們可以知道，普京父親的名字也是“弗拉基米爾”。

實(shí)際上，“弗拉基米爾”是一個(gè)在東歐地區(qū)很常見(jiàn)的男性名字。與千變?nèi)f化的漢語(yǔ)姓名不同，現(xiàn)代俄語(yǔ)中常用的姓名只有幾百個(gè)，也因此，“弗拉基米爾”這一朗朗上口的名字才會(huì)被頻繁用到。

而且，根據(jù)字面意義，“弗拉基米爾”聽(tīng)上去也十分“霸氣”，它的來(lái)源可以追溯到古老的教會(huì)斯拉夫語(yǔ)，通常被解讀為“掌握世界的人”。

“弗拉基米爾”有多厲害

除了開(kāi)篇的國(guó)家元首，歷史上，著名的十月革命領(lǐng)導(dǎo)人、前蘇聯(lián)締造者列寧也是一個(gè)“弗拉基米爾”。

名叫“弗拉基米爾”的還有：俄羅斯前海軍總司令科羅廖夫、前任上海合作組織秘書(shū)長(zhǎng)諾羅夫、俄羅斯電視臺(tái)“名嘴”記者索洛維約夫、已故俄自由民主黨前主席日里諾夫斯基等等。

此外，兩度獲得“蘇聯(lián)英雄”獎(jiǎng)?wù)碌挠詈絾T阿克肖諾夫，也叫“弗拉基米爾”。

在文藝界，被譽(yù)為“70年代世界上最優(yōu)秀的哈姆雷特扮演者之一”的蘇聯(lián)戲劇演員、音樂(lè)家維索茨基，俄裔美籍作家納博科夫，最受歡迎的蘇聯(lián)詩(shī)人之一馬雅可夫斯基等，也擁有“弗拉基米爾”這個(gè)名字。

在烏克蘭，在面值為1格里夫納和1000格里夫納的貨幣上，還分別出現(xiàn)過(guò)弗拉基米爾大公和維爾納茨基兩位“弗拉基米爾”的頭像。

前者是為基輔羅斯引入東正教的古代政治家、統(tǒng)治者，后者是烏克蘭國(guó)家科學(xué)院創(chuàng)始人之一。

除了人名外，在俄羅斯首都莫斯科附近，還坐落著弗拉基米爾州，其首府名為弗拉基米爾市。這一地區(qū)曾是古羅斯重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，現(xiàn)在則是俄羅斯首都附近最熱門(mén)的旅游地點(diǎn)之一。

甚至，在俄羅斯海軍陣列中，還有名為“弗拉基米爾大公”號(hào)的戰(zhàn)略核潛艇，它曾憑借優(yōu)越的性能被稱(chēng)為“未來(lái)俄?；肆α康幕A(chǔ)”……

“弗拉基米爾”也很普通

在這些閃耀的名稱(chēng)之外，“弗拉基米爾”一詞也并非總與名人偉物相關(guān)。

哈姆雷特的作者是誰(shuí)

莎士比亞，附生平給你：

偉大的英國(guó)劇作家、詩(shī)人威廉·莎士比亞1564年生于英國(guó)中部瓦維克郡埃文河畔斯特拉特福。其父約翰·莎士比亞是經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革制造及谷物生意的雜貨商，1565年任鎮(zhèn)民政官，3年后被選為鎮(zhèn)長(zhǎng)。莎士比亞幼年在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校讀書(shū)。歷史學(xué)家喬治·斯蒂文森說(shuō)，后人從這些文字資料中大概勾勒出莎士比亞的生 活軌跡：13歲時(shí)家道中落，此后輟學(xué)經(jīng)商，22歲時(shí)前往倫敦，在劇院工作，后來(lái)成為演員和劇作家；1597年重返家鄉(xiāng)購(gòu)置房產(chǎn)，度過(guò)人生最后時(shí)光。他雖受過(guò)良好的基本教育，但是未上過(guò)大學(xué)。1582年，18歲 中，列舉莎士比亞35歲以前的劇作，稱(chēng)贊他的喜劇、悲劇都“無(wú)與倫比”，能和古代第一流戲劇詩(shī)人們并稱(chēng)。但他生前沒(méi)出版過(guò)自己的劇作。1596年，他以他父親的名義申請(qǐng)到“紳士”稱(chēng)號(hào)和擁有紋章的權(quán)利,又先后3次購(gòu)置了可觀的房地產(chǎn)。1603年，詹姆士一世繼位，他的劇團(tuán)改稱(chēng)“國(guó)王供奉劇團(tuán)”，他和團(tuán)中演員被任命為御前侍從。1612年左右他告別倫敦回到家鄉(xiāng)定居。1616年 4月23日病逝，葬于鎮(zhèn)上的圣三一教堂。死前留有遺囑。他的兩個(gè)據(jù)說(shuō)比較可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德羅肖特畫(huà)像，手跡則有 6份簽名和《托馬斯·莫爾爵士》一劇中三頁(yè)手稿。1623年，演員J.海明和H.康代爾把他的劇作印成對(duì)開(kāi)本，收進(jìn)36出戲(其中20出是首次付印)，號(hào)稱(chēng)“第一對(duì)開(kāi)本”。從1772年開(kāi)始，有人對(duì)于莎劇的作者不斷提出過(guò)疑問(wèn)，并且企圖證實(shí)作者是培根、C.馬洛、勒特蘭伯爵、牛津伯爵、德比伯爵等等，但都缺乏證據(jù)。

莎士比亞在倫敦住了二十多年，而在此期間他的妻子仍一直呆在斯特拉福。他在接近天命之年時(shí)隱退回歸故里斯特拉福（1612年左右）。1616年莎士比亞在其五十二歲生日前后不幸去世，葬于圣三一教堂。死前留有遺囑。他的兩個(gè)據(jù)說(shuō)比較可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德羅肖特畫(huà)像，手跡則有 6份簽名和《托馬斯·莫爾爵士》一劇中三頁(yè)手稿。1623年，演員J.海明和H.康代爾把他的劇作印成對(duì)開(kāi)本，收進(jìn)36出戲(其中20出是首次付印)，號(hào)稱(chēng)“第一對(duì)開(kāi)本”。

作品

莎士比亞在約1590～1612的20余年內(nèi)共寫(xiě)了三十七部戲?。ㄈ缂由吓c弗萊徹合寫(xiě)的《兩位貴親》則是三十八部），還寫(xiě)有二首長(zhǎng)詩(shī)和一百五十四首十四行詩(shī)。他的戲劇多取材于歷史記載、小說(shuō)、民間傳說(shuō)和老戲等已有的材料，反映了封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的歷史現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的人道主義思想和人性論觀點(diǎn)。由于一方面廣泛借鑒古代戲劇、英國(guó)中世紀(jì)戲劇以及歐洲新興的文化藝術(shù)，一方面深刻觀察人生，了解社會(huì)，掌握時(shí)代的脈搏，故使莎士比亞得以塑造出眾多栩栩如生的人物形象，描繪廣闊的、五光十色的社會(huì)生活圖景，并使之以悲喜交融、富于詩(shī)意和想象、寓統(tǒng)一于矛盾變化之中以及富有人生哲理和批判精神等特點(diǎn)著稱(chēng)。

一般來(lái)說(shuō)，莎士比亞的戲劇創(chuàng)作可分以下3個(gè)時(shí)期：

第一時(shí)期（1590～1600年） 以寫(xiě)作歷史劇、喜劇為主，有9部歷史劇、10部喜劇和2部悲劇。

9部歷史劇中除《約翰王》是寫(xiě) 13 世紀(jì)初英國(guó)歷史外 ，其他8部是內(nèi)容相銜接的兩個(gè)4部曲 ：《 亨利六世 》上 、中、下篇與《查理三世》；《查理二世》、《亨利四世》上、下篇與《亨利五世》。這些歷史劇概括了英國(guó)歷史上百余年間的動(dòng)亂，塑造了一系列正、反面君主形象，反映了莎士比亞反對(duì)封建割據(jù)，擁護(hù)中央集權(quán)，譴責(zé)暴君暴政，要求開(kāi)明君主進(jìn)行自上而下改革，建立和諧社會(huì)關(guān)系的人文主義政治與道德理想。

10部喜劇《錯(cuò)誤的喜劇》、《馴悍記》、《維洛那二紳士》、《愛(ài)的徒勞》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人 》、《 溫莎的風(fēng)流娘兒們 》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》和《第十二夜》大都以愛(ài)情、友誼、婚姻為主題，主人公多是一些具有人文主義智慧與美德的青年男女，通過(guò)他們爭(zhēng)取自由、幸福的斗爭(zhēng)，歌頌進(jìn)步、美好的新人新風(fēng)，同時(shí)也溫和地揭露和嘲諷舊事物的衰朽和丑惡，如禁欲主義的虛矯、清教徒的偽善和高利貸者的貪鄙等。莎士比亞這一時(shí)期戲劇創(chuàng)作的基本情調(diào)是樂(lè)觀、明朗的，充滿(mǎn)著以人文主義理想解決社會(huì)矛盾的信心，以致寫(xiě)在這一時(shí)期的悲劇《羅密歐與朱麗葉》中，也洋溢著喜劇氣氛。盡管主人公殉情而死，但愛(ài)的理想戰(zhàn)勝死亡，換來(lái)了封建世仇的和解。然而，這一時(shí)期較后的成熟喜劇《威尼斯商人》中，又帶有憂(yōu)郁色彩和悲劇因素，在鼓吹仁愛(ài)、友誼和真誠(chéng)愛(ài)情的同時(shí)，反映了基督教社會(huì)中弱肉強(qiáng)食的階級(jí)壓迫、種族歧視問(wèn)題，說(shuō)明作者已逐漸意識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著難以解決的矛盾。

第二時(shí)期（1601～1607年） 以悲劇為主 ，寫(xiě)了3部羅馬劇、5部悲劇和3部“陰暗的喜劇”或“問(wèn)題劇”。

羅馬劇《尤利烏斯·凱撒》、《安東尼和克莉奧佩特拉》和《科里奧拉努斯》是取材于普盧塔克《希臘羅馬英雄傳 》的歷史劇。

四大悲劇《哈姆雷特》、《 奧賽羅 》、《 李爾王 》、《麥克白》和悲劇《雅典的泰門(mén)》標(biāo)志著作者對(duì)時(shí)代、人生的深入思考，著力塑造了這樣一些新時(shí)代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái)，在近代黎明照耀下，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，終于在同環(huán)境和內(nèi)心敵對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中，遭到不可避免的失敗和犧牲。哈姆雷特為報(bào)父仇而發(fā)現(xiàn)“整個(gè)時(shí)代脫榫”了，決定擔(dān)起“重整乾坤”的責(zé)任，結(jié)果是空懷大志，無(wú)力回天。奧賽羅正直淳樸，相信人而又嫉惡如仇，在奸人擺布下殺妻自戕，為追求至善至美反遭惡報(bào)。李爾王在權(quán)勢(shì)給他帶來(lái)的尊榮 、自豪 、 自信中迷失本性 ，喪失理智，幻想以讓權(quán)分國(guó)來(lái)證明自己不當(dāng)國(guó)王而做一個(gè)普通人，也能同樣或更加偉大，因而經(jīng)受了一番痛苦的磨難。麥克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因王位的誘惑和野心的驅(qū)使，淪為“從血腥到血腥”、懊悔無(wú)及的罪人。這些人物的悲劇，深刻地揭示了在資本原始積累時(shí)期已開(kāi)始出現(xiàn)的種種社會(huì)罪惡和資產(chǎn)階級(jí)的利己主義，表現(xiàn)了人文主義理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間矛盾的不可調(diào)和，具有高度的概括意義。

由于這一時(shí)期劇作思想深度和現(xiàn)實(shí)主義深度的增強(qiáng)，使《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》、《終成眷屬》和《一報(bào)還一報(bào)》等“喜劇”也顯露出陰暗的一面，籠罩著背信棄義、爾虞我詐的罪惡陰影，因而被稱(chēng)為“問(wèn)題劇”或“陰暗的喜劇”。

第三時(shí)期（1608～1613）傾向于妥協(xié)和幻想的悲喜劇或傳奇劇。

主要作品是4部悲喜劇或傳奇劇《泰爾親王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事 》、《暴風(fēng)雨》。這些作品多寫(xiě)失散、團(tuán)聚、誣陷、昭雪。盡管仍然堅(jiān)持人文主義理想，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有所揭露，但矛盾的解決主要靠魔法、幻想、機(jī)緣巧合和偶然事件，并以宣揚(yáng)寬恕、容忍、妥協(xié)、和解告終。

莎士比亞還與弗萊徹合作寫(xiě)了歷史劇《亨利八世》和傳奇劇《兩位貴親》，后者近年來(lái)被有的莎士比亞戲劇集收入。

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威廉·莎士比亞（1564—1616）是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)以及歐洲最重要的作家。他出生于英格蘭中部斯特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校接受基礎(chǔ)教育，學(xué)習(xí)拉丁文、哲學(xué)和歷史等，接觸過(guò)古羅馬劇作家的作品。后因家道中落，輟學(xué)謀生。莎士比亞幼年時(shí)，常有著名劇團(tuán)來(lái)鄉(xiāng)間巡回演出，培養(yǎng)了他對(duì)戲劇的愛(ài)好。1585年前后，他離開(kāi)家鄉(xiāng)去倫敦，先在劇院打雜，后來(lái)當(dāng)上一名演員，進(jìn)而改編和編寫(xiě)劇本。莎士比亞除了參加演出和編劇，還廣泛接觸社會(huì)，常常隨劇團(tuán)出入宮廷或來(lái)到鄉(xiāng)間。這些經(jīng)歷擴(kuò)大了他的視野，為他的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。

1590年到1600年是莎士比亞創(chuàng)作的早期，又稱(chēng)為歷史劇、喜劇時(shí)期。這一時(shí)期莎士比亞人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)格漸漸形成。當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治的鼎盛時(shí)期，王權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮。莎士比亞對(duì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人文主義理想充滿(mǎn)信心，作品洋溢著樂(lè)觀明朗的色彩。這一時(shí)期，他寫(xiě)的歷史劇包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《 亨利五世 》（1599）等9部。劇本的基本主題是擁護(hù)中央王權(quán)，譴責(zé)封建暴君和歌頌開(kāi)明君主。比如，《亨利四世》展現(xiàn)的是國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩的畫(huà)面，貴族們聯(lián)合起來(lái)反叛國(guó)王，但叛亂最終被平息；王太子早先生活放蕩，后來(lái)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，在平定內(nèi)亂中立下戰(zhàn)功。劇作中，歷史事實(shí)和藝術(shù)虛構(gòu)達(dá)到高度統(tǒng)一。人物形象中以福斯塔夫最為生動(dòng)，此人自私、懶惰、畏縮，卻又機(jī)警、靈巧、樂(lè)觀，令人忍俊不禁。

這一時(shí)期創(chuàng)作的喜劇包括詩(shī)意盎然的《仲夏夜之夢(mèng)》（1596）、揚(yáng)善懲惡的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活風(fēng)俗的《溫莎的風(fēng)流娘兒們》（1598）、宣揚(yáng)貞潔愛(ài)情的《無(wú)事生非》（1599）和歌頌愛(ài)情又探討人性的《第十二夜》（1600）等10部。這些劇本基本主題是愛(ài)情、婚姻和友誼，帶有濃郁的抒情色彩，表現(xiàn)了莎士比亞的人文主義生活理想。與此同時(shí)，他還寫(xiě)了《羅密歐與朱麗葉》（1595）等悲劇3部，作品雖然有哀怨的一面，但是基本精神與喜劇同。莎士比亞還寫(xiě)有長(zhǎng)詩(shī)《維納斯和阿多尼斯》（1592—1593）、《魯克麗絲受辱記》（1593—1594）和154首十四行詩(shī)。

17世紀(jì)初，伊麗莎白女王與詹姆士一世政權(quán)交替，英國(guó)社會(huì)矛盾激化，社會(huì)丑惡日益暴露。這一時(shí)期，莎士比亞的思想和藝術(shù)走向成熟，人文主義理想同社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生激烈碰撞。他痛感理想難以實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)作由早期的贊美人文主義理想轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)黑暗的揭露和批判。莎士比亞創(chuàng)作的第二時(shí)期（1601—1607），又稱(chēng)悲劇時(shí)期。他寫(xiě)出了《哈姆萊特》（1601）、《奧瑟羅》（1604）、《李爾王》（1606）、《麥克白》（1606）和《雅典的泰門(mén)》（1607）等著名悲劇。《奧瑟羅》中出身貴族的苔絲狄蒙娜不顧父親和社會(huì)的反對(duì)，與摩爾人奧瑟羅私下結(jié)婚，表現(xiàn)了反對(duì)種族偏見(jiàn)的主題，而導(dǎo)致他們悲劇的原因不僅是奧瑟羅的嫉妒，而且是以伊阿古為代表的邪惡勢(shì)力的強(qiáng)大。奧瑟羅臨死前的清醒，包含著人類(lèi)理性的勝利?！独顮柾酢分姓宫F(xiàn)的則是一個(gè)分崩離析的社會(huì)，李爾王因?yàn)樽约旱膭傘棺杂酶冻隽松拇鷥r(jià)，也給國(guó)家和人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。主人公從具有絕對(duì)權(quán)威的封建君主變成了一無(wú)所有、無(wú)家可歸的老人，人物命運(yùn)和性格發(fā)生巨大的變化，這在莎士比亞的作品中最具特色。《麥克白》中，一位英雄人物由于內(nèi)在的野心和外部的唆使，成為個(gè)人野心家和暴君。其悲劇意義在于，個(gè)人野心和利己主義可以毀滅一個(gè)原本并非邪惡的人物?？傮w而言，這些悲劇對(duì)封建貴族的腐朽衰敗、利己主義的駭人聽(tīng)聞、金錢(qián)關(guān)系的罪惡和勞動(dòng)人民的疾苦，作了深入的揭露；風(fēng)格上，浪漫歡樂(lè)的氣氛減少，憂(yōu)郁悲憤的情調(diào)增加，形象更豐滿(mǎn)，語(yǔ)言更純熟。

1608年以后，莎士比亞進(jìn)入創(chuàng)作的最后時(shí)期。這時(shí)的莎士比亞已看到人文主義的理想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便從寫(xiě)悲劇轉(zhuǎn)而為寫(xiě)傳奇劇，從揭露批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗轉(zhuǎn)向?qū)憠?mèng)幻世界。因此，這一時(shí)期又稱(chēng)莎士比亞的傳奇劇時(shí)期。這時(shí)期，他的作品往往通過(guò)神話(huà)式的幻想，借助超自然的力量來(lái)解決理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；作品貫串著寬恕、和解的精神，沒(méi)有前期的歡樂(lè)，也沒(méi)有中期的陰郁，而是充滿(mǎn)美麗的生活幻想，浪漫情調(diào)濃郁。《暴風(fēng)雨》（1611）最能代表這一時(shí)期的風(fēng)格，被稱(chēng)為“用詩(shī)歌寫(xiě)的遺囑”。此外，他還寫(xiě)有《辛白林》和《冬天的故事》等3部傳奇劇和歷史劇《亨利八世》。

莎士比亞的作品從生活真實(shí)出發(fā)，深刻地反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)。他認(rèn)為，戲劇“仿佛要給自然照一面鏡子：給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。馬克思、恩格斯將莎士比亞推崇為現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作家，提出戲劇創(chuàng)作應(yīng)該更加“莎士比亞化”。這是針對(duì)戲劇創(chuàng)作中存在的“把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒”的缺點(diǎn)而提出的創(chuàng)作原則。所謂“莎士比亞化”，就是要求作家象莎士比亞那樣，善于從生活真實(shí)出發(fā)，展示廣闊的社會(huì)背景，給作品中的人物和事件提供富有時(shí)代特點(diǎn)的典型環(huán)境；作品的情節(jié)應(yīng)該生動(dòng)、豐富，人物應(yīng)該有鮮明個(gè)性，同時(shí)具有典型意義；作品中現(xiàn)實(shí)主義的刻畫(huà)和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合；語(yǔ)言要豐富，富有表現(xiàn)力；作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來(lái)。

莎士比亞的作品包括：

悲劇：羅密歐與朱麗葉，麥克白，李爾王，哈姆萊特，奧瑟羅，泰特斯·安特洛尼克斯，裘力斯·凱撒，安東尼與克莉奧佩屈拉（埃及艷后），科利奧蘭納斯，特洛埃圍城記，雅典的泰門(mén)，等。

喜?。哄e(cuò)中錯(cuò)，終成眷屬，皆大歡喜，仲夏夜之夢(mèng)，無(wú)事生非，一報(bào)還一報(bào)，暴風(fēng)雨，馴悍記，第十二夜，威尼斯商人，溫莎的風(fēng)流娘們，愛(ài)的徒勞，維洛那二紳士，泰爾親王佩力克爾斯，辛白林，冬天的故事等。

歷史劇：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，約翰王，里查二世，里查三世。

十四行詩(shī)：愛(ài)人的怨訴，魯克麗絲失貞記，維納斯和阿多尼斯，熱情的朝圣者，鳳凰和斑鳩等。

成就和影響

莎士比亞的戲劇大都取材于舊有劇本、小說(shuō)、編年史或民間傳說(shuō)，但在改寫(xiě)中注入了自己的思想，給舊題材賦予新穎、豐富、深刻的內(nèi)容。在藝術(shù)表現(xiàn)上，他繼承古代希臘羅馬、中世紀(jì)英國(guó)和文藝復(fù)興時(shí)期歐洲戲劇的三大傳統(tǒng)并加以發(fā)展，從內(nèi)容到形式進(jìn)行了創(chuàng)造性革新。他的戲劇不受三一律束縛，突破悲劇、喜劇界限，努力反映生活的本來(lái)面目，深入探索人物內(nèi)心奧秘，從而能夠塑造出眾多性格復(fù)雜多樣、形象真實(shí)生動(dòng)的人物典型，描繪了廣闊的 、五光十色的社會(huì)生活圖景，并以其博大、深刻、富于詩(shī)意和哲理著稱(chēng)。

莎士比亞的戲劇是為當(dāng)時(shí)英國(guó)的舞臺(tái)和觀眾寫(xiě)作的大眾化的戲劇。因而，它的悲喜交融、雅俗共賞以及時(shí)空自由 、極力調(diào)動(dòng)觀眾想象來(lái)彌補(bǔ)舞臺(tái)的簡(jiǎn)陋等特點(diǎn)，曾在18世紀(jì)遭到以伏爾泰為代表的古典主義者的指摘，并在演出時(shí)被任意刪改。莎劇的真正價(jià)值，直到19世紀(jì)初，在柯?tīng)柭芍魏凸澙锾氐扰u(píng)家的闡發(fā)下，才開(kāi)始為人們所認(rèn)識(shí)。然而當(dāng)時(shí)的莎劇演出仍常被納入5幕結(jié)構(gòu)劇的模式 。19世紀(jì)末 ，W.波埃爾和H.格蘭威爾 - 巴克強(qiáng)烈反對(duì)當(dāng)時(shí)莎劇演出的壯觀傳統(tǒng) ，提倡按伊麗莎白時(shí)代劇場(chǎng)不用布景的方式演出，以恢復(fù)其固有特點(diǎn)。

17世紀(jì)始，莎士比亞戲劇傳入德、法、意、俄、北歐諸國(guó)，然后漸及美國(guó)乃至世界各地，對(duì)各國(guó)戲劇發(fā)展產(chǎn)生了巨大、深遠(yuǎn)的影響，并已成為世界文化發(fā)展、交流的重要紐帶和靈感源泉。中國(guó)從本世紀(jì)初開(kāi)始介紹和翻譯莎劇，到1978年出版了在朱生豪譯本基礎(chǔ)上經(jīng)全面校訂、補(bǔ)譯的11卷《莎士比亞全集》。1902年，上海圣約翰書(shū)院學(xué)生最早用英語(yǔ)演出《威尼斯商人》。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)先后有65個(gè)職業(yè)和業(yè)余演出團(tuán)體 ，以英 、漢 、藏 、蒙 、粵5種語(yǔ)言 ，文明戲、現(xiàn)代話(huà)劇、戲曲、廣播劇、芭蕾舞劇 、木偶劇6種形式 ，共演出莎劇21部，包括了莎劇大部分重要作品。莎劇已成為中國(guó)中學(xué)、大學(xué)特別是戲劇院校的教材。莎劇的重要角色為中國(guó)演員的培養(yǎng)和提高開(kāi)辟了廣闊天地。

莎士比亞給世人留下了三十七部戲劇，其中包括一些他與別人合寫(xiě)的一般劇作。此外，他還寫(xiě)有一百五十四首十四行詩(shī)和三、四首長(zhǎng)詩(shī)。

就莎士比亞的天才、成就和聲望而言，他的名字未能在本冊(cè)中名列前茅看來(lái)有點(diǎn)離奇。我把莎士比亞排得這樣低，不是因?yàn)槲也毁p識(shí)他的藝術(shù)成就，而是我認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)人物一般說(shuō)來(lái)對(duì)人類(lèi)歷史影響較小。

宗教領(lǐng)袖、科學(xué)家、政治家、探險(xiǎn)家、哲學(xué)家或發(fā)明家的活動(dòng)經(jīng)常影響到人類(lèi)奮斗的許多其他領(lǐng)域的發(fā)展。例如，科學(xué)的進(jìn)展對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治事物已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的影響，也影響了宗教信仰、哲學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)的發(fā)展。

一位著名的畫(huà)家，雖然可能對(duì)后來(lái)的畫(huà)家的作品影響很大，但是他對(duì)音樂(lè)和文學(xué)可能帶來(lái)的影響卻微乎其微，對(duì)探險(xiǎn)和其他人類(lèi)奮斗的領(lǐng)域?qū)嶋H上則毫無(wú)影響可言。類(lèi)似的說(shuō)法也適合于詩(shī)人、劇作家和音樂(lè)作曲家。一般說(shuō)來(lái)，文藝人物只對(duì)文藝有影響，實(shí)際上只對(duì)他們所從事的那個(gè)特殊領(lǐng)域有影響。正是由于這種原因，沒(méi)有一名文學(xué)、音樂(lè)或美術(shù)人物被列進(jìn)前三十名，且只有少數(shù)幾個(gè)人物才被列入本冊(cè)。

那么為什么本冊(cè)中有文藝人物呢？這是因?yàn)樾蕾p文藝對(duì)每個(gè)人的生活有一定的直接影響（雖然這種影響并不總是很大），換句話(huà)說(shuō)，一個(gè)人可能會(huì)花一部分時(shí)間聽(tīng)音樂(lè)，一部分時(shí)間讀書(shū)，一部分時(shí)間作畫(huà)，等等。即使我們聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)間對(duì)我們的其他活動(dòng)毫無(wú)影響（這肯定是種夸張的說(shuō)法），這一部分時(shí)間仍然代表著我們生活中的無(wú)聊時(shí)間。

一位藝術(shù)家對(duì)我們生活的影響可能比我們聽(tīng)、讀或看他的作品所花的時(shí)間還要多。這是因?yàn)樗淖髌泛芸赡軐?duì)其他作家的創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生影響，他們的作品為我們所體驗(yàn)和賞識(shí)。

在有些情況下，文藝作品或多或少地有些明確的哲學(xué)內(nèi)容，這會(huì)影響我們對(duì)其他問(wèn)題的看法。當(dāng)然文學(xué)作品比音樂(lè)或美術(shù)作品更經(jīng)常是如此這般。例如，在《羅密歐與朱麗葉》（第三幕，第一場(chǎng)）中，莎士比亞讓親王說(shuō)：“對(duì)殺人的兇手不能講慈悲，否則就是鼓勵(lì)殺人。”這里提出的觀點(diǎn)（不管人們接受與否）具有鮮明的哲學(xué)內(nèi)容，可能會(huì)對(duì)人們的政治態(tài)度產(chǎn)生影響，而不是其他如欣賞“蒙娜麗莎”所產(chǎn)生的影響。

莎士比亞在所有的文學(xué)人物中首屈一指，這看來(lái)是無(wú)容置辯的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，今天很少有人談喬叟、維吉爾、甚至荷馬的作品，但是要上演一部莎士比亞的戲劇，肯定會(huì)有很多觀眾。莎士比亞創(chuàng)造詞匯的天才是無(wú)與倫比的，他的話(huà)常被引用——甚至包括從未看過(guò)或讀過(guò)他的戲劇的人。況且他的名氣也并非曇花一現(xiàn)。近四百年來(lái)他的作品一直給讀者和評(píng)論家?guī)?lái)了許多歡樂(lè)。由于莎士比亞的作品已經(jīng)接受住了時(shí)間的考驗(yàn)，因此在將來(lái)的許許多多世紀(jì)里也將會(huì)受到普遍歡迎，這一推測(cè)看來(lái)不無(wú)道理。

在評(píng)價(jià)莎士比亞的影響時(shí)，我們應(yīng)該這樣考慮，如果沒(méi)有他，就根本不會(huì)有他的作品（當(dāng)然類(lèi)似的論斷適合于每一位文學(xué)藝術(shù)人物，但是這個(gè)因素在評(píng)價(jià)一般的藝術(shù)家的影響時(shí)看來(lái)并不特別重要）。

雖然莎士比亞用英文寫(xiě)作，但是他是一位真正聞名世界的人物。雖然英語(yǔ)不完全是一種世界語(yǔ)言，但是它比任何其它語(yǔ)言都更接近世界語(yǔ)言。而且莎士比亞的作品被譯成許多種文學(xué)，許多國(guó)家都讀他的著作，上演他的戲劇。

當(dāng)然有些受歡迎的作家的作品也會(huì)受到文學(xué)評(píng)論家的輕視，但是莎士比亞就不同了，文學(xué)學(xué)者都不遺余力地贊揚(yáng)他的作品。世世代代的戲劇家都研究他的作品，企圖獲得他的文學(xué)氣質(zhì)。正是因?yàn)樯勘葋唽?duì)其他作家有巨大的影響和不斷受到大眾的賞識(shí)，才使他在本書(shū)中獲得相當(dāng)高的名次。

某版本的莎翁戲劇集中的序言，有一段這樣的話(huà)：

他通過(guò)具有強(qiáng)大藝術(shù)力量的形象，從他的那些典型的、同時(shí)又具有鮮明個(gè)性的主人公的復(fù)雜的關(guān)系中，從他們的行動(dòng)和矛盾中去揭示出他們的性格。戲劇中放射出的強(qiáng)烈的人文主義思想光芒，以及卓越而大膽的藝術(shù)技巧，其意義早已超出了他的時(shí)代和國(guó)家的范圍。

對(duì)文學(xué)界造成如此大的影響，難怪他的朋友、著名的戲劇家本·瓊孫說(shuō)：“他不只屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)。”

最后一點(diǎn)不得不提的是-----

莎士比亞與世界圖書(shū)與版權(quán)日

4月23日，對(duì)于世界文學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)具有象征性的日子，因?yàn)槿f(wàn)提斯、威廉·莎士比亞和加爾西拉索·德·拉·維加都在1616年的這一天去世。此外，4月23日也是另一些著名作家出生或去世的日子，如莫里斯·德律恩、拉克斯內(nèi)斯、佛拉吉米爾·納博科夫、約瑟·普拉和曼努埃爾·梅希亞?巴列霍。

很自然地，1995年在巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)選擇這一天，向全世界的書(shū)籍和作者表示敬意；鼓勵(lì)每個(gè)人，尤其是年輕人，去發(fā)現(xiàn)閱讀的快樂(lè)，并再度對(duì)那些為促進(jìn)人類(lèi)的社會(huì)和文化進(jìn)步做出無(wú)以替代的貢獻(xiàn)的人表示尊敬。

1995年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第二十八次大會(huì)通過(guò)決議，宣布每年4月23日為世界圖書(shū)和版權(quán)日。

版權(quán)即著作權(quán)，是指文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)作品的作者對(duì)其作品享有的權(quán)利（包括財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)）。版權(quán)的取得有兩種方式：自動(dòng)取得和登記取得。我國(guó)的著作權(quán)法規(guī)定，作品完成就自動(dòng)有版權(quán)。

屠格涅夫的詳細(xì)資料

伊凡謝爾蓋耶維奇屠格涅夫 (1818～1883)，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家、詩(shī)人和劇作家。 俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩(shī)人和劇作家。 1818年11月 9日生于奧廖爾省一貴族家庭。自幼目睹母親專(zhuān)橫任性，虐待農(nóng)奴，開(kāi)始對(duì)農(nóng)奴制產(chǎn)生厭惡，后來(lái)他立下“漢尼拔誓言”，表示決不同農(nóng)奴制妥協(xié)。 1833年進(jìn)莫斯科大學(xué)語(yǔ)文系，一年后轉(zhuǎn)入彼得堡大學(xué)哲學(xué)系語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)，1837年畢業(yè)。 1838至1841年在柏林大學(xué)修習(xí)哲學(xué)、歷史和希臘、拉丁文。在這期間同巴枯寧和尼·斯坦凱維奇接近。回國(guó)后在內(nèi)務(wù)部供職兩年。 1842年底認(rèn)識(shí)別林斯基，不久又同別林斯基周?chē)淖骷覀兘煌?，在西歐派思想指導(dǎo)下開(kāi)展文學(xué)活動(dòng)。他與別林斯基結(jié)成至交，受后者熏陶，加強(qiáng)了反農(nóng)奴制和反斯拉夫主義的志向，促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀的形成。 1847年初出國(guó)旅行，同在薩爾斯堡養(yǎng)病的別林斯基一起度夏，《獵人筆記》中的幾篇特寫(xiě)，就是在別林斯基的直接影響下寫(xiě)成。 1848年2月他奔赴巴黎,以同情的態(tài)度觀察工人起義。1850年回國(guó)。沙皇政府早已被他從1847年以來(lái)在《現(xiàn)代人》雜志上陸續(xù)刊出的《獵人筆記》的反農(nóng)奴制傾向所觸怒，1852年借口他違反禁令發(fā)表悼念果戈理的文字，把他拘留一個(gè)月，并遣回原籍，迫使他在警察監(jiān)視下，在自己的莊園斯帕斯克村居住了一年半。但他在彼得堡的拘留所里又寫(xiě)了揭露農(nóng)奴制的中篇小說(shuō)《木木》，其中殘暴的女地主形象就是以他自己母親為原型的。 屠格涅夫從1847年起為《現(xiàn)代人》雜志撰稿，到1860年止共合作了13年，而1850至1856年之間是他同《現(xiàn)代人》聯(lián)系最密切的時(shí)期。此后，在農(nóng)奴制改革前夕，他漸漸同《現(xiàn)代人》中革命民主主義者車(chē)爾尼雪夫斯基等人發(fā)生分歧。他出于自由主義和人道主義觀點(diǎn)反對(duì)農(nóng)奴制，并同情人民的苦難,但卻擁護(hù)自上而下的改革,而不贊成革命。農(nóng)奴制改革年代在他思想和創(chuàng)作的發(fā)展中幾乎是分水嶺，正是這時(shí)他同《現(xiàn)代人》公開(kāi)決裂。1862年底，身在國(guó)外的屠格涅夫被指控同逃亡倫敦的巴枯寧等人有牽連（所謂“32人案件”），沙皇政府召他回國(guó)受審，他借故拖延了一年多。這期間，他上書(shū)亞歷山大二世表示忠誠(chéng)，還捐獻(xiàn)兩枚金幣以慰勞鎮(zhèn)壓波蘭起義的受傷兵士，為此受到革命陣營(yíng)的猛烈抨擊。 從1863年起，屠格涅夫同波里娜·維亞爾多一家一起住在巴登—巴登。維亞爾多是法國(guó)著名歌唱家，1843年隨意大利歌劇團(tuán)到彼得堡演出，開(kāi)始同屠格涅夫認(rèn)識(shí)，以后成為終生密友。他多次出國(guó)和僑居國(guó)外都同她有關(guān)，她給他的創(chuàng)作也留下深刻的痕跡。1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，他同維亞爾多一家遷居巴黎，直到逝世。在這里，他同法國(guó)名作家福樓拜、?！徆艩?、左拉、都德以及莫泊桑親密交往，同時(shí)通過(guò)自己的翻譯和介紹，促進(jìn)了俄國(guó)文學(xué)在歐美的廣泛傳播。他經(jīng)?；貒?guó)作短期逗留。最后也是最久的一次是1880至1881年。1882年初患脊椎癌，次年9月3日病逝于巴黎。遵照他的遺囑，遺體運(yùn)回祖國(guó)，安葬在彼得堡沃爾科夫公墓。 屠格涅夫早在大學(xué)時(shí)代就以浪漫主義詩(shī)歌開(kāi)始其創(chuàng)作生涯（詩(shī)劇《斯杰諾》，1834）。1843年發(fā)表的敘事詩(shī)《巴拉莎》表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義傾向，為別林斯基所贊許。第一部散文作品是1844年發(fā)表的中篇小說(shuō)《安德烈·柯洛索夫》。此后的敘事詩(shī)《地主》（1846）和中篇小說(shuō)《彼土什科夫》(1848)，則使人明顯地感覺(jué)到自然派和果戈理的影響。特寫(xiě)集《獵人筆記》(1847～1852)標(biāo)志著他完成向現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變。 《獵人筆記》是屠格涅夫的成名之作，其主題是農(nóng)奴制下農(nóng)民同地主的關(guān)系。作者在詩(shī)意盎然的俄羅斯大自然景色的背景上，以深厚的人道主義，表現(xiàn)俄國(guó)農(nóng)民的民族特征、他們的精神品質(zhì)和才華（《霍爾和卡里內(nèi)奇》、《歌手》、《白凈草原》等），描寫(xiě)他們?cè)谵r(nóng)奴制下貧困無(wú)權(quán)、備受侮辱和壓榨的境況（《事務(wù)所》、《莓泉》、《活尸首》），揭露地主的假仁慈和兇殘本性（《總管》、《兩地主》）。列寧在揭露一個(gè)自由主義貴族的“人道”時(shí)曾引用過(guò)《總管》中地主賓諾奇金的形象。加里寧認(rèn)為，屠格涅夫在本書(shū)里“把農(nóng)奴表現(xiàn)為象所有的人一樣配享人權(quán)的人”。謝德林說(shuō)，這本書(shū)“……對(duì)于那些以人民及其困苦為對(duì)象的整個(gè)文學(xué)來(lái)說(shuō)是開(kāi)風(fēng)氣之先”。屠格涅夫原來(lái)還想寫(xiě)一篇農(nóng)民反抗地主、強(qiáng)迫他吃下八普特黑土的特寫(xiě)《食地獸》，但考慮到審查條件，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。這部特寫(xiě)集的特色是如實(shí)地樸素地描寫(xiě)農(nóng)村生活，在平淡的日常現(xiàn)象中揭示詩(shī)意的方面，以濃郁的抒情筆調(diào)感染讀者。在創(chuàng)作《獵人筆記》的同時(shí)，屠格涅夫還寫(xiě)了一些劇本，其中有反映貴族生活和風(fēng)習(xí)的《缺錢(qián)》(1846)和《貴族長(zhǎng)的早餐》（1849上演,1856發(fā)表）,描寫(xiě)“小人物”的《單身漢》(1849)、《食客》（1857）以及關(guān)于兩種心理典型之間的沖突的《物從細(xì)處斷》（1848）。而在最著名的劇本《村居一月》(1855)中則開(kāi)始表現(xiàn)平民知識(shí)分子和貴族沖突的主題。 把握時(shí)代的脈搏,敏銳地發(fā)現(xiàn)新的重大社會(huì)現(xiàn)象,是屠格涅夫的主要特點(diǎn)。他的創(chuàng)作的極盛期是50至60年代初，這正是俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)從貴族時(shí)期過(guò)渡到平民知識(shí)分子時(shí)期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的注意力主要集中在貴族知識(shí)分子和平民知識(shí)分子的生活和命運(yùn)上。50年代初他寫(xiě)的一些中篇小說(shuō)，如《多余人日記》(1850)和《雅科夫·帕辛科夫》(1855)，曾勾勒過(guò)“多余的人”的形象，1856年發(fā)表的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》更為這類(lèi)“多余的人”塑造了著名的典型。《羅亭》的故事發(fā)生在40年代初，當(dāng)時(shí)貴族知識(shí)分子在社會(huì)思想發(fā)展上還起著進(jìn)步作用。羅亭是一個(gè)小貴族，他善于思索，滿(mǎn)懷理想，能以激情洋溢的語(yǔ)言，在人們心中喚起對(duì)自由的追求和實(shí)現(xiàn)崇高思想的愿望（在此書(shū)的1860年新版中，作者還讓他戰(zhàn)死在1848年巴黎的革命街壘上）。但他意志薄弱，空想多于生活知識(shí),缺乏實(shí)踐能力。在他和娜塔莎的戀愛(ài)中,暴露出他是個(gè)語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子。他仆仆風(fēng)塵,雖然對(duì)別人起了啟蒙作用，自己卻一事無(wú)成。中篇小說(shuō)《浮士德》(1856)，特別是《阿霞》(1858)，也通過(guò)悲劇性愛(ài)情故事描寫(xiě)了同類(lèi)的典型。第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《貴族之家》(1859)的男主人公拉夫列茨基也屬于“多余的人”的形象。作為40年代初貴族中的優(yōu)秀分子，他尋求克服言行脫節(jié)和脫離人民等缺點(diǎn)的新的生活道路，卻缺乏必要的力量和毅力，無(wú)法避免貴族階級(jí)必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)，而這些是通過(guò)他同麗莎的關(guān)系、通過(guò)他的個(gè)人幸福同道德義務(wù)、同改善農(nóng)民境況的社會(huì)義務(wù)之間的矛盾以及個(gè)人幸福之不能實(shí)現(xiàn)等而藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)的。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，情節(jié)緊湊，詩(shī)意洋溢，在藝術(shù)上有獨(dú)到之處。 為貴族階級(jí)唱了挽歌，屠格涅夫把眼光轉(zhuǎn)向新興的平民知識(shí)分子。長(zhǎng)篇小說(shuō)《前夜》(1860)描寫(xiě)農(nóng)奴制改革的“前夜”。女主人公葉蓮娜體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的精神覺(jué)醒和爭(zhēng)取自由、爭(zhēng)取解放的渴望。她所鐘情的平民知識(shí)分子英沙羅夫，是一個(gè)燃燒著民族解放激情、反對(duì)土耳其人統(tǒng)治的保加利亞革命家,性格堅(jiān)定,目標(biāo)明確，具有當(dāng)時(shí)俄國(guó)民主青年的主要特征，正好是俄國(guó)所需要的“新人”、自覺(jué)的英雄人物。這個(gè)形象反映了50年代末俄國(guó)社會(huì)前進(jìn)的方向，表明解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已逐漸從貴族轉(zhuǎn)入平民知識(shí)分子手中。杜勃羅留波夫在《真正的白天何時(shí)到來(lái)？》一文中，肯定這部小說(shuō)的成功，同時(shí)指出需要有同內(nèi)部的“土耳其人”作斗爭(zhēng)的、俄國(guó)自己的英沙羅夫，并斷言“前夜離隨之而來(lái)的白天總是不遠(yuǎn)的”，也就是說(shuō)，俄國(guó)將發(fā)生革命。屠格涅夫不能接受這個(gè)革命的結(jié)論。他同《現(xiàn)代人》早有分歧，現(xiàn)在它不聽(tīng)他的勸阻而發(fā)表了這篇論文，成為雙方?jīng)Q裂的直接原因。在下一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《父與子》(1862)里，屠格涅夫終于在俄國(guó)的平民知識(shí)分子中找到了“新人”。小說(shuō)中“子”與“父”的矛盾，實(shí)際上是平民知識(shí)分子同貴族之間的矛盾。子輩的代表、民主主義者巴扎羅夫堅(jiān)強(qiáng)、沉著、自信，重視實(shí)際行動(dòng)，專(zhuān)心科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他不僅否定藝術(shù)、詩(shī)歌,而且否定日常生活中“公認(rèn)的法則”,也就是否定專(zhuān)制農(nóng)奴制度的一切。他被稱(chēng)為虛無(wú)主義者，屠格涅夫說(shuō)這就意味著是“革命者”。屠格涅夫說(shuō)這部小說(shuō)是“反對(duì)作為先進(jìn)階級(jí)的貴族的”，巴扎羅夫在精神品質(zhì)和道義上也確實(shí)壓倒了父輩代表、貴族保守派巴威爾。但作者對(duì)巴扎羅夫的態(tài)度是矛盾的，不僅有時(shí)流露出對(duì)他的反感，還在作品下半部讓他因愛(ài)情失敗而變得懷疑、悲觀，以至赍志而沒(méi)。小說(shuō)引起了不同陣營(yíng)的激烈爭(zhēng)論。民主刊物紛紛譴責(zé)作者誹謗年輕一代，只有赫爾岑和皮薩列夫?qū)@個(gè)主人公作了比較肯定的評(píng)價(jià)?！陡概c子》的藝術(shù)特色和《羅亭》、《貴族之家》不同，很少抒情氣息和風(fēng)景描寫(xiě)。 在農(nóng)奴制改革后沙皇政府猖狂反動(dòng)的時(shí)期，屠格涅夫的思想發(fā)生危機(jī)，創(chuàng)作轉(zhuǎn)入低潮。他對(duì)社會(huì)斗爭(zhēng)感到厭倦，企圖遁入藝術(shù)和美的世界。1864年和1865年先后發(fā)表的中篇小說(shuō)《幻影》和《夠了》表現(xiàn)出唯美主義和悲觀情緒。1867年發(fā)表的《煙》，寫(xiě)的是1862年的事，把社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)比作一團(tuán)輕煙，認(rèn)為到頭來(lái)只是一場(chǎng)虛空。小說(shuō)里既有對(duì)貴族反動(dòng)分子的揭露，也有對(duì)流亡國(guó)外的俄國(guó)革命者的歪曲。60年代末至70年代前半期問(wèn)世的《旅長(zhǎng)》(1868)、《草原上的李爾王》(1870)、《春潮》(1872)、《普寧和巴布林》(1874)和《表》(1876)等中、短篇小說(shuō)，有的取材于作者早年聽(tīng)到的家庭傳說(shuō)，有的是他本人或親友過(guò)去生活中的真事，他仿佛拋棄了迫切的社會(huì)題材，沉湎在回憶之中。在《煙》發(fā)表10年以后，才又寫(xiě)出了他最直接最廣泛地反映社會(huì)運(yùn)動(dòng)的、他的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《處女地》（1877）。他對(duì)“到民間去”的革命民粹派的自我犧牲的激情表示敬意，但又懷疑他們的斗爭(zhēng)目標(biāo)和方法，賦予主人公涅茲達(dá)諾夫以哈姆雷特的特征。另一方面，他也諷刺70年代完全轉(zhuǎn)向反動(dòng)的自由主義貴族官僚，淋漓盡致地刻畫(huà)他們的卑鄙本質(zhì)。作家寄希望于能夠深翻俄國(guó)“處女地”的“深犁”──新興資產(chǎn)者沙羅明，在他身上寄托自己的漸進(jìn)主義思想。 屠格涅夫晚期的主要作品是《散文詩(shī)》(1878～1882)。這部?jī)?yōu)美的散文集的內(nèi)容和傾向是多方面的。其中有的表現(xiàn)英雄主義和愛(ài)國(guó)主義（如《門(mén)檻》、《俄羅斯語(yǔ)言》）,有的則充滿(mǎn)懷疑和悲觀情調(diào)(如《斯芬克斯》、《無(wú)巢》、《薔薇曾經(jīng)多么嬌美……》）。他還寫(xiě)了脫離現(xiàn)實(shí)主義而帶有神秘色彩的作品《愛(ài)的凱歌》(1881)、《死后》(即《克拉拉·密里奇》，1883)等。 屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“……準(zhǔn)確而有力地表現(xiàn)真實(shí)和生活實(shí)況才是作家的最高幸福，即使這真實(shí)同他個(gè)人的喜愛(ài)并不符合。”他確實(shí)忠于這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義原則，有時(shí)甚至能超出貴族自由主義立場(chǎng)的局限。他雖然長(zhǎng)期僑居國(guó)外，卻能迅速及時(shí)地反映俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)象。他的全部創(chuàng)作幾乎成了19世紀(jì)40至70年代的俄國(guó)社會(huì)生活的編年史。屠格涅夫有高度的愛(ài)國(guó)主義感情，筆下的主人公很多和祖國(guó)命運(yùn)密切相關(guān)。他對(duì)俄國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義，尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。他以擅長(zhǎng)塑造少女形象著稱(chēng)?！读_亭》等長(zhǎng)篇和《阿霞》、《初戀》(1860)、《春潮》等中篇小說(shuō)中的女主人公都寫(xiě)得躍然紙上。屠格涅夫善于寫(xiě)景，能夠刻畫(huà)自然景色的瞬息萬(wàn)變，又能賦予詩(shī)意和哲理，有時(shí)還賦予象征意義；這些描寫(xiě)不僅是人物心境變化的反映，而且往往成為情節(jié)轉(zhuǎn)折的契機(jī)。屠格涅夫是真正的語(yǔ)言藝術(shù)家，對(duì)俄羅斯語(yǔ)言規(guī)范化作出了重大的貢獻(xiàn)。列寧在列舉俄國(guó)的語(yǔ)言大師時(shí)，首先提到了他。他的風(fēng)格簡(jiǎn)潔、樸素、細(xì)膩、清新，富于抒情味。他的憂(yōu)郁的氣質(zhì)，又使作品帶有一種淡淡的哀愁。 屠格涅夫生前就已享有國(guó)際聲望，是俄國(guó)文學(xué)史上最早受到歐美重視的作家。他的創(chuàng)作技巧和心理分析藝術(shù)對(duì)西歐和斯堪的納維亞作家頗有影響。在中國(guó)他的作品介紹較早，《新青年》從1915年第一期起連載《春潮》，次年又節(jié)譯了《初戀》。解放前他的主要作品幾乎全部翻譯成中文，不少譯本出自中國(guó)名作家之手（如巴金譯的《父與子》和《處女地》，麗尼譯的《貴族之家》和《前夜》，豐子愷譯的《獵人筆記》等），無(wú)論在藝術(shù)上和思想上對(duì)中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展都有所裨益。

求英美文學(xué)史的主要代表人物及其作品

代表人物有莎士比亞?(英國(guó))、狄更斯 (英國(guó)) 、馬克吐溫（美國(guó)）、約翰·德萊頓（英國(guó)）納博科夫全名，海明威（美國(guó)）。

一、莎士比亞

1、人物介紹

威廉·莎士比亞（英語(yǔ)：William Shakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日），華人社會(huì)常尊稱(chēng)為莎翁，是英國(guó)文學(xué)史上最杰出納博科夫全名的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家之一，當(dāng)時(shí)人文主義文學(xué)的集大成者，以及全世界最卓越的文學(xué)家之一。

莎士比亞在埃文河畔斯特拉特福出生長(zhǎng)大，18歲時(shí)與安妮·海瑟薇結(jié)婚，兩人共生育了三個(gè)孩子：蘇珊娜、雙胞胎哈姆尼特和朱迪思。

16世紀(jì)末到17世紀(jì)初的20多年期間莎士比亞在倫敦開(kāi)始了成功的職業(yè)生涯，納博科夫全名他不僅是演員、劇作家，還是宮內(nèi)大臣劇團(tuán)的合伙人之一，后來(lái)改名為國(guó)王劇團(tuán)。1613年左右，莎士比亞退休回到埃文河畔斯特拉特福，3年后逝世。

1590年到1600年是莎士比亞的創(chuàng)作的黃金時(shí)代。他的早期劇本主要是喜劇和歷史劇，在16世紀(jì)末期達(dá)到了深度和藝術(shù)性的高峰。

接下來(lái)1601到1608年他主要?jiǎng)?chuàng)作悲劇，莎士比亞崇尚高尚情操，常常描寫(xiě)犧牲與復(fù)仇，包括《奧賽羅》、《哈姆雷特》、《李爾王》和《麥克白》，被認(rèn)為屬于英語(yǔ)最佳范例。在他人生最后階段，他開(kāi)始創(chuàng)作悲喜劇，又稱(chēng)為傳奇劇。

莎士比亞流傳下來(lái)的作品包括37部戲劇、154首十四行詩(shī)、兩首長(zhǎng)敘事詩(shī)。他的戲劇有各種主要語(yǔ)言的譯本，且表演次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他所有戲劇家的作品。

2、代表作品介紹

《羅密歐與朱麗葉》（Romeo and Juliet）是英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作的戲劇，因其知名度而常被誤稱(chēng)為莎士比亞的四大悲劇之一（實(shí)為《麥克白》、《奧賽羅》、《李爾王》及《哈姆雷特》）。

該劇講述意大利貴族凱普萊特女兒朱麗葉與蒙太古的兒子羅密歐誠(chéng)摯相愛(ài)，誓言相依，但因兩家世代為仇而受到阻撓。

《羅密歐與朱麗葉》雖是一出悲劇，但兩個(gè)青年男、女主人公的愛(ài)情本身卻不可悲。他們不僅彼此相愛(ài)，而且大膽追求他們的愛(ài)情．不惜以命拼爭(zhēng)。

他們的愛(ài)情力量使他們敢于面對(duì)家族的仇恨，敢于向生活中的障阻挑戰(zhàn)。他們?yōu)榱俗非笮碌纳钅Ｊ?。不怕做贖罪的羔羊，因而他們的死亡雖是生命的終結(jié)，卻在道德上取得了勝利。

終于使兩個(gè)敵對(duì)的家族言歸于好。許多學(xué)者和評(píng)論家從這個(gè)意義上稱(chēng)這出戲是樂(lè)觀主義的悲劇，也就是人們慣說(shuō)的悲喜劇。

二、狄更斯

1、人物介紹

查爾斯·狄更斯，全名查爾斯·約翰·赫法姆·狄更斯（英文原名：Charles John Huffam Dickens，1812年2月7日—1870年6月9日），英國(guó)作家，日爾曼人。

主要作品有《大衛(wèi)·科波菲爾》《匹克威克外傳》《霧都孤兒》 《老古玩店》《艱難時(shí)世》《納博科夫全名我們共同的朋友》《雙城記》等。

狄更斯1812年2月7日生于樸次茅斯市郊，出生于海軍小職員家庭，少年時(shí)因家庭生活窘迫，只能斷斷續(xù)續(xù)入校求學(xué)。后被迫到工場(chǎng)做童工。15歲以后，當(dāng)過(guò)律師事務(wù)所學(xué)徒、錄事和法庭記錄員。

20歲開(kāi)始當(dāng)報(bào)館采訪員，報(bào)道下議院。1837年他完成了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《匹克威克外傳》，是第一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作，后來(lái)創(chuàng)作才能日漸成熟。

先后出版了《霧都孤兒》、《老古玩店》、《董貝父子》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《艱難時(shí)世》、《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》等，1870年6月9日卒于羅切斯特附近的蓋茨山莊。

狄更斯特別注意描寫(xiě)生活在英國(guó)社會(huì)底層的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的作品對(duì)英國(guó)文學(xué)發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。

2、代表作品介紹

《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被稱(chēng)為他“心中最寵愛(ài)的孩子”，于1849至1850年間，分二十個(gè)部分逐月發(fā)表。

全書(shū)采用第一人稱(chēng)敘事，融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說(shuō)講述了主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程。

以“我”的出生為源，將朋友的真誠(chéng)與陰暗、愛(ài)情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。

其間夾雜各色人物與機(jī)緣。語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀(jì)中葉英國(guó)的廣闊畫(huà)面，反映了狄更斯希望人間充滿(mǎn)善良正義的理想。

三、馬克吐溫

1、人物介紹

馬克·吐溫（Mark Twain），美國(guó)作家、演說(shuō)家，真實(shí)姓名是薩繆爾·蘭亨·克萊門(mén)（Samuel Langhorne Clemens）。

“馬克·吐溫”是他的筆名，原是密西西比河水手使用的表示在航道上所測(cè)水的深度的術(shù)語(yǔ)。代表作品有小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等。

馬克·吐溫12歲時(shí)，父親去世，他只好停學(xué)，到工廠當(dāng)小工。后來(lái)他又換了不少職業(yè)，曾做過(guò)密西西比河的領(lǐng)航員、礦工及新聞?dòng)浾吖ぷ鳌?/p>

漸漸地著手寫(xiě)一些有趣的小品，開(kāi)始了自己的寫(xiě)作生涯。他于1910年4月21日去世，安葬于紐約州艾瑪拉。

馬克·吐溫一生寫(xiě)了大量作品，題材涉及小說(shuō)、劇本、散文、詩(shī)歌等各方面。從內(nèi)容上說(shuō)，他的作品批判了不合理現(xiàn)象或人性的丑惡之處，表達(dá)了這位當(dāng)過(guò)排字工人和水手的作家強(qiáng)烈的正義感和對(duì)普通人民的關(guān)心。

從風(fēng)格上說(shuō)，專(zhuān)家們和一般讀者都認(rèn)為，幽默和諷刺是他的寫(xiě)作特點(diǎn)。他經(jīng)歷了美國(guó)從初期資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段，前期以辛辣的諷刺見(jiàn)長(zhǎng)，到了后期語(yǔ)言更為暴露激烈。

馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的主要作品已大多有中文譯本。2006年，馬克·吐溫被美國(guó)的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國(guó)的100位人物第16名。

2、代表作品介紹

《百萬(wàn)英鎊》是美國(guó)作家馬克·吐溫創(chuàng)作的中短篇小說(shuō)，發(fā)表于1893年。講述了一個(gè)窮困潦倒的辦事員美國(guó)小伙子亨利·亞當(dāng)斯在倫敦的一次奇遇。

倫敦的兩位富翁兄弟打賭，把一張無(wú)法兌現(xiàn)的百萬(wàn)大鈔借給亨利，看他在一個(gè)月內(nèi)如何收?qǐng)?。一個(gè)月的期限到了，亨利不僅沒(méi)有餓死或被捕，反倒成了富翁，并且贏得了一位漂亮小姐的芳心。

文章以其略帶夸張的藝術(shù)手法再現(xiàn)大師小說(shuō)中諷刺與幽默，揭露了20世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)的拜金主義思想。

四、約翰·德萊頓

1、人物介紹

英國(guó)詩(shī)人、劇作家、文學(xué)批評(píng)家。一生為貴族寫(xiě)作，為君王和復(fù)辟王朝歌功頌德，被封為“桂冠詩(shī)人”。

主要作品有《時(shí)髦的婚禮》、《一切為了愛(ài)情》、《阿龍沙與施弗托》（詩(shī)作）、《論戲劇詩(shī)》、《悲劇批評(píng)的基礎(chǔ)》等。

他也是英國(guó)古典主義時(shí)期重要的批評(píng)家和戲劇家，他通過(guò)戲劇批評(píng)和創(chuàng)作實(shí)踐為英國(guó)古典主義戲劇的發(fā)生、發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。玄學(xué)詩(shī)人一詞就是他最先提出來(lái)的。在歐洲批評(píng)史上享有極高的地位。

2、代表作品介紹

在戲劇創(chuàng)作中，約翰?德萊頓把法國(guó)人在戲劇情節(jié)上的規(guī)范和刻畫(huà)的華麗描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，其中也展示出他自己是莎士比亞的追隨者，這種混合類(lèi)型戲劇的最佳實(shí)例就是《一切為了愛(ài)情》。

這是約翰?德萊頓用來(lái)勇敢地向他的偶像莎士比亞發(fā)出挑戰(zhàn)的作品。

正如諾伊斯教授所說(shuō)，他這一成就最偉大的見(jiàn)證就是“剛看完莎士比亞的‘安東尼和克萊奧帕特拉’，我們?nèi)阅軓牡氯R頓版本的故事中獲得極大樂(lè)趣?！?/p>

五、海明威

1、人物介紹

歐內(nèi)斯特·米勒·海明威（Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日），出生于美國(guó)伊利諾伊州芝加哥市郊區(qū)奧克帕克，美國(guó)作家、記者，被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說(shuō)家之一。

海明威的一生之中曾榮獲不少獎(jiǎng)項(xiàng)。他在第一次世界大戰(zhàn)期間被授予銀制勇敢勛章；1953年，他以《老人與?！芬粫?shū)獲得普利策獎(jiǎng)；1954年的《老人與?！酚譃楹Ｃ魍Z得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

2001年，海明威的《太陽(yáng)照樣升起》（The Sun Also Rises）與《永別了，武器》兩部作品被美國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館列入“20世紀(jì)中的100部最佳英文小說(shuō)”中。

1961年7月2日，海明威在愛(ài)達(dá)荷州凱徹姆的家中用獵槍自殺身亡。

海明威一生中的感情錯(cuò)綜復(fù)雜，先后結(jié)過(guò)四次婚，是美國(guó)“迷惘的一代”（Lost Generation）作家中的代表人物，作品中對(duì)人生、世界、社會(huì)都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。

他一向以文壇硬漢著稱(chēng)，他是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。海明威的作品標(biāo)志著他獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的形成，在美國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都占有重要地位。

2、代表作品介紹

《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威于1951年在古巴寫(xiě)的一篇中篇小說(shuō)，于1952年出版。

該作圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。盡管海明威筆下的老人是悲劇性的。

但他身上卻有著尼采“超人”的品質(zhì)，泰然自若地接受失敗，沉著勇敢地面對(duì)死亡，這些“硬漢子”體現(xiàn)了海明威的人生哲學(xué)和道德理想，即人類(lèi)不向命運(yùn)低頭，永不服輸?shù)亩肥烤窈头e極向上的樂(lè)觀人生態(tài)度。

它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，這篇小說(shuō)相繼獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

參考資料來(lái)源：百度百科——?dú)W內(nèi)斯特·米勒爾·海明威

參考資料來(lái)源：百度百科——威廉·莎士比亞

參考資料來(lái)源：百度百科——查爾斯·狄更斯

參考資料來(lái)源：百度百科——馬克·吐溫

參考資料來(lái)源：百度百科——約翰·德萊頓

Lolita是什么意思？

Lolita ：英[l???li?t?] ? ?美[lo??li?t?]?

n.? ?(吸引年長(zhǎng)男性納博科夫全名的) 早熟性感少女;?

【詞源】From the name of the main character in Vladimir Nabokov's novel Lolita . 源自弗拉基米爾?納博科夫所著小說(shuō)《洛麗塔》中主人公的名字。

【例句】Afterwards I read the first few chapters of?Lolita. I was shocked by Lolitas?superiority.之后我又讀了《洛麗塔》的前幾章，這部?jī)?yōu)秀的作品完全讓我震驚了。

Lolita?explains:?'I?started?dressing?up?like?this?because?I?want?to?look?perfect. 洛麗塔解釋說(shuō)：我打扮成這樣是因?yàn)槲蚁肟瓷先ナ峭昝赖摹?/p>

擴(kuò)展資料：

代表人物

1、亨伯特

蘿莉控界奠基作《洛麗塔》的男主角，亨伯特是一個(gè)化了裝的極端個(gè)人主義的藝術(shù)家。納博科夫全名他稟然敏感，想象力豐富，但近于偏執(zhí)。他在小說(shuō)中曾引用一位詩(shī)人的話(huà)說(shuō)，“人性中的道德感是一種義務(wù)，而我們則必須賦予靈魂以美感?！?/p>

當(dāng)然，在《洛麗塔》中，這種所謂的“美感”既有藝術(shù)華麗的詩(shī)意，也充滿(mǎn)了情欲墮落者陰惡的罪惡感。作為他的欲望對(duì)象，洛麗塔只不過(guò)是亨伯特意識(shí)的產(chǎn)物，是他異想天開(kāi)地企圖從外部的現(xiàn)實(shí)和時(shí)間中搶奪出來(lái)的一個(gè)幻想。

2、速水真澄

日本有著女演員教典之稱(chēng)的漫畫(huà)名著《玻璃假面》的男主角。藤村真澄小時(shí)候父親早亡，母親到速水家當(dāng)幫傭，速水英介希望培養(yǎng)他作繼承人故娶了他母親因此改姓速水。

在父親的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，成為一個(gè)精明能干而只重視業(yè)務(wù)上利益的人，并作了大都藝能的總經(jīng)理，被人稱(chēng)作“冷血魔”。

直到看了北島瑪雅的熱情演出，羨慕她對(duì)理想的堅(jiān)持與執(zhí)著，心底一直隱藏壓抑著的善良和藹開(kāi)始慢慢蘇醒. 他不斷地暗中匿名送紫玫瑰鼓勵(lì)她幫助她，并逐漸愛(ài)上了比他小十一歲的真夜。

3、美麗的女性，對(duì)男性有著致命的吸引力，這個(gè)單詞主要表達(dá)魅力。

參考資料來(lái)源：百度翻譯 -Lolita

錯(cuò)失諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的20位大師都是哪些人

被錯(cuò)失的20位文學(xué)大師分別是列夫·托爾斯泰、易卜生、哈代、契訶夫、卡夫卡、喬伊斯、昆德拉、博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾、龐德、普魯斯特、里爾克、高爾基、格里耶、左拉、瓦雷里、勞倫斯、曼杰什坦姆、伍爾夫。

列夫·托爾斯泰(1828--1910)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第 一流的地位。代表作有《安娜·卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》以及自傳體小說(shuō)三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。其他作品還有《一個(gè)地主的早 晨》、《哥薩克》、《塞瓦斯托波爾故事集》、《琉森》等?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是他前期的創(chuàng)作總結(jié)?！栋材取た心崮取反硭麆?chuàng)作的第二個(gè)里程碑。

易卜生(1828--1906)：挪威劇作家、詩(shī)人、評(píng)論家。他的戲劇抨擊時(shí)弊，宣傳社會(huì)改革，塑造納博科夫全名了眾多個(gè)人主義英雄形象，反映了激進(jìn)的小資產(chǎn)階段民主意識(shí)。開(kāi)拓了歐洲戲劇發(fā)展的新道路，他留下的《玩偶之 家》、《人民公敵》等劇本成為世界各國(guó)戲劇舞臺(tái)上的經(jīng)典作品，他的創(chuàng)作對(duì)十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初的歐美戲劇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因而被稱(chēng)為“現(xiàn)代戲劇之父” 。

哈代(1840--1928)：英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家。他是橫跨兩個(gè)世紀(jì)的作家，早期和中期的創(chuàng)作以小說(shuō)為主，繼承和發(fā)揚(yáng)了維多利亞時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng)納博科夫全名；晚年以其 出色的詩(shī)歌開(kāi)拓了英國(guó)20世紀(jì)的文學(xué)。哈代一生共發(fā)表了近20部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中最著名的當(dāng)推《德伯家的苔絲》、《無(wú)名的裘德》、《還鄉(xiāng)》和《卡斯特橋市 長(zhǎng)》。

契訶夫(1860--1904)：全名叫安東·巴浦洛維奇·契河夫，19世紀(jì)末俄國(guó)具有世界聲譽(yù)的偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、幽默諷刺大師、短篇小說(shuō)的巨匠、著名劇作家，以短篇小說(shuō)和莫泊桑齊名，他們和歐·亨利一起并稱(chēng)為世界三大“短篇小說(shuō)之王”。契河夫一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說(shuō)，還寫(xiě)了一些中篇小說(shuō)和劇本。作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，抨擊了沙皇的專(zhuān)制制度。代表作有短篇小說(shuō)《變色龍》、《凡卡》(裝 在套子里的人》、《公務(wù)員之死)等。

卡夫卡(1883--1924)：奧地利小說(shuō)家、歐洲著名的表現(xiàn)主義作家。其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺(jué)的手法，表現(xiàn)被充滿(mǎn)敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人。成為席卷歐洲的“現(xiàn)代人的困惑”的集中體現(xiàn)，并在歐洲掀起了一陣又一陣的“卡夫卡熱”。

喬伊斯(1882-1941)：二十世紀(jì)西方最重要，最有影響，也是引發(fā)爭(zhēng)論最多的小說(shuō)家之一。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，圍繞他的爭(zhēng)論始終沒(méi)有停息過(guò)。推崇他的人把他與莎士比亞、巴爾扎克等最偉大的作家相提并論，反對(duì)他的人認(rèn)為他的創(chuàng)作艱深、晦澀，一味玩文字游戲，可讀性差，不能代表現(xiàn)代文學(xué)的方向。但是盡管在認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)上存在分歧，研究他的隊(duì)伍和規(guī)模卻越來(lái)越壯大，研究的內(nèi)容越來(lái)越深入，而且，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)了他對(duì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)的巨大影響，承認(rèn)了他在西方現(xiàn)代主義文學(xué)中不可替代的地位。他被看作“意識(shí)流”小說(shuō)和一種嶄新文體的開(kāi)創(chuàng)者。他的《尤里西斯》與艾略特的《荒原》一起被公認(rèn)為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典作品。

米蘭·昆德拉：1929年生于捷克，年輕的時(shí)候當(dāng)過(guò)工人、爵士樂(lè)手，后致力于文學(xué)和電影創(chuàng)作，曾擔(dān)任布拉格影藝學(xué)院教授。1968年，蘇聯(lián)占領(lǐng)布拉格以 后，他的作品橫遭查禁。1975年，他移居法國(guó)，由于其日益增高的文學(xué)聲譽(yù)，被法國(guó)總統(tǒng)特別授予法國(guó)公民權(quán)。他潛心于小說(shuō)創(chuàng)作，多次獲得各項(xiàng)國(guó)際性文學(xué) 獎(jiǎng)，還曾被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。主要作品有：短篇小說(shuō)集《可笑的愛(ài)》(1968年前)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《玩笑》(1968)、《生活在別處》 (1973)、《為了告別的聚會(huì)》(1976)、《笑忘錄》(1976)、《生命中不能承受之輕》(1984)等。

博爾赫斯(1899--1986)：阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家。重要作品有詩(shī)集《布宜諾斯艾利斯的激情》(1923)、《面前的月亮》(1925)、《圣馬丁牌練習(xí)簿》(1929)、《陰影頌》(1969)、《老虎的金黃》(1972)、《深沉的玫瑰》(1975)，短篇小說(shuō)集《惡棍列傳》(1937)、《小徑分岔的花園》(1941)、《阿萊夫》(1949)、《死亡與羅盤(pán)》(1951)、《布羅迫埃的報(bào)告》(1970)等。其作品文體干凈利落，文字精煉，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，小說(shuō)情節(jié)常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開(kāi)，荒誕離奇且充滿(mǎn)幻想，帶有濃重的神秘色彩。

納博科夫：小說(shuō)家、詩(shī)人、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家、文體家。曾被公認(rèn)的二十世紀(jì)杰出小說(shuō)家和文體家。納博科夫?qū)W識(shí)淵博，才華橫溢，一生的創(chuàng)作極其豐富多樣，包括了詩(shī)歌、劇作、小說(shuō)、傳記、翻譯、象棋與昆蟲(chóng)學(xué)方面的論文等大量作品，但他主要是以小說(shuō)聞名于世，如《洛麗塔》、《普寧》、《微暗的 火》、《阿達(dá)》、《透明物體》等都是膾炙人口的名篇。

伊塔洛·卡爾維諾(1923-1985)：意大利當(dāng)代最具世界影響的作家之一，當(dāng)代歐洲文學(xué)大師之一。他的主要作品有：《一個(gè)分成兩半的子爵》、《阿根廷 螞蟻》、《不存在的騎士》等等。他的作品獨(dú)具一格，擅長(zhǎng)用童話(huà)的方式來(lái)寫(xiě)小說(shuō)。

龐德(1885-1972)：意象派運(yùn)動(dòng)主要發(fā)起人，現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)軍人物。1921年遷居巴黎。在巴黎和倫敦期間除了繼續(xù)從事創(chuàng)作外，他發(fā)掘和扶植人才，與歐美文學(xué)界人士廣為交游，為打破英美文學(xué)，尤其是英美詩(shī)歌的沉寂局面，為促進(jìn)美國(guó)文學(xué)的“復(fù)興”作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。主要作品有《面具》(1909)、《反擊》(1912)、《獻(xiàn)祭》(1916)、《休·西爾文·毛伯萊》(1920)和《詩(shī)章》(1917-1959)等。龐德是葉芝的學(xué)生，詹姆斯·喬伊斯的摯友，艾略特的同學(xué)，海明威的老師，且對(duì)他們有很大的 幫助和影響。此4人均為現(xiàn)代派大家。

普魯斯特(1871年--1922年)：全名為馬塞爾·普魯斯特，法國(guó)20世紀(jì)偉大的小說(shuō)家，意識(shí)流小說(shuō)大師。1984年6月，法國(guó)《讀書(shū)》雜志公布了法國(guó)、西班牙、聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、意大利王國(guó)報(bào)刊據(jù)讀者評(píng)選歐洲十名“最偉大作家”，所排名次，普魯斯特名列第 六。代表作品有《追憶似水年華》等。

里爾克(1875—1926)：現(xiàn)代德語(yǔ)文學(xué)中最有影響的詩(shī)人之一。里爾克通過(guò)一生的創(chuàng)作實(shí)踐，給詩(shī)歌開(kāi)辟了新的領(lǐng)域。在這領(lǐng)域里他展示了音樂(lè)的美，又展示了造型的美，尤其是他晚期的詩(shī)歌，發(fā)揮了德語(yǔ)語(yǔ)言的功能，表達(dá)了一些難以表達(dá)的內(nèi)容，因而擴(kuò)大了詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)的可能性，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了有 益的影響。

高爾基(1868―1936年)：前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”(列寧語(yǔ))，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷在他著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中作了生動(dòng)的記述。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的斗志納博科夫全名；他在繁重勞動(dòng)之余，勤奮自學(xué)不息。對(duì)社會(huì)底層人 民痛苦生活的體驗(yàn)和深切了解成為他創(chuàng)作中永不枯竭的源泉。

羅伯·格里耶(1922-2008)：法國(guó)“新小說(shuō)”流派的創(chuàng)始人，電影大師。格里耶的作品以他獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)和他崇高的影響而榮獲1998年法國(guó)最高文學(xué)獎(jiǎng)“龔古爾獎(jiǎng)”，他在文學(xué)上的成就使他飲譽(yù)“新小說(shuō)派領(lǐng)袖”、“新小說(shuō)教皇”、“午夜魔王”等多稱(chēng)號(hào)。

左拉(1840--1902)：法國(guó)重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖。一生寫(xiě)成數(shù)十部長(zhǎng)篇小說(shuō)，代表作為《萌芽》。描寫(xiě)罷工斗爭(zhēng)的《萌芽》 和反映普法戰(zhàn)爭(zhēng)、第二帝國(guó)崩潰、巴黎公社起義的《崩潰》，是其最重要的作品。1908年，法蘭西共和國(guó)政府以左拉生前對(duì)法國(guó)文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，為他補(bǔ)行國(guó) 葬，并使之進(jìn)入偉人祠。

瓦雷里(1871--1945)：法國(guó)象征派大師。他的詩(shī)耽于哲理，傾向于內(nèi)心真實(shí)，追求形式的完美。作品有《舊詩(shī)稿》(1890～1900)、《年輕的命運(yùn)女神》(1917)、《幻美集》(1922)等。他的詩(shī)耽于哲理，傾向于內(nèi)心真實(shí)，往往以象征的意境表達(dá)生與死、靈與肉、永恒與變幻等哲理性主題，被 譽(yù)為“20世紀(jì)法國(guó)最偉大的詩(shī)人”。

勞倫斯(1885--1930)：英國(guó)文學(xué)家，詩(shī)人，20世紀(jì)英國(guó)最獨(dú)特和最有爭(zhēng)議的作家，被稱(chēng)為“英國(guó)文學(xué)史上最偉大的人物之一”。勞倫斯的創(chuàng)作受弗洛伊德精神分析法的影響，他的作品對(duì)家庭、婚姻和性進(jìn)行了細(xì)致入微的探索。其中對(duì)于情愛(ài)的深入描寫(xiě)，一度引發(fā)極大的轟動(dòng)與爭(zhēng)議，對(duì)20世紀(jì)的小說(shuō)寫(xiě)作產(chǎn)生了廣泛影響。在近二十年的創(chuàng)作生涯中，這位不朽的文學(xué)大師為世人留下了十多部小說(shuō)、三本游記、三本短篇小說(shuō)集、數(shù)本詩(shī)集、散文集、書(shū)信集。小說(shuō)代表作有《戀愛(ài)中的女人》、《查泰萊夫人的情人》、《虹》、《兒子與情人》等?！逗纭放c《戀愛(ài)中的女人》以非凡的熱情與深度，探索了有關(guān)戀愛(ài)的問(wèn)題，代表了勞倫斯小說(shuō) 創(chuàng)作的最高成就。

曼杰什坦姆：是20世紀(jì)最具世界性影響的俄羅斯詩(shī)人之一，曾被稱(chēng)為“詩(shī)人中的詩(shī)人”。1987年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主布羅茨基則聲稱(chēng)：曼杰什坦姆比他本人更有資格站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。 奧·曼杰什坦姆的作品以超現(xiàn)實(shí)主義的方式，對(duì)遠(yuǎn)古文明和傳統(tǒng)文化進(jìn)行憑吊，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)予以辛辣的抨擊和諷刺。他的詩(shī)歌中所流露的這些綜合性品質(zhì)，使他的聲譽(yù)越出了國(guó)界，成為與艾略特、里爾克、瓦雷里和葉芝等世界級(jí)大師并肩的人物。

伍爾夫 (1882年--1941年)：英國(guó)女作家，被認(rèn)為是二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒之一。在兩次世界大戰(zhàn)期間，伍爾夫是倫敦文學(xué)界的核心人物，其最知名的小說(shuō)有《戴洛維夫人》、《燈塔行》、《雅各的房間》。伍爾夫被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)家之一，現(xiàn)代主義文學(xué)潮流的先鋒；她對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言革新良多，在小說(shuō)中嘗試意識(shí)流的寫(xiě)作方法，試圖去描繪在人們心底的潛意識(shí)。愛(ài)德華·摩根·福斯特稱(chēng)她將英語(yǔ)“朝著光明的方向推進(jìn)了一小步”。她在文學(xué)上的成就和創(chuàng)新性至 今仍然產(chǎn)生著影響。

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