黃帝外經(jīng)哪個版本好，軒轅皇帝寫下的人類第一部醫(yī)學作者是

還是人們違背了養(yǎng)生之道的緣故呢？

• 1、黃帝外經(jīng)哪個版本好
• 2、軒轅皇帝寫下的人類第一部醫(yī)學作者是
• 3、皇帝內(nèi)徑和皇帝外徑主要內(nèi)容
• 4、歷史上是否確實有黃帝外經(jīng)
• 5、黃帝外經(jīng)的陰陽二蹻篇
• 6、黃帝外經(jīng)約作者

1、黃帝外經(jīng)哪個版本好

可以買孟景春的版本，南京中醫(yī)藥大學的，這套書還有傷寒論的和金匱的，都值得購買。內(nèi)容比較權(quán)威，是老一代的中醫(yī)人寫的。

2、軒轅皇帝寫下的人類第一部醫(yī)學作者是

軒轅黃帝寫下的人類第一部醫(yī)學著作是《黃帝祝由科》。

3、皇帝內(nèi)徑和皇帝外徑主要內(nèi)容

市井小民很高興能夠看到這個問題，因為最近在看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，正好手頭有個內(nèi)經(jīng)的本子，索性也就來試著回答這個問題，因其學問太大，網(wǎng)絡(luò)上又流傳著大量不同記載，所以就以我手中的這個本子做個交流，可能會不全面，不過是親身體會，說的都是自我想法，希望對提問者有所幫助。

提問者的本意估計是想問皇帝時期，除了這個內(nèi)經(jīng)，是否還有外經(jīng)吧。

我們先來看看內(nèi)經(jīng)的內(nèi)容，它是一本綜合性的醫(yī)書，其更是奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎(chǔ)，是中國影響極大的一部醫(yī)學著作，被稱為醫(yī)之始祖。

其是皇帝與岐伯之間的對話，一問一答，然后經(jīng)過后人的整理，形成了這個現(xiàn)在所傳的黃帝內(nèi)經(jīng)。

從表面看，它是關(guān)于醫(yī)學的，不過從岐伯的答復中，以及皇帝的提問中，可以看出，這不僅僅是一部簡單的醫(yī)學之書，更是治理國家的良方。

我們來欣賞下上古天真論篇的一段話。

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。

我們從 “生” “弱” “幼” “長” “成”這一系列動詞中可以看出，這是事物的發(fā)展規(guī)律啊，一個人的成功與否，一家公司，或者一個國家，哪里有一蹴即成的，不都是按照事物的發(fā)展規(guī)律來的，所以，現(xiàn)在出現(xiàn)了太多曇花一現(xiàn)的人或者事，也就不足為奇了吧。

我們再來品一段對我們當下社會人特別有警示意義的一問一答。

皇帝問岐伯道：我聽說上古時代的人，年齡都超過了百歲，但行動沒有衰老的跡象；現(xiàn)在的人，年齡到了五十歲，動作就顯得衰老了。這是時代的不同嗎？還是人們違背了養(yǎng)生之道的緣故呢？

岐伯回答說：上古時代的人，大都懂得養(yǎng)生之道，取法天地陰陽的變化規(guī)律，用保養(yǎng)精氣的方法來調(diào)和，飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不過分勞作，所以形體和精神能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，享盡自然的壽命，對度過百歲才離開世間?，F(xiàn)在的人就不同了，把濃酒當做甘泉般地貪飲，把任意妄為當做生活的常態(tài)，醉后還勉強行房，縱情聲色，以致精氣衰敗，真氣耗盡。不懂得保持精氣的盈滿，不明白節(jié)省精神，一味追求感官快樂，違背了生命的真正樂趣，起居沒有規(guī)律，所以五十歲左右就衰老了。

內(nèi)經(jīng)我們就簡單了解到這里，所以，綜合來看，那個時期是沒有必要有另外一本外經(jīng)的了，本人對有外經(jīng)的可能性持懷疑態(tài)度。

不過倒是有一個《皇帝外經(jīng)》它的原稱是《外經(jīng)微言》，為明朝陳士鐸所傳，所述內(nèi)容帶有濃重的道家思想，理論闡述恪守后世的陰陽五行概念，是在一個相當成熟的思想體系下對某些問題進行格式化闡述的著作。

如果感興趣，可以去了解下。

謝謝，市井雜談。

4、歷史上是否確實有黃帝外經(jīng)

黃帝外經(jīng)》確有此書，《漢書?藝文志》記有醫(yī)經(jīng)七家，經(jīng)方十一家的記載。從記載來看當時醫(yī)學理論分屬三個派別：

5、黃帝外經(jīng)的陰陽二蹻篇

司馬問曰：「奇經(jīng)八脈中有陰蹻、陽蹻之脈，可得聞乎？」

6、黃帝外經(jīng)約作者

《黃帝外經(jīng)》為作者布川鴻內(nèi)酷虛構(gòu)懸疑作品，首發(fā)于黑巖網(wǎng)，獨家簽約。

黃帝外經(jīng)哪個版本好，軒轅皇帝寫下的人類第一部醫(yī)學作者是