• 1、海寧袁花神仙湖有多深
• 2、萬(wàn)州 “女神醫(yī)”靠“摸”治病，日治六百余人被拘留，為什么醫(yī)藥領(lǐng)域中的“偏方”、“偏術(shù)”會(huì)大受歡迎
• 3、養(yǎng)魚(yú)小白先養(yǎng)什么魚(yú)好
• 4、歷史上有哪些搞笑的打油詩(shī)

1、海寧袁花神仙湖有多深

80米。查詢(xún)海寧神仙湖的簡(jiǎn)介信息顯示，海寧神仙湖的湖面面積1120畝，蓄水量可達(dá)2880萬(wàn)立方米，海寧神仙湖有80米深。神仙湖生態(tài)公園位于海寧市，此地原為一座普通的老石礦，歷經(jīng)數(shù)年，石礦山形成了南北兩大礦湖，中間一道橫跨的礦山猶如馬鞍將雙湖分割，形成了雙子神仙湖景觀。

2、萬(wàn)州 “女神醫(yī)”靠“摸”治病，日治六百余人被拘留，為什么醫(yī)藥領(lǐng)域中的“偏方”、“偏術(shù)”會(huì)大受歡迎

“女神醫(yī)”付必秀行醫(yī)救人的“功德”之舉在6月26日這一天戛然而止，這一天距離她出山之日不過(guò)才僅僅二十余日。

今年5月的某天這位普通的農(nóng)村婦女在突然聲稱(chēng)自己得到“菩薩”的托夢(mèng)，從此她便開(kāi)始了自己以“摸”治病的行醫(yī)之路。付必秀在家坐診之后，每天多達(dá)成百上千來(lái)自全國(guó)多省的患者前來(lái)找這位“神醫(yī)”看病，業(yè)務(wù)繁忙以至于她不得不進(jìn)行了限號(hào)。由此看來(lái)，這位“神醫(yī)”受歡迎的程度絲毫不亞于網(wǎng)絡(luò)上的那些網(wǎng)紅們。

我們知道，在我國(guó)一名醫(yī)生如果要行醫(yī)，那么他需要要通過(guò)專(zhuān)業(yè)考試取得行醫(yī)資格證成為執(zhí)業(yè)醫(yī)師才行，否則擅自行醫(yī)是非法的。

付必秀作為一個(gè)農(nóng)村婦女肯定是沒(méi)有行醫(yī)資格的，但是她卻天天坐堂問(wèn)診，這種行為從表面上看似乎就是在非法行醫(yī)，但其實(shí)不然。她行醫(yī)靠的既不是中醫(yī)的“望聞問(wèn)切”，也不是西醫(yī)的科學(xué)檢查，哪里有病摸哪里成了她唯一的“治療”手法。

靠“摸”治病，聞所未聞。任何一個(gè)有常識(shí)的人懂清楚這種“治療”根本不會(huì)產(chǎn)生任何效果，純粹就是耽誤患者的病情浪費(fèi)他們的金錢(qián)。

前來(lái)找付必秀的人不在少數(shù)，其中不乏有人稱(chēng)她的這種“治療”有效，這部分人可能有的是托兒有的不是。那不屬于“托兒”的人們?yōu)楹我獛透侗匦阏f(shuō)話(huà)呢？我認(rèn)為原因可能有兩點(diǎn)：第一就是這些人可能本身就沒(méi)有什么大毛病，所以不管付必秀“摸”不“摸”都會(huì)好。第二就是這些人從內(nèi)心來(lái)說(shuō)確實(shí)相信了付必秀“治療”的神奇功效，從而自我形成了強(qiáng)大的心理暗示，心情愉悅、舒緩，使得病情發(fā)展得到了控制。這就好比兩個(gè)同樣得了癌癥的人，其中一個(gè)害怕死亡，天天生活在恐慌之中，另一個(gè)則放下一切安然處之，其最終的結(jié)局必然害死前者的病情惡化的更快。

付必秀所謂的行醫(yī)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)其實(shí)就是詐騙。所謂的詐騙，以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取款額較大的公私財(cái)物的行為。她的治療根本就沒(méi)有任何效果，其目的也純粹只是騙取他人的錢(qián)財(cái)，這也是她最終被警方控制的原因。至于為何會(huì)有那么多人從全國(guó)各地慕名而來(lái)，很明顯是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮了作用，讓那些迷信“偏方”與“神醫(yī)”的人們知道了神功附體的付必秀的存在。

《刑法》第二百六十六條規(guī)定：詐騙公私財(cái)物，數(shù)額較大的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金;數(shù)額巨大或者有其他嚴(yán)重情節(jié)的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金;數(shù)額特別巨大或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處十年以上有期徒刑或者無(wú)期徒刑，并處罰金或者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。

盡管早已不如二十一世紀(jì)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中仍然有不少人寧可迷信“偏方”也不愿到正規(guī)醫(yī)院治療，這種現(xiàn)象的存在于我看來(lái)無(wú)非有以下幾方面的原因。

第一、部分“偏方”確實(shí)對(duì)患者病情確實(shí)有效。我們目前所說(shuō)的“偏方”主要是指中醫(yī)學(xué)中“偏方”，“偏方”可能是具體的藥，也可能是某種治療手法，在現(xiàn)實(shí)中也的的確確存在一些療效不錯(cuò)的“偏方”。我本人就認(rèn)識(shí)一位有著“偏方”的農(nóng)村赤腳醫(yī)生，此人擅長(zhǎng)治療“帶狀皰疹”（俗稱(chēng)火丹）。得過(guò)這種病的人都清楚，發(fā)病時(shí)疼痛難耐，到正規(guī)醫(yī)院治療沒(méi)有個(gè)半個(gè)月以上根本好不了，而所需費(fèi)用最少也得數(shù)千元。而我認(rèn)識(shí)的這位鄉(xiāng)下郎中卻有著自己的獨(dú)門(mén)“偏方”，基本上只要找他看上一次再敷幾天藥就能痊愈，所需費(fèi)用不過(guò)幾百元而已。

第二、部分患者病入膏肓，“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”。雖然步入新世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)的醫(yī)學(xué)技術(shù)得到了很大的進(jìn)步和發(fā)展，但是仍然有不少疾病依舊是人類(lèi)無(wú)法破解和戰(zhàn)勝的，這些病就是我們通常所說(shuō)的絕癥。求生是人的本能，一個(gè)人患了絕癥，即便下一分鐘他就要死，只要這一分鐘之前還有生的希望他便不會(huì)放棄?！捌健睂?duì)于這些來(lái)說(shuō)，其實(shí)正是寄托了他們生的希望。所以，他們選擇“寧可信其有不可信其無(wú)”。

第三、部分“偏方”費(fèi)用較低，使得患者不必承擔(dān)過(guò)重的經(jīng)濟(jì)壓力?？床⌒枰ㄥX(qián)，尤其是得了一些疑難雜癥乃至絕癥，這其中需要花費(fèi)的金錢(qián)不是一點(diǎn)半點(diǎn)。一個(gè)經(jīng)濟(jì)能力一般的普通家庭只要其中一名成員不幸得了重病，那么治病的費(fèi)用很有可能讓這個(gè)家庭從小康蛻化到貧困的狀態(tài)，這就是我們常說(shuō)的“因病返貧”。家人生病了不可能不看，否則有違倫理和道德，一些花費(fèi)較少的“偏方”且不論其是否有效，至少讓進(jìn)退維谷的普通家庭在倫理道德與經(jīng)濟(jì)狀況之前找到了暫時(shí)的平衡。

人吃五谷雜糧不可能不生病，“偏方”治病也并非全然不可靠，但是把康復(fù)的希望寄托在付必秀這樣的“神醫(yī)”身上就純粹是一種愚昧與無(wú)知的表現(xiàn)了！

3、養(yǎng)魚(yú)小白先養(yǎng)什么魚(yú)好

先養(yǎng)淡水魚(yú)，一年四季室內(nèi)溫度只要不是零下均可養(yǎng)。一星期加一次水，接的自來(lái)水在容器內(nèi)需沉淀兩晚，不用全換，抽一部分用來(lái)清洗過(guò)濾，用來(lái)澆花，總之，只要保持水質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)，魚(yú)就很少得病。

只要超過(guò)二十天，不清洗過(guò)濾，不補(bǔ)充新鮮沉淀過(guò)的水，魚(yú)就有可能得病，如果發(fā)現(xiàn)有哪條魚(yú)不活躍，或有爛尾現(xiàn)象，為了預(yù)防感染別的魚(yú)，應(yīng)及時(shí)隔離，并在水中適當(dāng)加入慶大霉素，及少量加入青霉素或抗菌類(lèi)藥物及可。

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4、歷史上有哪些搞笑的打油詩(shī)

（文章有點(diǎn)長(zhǎng)，不僅僅展現(xiàn)的是眾多有趣的打油詩(shī)，主要還附加了打油詩(shī)的生動(dòng)故事?。?/p>

眾所周知，所謂“打油詩(shī)”就是張打油的詩(shī)。張打油到底寫(xiě)了多少詩(shī)，沒(méi)有詩(shī)集留傳，散見(jiàn)也很少。但他雖存詩(shī)不多，卻因創(chuàng)造了一種新詩(shī)體，影響不少，后代不論雅人、俗人皆有仿作。

張打油謂誰(shuí)? 明代李開(kāi)先《一笑散·張 打油語(yǔ)》記載有這樣一個(gè)故事：

中唐時(shí)有一年的冬天，一位家居南陽(yáng)的高官祭奠宗祠，見(jiàn)宗祠內(nèi)大殿的墻壁上有這 樣一首詩(shī)：

六出飄飄降九霄，街前街后盡瓊瑤。

有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬 的使鍬。

高官讀罷，頓時(shí)大怒：“誰(shuí)敢在我宗祠內(nèi)寫(xiě)下如此這般拙劣的詩(shī)? 這豈不是侮辱我祖宗?”即下令緝拿寫(xiě)詩(shī)之人。屬下通過(guò)查尋,遂將不遠(yuǎn)處張家村平日喜作這類(lèi)詩(shī)的窮秀才張打油抓了來(lái)，問(wèn)：“這詩(shī)是你寫(xiě)的嗎?” 張打油回答：“是！”高官心想，既然是秀才，緣何寫(xiě)出這等歪詩(shī)? 心中存疑。為了判斷確否為他所寫(xiě)，即以眼前安祿山兵困南陽(yáng)事為題, 令他再作一首。張打油不假思索，脫口而出：

賊兵百萬(wàn)下南陽(yáng),也無(wú)救援也無(wú)糧。

有朝一 日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。

兩首詩(shī)如出一轍，大家一聽(tīng)，哄堂大笑。這位高官 不禁笑了起來(lái)，心想:確然為他所寫(xiě)！罷了，這或許也是一種詩(shī)體！便未給張打油治罪。 于是,張打油遠(yuǎn)近有名。這打油詩(shī)開(kāi)始風(fēng)行 起來(lái)，成為一種獨(dú)立詩(shī)體，為他人和后人所摹寫(xiě)!

張打油和他的詩(shī)，民間流傳很盛，很有影響，只因不受正統(tǒng)文人青睞，過(guò)去的文學(xué)史不曾提及。

第二、歷史上搞笑、有趣的打油趣詩(shī)及其故事

• （1）當(dāng)年蘇東坡得了個(gè)兒子，一時(shí)得意忘形，高興之余寫(xiě)詩(shī)打趣：

《洗兒》

蘇軾

人皆養(yǎng)子望聰明．我被聰明誤一生。

惟愿兒子愚且魯．無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

另外，詩(shī)人蘇東坡的《靜坐》

無(wú)事此靜坐，一日似兩日。

若活七十年，便是百 四十。

民間流傳蘇東坡和 兒媳之間的丑聞，有一首詩(shī)：

（蘇）紅羅帳中一琵琶， 想去彈它理由差；

（媳）公公想彈是情義，肥水未淌外 人家。

對(duì)蘇東坡絲毫不留情面地揭老底，同時(shí)又多有回護(hù)，偏責(zé)其兒媳，其實(shí)讀者對(duì)這種低俗的玩笑是不必當(dāng)真的，看看一笑了之。

• （2）大才子唐伯虎因生活困頓不堪．到了除夕年貨還沒(méi)置辦齊全。為此他作詩(shī)以詠：

《開(kāi)門(mén)七件事》

唐寅

柴米油鹽醬醋茶．般般都在別人家。

歲暮清閑無(wú)一事．竹量寺里看梅花。

• （3）明代縣令徐九經(jīng)．為官清正廉潔，秉公辦事，懲惡肅貪。他曾寫(xiě)過(guò)一首打油詩(shī)，以示他的為官宗旨，詩(shī)云：：

頭戴紗帽翅兒，當(dāng)官不省勁兒，

平事兒我不管，專(zhuān)管不平事兒。

• （4）張英是清朝康熙年間的文華殿大學(xué)士，安徽桐城人。其老家宅旁有一塊空地。與吳姓為鄰。一次．吳家修房越界．張家與吳家為界墻爭(zhēng)執(zhí)不休。張家遂馳書(shū)赴京，要張英出面干涉?？墒?，張英并未干預(yù)，只是寄回一首打油詩(shī)：

一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨?

長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在．不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。

張家見(jiàn)詩(shī)明理，撤讓三尺。吳家深受感動(dòng)，亦讓三尺?；プ屩兀笕朔Q(chēng)為六尺巷。

• （5）太平天國(guó)領(lǐng)袖洪秀全．自幼目睹鴉片之害．遂在25歲那年寫(xiě)下一首勸人們戒毒的打油詩(shī)：

煙槍即炮槍?zhuān)源蜃允軅?/strong>

多少英雄漢．彈死在高床。

此詩(shī)語(yǔ)言明白如話(huà)．比喻生動(dòng)形象．讀來(lái)幽默風(fēng)趣．發(fā)人深省。

• （6）1927年．魯迅寫(xiě)了一首打油詩(shī)嘲笑蔣介石的要員：

大家去謁陵，強(qiáng)盜裝正經(jīng)；

靜默十分鐘，各自想拳經(jīng)。

這些人表面上道貌岸然．實(shí)際上卻勾心斗角，爭(zhēng)權(quán)奪利。他們謁陵是假．排擠他人是真。

• （7）1937年2月1日．是革命老人徐特立的60壽辰．延安根據(jù)地為徐老祝壽。作家丁玲即席賦打油詩(shī)一首．活躍了現(xiàn)場(chǎng)氣氛。詩(shī)云：

長(zhǎng)征二萬(wàn)五，衣服自己補(bǔ)。馬兒跟著跑，生活最艱苦。

閑暇愛(ài)讀書(shū)，年老心不古。遵紀(jì)是模范，謙遜與人處。

革命主義真，名利當(dāng)糞土。大家賀徐老，共撰英雄譜。

幾句話(huà)，把徐老的風(fēng)范情操．描繪得惟妙惟肖。

• （8）1964年10月．我國(guó)第一顆原子彈試爆成功．時(shí)任外交部長(zhǎng)的陳毅元帥激動(dòng)萬(wàn)分，興奮不已。吟了一首《詠原子彈》的打油詩(shī)：

你有原子彈，我有原子彈；

大家都有彈，協(xié)議不放彈。

這首詩(shī)寓莊于諧．風(fēng)趣地表達(dá)了中國(guó)政府的原則立場(chǎng)。

• （9）啟功先生是我國(guó)著名的書(shū)法家．經(jīng)歷坎坷，性情曠達(dá)。幽默瀟灑。66歲時(shí)．他曾自吟《墓志銘》一首：

中學(xué)生，副教授。博不精，專(zhuān)不透。

名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就：

癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。

妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。

六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。

計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一起臭。

謙慎的性格．豁達(dá)的胸懷．讓人一目了然。

• （10）還有一則趣事，是毛澤東主席為喬冠華寫(xiě)打油詩(shī)。

1972年尼可松訪華后中美決定互設(shè)聯(lián)絡(luò)處，中方由韓敘赴美建聯(lián)絡(luò)處，下榻于美國(guó)五月花旅館，美方由詹金斯來(lái)華籌建，由喬冠華負(fù)責(zé)與之商談。喬冠華與詹金斯談判很順利，高興之中寫(xiě)了三句打油詩(shī)，征求第四句。當(dāng)時(shí)毛澤東同志聞知，欣然續(xù)道：“莫道敝人功業(yè)小，北京賣(mài)報(bào)賺錢(qián)多。”

八重櫻下廖公子，五月花中韓大哥。

歡歡喜喜詹金斯。莫道敝人功業(yè)小，北京賣(mài)報(bào)賺錢(qián)多。

毛澤東同志為什么如此續(xù)詩(shī)呢?原來(lái)，1967年外交系統(tǒng)造反派要打倒喬冠華，讓他到大街上賣(mài)小報(bào)，而小報(bào)的內(nèi)容就是打倒喬本人。喬每次都把小報(bào)收起來(lái)不賣(mài)，然后用自己的錢(qián)換成小額鈔票到造反派那里去交賬，說(shuō)報(bào)賣(mài)完了，還賺錢(qián)。后來(lái)毛澤東同志也知道此事。毛澤東同志之所以如此續(xù)詩(shī)，顯出對(duì)喬的肯定，堪稱(chēng)打油詩(shī)史上的一段佳話(huà)。

• （11）馮玉祥駐扎徐州時(shí)，下令禁伐林木，貼告示如下：

老馮駐徐州。大樹(shù)綠油油。

誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭!

• （12）北宋狀元呂蒙正發(fā)跡前寫(xiě)過(guò)一首打油詩(shī)：

一碗清酒詩(shī)一篇，灶君今日上青天。

玉皇若問(wèn)人間事，蒙正文章不值錢(qián)。

真可謂牢騷滿(mǎn)腹，怨氣沖天呢。不過(guò)此人后來(lái)青云得路，成為一代名臣，可見(jiàn)牢騷一下，說(shuō)不定灶君真的上達(dá)天庭。玉皇才發(fā)現(xiàn)了他的才能也未可知。

• （13）明朝文人沈石田有一次收到友人送來(lái)的一盒禮物，并附有一信。信中說(shuō)：“敬奉琵琶，望祈笑納?！彼蜷_(kāi)盒子一看，卻是一盒新鮮枇杷。沈石田不禁失笑，回信給友人說(shuō)：“承惠琵琶，開(kāi)奩（lián）視之：聽(tīng)之無(wú)聲，食之有味。”友人見(jiàn)信，十分羞愧，便作了一首打油詩(shī)自諷：

枇杷不是此琵琶，只怨當(dāng)年識(shí)字差。

若是琵琶能結(jié)果，滿(mǎn)城簫管盡開(kāi)花。

• （14）傳說(shuō)康熙皇帝下江南時(shí)，見(jiàn)路邊墳?zāi)古晕讨?墳前石人)，不識(shí)，問(wèn)隨行翰林學(xué)士，孰料此公亦拿不準(zhǔn)，說(shuō)是“仲翁”，皇帝明白以后，作詩(shī)一首對(duì)誤答皇帝問(wèn)話(huà)的翰林做了這樣的處置：

翁仲如何讀仲翁，想必當(dāng)年少夫功。

從今不得為林翰，貶爾江南作判通。

此詩(shī)故意將每句最后兩字顛倒，嘲此翰林學(xué)士之不學(xué)，而能朗朗上口，頗見(jiàn)文思之機(jī)敏。

• （15）魯迅曾仿崔顥《黃鶴樓》一詩(shī)描繪了日軍逼近時(shí)達(dá)官貴人們借口保護(hù)文化，只顧搶運(yùn)文物，不顧百姓及學(xué)生的丑態(tài)。

闊人已騎文化去，此地空余文化城。

文化一去不復(fù)返，古城千載冷清清。

專(zhuān)車(chē)隊(duì)隊(duì)前門(mén)站，晦氣重重大學(xué)生。

日薄(同“迫”)榆關(guān)何處抗，煙花場(chǎng)上沒(méi)人驚。

另外，1924年,魯迅與徐志摩同在北大任教(魯迅教小說(shuō)史，徐教英文)，此時(shí)徐志摩熱追“多才美女”林徽因而不得，就整天哭喪著臉，見(jiàn)了誰(shuí)都“阿呀阿唷，我要死了”，裝出一副病態(tài)。林與他本是朋友，平時(shí)相互來(lái)往并常有 禮品、果品、詩(shī)文之類(lèi)的饋贈(zèng)，并不存在愛(ài)情，他是剃頭擔(dān)子一頭熱。魯迅對(duì)徐志摩這一作態(tài)很反感，加之徐志摩平日與胡適、陳西瀅等人在一起，同屬“新月派”，政見(jiàn)不同，魯迅就與他開(kāi)了個(gè)大玩笑，寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)為：

我的所愛(ài)在山腰；想去尋她山太高，低頭無(wú)法淚沾袍。

愛(ài)人贈(zèng)我百蝶巾，回她什么：貓頭鷹。

從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。

我的所愛(ài)在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭 無(wú)法淚沾耳。

愛(ài)人贈(zèng)我雙燕圖；回她什么：冰糖葫蘆。

從此翻臉不理我，不知何故兮使我糊涂。

我的所愛(ài)在河濱；想去尋她河水深，歪頭無(wú)法淚沾襟。

愛(ài)人贈(zèng)我金表索；回她什么:發(fā)汗藥。

從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經(jīng)衰弱。

我的所愛(ài)在豪家；想去尋她兮沒(méi)有汽車(chē)，搖頭無(wú)法淚如麻。

愛(ài)人贈(zèng)我玫瑰花；回她什么:赤練蛇。

從此翻臉不理我。不知何故兮———由她 去罷!

魯迅說(shuō)它“擬古”是 “新打油詩(shī)”，是指它模仿東漢張衡《四愁詩(shī)》 的舊格式，用現(xiàn)在的大白話(huà)寫(xiě)出來(lái)的。

• （16）如宋代詩(shī)人陸詩(shī)伯的《詠雪》：

大雪洋洋下，柴米都漲價(jià)。

板凳當(dāng)柴燒，嚇得床兒怕。

• （17）詩(shī)人高敖曹的《雜 詩(shī)》：

墳冢地瘤腫，星宿天圍棋。

開(kāi)門(mén)屋張口，卷席床剝皮。

• （18）清人錢(qián)詠《履園 叢話(huà)》載，浙人陳斗泉收到朋友贈(zèng)送的金華火腿一塊，因存放日久，煮不爛、咬不動(dòng)、吃不 成，但又不得不表示感謝。故作打油詩(shī)云：

金腿蒙君賜，全家大喜歡

柴燒三擔(dān)盡，水 煮一桶干。

肉似枯荷葉，皮同破馬鞍。

牙關(guān) 三十六，個(gè)個(gè)不平安。

心藏怒火，不便發(fā)作，不吐不快，故語(yǔ)多諷，以求心頭慰藉。

• （19）北京壽安山南坡的臥佛寺，有尊長(zhǎng) 5米、重量50余噸的銅質(zhì)臥佛。道光年間， 陜甘總督楊玉春游覽到此,見(jiàn)到這臥佛，有所感,即吟詩(shī)四句：

你倒睡得好，一睡萬(wàn)事了！

我若像你樣，江山誰(shuí)人保？

批評(píng)語(yǔ)言風(fēng)趣，但思想主旨嚴(yán)肅，是一首典型的打油詩(shī)！

• （20）從前有個(gè)叫鄭廣的?？?，被朝廷招安后因同僚不甚禮遇，于是當(dāng)眾作詩(shī)曰：

鄭廣有詩(shī)上眾官，文武看來(lái)都一般；

眾官做官卻做賊，鄭廣做賊卻做官。

快人快語(yǔ)，直斥道貌岸然的假正經(jīng)之流。

• （21）極為有趣的打油詩(shī)不能不提。一首是明代解縉寫(xiě)的《解嘲詩(shī)》：

春雨貴如油，下得滿(mǎn)街流。

跌倒解學(xué)士，笑壞一群牛。

據(jù)說(shuō)是詩(shī)人四五歲時(shí)，雨天路滑不慎跌倒，惹得周?chē)舜笮?，于是“打油”一首，回?fù)舯娙艘越馄鋵擂翁幘场?/p>

• （22）這也是一首極其有趣的打油詩(shī)，是新嫁娘寫(xiě)的《逐客詩(shī)》：

謝天謝地謝諸君，我本無(wú)才哪會(huì)吟。

曾記唐人詩(shī)一句，春宵一刻值千金。

新婚之夜，鬧洞房的賓客不肯散去，堅(jiān)持讓文才出眾的新娘子賦詩(shī)。夜闌更深，新娘無(wú)奈，遂以詩(shī)代逐客之令，巧用雙關(guān)之語(yǔ)，含蓄委婉，眾人聽(tīng)罷樂(lè)不可支，哄然而散。

• （23）廣西三江縣長(zhǎng)宴請(qǐng)本縣一位進(jìn)士，席間眾人只是向進(jìn)士敬酒，受冷落的老師出于氣憤，就對(duì)眾人趨炎附勢(shì)的丑惡行徑進(jìn)行了諷 刺：

天下文章數(shù)三江，三江文章數(shù)敝鄉(xiāng)；

敝 鄉(xiāng)文章數(shù)進(jìn)士，進(jìn)士跟我學(xué)文章。

• （24）古代官府公文往往使用“該”字 ， 有時(shí)流于冗濫 ，或所指不明，或官腔十足 ，于是有人 作詩(shī)諷刺：

一紙公文九個(gè)該，一該該出是非來(lái)；

爾后 該員該注意，不該該處不該該 。

• （25）在我國(guó)古代，數(shù)字入詩(shī)屢見(jiàn)不鮮。一些文思敏捷 的詩(shī)人，巧妙地把枯燥乏味的數(shù)字融入詩(shī)中．讀來(lái)別 有一番情趣。如紀(jì)曉嵐的一首詠舟詩(shī) ：

一蓑一笠一 漁舟 ，一丈長(zhǎng)竿一寸鉤。

一上一下一來(lái)往 ，一人獨(dú)釣 一 江秋。

全詩(shī)用了十個(gè)“一”字 ．寫(xiě)出了漁 人的悠閑自在。

• （26）諷刺昏官的一首詩(shī) ：

老爺坐大堂 ，衙役站兩旁 。

為官清似水，——米湯！

詩(shī)先用三 句渲染 ，然后用兩個(gè)字實(shí)現(xiàn)全然相反的轉(zhuǎn)折，取得了強(qiáng)烈的嘲諷了效果 。

• （27）倒是晚唐詩(shī)人崔護(hù)的書(shū)僮興兒的一首“打油 詩(shī)”，很有點(diǎn)兒味道。去年，崔護(hù)在城外途經(jīng)一座農(nóng) 家小院，因?yàn)閻倯僖晃幻琅袝?shū)僮興兒三次上前討 水喝，以耽延時(shí)間。今年再來(lái)，不見(jiàn)了那位美女，十 分失落，遂題詩(shī)一首：

去年今日此門(mén)中，人面桃花相 映紅；

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

興兒也 很有感慨，于是依葫蘆畫(huà)瓢吟了一首：

去年今日此 門(mén)里，人與桃花相映美；

今年若有佳人在，興兒還喝 三碗水。

• （28）元代文化“沙漠化”，雜劇和南戲中 的許多詩(shī)詞曲白之外，大量無(wú)名氏的散曲中就有許多絕妙的打油詩(shī)?！叮壅龑m］塞鴻秋·村夫飲》：

賓也醉主也醉仆也醉，唱一會(huì)舞一會(huì)笑一會(huì)，

管什么三十歲五十歲八十歲，你也跪他也跪恁也跪。

無(wú)甚繁弦急管催，吃到紅輪日西墜，

打得那盤(pán)也碎碟也碎碗也碎。

• （29）清代乾隆也有一首類(lèi) 似的打油詩(shī)，題為《詠雪》：

一片一片又一片，四片五 片六七片，

八片九片千萬(wàn)片，飛入蘆花都不見(jiàn)。

• （30）傳說(shuō)朱元璋 打敗陳友諒之后，來(lái)到一座廟前要進(jìn)去，看門(mén)僧問(wèn)他姓名，觸犯了他的尊嚴(yán)，就在墻上題詩(shī)一首：

殺盡江 南百萬(wàn)兵，腰間寶劍血猶腥；

山僧不識(shí)英雄主，妄自嘵嘵問(wèn)姓名。

那口氣，果然像，非同一般。后來(lái)，朱元璋當(dāng)了皇帝，提出要來(lái)看當(dāng)年題詩(shī)，既是為了重 溫光輝歷史，恐怕也不無(wú)向山僧報(bào)復(fù)尋仇的用意；其時(shí)題詩(shī)早被鏟去，這可如何是好？山僧靈機(jī)一動(dòng)，作 了一首阿諛皇上的打油詩(shī)：

御筆題詩(shī)不敢留，留時(shí)常恐鬼神愁；

故將法水輕輕洗，猶有龍光射斗牛。

這才幸免了殺身之禍。

• （31）才子解縉也會(huì)拍馬。 有一次，解縉陪朱元璋釣魚(yú)，朱元璋久釣不獲，很掃 興；解縉說(shuō)：“皇上，別看魚(yú)兒小，卻懂禮節(jié)呢。何以見(jiàn)得？有詩(shī)為證：

數(shù)尺絲綸落水中，金鉤一拋蕩無(wú) 蹤；

凡魚(yú)不敢朝天子，萬(wàn)歲君王只釣龍。

朱元璋 一笑，總算擺脫了尷尬的局面。

• （32）明代流傳下來(lái)的打油詩(shī)，其內(nèi)容涉及到 社會(huì)生活的各個(gè)方面；其作者涵蓋了官民工商僧俗 人等。徐文長(zhǎng)的一首祝壽詩(shī)，如今許多人依然耳熟 能詳：

這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵；

兒孫個(gè)個(gè) 都是賊，偷得蟠桃奉至親。

• （33）從前．有個(gè)考生，在考場(chǎng)半天，文章還沒(méi)寫(xiě)成，忽然靈機(jī)一動(dòng)，在考卷上寫(xiě)了四句打油詩(shī)：

未曾提筆淚漣漣，苦讀采窗十幾年。

考官要不把我?。丶乙幻军S泉。

考官批閱試卷時(shí)，看到這首打油濤，覺(jué)得好笑，于是提起朱筆，在每句詩(shī)后面分別寫(xiě)了“不必”、“未必”、“勢(shì)必”和“何必”個(gè)字這樣，整首詩(shī)就成：

未曾提筆淚漣漣——不必，

苦讀寒窗十幾年——未必；

考官要不把我取——?jiǎng)荼兀?/strong>

回家一命染黃泉——何必。

• （33）早年有個(gè)不孝之子，其父年老體衰后，便被其關(guān)鎖在破屋之內(nèi)，且只讓老父吞糠咽菜，他卻和自己的兒子遍吃珍肴。這事被老人看到后，他感傷無(wú)限，就吟出了《明日他兒餓我兒》的打油詩(shī)：

隔窗望見(jiàn)兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。

今日我兒來(lái)餓我，明日他兒餓我兒。

這首打油詩(shī)看似平淡無(wú)奇，但為后世起著警世策人的作用。

清代詩(shī)人袁枚所著的《隨園詩(shī)話(huà)》里也記載了一個(gè)類(lèi)似的故事，說(shuō)是有一箍桶匠對(duì)兒子十分疼愛(ài)，怎奈年老體弱不能自食其力后，其子經(jīng)常讓他餓肚子，而把好飯留給自己的兒子吃。箍桶匠觸景生情，感慨之余哼出打油詩(shī)：

曾記當(dāng)年養(yǎng)我兒，我兒今又養(yǎng)孫兒。

我兒餓我憑他餓，莫教孫兒餓我兒。

由于打油詩(shī)的首創(chuàng)者或曰首倡者張打油是個(gè)窮秀才，來(lái)自社會(huì)底層,故它反映的多是普通人的真實(shí)生活或普通人的所見(jiàn)所聞，在內(nèi)容上接地氣。但流行了一千幾百年，后 來(lái)這種形式亦為達(dá)官貴人或上層文人所利 用，故在內(nèi)容上也有所擴(kuò)張，社會(huì)政治、社會(huì) 軍事等方面的內(nèi)容，在打油詩(shī)中也有所反映，與通常傳統(tǒng)詩(shī)歌的內(nèi)容有所靠近。

事實(shí)也證明，打油詩(shī)是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的！

（圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

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