屠格涅夫簡介，《七個銅板》中的三個問題小說的主題

祥龍魚場2025-01-01 15:28:011.13 W閱讀0評論

　　課文的主要內容是尋找七個銅板.在開始尋找銅板時,母親一邊笑著說：“小銅板哪”,一邊開玩笑,使“我們笑得前仰后合”.之后,當母親找到三個銅板時,把一個沒有底的抽屜套在“我”的脖子上,我們又“放聲大笑”.當一個叫花子走來時,母親又“笑得幾乎昏過去了”.當叫花子把一個銅板放到“我”的手里后,母親又“大大發(fā)出一陣笑聲”.全文就是這樣,圍繞著找銅板這件事,以母親的笑為線索,展開故事情節(jié)的.,　　3、文章共寫了母親的六次笑,這六次笑表明了什么?,　　有人肯收下一個叫花子的錢,這是理解他的善行,尊重他,是友愛的表現(xiàn),所以叫花子很感激.,　　6、當

本文摘要目錄：

1、屠格涅夫簡介
2、《七個銅板》中的三個問題小說的主題
3、你知道哪些轟動一時的懸案
4、19世紀20世紀英國的批判現(xiàn)實主義作家有哪些
5、《聊齋志異》是中國歷史上最偉大的批判現(xiàn)實主義作品嗎，為什么
6、什么是現(xiàn)實主義

1、屠格涅夫簡介

伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫是19世紀俄國有世界聲譽的現(xiàn)實主義藝術大師.俄國19世紀批判現(xiàn)實主義作家、詩人和劇作家,早期寫詩（《帕拉莎》《地主》等）
伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫
.1847～1852年發(fā)表《獵人筆記》,揭露農(nóng)奴主的殘暴,農(nóng)奴的悲慘生活,因此被放逐.在監(jiān)禁中寫成中篇小說《木木》,對農(nóng)奴制表示抗議.以后又發(fā)表長篇小說《羅亭》（1856年）、《貴族之家》（1859年）,中篇小說《阿霞》《多余人的日記》等,描寫貴族地主出身的知識分子好發(fā)議論而缺少斗爭精神的性格.在長篇小說《前夜》（1860年）中,塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象.后來發(fā)表長篇小說《父與子》,刻畫貴族自由主義者同平民知識分子之間的思想沖突.后期長篇小說《煙》（1867年）和《處女地》（1877年）,否定貴族反動派和貴族自由主義者,批評不徹底的民粹派,但流露悲觀情緒.此外還寫有劇本《村居一月》和散文詩等.

2、《七個銅板》中的三個問題小說的主題

《七個銅板》學習要點
　　作者及創(chuàng)作背景
　　莫里茲：匈牙利小說家.1879年7月2日生于貧苦的農(nóng)民家庭.自幼跟隨父母過著顛沛流離的生活,1899年進德布勒森神學院學習,不久轉學法律.1903至1909年在布達佩斯《新聞報》當編輯.1908年參加進步文學團體“西方社”, 深受民主革命思潮和詩人奧第·安德萊的影響.1918至1919年參加匈牙利相繼發(fā)生的兩次革命,蘇維埃共和國期間為作家執(zhí)行委員會委員.蘇維埃共和國失敗后,思想上曾一度陷入苦悶.1929年與巴比契合編《西方》雜志.曾與30年代興起的民粹派作家合作.
　　莫里茲在大學時代開始寫作.1908年在《西方》上發(fā)表短篇小說《七個銅板》,以內容和形式上的創(chuàng)新轟動文壇.1916年發(fā)表的短篇小說《窮人》,是當時反戰(zhàn)小說的名篇.長篇小說《純金》(1910)和《在上帝的背后》(1911),取材于農(nóng)村和小城鎮(zhèn)的生活,描寫一生懷著善良愿望的人怎樣被停滯僵化的舊秩序所埋沒.1917 年發(fā)表的小說《火炬》,描寫一個有志于改革社會的青年牧師怎樣被周圍的習慣勢力所同化.他在20年代初期創(chuàng)作的小說,反映了作者在蘇維埃共和國失敗后遭受迫害的悲憤心情.例如《一生做個好人》(1920),長篇三部曲《愛爾德伊》《特蘭西瓦尼亞》(1922～1935),長篇小說《通宵達旦》(1926)、《老爺?shù)目駳g》（1928）和《親戚》(1930).
　　30年代匈牙利經(jīng)濟危機時期,莫里茲受工農(nóng)大眾反抗斗爭的激勵,在創(chuàng)作上有了新的發(fā)展,描寫了農(nóng)民的生活和他們的反抗.1932年發(fā)表小說《幸福的人》,1936年發(fā)表長篇小說《山盜》1940～1942發(fā)表長篇歷史小說《羅饒·山多爾》,分為《羅饒·山多爾躍馬揚鞭》和《羅饒·山多爾皺起眉頭》兩部,第3部因作者突然逝世而未完.
　　寫作背景：這篇小說發(fā)表于1908年,當時匈牙利正處在奧匈帝國的統(tǒng)治下,勞動人民深受奧地利王朝和匈牙利的統(tǒng)治者的雙重剝削和壓迫,人民生活非常貧困,莫里茲的這篇小說描寫了匈牙利人民貧困苦難的生活,贊揚窮苦人民之間的友情.
　　內容、要素和結構
　　內容：小說以母親的笑貫穿全篇,描寫一個貧苦的婦女為了湊夠七個銅板,買一塊肥皂給家人洗衣服,不得不翻箱倒柜,最后在一個老乞丐的幫助下,才湊夠七個銅板,可肥皂卻沒買成,女主人終于笑的咯了血的悲慘故事.反映了20世紀初匈牙利勞動人民的貧困和痛苦,贊揚了母子間、窮人間深刻的理解和淳樸真誠的友愛.
　　要素：時間：一個下午地點：家里起因：母親和“我”為買一塊肥皂給父親洗衣服尋找銅板.經(jīng)過：母親和“我” 翻箱倒柜只找到六個銅板.結果：一個叫花子給了“我們”最后一個銅板,可肥皂沒買成,母親笑得咯了血.
　　結構：全文可分成五部分.
　　第一部分：序幕（一到六段）先議論窮人的笑,然后介紹“我”貧困的家境和母親的笑給“我”留下的深刻印象.
　　第二部分：開端（第六段到“這當然是一件例外的工作,誰也不能禁止誰找錢哪.”）寫“我”和母親為買肥皂洗衣服翻箱倒柜找銅板.
　　第三部分：發(fā)展（從“下午喝茶的時候到來了”到“除了打心坎上笑我們自己的不幸以外,再也沒有別的辦法了.”）寫母親意外地從自己口袋里找到了第六個銅板.
　　第四部分：高潮（從“這時,一個叫花子走了進來”到“他把一個銅板放在我手里,然后滿懷著感恩的心情蹣跚第走開去了.”）寫叫花子施舍給我們一個銅板.
　　第五部分：結局,肥皂沒買成,母親笑得咯了血.
　　重點問題研討
　　1、課文開頭幾段話飽含著什么感情,怎樣理解“窮人在想哭的時候也是常常笑的”.
　　作品開頭先議論窮人的笑.用“也……本來……”,“不但……也……甚至”來揭示窮人復雜的內心活動,字里行間飽含悲憤和感慨,體現(xiàn)了文章的感情基調,確立了文章的線索----含淚的笑.
　　深知憂愁的滋味,倒往往怕說憂愁；悲苦到極點,有時竟會發(fā)出心碎的笑聲.對自己的命運,窮人只能以笑來自嘲.
　　2、作者是怎樣以母親的“笑”為線索,展開故事情節(jié)的?
　　課文的主要內容是尋找七個銅板.在開始尋找銅板時,母親一邊笑著說：“小銅板哪”,一邊開玩笑,使“我們笑得前仰后合”.之后,當母親找到三個銅板時,把一個沒有底的抽屜套在“我”的脖子上,我們又“放聲大笑”.當一個叫花子走來時,母親又“笑得幾乎昏過去了”.當叫花子把一個銅板放到“我”的手里后,母親又“大大發(fā)出一陣笑聲”.全文就是這樣,圍繞著找銅板這件事,以母親的笑為線索,展開故事情節(jié)的.
　　3、文章共寫了母親的六次笑,這六次笑表明了什么?前三次和后三次又有什么不同?母親的笑是一種什么樣的笑?
　　第一次笑,描寫了母親用笑來掩飾內心的痛苦.第二次寫母親和我們的笑,“我們”被母親那輕松、快活、嘮叨不休的談話所感染,困苦并快樂著.第三次寫母親與我們的笑.這是一種苦中作樂的笑.第四次寫母親的笑.這次笑是一種無可奈何的含淚的笑.第五次母親的笑,這次令人心碎的笑完全是母親內心情感的宣泄.這種有苦難言,絞人心痛的感覺,只有靠笑來宣泄.第六次母親的笑,這是一種絕望的、近乎變態(tài)的笑,也是對生存狀態(tài)和悲慘命運的一種無奈的抗爭.此時的笑比哭更令人辛酸.
　　母親的前三次笑主要表現(xiàn)母親開朗的性格,隱約透露出母親用笑來掩飾悲苦,是種含淚的笑；她的后三次笑由自嘲的苦笑（把難言的苦衷訴之于絞人心痛的笑）發(fā)展到了難以自拔的變態(tài)的笑,這種笑比哭更令人辛酸,是對命運的抗爭,對黑暗社會的控訴,對統(tǒng)治階級的憤怒和譴責.
　　4、怎樣理解“老叫花子說：‘我不會缺少這一個銅板的.我缺少的是一鏟子土.’”
　　叫花子的行為反映了窮苦人之間淳樸真誠的友愛之情.一個銅板對叫花子價值都不大,這更進一步說明“我”家貧困到極點了.貧困已經(jīng)使叫花子失去了生活的信心,他知道等待他的只有凍死、餓死這一條路.
　　5、老叫花子把一個銅板放在“我”的手里后,為什么“滿懷這感恩的心情”走了?
　　有人肯收下一個叫花子的錢,這是理解他的善行,尊重他,是友愛的表現(xiàn),所以叫花子很感激.
　　6、當叫花子把銅板給“我”時,“我母親說道,‘再沒有……’”.母親沒有說出的話是什么?為什么不說出來?
　　母親沒有說出的話是“再沒有別的辦法了”.母親難過辛酸得說不出來話了.她們竟然窮得要接受一個叫花子的施舍,真是苦衷難言,只有訴之于這絞人心痛的笑了.
　　7、本文采用第一人稱進行敘述的,體會第一人稱敘述的好處.
　　本文采用第一人稱的寫法,直接借助一個孩子的口,敘述了自己的親身經(jīng)歷.用第一人稱敘述,讓讀者感到更真實、更感人、更自然.
　　小說藝術特色
　　1、以小見大,揭露深刻.
　　一塊肥皂,幾個小銅板,為買肥皂洗衣服找銅板,物小,事小,可是尖銳地揭露了當時的黑暗社會.可見作者在選材上的匠心.
　　2、第一人稱,真實可信.
　　文章采用第一人稱敘述,借一個孩子的口,敘述親身經(jīng)歷,使故事更真實,更感人.
　　3、以隱為顯,婉曲感人.
　　最突出的特點是文章反映貧苦勞動人民的生活,可是不直敘他們的貧窮和悲苦,而是婉曲地以母親含淚的笑貫穿全文,以隱為顯生動而深刻地揭示文章的中心意思,產(chǎn)生了感人至深,催人淚下的藝術效果.
　　一、對下面句中破折號的作用判斷正確的是（）
　　“我們找到了!我們已經(jīng)有多少啦?簡直數(shù)不過來了!一,----二,----三,----四,----,五,……”
　　A、破折號表示事項的列舉分承,表明我和母親一個一個地數(shù)著找尋不易的五個銅板.
　　B、破折號表示解釋說明,解釋我和母親一共找到了五個銅板.
　　C、破折號表示話題的突然轉變,由找銅板一事轉到數(shù)銅板上來.
　　D、破折號表示聲音的延長,表現(xiàn)母親的興奮心情,增強了驚喜效果.
　　二、《七個銅板》的線索和人稱正確的一項是（）
　　A、七個銅板為線索第一人稱
　　B、母親的笑為線索第一人稱
　　C、買肥皂為線索第二人稱
　　D、七個銅板為線索第三人稱
　　三、下列各句中,哪句沒運用比喻的修辭方法（）
　　A、我倆花了整整一個下午來找七個銅板,就是她,也從來不曾像那一次笑得那么厲害.
　　B、她又像人家用帽子撲蝴蝶似的突然把抽屜翻了個身.
　　C、我嚇得連忙把手縮回來,好像碰到一只火辣辣的爐子.
　　D、當心,錢是很敏感的,你得很巧妙地對待它,要必恭必敬的.它像少婦一樣容易氣惱.
　　四、填空
　　《七個銅板》是 ( )小說家 ( )的短篇小說,小說以 ( )為敘述人稱,以 ( )為線索展開故事,深刻表現(xiàn)了匈牙利人民貧窮苦難的生活以及窮苦人民之間的友情的主題.
　　五、“對窮人在想哭的時候也常常是笑的”一句的理解正確的是（）
　　A、窮人人窮志不窮,性格樂觀.
　　B、笑一笑,十年少,窮人們苦中作樂.
　　C、對自己的命運,窮人們只能以笑來自嘲.
　　D、窮人們常常用悲慘的笑聲表達難言的苦衷.
　　參考答案
　　一、D
　　解析：解答此題應結合課文內容.
　　二、B
　　解析：課文以第一人稱"我"的口吻,貫穿全文始終的是“母親的笑.”
　　三、A “也從來不曾像那一次笑得那么厲害”這句雖然有“像”字,但并不是比喻句.有些含有比喻詞“像”“好像”“如”“仿佛”等的句子并不一定都是比喻句.如以下幾種情況：
　　A、天陰沉沉的,好像要下雨了.
　　對面來的那個人像他的父親. 表推測
　　B、像這樣的老師,我們怎么會不喜歡呢?
　　咱們班有幾個體育好的同學,像柳立. 表舉例
　　C、他長得非常像他哥哥. 表比較
　　D、這件事正如大家所說的那樣. 表證實
　　E、走進這片森林,我們仿佛置身于另一個世界. 表想象
　　遇到這幾種情況,我們要特別注意,認真判斷它們到底是不是比喻句.判斷時要注意看比喻詞所連接的兩個事物是否是兩個異類事物,它們之間有無相似點,若有,則是比喻句,若沒有,則不是比喻句.
　　四、匈牙利莫里茲第一人稱母親的笑
　　五、C
　　中考解析
　　1、選出與“煦”字屬同一部首的一項
　　A．曠 B．照 C．駒 D．燃
　　【考點】：漢字的部首
　　【分析】：答案為B項.例字“煦”的部首為“四點底”,A項“曠”的部首為“日字旁”,B項“照”的部首為“四點底”,C項“駒”的部首為“馬字旁”,D項“燃”的部首為“火字旁”.所以應選B項.
　　2、將下列句子組成一段意思連貫的話,語序正確的一項是（）
　?、僖徊亢脮?不但給人以知識.
　　②書是人類知識的結晶,是人類進步的階梯.
　?、垡虼俗x書必須有選擇.
　　④然而,也無庸諱言,一些內容不健康甚至是反動的書讀了只能使人精神頹廢,受到損害.
　　⑤歷史的文明要靠書籍來傳播.
　?、薅夷軒椭B(yǎng)成優(yōu)美的品德和情操,引導人們健康向上.
　　⑦人類的智慧要靠書籍來交流.
　　A．①⑥④②⑤⑦③ B．⑤⑦②①⑥④③
　　C．②⑤⑦①⑥④③ D．②⑤⑦③④①⑥
　　【考點】：句子的連貫.
　　【分析】：答案為C項.這段話先說書籍的作用,然后再說好書的作用,壞書對人的負面影響.
　　3、從修辭上看下列句子不同類的一項是（）
　　A．讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁.
　　B．囫圇吞棗,大有“好讀書不求甚解”的味道.
　　C．莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品.”
　　D．我寫月亮“像一輪玉盤嵌在藍色的天幕中.”
　　【考點】：修辭方法辨析.
　　【分析】：答案為A項.此項是比喻,其余的是引用.
　　莫里茲·日格蒙德
　　莫里茲·日格蒙德（ 1879一1942）,匈牙利批判現(xiàn)實主義作家.生于沙特馬爾州蒂薩切切鎮(zhèn).父親因從事營造業(yè)而發(fā)家,躋進了富人的行列,不久又破產(chǎn).他一生當過律師、教育部職員、新聞記者和編輯,足跡幾乎遍及全匈牙利.第一次世界大戰(zhàn)期間,又作為戰(zhàn)地記者訪問了許多有關戰(zhàn)場.這一切為他的文學創(chuàng)作積累了豐富的素材.后因參加1919年革命,遭到反動當局迫害,思想一度悲觀失望.1908年發(fā)表第一個短篇小說《七個銅板》,因描寫農(nóng)民的悲慘生活,與當時官方文學對農(nóng)村現(xiàn)實的粉飾美化形成鮮明的對照,在匈牙利文學界和讀者中引起轟動.此后寫了許多中長篇小說和劇本.莫里茲的作品主要揭露統(tǒng)治階級的殘酷剝削、貪吝、荒誕無恥,描寫農(nóng)民的悲慘生活以及反對封建、爭取民族獨立的英勇斗爭.主要作品有長篇小說《幸福的人》《親戚》、《羅饒·山多爾》等.
　　《七個銅板》《飽吃一頓》是莫里茲的優(yōu)秀短篇之一.前者以“哭”與“笑”、“憂愁”和“開朗”的獨特對比,表現(xiàn)農(nóng)民的悲慘命運；后者通過地主表面的“慷慨大度”揭露其卑鄙惡劣的本質,用一頓“飽”吃來反社農(nóng)民的終生饑餓,給人以強烈印象.

3、你知道哪些轟動一時的懸案

既然是懸案，那肯定就是沒有破的案子，在我心中就是日本的“福島便池藏尸案”。

該懸案在很多排行榜中，都列入了“日本十大懸案”之一，引發(fā)了各路偵探愛好者的廣泛討論，最終也未能得到答案。案件大致如下：

1??發(fā)現(xiàn)受害人

案件發(fā)生在1989年，當時福島市的一名女教師，下班后是住在學校的教工公寓內的。到了晚上，她去公共廁所準備方便的時候，在便池中看到了一個男人的鞋，然后好奇的她跑出去從外面坑道里看，發(fā)現(xiàn)有一個男人的腳在里面。嚇得她驚慌而逃，尖叫聲引來了學校里的其他人。

當大家壯著膽子，看清楚里面真的是一個男人的腳時，意識到可能發(fā)生了命案，于是報了警。就這樣，“福島便池藏尸案”浮出了水面，進入人們視線。

但是，警察連夜趕到后，第一時間就是勘察現(xiàn)場，在拍攝了些取證照片后，就開始將該名男受害者往外拉出來?？墒牵愠氐某叽缣貏e小，一大幫人怎么啦也拉不出來。最后，求助于當?shù)氐南啦块T，利用重型機械把整個便池都拆解了，才將男受害者從里面拉了出來。

經(jīng)過法醫(yī)判斷，該名男受害者已經(jīng)去世3天，給出的死亡原因為：長時間身體卷曲，曹成胸腔壓迫，以及長時間的受凍等多種原因。

2??分析受害經(jīng)過

后來，警察也根據(jù)當時受害者的被發(fā)現(xiàn)時的姿勢，繪制出了一張圖紙，進行分析：

屠格涅夫簡介，《七個銅板》中的三個問題小說的主題觀賞魚第1張

等等，各種消息真假難辨，警方也是很頭大。

最終，因為受害者家屬提供證明，該男性受害者為人老實和善且并沒有偷窺經(jīng)歷，警方的證據(jù)一時間也不能以偷窺案件定論，所以最后就按懸案處理，暫時擱置了。

4、19世紀20世紀英國的批判現(xiàn)實主義作家有哪些

法國：司湯達（代表作品是長篇小說《紅與黑》）
　　福摟拜（代表作品是長篇小說《包法利夫人》）
　　巴爾扎克（代表作品是長篇小說《高老頭》、《歐也妮·葛郎臺》）
　　大仲馬（代表作品是長篇小說《基督山伯爵》）
　　小仲馬（代表作品是長篇小說《茶花女》）
　　莫泊桑（代表作品是短篇小說《羊脂球》、《項鏈》）
　　左拉（代表作品是長篇小說《萌芽》）
　　羅曼·羅蘭（代表作品是長篇小說《約翰·克利斯朵夫》）
　　英國：狄更斯（代表作品是長篇小說《雙城記》、《艱難時世》）
　　勃郎特（代表作品是長篇小說《簡·愛》）
　　肖伯納（代表作品是戲劇《華倫夫人的職業(yè)》）
　　哈代（代表作品是長篇小說《德伯家的苔大絲》）
　　俄國：普希金（代表作品是詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》、長篇小說《上尉的女兒》）
　　萊蒙托夫（代表作品是長篇小說《當代英雄》)
　　果戈理（代表作品是長篇小說《死魂靈》、戲劇《欽差大臣》）
　　契訶夫（代表作品是短篇小說《變色龍》、《套中人》）
　　屠格涅夫（代表作品是長篇小說《父與子》、《前夜》）
　　托爾斯泰（代表作品長篇小說《復活》《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》）

5、《聊齋志異》是中國歷史上最偉大的批判現(xiàn)實主義作品嗎，為什么

《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品，反映了廣闊的現(xiàn)實生活，提出許多重要的社會間題，表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。

描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。如《嬰寧》、《蓮香》、《香玉》都在沒有戀愛自由的當時寫出了青年男女自由相愛的故事。篇中的男女主角不顧封建禮數(shù)的約束，按照自己的感情和意愿，大膽地追求心愛的人，并都獲得了幸福的結局。如《香玉》中的黃生在勞山下清宮中愛上了白牡丹花妖香玉，不幸花為他人移去，他日日臨穴哭吊，終于感動花神使香玉復生宮中?！渡徬恪分械呐砝钍蠠釔凵Ｉ?，使桑生害了重病，當她不得不忍痛分手之后，卻“憤不歸墓，隨風漾泊”，終于游至張家，借尸還魂，和桑生結成了美滿姻緣。在《小謝》中，作者更寫出男女雙方經(jīng)過一段自由接觸步發(fā)展了愛情的故事。女鬼秋容、小謝和陶生開始只是師友相處。后來陶生因事入獄，秋容、小謝為之奔走相救，秋容被城隍祠黑判搶去，也得到陶生的搭救。他們在與黑暗勢力的斗爭中彼此互助，發(fā)展了愛情，才結為夫婦。這在男女被絕對禁止社交的封建社會中，幾乎是不可想象的事。

《聊齋志異》的另一重要主題，是抨擊科舉制度的腐敗。作者飽含感情地揭露了科舉制度埋沒人オ的罪惡?！度~生》中的葉生“文章詞賦，冠絕當時”，卻屢試不中，郁悶而死。最后只能讓自己的鬼魂幫助一個邑令之子考中舉人，“借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰(zhàn)之罪也”。作者指出科舉埋沒人オ的原因，即考官都是“樂正師曠、司庫和嶠”(《于去惡》)之流，不是眼瞎，便是愛錢?！端厍铩?、《神女》、《阿寶》等篇都暗示了科舉考試的賄賂公行;《司文郎》、《于去惡》等篇則有力地抨擊了考官的有目無珠。

《聊齋志異》的再一重要主題，是揭露現(xiàn)實政治的腐敗和統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。這類作品反映了封建社會的根本矛盾，具有更高的思想價值。

《促織》是揭露封建統(tǒng)治階級壓榨人民十分典型的一篇。由于皇帝愛斗蟋蟀，以及地方官的媚上邀寵，胥吏的借端勒索，遂至“每責一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”。成名一家便是這無數(shù)受害家庭中的一個。成名因為買不起應征的蟋蟀，受盡官府的杖責，奄奄待斃。后米歷盡艱辛。捕得一頭，卻不幸又被兒子不小心弄死：

屠格涅夫簡介，《七個銅板》中的三個問題小說的主題觀賞魚第2張

兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰:“業(yè)根!死期！而翁歸，自與汝覆算耳!”兒涕而出。未幾成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往，既，得其尸于井。因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。

這就是“天子偶用一物”造成的悲劇。后來成名的兒子復活，魂靈化為一只輕捷善斗的蟋蟀，才挽救了一家被毀滅的命運。這只蟋蟀獻入宮中后，得到皇帝歡心，撫臣受名馬衣緞之賜，縣宰也以“卓異”上聞。這不僅進一步揭露了封建壓榨的殘酷，也充分說明了那些官僚是怎樣飛黃騰達的。

另一篇作品《席方平》則揭露了封建官府的暗無天日，人民在這里含冤莫伸。作品寫誠樸的席廉得罪富豪羊某，為其死后買通冥間的獄吏搒掠而死。席方平代父伸冤，魂赴冥司告狀，可是從城隍到郡司直至冥王都受了羊某的賄賂，不僅冤屈莫伸，反遭種種毒刑。作者雖寫幽冥，顯然影射人世。我們可以從中看到，封建社會的各級官府沒有任何是非曲直，錢就是理。正如灌口二郎判詞所說:“金光蓋地，因使閻摩殿上盡是陰霾;銅臭熏天，遂教枉死城中全無日月。”如果說《促織》表明了封建統(tǒng)治機構——各級官府是為皇帝掠奪人民服務的工具，那么《席方平》便表明了它同樣也是為地主豪紳欺壓人民服務的工具。