驍勇善戰(zhàn)的李世民,為何親征高句麗沒(méi)有將其滅掉,元始天尊被誅仙陣削了一朵金蓮,是否意味著他在五圣中實(shí)力最差
驍勇善戰(zhàn)的李世民,為何親征高句麗沒(méi)有將其滅掉
驍勇善戰(zhàn)的李世民,親征高句麗,而沒(méi)有將其滅掉,未獲得成功,其實(shí)當(dāng)中的理由是多方面的,隋煬帝楊廣也曾耗費(fèi)大量人力物力三次征討高句麗而未果,有些時(shí)候,即便是強(qiáng)弱分明,也不是靠一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就能定勝負(fù)的,打仗靠的是天時(shí)地利人和,如果說(shuō)李世民出擊的時(shí)間再好一點(diǎn)的話,高句麗是可以滅掉的,不要忘了,此時(shí)已經(jīng)攻占了高句麗十余城池了。
一,李世民為什么要親征高句麗
貞觀十七年(643年)九月,新羅派使者到長(zhǎng)安請(qǐng)求李世民出兵相救,說(shuō)百濟(jì)和高句麗欺負(fù)它,于是李世民就派相里玄獎(jiǎng)去傳達(dá)自己的旨意,大意是要求高句麗趕緊停止一切軍事行動(dòng),否則就等著明年攻打你們,但是高句麗表現(xiàn)得很強(qiáng)硬。相里玄獎(jiǎng)回來(lái)和李世民一說(shuō),李世民就決定攻打高句麗,而且還要御駕親征,當(dāng)時(shí)褚遂良勸了幾次,李世民都沒(méi)有打消親征的決定。
二,此次出征的陣容空前強(qiáng)大
參與此次討伐高句麗的有:李世績(jī)、張亮、尉遲敬德、長(zhǎng)孫無(wú)忌、岑文本、楊師道、張儉、李道宗、契苾何力、阿史那思摩、阿史那社爾、程名振、王大度、薛仁貴等。
貞觀十八年(644年)七月,李世民開始為親征高句麗做準(zhǔn)備,派人去督造押運(yùn)糧草的船只,命人督運(yùn)糧草,然后派張儉帶兵先行進(jìn)攻遼東,以觀察形勢(shì)。然后再到洛陽(yáng)行宮安排親征事宜。
十一月底,李世民任命張亮為平壤道行軍大總管,領(lǐng)四個(gè)州的4萬(wàn)人馬外加從長(zhǎng)安和洛陽(yáng)招募的3000士兵,并500艘戰(zhàn)艦,自萊州經(jīng)海上逼近平壤;命李績(jī)?yōu)檫|東道行軍大總管,領(lǐng)騎兵6萬(wàn)人馬并曾降的胡兵逼近遼東,兩路同時(shí)開進(jìn)。各路兵馬在幽州匯合。李世民派人在幽州督造云梯,招募進(jìn)攻器械,并傳令天下,不可叨擾百姓,安定民心。十二月中旬,李世民下令各路大軍以及新羅、百濟(jì)、契丹等分路進(jìn)攻高麗。
三,為什么最終未能達(dá)到目的將高句麗殲滅呢
其實(shí)作戰(zhàn)之初,大唐軍隊(duì)進(jìn)展是非常順利的,曾先后攻占10座城池:玄菟城、橫山城、蓋牟城、磨米城、遼東城、白巖城、卑沙城、麥谷城、后黃城、銀山城。遷徙遼州、蓋州、巖州七萬(wàn)人口進(jìn)入中原,殲滅高句麗軍隊(duì)四萬(wàn)余。
但是表面的成績(jī)并未能帶來(lái)最終的勝果,由于種種原因,李世民不得不從高句麗退兵。
原因之一:唐朝在戰(zhàn)略上輕敵 ,太宗戰(zhàn)前分析形勢(shì),他認(rèn)為高麗的地盤不過(guò)是漢朝四個(gè)郡的土地面積,以實(shí)力雄厚的唐軍去攻打不是難事。實(shí)際,攻打高麗并不是件容易的事情。高麗地國(guó)土雖然不大,可是他們已經(jīng)苦心經(jīng)營(yíng)了幾百年,修建了一百多座城池,國(guó)家也一直很看重軍隊(duì),軍力達(dá)到三十多萬(wàn)人。
原因之二:但是已經(jīng)是九月份,北方天氣嚴(yán)寒多變,很快就會(huì)草木枯萎,水也結(jié)冰,將不利于士兵車馬前行,后勤補(bǔ)給供應(yīng)不上,這也是退兵原因之一。
原因之三:對(duì)高句麗國(guó)內(nèi)形勢(shì)分析不當(dāng),唐朝本來(lái)以為高麗新君剛剛篡權(quán),國(guó)內(nèi)形勢(shì)不穩(wěn),軍心會(huì)亂。誰(shuí)知在戰(zhàn)爭(zhēng)中,高麗認(rèn)為唐軍是外敵來(lái)犯,于是放下內(nèi)部矛盾,全力對(duì)抗唐國(guó),并沒(méi)有出現(xiàn)預(yù)想的大量的高麗軍投降現(xiàn)象。
總體來(lái)說(shuō),這是一場(chǎng)戰(zhàn)術(shù)上大勝,戰(zhàn)略上不虧的戰(zhàn)爭(zhēng),半年時(shí)間唐軍拔十城,遷徙高句麗居民七萬(wàn)人,斬首敵軍四萬(wàn)人,而唐軍死亡不超過(guò)兩千人,高句麗也在二十年后在徐世績(jī)的重新攻伐下破滅,高宗李治在太宗打下基石之上終于完成了他父親的遺愿。
元始天尊被誅仙陣削了一朵金蓮,是否意味著他在五圣中實(shí)力最差
封神演義中,通天教主擺下了誅仙陣,為天地間第一殺陣,非四圣不破。元始天尊為的贏取封神之戰(zhàn),就先后請(qǐng)來(lái)了老子(大上老君)、接引道人、準(zhǔn)提道人,加上他自己,剛好湊足四圣之?dāng)?shù),最后完勝通天教主,將誅仙四劍全部收入囊中,成為闡教鎮(zhèn)教之寶。
不過(guò),在破陣的過(guò)程中,元始天尊的表現(xiàn)卻讓人產(chǎn)生疑惑。最主要的是其他三圣進(jìn)入陣中,都顯得非常輕松,比如老子進(jìn)陣時(shí)"如入無(wú)人之境",而接引道人、準(zhǔn)提道人進(jìn)入陣內(nèi)也分毫未有損傷,倒是元始天尊自己,進(jìn)入誅仙陣后,竟在眾目睽睽之下出了洋相。 原文是這樣寫的:"通天教主發(fā)一聲掌心雷,震動(dòng)那一口寶劍一晃,好生利害!雖是元始,頂上還飄飄落下一朵蓮花來(lái)。"
注意,元始天尊頂上雖說(shuō)有"萬(wàn)朵金蓮",但圣人之物都不簡(jiǎn)單,即使被削了一朵金蓮,也是大丟臉面的事情。所以元始天尊回來(lái)后,燃燈問(wèn)曰:“老師,此陣中有何光景?”元始曰:“看不得?!?/p>
那么又回到那個(gè)老問(wèn)題上,就是老子、元始、準(zhǔn)提、接引四圣中,究竟誰(shuí)的實(shí)力最弱?
因?yàn)樽顝?qiáng)的是老子,這好像已經(jīng)沒(méi)有什么爭(zhēng)議,畢竟他是鴻鈞的大弟子,一氣化三清完勝通天教主,實(shí)力擺在那兒。
比較有爭(zhēng)議的是其他三位,由于他們都與通天教主交過(guò)手,所以許多網(wǎng)友以此來(lái)比較他們的實(shí)力。在幾次交手中,接引、準(zhǔn)提都沒(méi)有吃過(guò)虧,唯一吃過(guò)虧的就是元始,其實(shí)也就是他被削了一朵金蓮。
也正是這個(gè)原因,大家一度將元始天尊的實(shí)力列到五圣之末,認(rèn)為他主要贏在謀略上,而法力神通其實(shí)最弱。
難道封神大戰(zhàn)的最后勝利者元始天尊真的如此不堪?
我們還是回到那朵金蓮上。大家注意到?jīng)]有,元始天尊其實(shí)是第一位進(jìn)入誅仙陣的圣人,他進(jìn)去轉(zhuǎn)了一圈之后,除了他頭頂上萬(wàn)朵金蓮中掉了一朵下來(lái),他的身體毫發(fā)無(wú)損,而且"作一歌以笑之"??磥?lái),元始天尊并非害怕誅仙陣,相反,他被削一朵金蓮,其實(shí)另有用意。
由于誅仙陣乃鴻鈞老祖的心血,非四圣不破,元始天尊擔(dān)憂的并非自己的安全,而是擔(dān)心能不能請(qǐng)來(lái)那三圣。假如自己輕輕松松在陣內(nèi)逛了一圈,一點(diǎn)事也沒(méi)有,那么其他三圣就會(huì)懷疑誅仙陣的威力不大,于是不會(huì)輕易出手,不然就自貶身價(jià)了。
可是,當(dāng)他們看見元始天尊竟然不能全身而退,自然開始對(duì)誅仙陣重視起來(lái),既然你元始天尊一個(gè)人這么難應(yīng)付,都吃虧了,那我們也就該出手,如此才顯得仗義。果然,當(dāng)元始天尊犧牲了一朵金蓮之后,老子、準(zhǔn)提、接引陸續(xù)到達(dá),因?yàn)樗麄冎?,這個(gè)忙現(xiàn)在幫很有價(jià)值。
作為闡教教主,元始天尊的實(shí)力非常強(qiáng)大,他擁有盤古幡、三寶玉如意等先天至寶,座下十二金仙更是法寶無(wú)數(shù),其中番天印、杏黃旗、琉璃燈等威力強(qiáng)大。在后面的戰(zhàn)斗中,元始天尊從未吃虧,甚至能用三寶玉如意痛毆通天教主??梢姡继熳鸨幌黜斏仙?,其實(shí)是有意為之,顯示了他超高的謀略和智慧,他的實(shí)力,應(yīng)該在五圣中僅次于老子,強(qiáng)過(guò)西方教二教主。
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《封神演義》中,有哪些圣人
《封神演義》之中,所謂圣人,就是混元無(wú)極教主檔次,一共有九人。分別是封神演義最高神靈鴻鈞老祖,其次是天地共母女媧娘娘,在往后就三清與二老在加上天庭一帝與一母。
縱觀整部封神演義小說(shuō),其中有一尊無(wú)上存在,諸圣的師傅,以身合道的巨頭,鴻鈞老祖,他是太上老君、元始天尊以及通天教主的師傅,四圣聯(lián)手才能破的萬(wàn)仙陣,在鴻鈞老祖的面前如同小兒科,一招就從萬(wàn)仙陣擒拿了通天教主。恒古不死不滅的存在
可以說(shuō)整部封神之戰(zhàn)就是這位大能引發(fā)的,因?yàn)榧q王褻瀆女媧娘娘,女媧大鬧,命三妖去迷惑紂王,滅殺商朝,這才引發(fā)闡截二教大戰(zhàn)。從封神之戰(zhàn)中三清對(duì)于女媧娘娘的尊重,可以知道女媧也是圣人,而且屬于與鴻鈞一輩的無(wú)上存在。妖族大圣,可以號(hào)令天下妖族,煉石補(bǔ)天,人族圣母,不管是地位還是修為,都是恐怖到極致的存在
太上老君,三清中的大師兄,人教的創(chuàng)始人,三清之中最強(qiáng)的存在,一氣化三清之法,一人等同四人,誅仙劍陣可滅圣人,與萬(wàn)仙陣一樣,需要四圣聯(lián)手方可破解,但是老君一人一氣化三清,強(qiáng)破誅仙陣。修為之強(qiáng),可見一斑。追尋天地至理,太上無(wú)為、道法自然,一切事物隨它本質(zhì)的發(fā)展便好。是整個(gè)人族的至強(qiáng)守護(hù)者,但是一般都是在修行,不理世事
通天教主,三清之一,最小的徒弟,也是鴻鈞老祖最偏心的徒弟,修為可能不是最高的,但是法寶確實(shí)最多的。擁有“誅仙、戮仙、陷仙、絕仙”四把仙陣,可以布下可以主宰天道殺伐的無(wú)上殺陣,非四圣聯(lián)手不可破,封神之戰(zhàn)后,截教戰(zhàn)敗,門下弟子基本上被封神或者被闡教收為坐騎。通天在鴻鈞的偏袒下,跟隨鴻鈞修行去了
闡教教主元始天尊,封神戰(zhàn)役的主要推動(dòng)人,曾經(jīng)化身盤古開天辟地,建立闡教,專收世俗大族后人為弟子,門下有十二金仙弟子,修為高深。封神戰(zhàn)役的勝利方,但是由于鴻鈞偏向通天教主,所以實(shí)際上并沒(méi)有任何收益。算是白忙活一場(chǎng)。
封神戰(zhàn)役的大后期,因?yàn)殛U教多次屠殺截教門人,導(dǎo)致三圣共擬的封神戰(zhàn)出現(xiàn)分歧,上升到圣人恩怨之中,通天教主借由誅仙劍陣擺下萬(wàn)仙陣,元始天尊束手無(wú)策,前往西方請(qǐng)來(lái)接引、準(zhǔn)提二圣連同大師兄太上老君聯(lián)手破萬(wàn)仙陣。破陣之后誘拐了一部分闡教門人與大能散修,前往西方開辟了佛教,算是封神戰(zhàn)役的直接獲利人
鴻鈞法旨,三教共擬封神榜,為天庭招兵買馬,整部封神戰(zhàn)役中的絕對(duì)獲益人,能夠說(shuō)服鴻鈞,請(qǐng)來(lái)三清為期幫忙,自身實(shí)力來(lái)得也絕對(duì)來(lái)的不比三清弱,而且天下修士,皆為仙道,唯有升天,方可為神,也就是說(shuō)神道是獨(dú)立出的。而且封神演義一開始就是天帝讓十二金仙俯首稱臣。
除了天帝之外,封神戰(zhàn)役中的女仙之首瑤池金母這位圣人也非常容易被人忽略,要知道不管是廣成子還是南極仙翁,去見瑤池金母前,都要沐浴焚香,到了金母殿外,需行跪拜之禮,俯首候旨,自稱晚輩,尊稱瑤池金母一聲師叔。最重要的是連瑤池金母的面都沒(méi)有見到,就得行大禮。都知道南極仙翁是二代弟子的大師兄,他的師叔也就是三清同輩一流。所以瑤池金母必然是圣人之列。
話說(shuō)昆侖山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄,殺罰臨身,故此閉宮止講;又因昊天上帝命仙首十二稱臣;故此三教并談,乃闡教、截教、人道三等,共編成三百六十五位成神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨興云、善惡之神。
三教共擬封神榜的起因就是昊天上帝要仙首十二金仙稱臣,于是三教共擬封神榜。
鴻鈞≥女媧≥天帝>瑤池>太上>通天>元始≥二圣
驍勇善戰(zhàn)的李世民,為何親征高句麗沒(méi)有將其滅掉,元始天尊被誅仙陣削了一朵金蓮,是否意味著他在五圣中實(shí)力最差
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