• 1、中國(guó)古代描寫(xiě)美女的詩(shī)詞很多。你心目中最美的詩(shī)詞是哪首
• 2、快樂(lè)的一天 作文
• 3、為什么裹小腳這種殘忍的行為，在當(dāng)初的民間非常盛行
• 4、買古玩，你撿的最大的漏多大

1、中國(guó)古代描寫(xiě)美女的詩(shī)詞很多。你心目中最美的詩(shī)詞是哪首

很高興回答你的問(wèn)題！

古代文學(xué)對(duì)美女的描寫(xiě)很多，津津樂(lè)道的有“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”，還有比如“東家之子”，現(xiàn)在我來(lái)分享給大家。

一、“東家之子”是男是女？

“東家之子”，按照常理來(lái)講，不就是東面鄰居的兒子嗎？他有什么美能和四大美女相PK？此處非“兒子”，而是“女子”。因?yàn)楣糯?，“子”指的是“兒女”，現(xiàn)代則專指“兒子”?！皷|家之子”是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)文學(xué)家宋玉的所作《登徒子好色賦》中的一位美女，主要寫(xiě)得是，宋玉向楚王證明自己是正人君子，其家有賢妻，盡管“東家之子”很美，美得像神仙姐姐，但他不為“東家之子”的美所動(dòng)搖。

宋玉（原載《登徒子好色賦》）：

天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽(yáng)城、迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。

二、“東家之子”到底有多美？

1、身材美：她有著“黃金分割”比例的美。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短。這就是現(xiàn)代所說(shuō)的九頭身模特的身材比例。

東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短。

2、膚色美：她有著“白里透紅，紅里透白”的天然美，自然美，所以說(shuō)“著粉則太白，施朱則太赤”，美到恰如其分！

3、細(xì)節(jié)美：眉毛好看的如翠鳥(niǎo)之羽毛，肌膚白的像雪一樣晶潔，帛裹細(xì)腰，牙齒整齊如貝排，再加上甜美地一笑，有如神仙姐姐，仙女下凡，足可以讓人們?yōu)橹曰蠛蛢A倒。

眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽(yáng)城、迷下蔡。

三、為什么我欣賞這段美的描寫(xiě)

首先，從整體觀描寫(xiě)美女“東家之子”，有著“九頭身”的美，這是與現(xiàn)代審美觀一致的；其次，它描寫(xiě)美女“東家之子”天然而成，無(wú)需粉飾；再次，描寫(xiě)美女局部細(xì)節(jié)的美，如翠眉、白膚、細(xì)腰和整齊的牙齒；最后，寫(xiě)到美女“嫣然一笑”，這是一種“靈動(dòng)之美”。這段描寫(xiě)，讓我們閉上眼睛，就能勾勒出一幅姿色絕倫的美女畫(huà)。俗話說(shuō)，文如畫(huà)，詩(shī)如畫(huà)，讓人體會(huì)到了這樣的水平，這就是好文好詩(shī)，所以我很欣賞這段描寫(xiě)，也很喜歡！在此分享給大家！

以上就是我對(duì)本次問(wèn)答的分享。一家之言，僅供參考！

聲明：以上圖片來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥，請(qǐng)聯(lián)系本人公眾號(hào)！我會(huì)及時(shí)刪除！謝謝！

2、快樂(lè)的一天 作文

今天，我和媽媽去森林公園游玩，這是我和媽媽早已擬訂好的計(jì)劃。因?yàn)槊利惖纳止珗@一直在吸引著我。
今天的天氣好極了。艷陽(yáng)高照，和煦的風(fēng)微微的吹過(guò)人的臉頰，好象嬰兒的手在輕輕的撫摩著你。我和媽媽坐著出租車來(lái)到公園門(mén)口，媽媽剛買完票，我就迫不及待的溜進(jìn)了公園。走進(jìn)公園，首先映入眼簾的是一個(gè)赫然挺立的建筑，上面寫(xiě)著：“三園建設(shè)企業(yè)”幾個(gè)大字，在建筑的頂端有一個(gè)標(biāo)志，既像一個(gè)“三”字，又像一只鶴，這只鶴我看懂了，因?yàn)槲覀儼壮鞘曲Q鄉(xiāng)，那展翅欲飛的仙鶴象征著我們白城即將騰飛。向左拐，我和媽媽來(lái)到一個(gè)人工湖旁邊。只見(jiàn)湖水碧綠，微風(fēng)吹來(lái)，蕩起一圈圈漣漪，湖邊的垂柳直垂入水面，象一個(gè)個(gè)含羞的少女俯身端詳自己呢！看到別人在那里劃船，我們也租了一條。我們的“腳登船”非常慢，船漂浮水面，我總有那種要飄起來(lái)的感覺(jué)。那湖靜靜的，多美?。《囔o??！只能聽(tīng)見(jiàn)船葉在波動(dòng)的聲音。我和媽媽都微微閉眼，盡情傾聽(tīng)大自然的聲音。半小時(shí)很快過(guò)去了，我們戀戀不舍的下了船，又向另一個(gè)目的地出發(fā)了。沿著湖邊小徑，欣賞著岸邊的鮮花垂柳，我們很快的來(lái)到了我盼望已久的動(dòng)物園。動(dòng)物展區(qū)一共分成兩部分，一個(gè)是“兩棲動(dòng)物館”，一個(gè)是“小小動(dòng)物園”。兩棲動(dòng)物對(duì)于我來(lái)說(shuō)可是太陌生了，媽媽剛買完票，我就一溜煙的跑了進(jìn)去，“哇”好涼快呀！怎么這么靜？我躡手躡腳的走到里面，只見(jiàn)游人們都在靜靜地觀賞裝在大玻璃柜子里的小動(dòng)物們。大鱷魚(yú)鶴微閉雙眼，好象若有所思，假設(shè)給它帶上一副墨鏡，儼然也能像個(gè)博士。大蟒蛇顯得那么乖巧，一點(diǎn)也沒(méi)有興風(fēng)作浪的意思，倒像一位含羞的少女，把頭深深地埋了起來(lái)。最有趣的就是那只小青蛙，無(wú)奈的看著頭頂那方天，好象在說(shuō)：我可再也不愿坐井觀天了。娃娃魚(yú)在水里自由自在的玩耍，真象幾個(gè)大頭娃娃，可愛(ài)極了，我真恨不得把它們抱起，深深地親一口。正當(dāng)我看的入迷的時(shí)候，只聽(tīng)媽媽喊道：“兒子，孔雀開(kāi)屏了?！彪S著媽媽的喊聲，我和媽媽來(lái)到了小小動(dòng)物園，真是別有不同呀！小小動(dòng)物圓真是熱鬧。各種各樣的鳥(niǎo)叫聲不絕入耳，幾只大孔雀在地上大搖大擺地走來(lái)走去，其中有一只藍(lán)孔雀正向游人展開(kāi)那美麗的羽毛，形成那么大的一個(gè)屏。這孔雀開(kāi)屏我只在電視里見(jiàn)過(guò)，還從未見(jiàn)過(guò)真的，我連忙搶下媽媽的手機(jī)，“喀嚓喀嚓”一頓拍，可是孔雀連眼睛都不眨一下，簡(jiǎn)直就是一個(gè)大明星。別聽(tīng)是小小動(dòng)物園，動(dòng)物種類也不少呢！有聰明的小鸚鵡，美麗的丹頂，可愛(ài)的荷蘭豬，乖巧的梅花鹿，溫文而雅的狼先生，趾高氣昂的非洲大鴕鳥(niǎo)等幾十個(gè)種類的動(dòng)物。給我留下印象最深的就是那只可愛(ài)的小松鼠，它悠閑的生活在它的別墅里，一會(huì)兒跑進(jìn)自己的臥室蹲在床上，一會(huì)兒又頑皮的跑上二樓，順著樓梯扶手輕快地滑下，一會(huì)兒又害羞的躲在它的大尾巴下邊，熟練地嗑起瓜子來(lái)，引起了游人們陣陣歡笑聲。
走出小小動(dòng)物園，我和媽媽又來(lái)到了娛樂(lè)區(qū)，玩了許多的游戲項(xiàng)目，但是無(wú)論玩什么，這些可愛(ài)的動(dòng)物都會(huì)浮現(xiàn)在眼前，每每想起都會(huì)忍俊不禁，我知道，真正帶給我快樂(lè)的正是這些小生命，我祝愿：人類和動(dòng)物永遠(yuǎn)都和諧相處。我忽然產(chǎn)生了一個(gè)想法，長(zhǎng)大以后，我要致力于動(dòng)物保護(hù)工作。讓人類永遠(yuǎn)愛(ài)護(hù)這些小生命。
今天，真是我最快樂(lè)的一天。

3、為什么裹小腳這種殘忍的行為，在當(dāng)初的民間非常盛行

清朝余懷寫(xiě)了一本《婦人鞋襪考》，其中寫(xiě)到了南唐李后主縱情聲色，其“宮殯育娘，纖麗善舞，乃命作金蓮，高六尺飾以珍寶，綱帶纓絡(luò)，中作品色瑞蓮，令育娘以帛纏足，屈上作新月?tīng)?，著襪行舞蓮中，回旋有凌云之態(tài)”。從此之后，這個(gè)風(fēng)氣就流傳開(kāi)來(lái)，民間人都紛紛效仿。

大家貴婦、閨秀仿效也就罷了，她們不用勞動(dòng)。而民間婦女也效仿，這就走上了歧途。據(jù)記載，宋代名人中只有程頤一家的女人不裹腳，可見(jiàn)這種丑惡風(fēng)尚早已流毒全國(guó)。

清康熙三年，朝廷曾詔令全國(guó)禁止婦女裹腳，旋即又于康熙七年罷除此禁。到了十九世紀(jì)中葉，太平天國(guó)在他們的政權(quán)范圍內(nèi)，下令婦女放腳。

為什么女子要纏足？

纏足風(fēng)俗產(chǎn)生以來(lái)，各王朝經(jīng)久不衰，其原因是什么呢？

纏足的起源發(fā)展與我國(guó)封建禮教的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同時(shí)又受政治環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣、文人的鼓吹等因素的影響。

首先，最根本的原因是封建禮教觀念的不斷強(qiáng)化， 纏足成為限制女性自由、維護(hù)女性貞操的有力工具。

其次，限制婦女接觸外界，防止她們被伊斯蘭教侵蝕，維護(hù)儒家文明。伊斯蘭教大約與唐朝同時(shí)崛起，從唐朝中后期，經(jīng)過(guò)五代、兩宋，阿拉伯世界通過(guò)海上貿(mào)易，與中國(guó)接觸日益密切。在沿海的泉州、寧波等港口，當(dāng)時(shí)清真寺遍布。婦女自由行動(dòng)，很容易被伊斯蘭教所俘虜。而一個(gè)婦女身后影響的就是一個(gè)家庭，這些家庭則是儒家文明的根基。因此，當(dāng)纏足的風(fēng)俗遇上擴(kuò)張的伊斯蘭教，儒家士人就開(kāi)始順勢(shì)鼓吹纏足。限制了婦女的行動(dòng)，她們就不會(huì)被伊斯蘭教給吸引入教了，也就不會(huì)動(dòng)搖儒家文明的根基。

第三，審美觀念的改變是一個(gè)重要的因素。社會(huì)普遍以足之纖小屈曲為美，至清時(shí)更發(fā)展為“三寸金蓮”，婦女為迎合社會(huì)的統(tǒng)一審美， 不得不有意無(wú)意地進(jìn)入纏足的社會(huì)洪流中。

第四，為滿足男性逐漸扭曲的性心理。隨著封建社會(huì)后期社會(huì)風(fēng)氣的演變，女子小腳便逐漸成為滿足男性變態(tài)性需求的工具。

第五，便是文人的宣揚(yáng)鼓吹。宋元明清時(shí)諸多文人鼓吹小腳之美。

綜合上述這些原因，裹小腳這種行為就在古代民間盛行起來(lái)。

（完）

以上是凌煙閣論史的回答，歡迎你點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、關(guān)注，不同觀點(diǎn)也歡迎你留言交流。謝謝！

4、買古玩，你撿的最大的漏多大

八六年二十五元淘的，不知是不是漏？

中國(guó)古代描寫(xiě)美女的詩(shī)詞很多。你心目中最美的詩(shī)詞是哪首，快樂(lè)的一天 作文