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- 麻煩大家推薦一個比較好的和龍魚相關的交流APP?
- 如何讓龍魚快速發(fā)色?
- 龍魚之巔小印尼虎身上有暗點暗沙能掉嗎?
- 過山車之星出現(xiàn)檢查項目未完不能開放的BUG應對方法具體介紹?
- 黃帝與炎帝到底是什么關系?
- 我家由于停電導致水溫幾句下降?
龍巔魚鄰啊,龍巔站群的移動端,玩龍魚的應該都知道龍魚之巔論壇,十多年了,內容沉淀很多,人也多,在魚鄰就是光看之前的好帖子也能收獲不少知識,養(yǎng)好龍魚的。
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如何讓龍魚快速發(fā)色?
一、紅龍色彩的構成
魚體的色彩是因為魚體的皮膚細胞內含有色素的緣故。
色素細胞分類:大體分為4類,黑色素細胞、紅色素細胞、黃色素細胞和虹彩細胞。(備注:虹彩細胞另外一個名稱叫鳥糞色素細胞)
各類色素細胞的都有各自的作用:黑色素細胞附近分布著豐富的神經末梢,神經系統(tǒng)控制著黑色素細胞的生理活動;黃色素細胞是由激素進行控制的,它們與神經系統(tǒng)無關;紅色素細胞也是由激素控制,它們與神經系統(tǒng)無關;虹彩細胞是受到光線影響而產生變化的!環(huán)境有莫大關系!這4類色素細胞受光線影響、環(huán)境影響、龍魚自身情緒影響以及荷爾蒙分泌影響?。▊渥ⅲ汉蔂柮梢矊儆诩に匾环N)
由于色素的多少不同,色素的轉化,以及分布所以形成了色彩各異的龍魚體色。
腦下腺分泌的激素通過血液控制紅黃色素細胞的生理活動,但他的作用的速度講要比神經控制黑色素細胞速度要慢得多。
這也就是說明龍魚初級發(fā)色環(huán)境占了主導地位!而荷爾蒙激素的分泌程度是次要的!
就紅龍的發(fā)色階段而言,分為四階段發(fā)色,每一階段的色系成長,都有其發(fā)色的耗用時間與不同的模式。
從出生至亞成龍之前的階段發(fā)色叫初級發(fā)色;
亞成龍至成龍階段,可稱為成長發(fā)色;
成熟具備繁殖能力后的發(fā)色階段則可稱為繁殖發(fā)色;
龍魚衰老荷爾蒙分泌日趨減少的階段形成發(fā)色;
所有品系的紅龍均不脫離這樣的發(fā)色過程。如果把光線、水質、龍魚狀態(tài)等等歸納為環(huán)境這一類的話 :
初級發(fā)色,環(huán)境主導,激素輔助;
成長發(fā)色,環(huán)境、激素旗鼓相當;
繁殖發(fā)色,激素主導,環(huán)境輔助;
在龍魚漫長的發(fā)色過程中,水質、光線 環(huán)境因素、溫度以及食物時間,都能對龍魚發(fā)色造成影響。
二、說說光線
龍魚原產地位于赤道,這里的光線強度、光照時間、光照量,要高于其他地方。好多魚友都喜歡使用三基色燈管。
從色溫、光照量各方面與植物紅燈對比植物紅燈明顯處于下風,但是就觀賞而言植物紅的觀賞性紅管是王道!
有些朋友說為什么這些人,亞成之前都喜歡打白燈,亞成之后轉用紅管就沒人用了呢?其實原因很簡單。
龍魚小的時候都喜歡在呆在河流兩側,水淺水質相對清澈的地方,亞成之后龍魚就游到水深的地方了。
大家都知道,光線的光照度就會隨著水的深淺降低,所以亞成之后的紅龍,用植物紅管的效果就會明顯高于白管。
有朋友小龍的時候喜歡用白背景三基色其目的也是在模擬小龍生長的自然環(huán)境,有些朋友提出用三基色燈配 白背景就這點而言并不是什么JS的手法。
白背景,以目前的飼養(yǎng)技法,確實可以淘汰了,10年前的技術了。小龍通過增加換水,就能達到清底的效果,另外合理的換水也能培養(yǎng)龍魚身形,一舉二得所以選擇白背景沒有太大的意義了。
但是三基色,用于小龍,效果確實很好。就燈管使用時間而言,建議模擬原生環(huán)境。
三、水色非常重要
尤其是中龍亞成龍生長階段,用適當黑水或者欖仁葉把缸內的水色加以調整,配合光照,也是可取的
不但,能讓龍魚在適和他的環(huán)境下生長,而且還能消除龍魚緊迫感。在這一階段的龍魚生長過程中,如果還不能及時,消除龍魚的緊迫感,這條龍魚養(yǎng)廢的可能性就會極高了。
前面說了一個技法叫刺盲就是拿激光把龍的眼球打成半盲,這樣手術的目的就是,消除緊迫感,通俗點說,就叫眼不見,心不亂。
從這個手術出發(fā)點來說,緊迫感的消除,對龍魚發(fā)色的影響,同樣也是值得我們探討的。
隨著龍魚漸漸長大所需要的溫度會變低,小龍飼養(yǎng)適合的溫度是30度-32度亞成以上的龍魚26-28就可以了,這點跟前面說的水越深光亮減低一樣,水越深溫度就會越低。
那溫度對龍魚發(fā)色有影響嗎?確實也有關聯(lián),每年過夏天水溫上30度,我的幾條大龍就褪色,這樣的情況,想必養(yǎng)過成龍的朋友都知道。
不止是金龍過夏天要注意水溫,紅龍也一樣。長時間的高溫,不但,會褪色,溶鱗跡象也會發(fā)生的。魚缸內龍魚的衰老過快,也跟積溫有一定關系。
四、水質
紅龍喜歡PH5.5-6.5 弱酸性的老水,這個數值是原產地的水質。
但是,這句話,無形之中,把好多朋友帶進了牛角尖!就水質而言,酸堿度PH是我們經常看的一個數值。身邊的很多朋友,整天想辦法,把PH降下來想把PH調到6.5以下,有的選擇添加調低PH藥物,有的選擇買RO逆滲透通過換水把PH降低的方法等等。只不過,在做這些事情的前,加一個前提,穩(wěn)定的水質。這點要比PH重要的多、即便你的PH到了6.5 水質不穩(wěn)定,很紅的龍照樣退色,更別說誘色了!當然,PH低也有好處的,但是跟發(fā)色沒有太大的關系。PH低的作用就是阿摩尼亞是以無毒形式存在。如果過分強調PH,忽略水質穩(wěn)定,忽略礦物質、微量元素,得不償失。
持之以恒細心照顧,加以時間的雕琢,我相信,都不會讓飼養(yǎng)者失望的!
龍魚之巔小印尼虎身上有暗點暗沙能掉嗎?
一般都是受到驚嚇,或者是水溫低都會反黑紗,溫度逐漸升點,要是混養(yǎng)的話,有魚欺負它的話,不行就把它先隔離。
過山車之星出現(xiàn)檢查項目未完不能開放的BUG應對方法具體介紹?
《過山車之星》很多玩家都碰到過檢查項目未完不能開放的BUG,該怎么解決?
下面就為大家?guī)硗婕摇褒堲~之巔csy”提供的應對方法介紹,一起來看看吧。
方法: 這個問題我每天都會遇到、保存一下、直接退回到開始菜單、回到游戲、但是不要選載入存檔、直接恢復、再測試就好了 以上就是玩家提供的BUG應對方法介紹,希望能對各位玩家有所幫助!
黃帝與炎帝到底是什么關系?
鸛魚石斧圖
司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“維昔黃帝,法天則地?!拭赖酃?,萬世載之。作《五帝本紀》第一?!?/p>
漢代的太史公,已經把黃帝,看作是華夏民族的始祖了。
那么,炎帝為何人?
從《史記》和其他古籍的記載看,炎帝本與黃帝屬于一個“集團”或曰“部落聯(lián)盟”,年代上要早于黃帝。
左丘明的《國語》說:“昔少典氏娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜?!?/p>
按照這個說法,似乎炎帝和黃帝是兄弟關系。
不過,古人早就已對此不認同。
《國語解》云:“少典,乃黃帝、炎帝之先,但非黃帝、炎帝之父?!?/p>
這是說,黃帝和炎帝,是同一個祖先的兩個不同后裔分支。
司馬遷說:“軒轅之時,神農氏世衰,諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。”
“軒轅”,是黃帝之“名”;“神農氏”,是炎帝之“號”。黃帝之時,炎帝已然衰微而對諸侯們失去控制了。
關于炎帝早于黃帝,顧頡剛先生和劉起釪先生做過詳細考證。
無論如何,《國語》說到的“黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜”很重要。
這是說,黃帝和炎帝的兩個“族群”或“部落”,分別居于姬水和姜水流域,并以此為姓。
顧頡剛、劉起釪、錢穆、陳夢家、鄒衡等先生考證,“姜水”在以寶雞為中心的渭河上游一帶;“姬姓”的本源大約在汾河下游的晉西南附近。兩地所在,均屬于黃河三角洲——關中、晉西南和豫西,應該是華夏文明的淵藪和發(fā)展的核心地區(qū)。
與此相對應的,是考古學上的證據——考古工作者普遍贊同,仰韶文化,就是炎黃族群當年的所在。
仰韶文化,是約從公元前5000-前2800年之間,分布于甘肅、陜西、山西與河南等黃河中游流域的新石器彩陶文化。其以關中、晉南和豫西為中心,向北擴展至后來的長城沿線及河套地區(qū),南至鄂西北,東達豫東,西到甘、青交界一帶。其中影響最大的,是半坡文化和西陰文化。
黃懷信、許順湛、韓建業(yè)等學者經研究認為,半坡文化是炎帝“族群”或“部落”的遺存;而西陰文化包括其源頭東莊類型則是黃帝“族群”或“部落”的遺存。
前面說到,《五帝本紀》載:“軒轅之時,神農氏世衰,諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。”這其中,最“不服管”且“分庭抗禮”的,就是蚩尤。
《路史》說,:蚩尤即“阪泉氏”,是姜姓炎帝的后人,故也被稱為“炎帝神農氏”。
這樣,對《史記》所載黃帝“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn),然后得其志”就好理解了。曾寫過一篇《黃帝究竟和誰打仗了》,已經說到,黃帝不是與前面那個“炎帝”打仗,而是與已成為“炎帝神農氏”的蚩尤作戰(zhàn)。
黃帝與“老炎帝”有沒有過爭斗呢?可能有過。不然,黃帝不可能令“萬國來朝”——諸多的“族群”和“部落”都從“炎帝”那里歸順到黃帝的“部落聯(lián)盟”里。
黃帝通過與“老炎帝”的爭斗,成為了新的“部落聯(lián)盟”首領。炎帝的“族群”或“部落”,轉而向東發(fā)展了,成為“東夷”族群。
蚩尤,是這個“東夷”族群中的強悍力量。史籍載,他有八十一個或七十二個兄弟。這大約是說,他掌控了數十個“族群”或“部落”,勢力不小?!妒辣尽返仁芳州d,蚩尤善于用山里流出的金屬水制造兵器,這應該也是其氣勢洶洶的緣由——有先進的作戰(zhàn)武器。
從考古來看,公元前4300-前2500年的山東大汶口文化墓葬中,墓主多有口含石球或陶球以致齒弓嚴重變形的現(xiàn)象。這與《龍魚河圖》《述異記》等記載的蚩尤“食沙石子”“食鐵石”非常類似。這或許是當時這一帶族群的古俗。
“老炎帝”,本是想收服蚩尤,令其不再“犯上作亂”。可蚩尤一言不合就開打,且迅速打敗了“老炎帝”。《尚書古今文注疏》說,此時,“老炎帝”不得不向同祖異族的黃帝求救。
于是,黃帝出兵,爆發(fā)了與蚩尤的逐鹿之戰(zhàn)。
這一戰(zhàn),很可能打了數年或十數年。錢穆說,總共打了七十一個戰(zhàn)役。
關于作戰(zhàn)的戰(zhàn)場,古來一般認為是河北逐鹿。但山西亦有眾多傳說,主要集中在運城一帶。那里有個“解州”,據傳是因黃帝在此將蚩尤身首分解而得名?!秹粝P談》中還說到運城鹽池顯赤紅色,就是蚩尤血染而成。
韓建業(yè)先生在《逐鹿之戰(zhàn)探索》中說,從陶器考古上看,公元前4500年之后,發(fā)生了“半坡文化”明顯將“后崗一期文化”從河套地區(qū)擠出,并持續(xù)向東強勁發(fā)展的跡象。“后崗一期文化”恢復力量后,又掉頭向西。這兩支文化在內蒙中南部、晉西北、晉中和冀西北一帶碰撞并融合,形成了“后崗一期文化”因素占優(yōu)的“魯家坡類型”,“這大概就是炎帝和蚩尤并以蚩尤略占上風的真實反映?!?/p>后崗文化陶器
但到了公元前4000年左右,“西陰文化”正式形成,冀西北、晉西北一直到汾河流域、太行山東麓,其完全占據上風,黃河以西地區(qū),已看不到“后崗一期文化”及其后裔的蹤影。
這大約就是蚩尤所代表的“黎苗集團”,除留在當地被“同化”之外,其余的皆南遷至長江中下游地在太湖流域形成了“崧澤文化”,成為“良渚文化”的直接來源之一。
關于黃帝與“老炎帝”的爭斗,考古界認為公元前4500-4000年之間出現(xiàn)的“二次葬”或曰“拾骨葬”“干骨葬”,是兩個族群或部落之間戰(zhàn)爭的結果。其主要發(fā)現(xiàn)于“姜寨遺址二期”的墓葬中。在已鑒定的2087具人骨中,男女之比約為2:1;壯年1534具,其中男性1009具。學者們稱,這極可能是戰(zhàn)爭的后果——戰(zhàn)死之人集中埋葬。
但是,在“仰韶文化”中,更集中體現(xiàn)的,是炎黃兩族的交融。
學者們通常會舉出河南汝州閻村遺址出土的彩陶上的“鸛魚石斧圖”?!笆保昂髞碜鳛橥鯔嘞笳鞯摹般X”之前身,象征著勝利和權力。鸛的嘴中,叼著一條小魚,“鸛”及鳥紋,代表“西陰文化”,以豫西最為常見;“小魚”或魚紋,則象征“半坡文化”,以關中最為常見。作為圖騰,此圖表達了兩個族群或部落之間錯綜復雜的關系。見題圖。
然而,出土的略晚的陶器上,圖案發(fā)生了明顯變化,魚、鳥均是“和睦相處”“和諧共生”的美好體現(xiàn)。
最有意思的,是陜西隴縣“原子頭遺址”出土的編號為“F3”的陶器上的圖案,在魚和鳥之間還出現(xiàn)了一枝花。
仰韶文化陶器上的魚鳥同體融合圖這一類圖案并非孤例,尤其是在“廟底溝二期”出土的器物中。
“中華”的“華”,本字為“花”。“花蒂”之“蒂”,是“帝”字源頭,表示祖先;而“華”,則為“果實”。
可知,“魚”和“鳥”,代表“炎帝族”和“黃帝族”,以“花”居中,表示共同祖先;稱之為“華”,又蘊含著果實繁衍,生生不息的深刻含義。
這就是“黃帝”和“炎帝”關系的精髓所在。
我家由于停電導致水溫幾句下降?
先看看狀態(tài)好不好 不好吃好水質和水溫 先試著喂點大麥蟲之類的 如果不吃就餓著 這就是訓食 沒事 只要水質好就沒有問題 我見過訓食三個月才開口的(三個月沒吃) 養(yǎng)龍魚的關鍵在于養(yǎng)性情 不是被龍魚折騰 樓主放心吧 只要你隨時觀察它 看看它有沒有不好的狀態(tài)就行 完了 如果還有問題 我建議你繼續(xù)追問 或者是上龍魚之巔 我們很多魚友都在那上面泡著
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