秒懂百科斑馬,你會(huì)以說(shuō)方言或家鄉(xiāng)土話自卑嗎
你會(huì)以說(shuō)方言或家鄉(xiāng)土話自卑嗎
感謝邀請(qǐng)!我簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的理解。
溝通用方言或普通話都很正常,肯定是要區(qū)分場(chǎng)合的,不能一概而論地講:說(shuō)方言就自卑說(shuō)普通話就驕傲。
從歷史發(fā)展來(lái)講,方言文化和中華文明共存,已經(jīng)幾千年的歷史了,有很深的文化基礎(chǔ)。而普通話是1955年才開(kāi)始推行,雖起步晚,但是因?yàn)榭刹僮餍詮?qiáng),發(fā)展順利且迅速。
從應(yīng)用范圍來(lái)講,方言有明顯的地域特征,只在所在區(qū)域流通,受眾面窄;而普通話在全國(guó)推行,并隨著我國(guó)國(guó)際地位的提升而全球推廣,作為中國(guó)的官方語(yǔ)言受眾面更廣。
推廣普通話是歷史經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,是人與人之間交流的需要,并不是要抵制或者消滅方言,兩者是共存的。
方言就是家鄉(xiāng)土話,中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,不同的民族有不同的語(yǔ)言。漢族人口最多,分布也最廣,所以漢語(yǔ)是主要語(yǔ)言,當(dāng)然不同的地方口音不同,有著不同的方言文化。
我的老家是河北石家莊地區(qū)一個(gè)農(nóng)村,相對(duì)于普通話來(lái)說(shuō),方言味不算重,可區(qū)別還是很明顯。
我是上高中后才留意方言的,以縣城的學(xué)校為坐標(biāo),同學(xué)們來(lái)自縣城的東南西北各個(gè)村落,溝通中也鬧過(guò)不少笑話,你可能會(huì)認(rèn)為,一個(gè)縣巴掌大地兒,方言能有多大區(qū)別?
你還真錯(cuò)了,就說(shuō)同宿舍小麗吧,她家在縣城南邊不遠(yuǎn)的一個(gè)村子,我家在縣城邊上和G縣交界處。有一次午飯是她說(shuō):“俺娘家弟弟就是不聽(tīng)話……”我和其他幾個(gè)舍友都納悶就打岔:她娘就是她媽,那不就是她親弟弟呀,干嘛還繞彎子。后來(lái)才知道,她們村管自己爸爸的兄或弟的媳婦叫“娘”,按排行依次喊“大娘”“二娘”。而我們那直接叫“大伯大娘”“叔叔嬸子”,差距很明顯。
再比方問(wèn)某事“行不行”,我們那說(shuō)“氈不氈”(這里取同音字,音調(diào)一聲),小麗那就會(huì)用“中不中”表達(dá)。豆瓣醬,我們老家叫“豆失”(不是豆豉“chi”,發(fā)音shi失去的“失”找不到對(duì)應(yīng)的漢字),小麗她們就官方的“豆瓣醬”。我昨天剛寫得散文煎“面皮兒”,小麗她們那叫攤“咸食”。
方圓只有幾十里,就能看出明顯區(qū)別?!安灰保覀兝霞页Uf(shuō)“嫑(biao四聲)”。比如“做好防護(hù)不要出門”,我們會(huì)省去一個(gè)字“做好防護(hù)嫑出門”這樣子,感興趣的話我的視頻“大喇叭威武”里能聽(tīng)到。
我們那土話說(shuō)出來(lái),好多人可能都不懂。隨便說(shuō)幾個(gè):能帶——鼻涕、骨能——?jiǎng)觿?dòng)地兒、閣老——角落、骨嘚下——蹲下、趕明兒——明天、過(guò)老明兒——后天、大過(guò)老明兒——大后天。
方言真很有趣,耐尋思。就像我第一次聽(tīng)說(shuō)四川人把“鞋子”叫做“孩子”樣的稀罕。
在我看來(lái)方言是一個(gè)人的血脈,她是根,是打落地就流淌著的血液,每一個(gè)細(xì)胞都有記憶的,無(wú)論人在哪里,方言是割舍不斷的鄉(xiāng)愁。
我想提下我的父親,他50后高小文化,寫一手好看的小楷。骨子里特有的清高被一聲“爸”表達(dá)的淋漓盡致。他不允許我們叫他“爹”,必須叫“爸”。那個(gè)年代,全村的孩子都稱呼父母“爹娘”,只有我家稱呼“爸娘”,這個(gè)“爸”而且是單字,不疊音。
我考上大學(xué)那年,拿了錄取書(shū)到家后?!懊?,你坐這……”,父親很嚴(yán)肅的把我叫到跟前。
“你到了外邊,以后肯定要說(shuō)普通話??墒悄惚仨氂涀。みM(jìn)咱村口,必須說(shuō)家里話,不能‘撇’,要不別說(shuō)我不認(rèn)你”。我點(diǎn)頭。父親說(shuō)我們村某人有出息,后來(lái)在北京定居了,可是每次回老家,都說(shuō)普通話,被人笑話,人不能忘了“本”,忘了“祖宗”。
我對(duì)父親的說(shuō)法無(wú)任何異議。的確,方言是維系我和父老鄉(xiāng)親們關(guān)系的黏合劑,是一種認(rèn)同和接納,更是一種情懷。
直到現(xiàn)在回老家,說(shuō)起土話,村里嬸子大娘都夸:“敏子在外邊這么多年,音兒沒(méi)變!”變?怎么會(huì)呢,倘若不允許我說(shuō)老家話,那和不讓認(rèn)祖歸宗有什么區(qū)別?
每一次,想起生養(yǎng)我的那方土地,就像個(gè)找到家的迷途孩子,總有熱淚盈眶。我的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音,從我落地到現(xiàn)在的中年,從未遠(yuǎn)離。
大學(xué)畢業(yè)后一直在外地,聽(tīng)聞的方言更多。藍(lán)瘦香菇人們都知道。說(shuō)說(shuō)我所在的石家莊地區(qū)和唐山地區(qū)吧,就說(shuō)“丈夫”這個(gè)詞。唐山人稱“對(duì)象”,而我們這婚前才叫“對(duì)象”。婚后叫法就本地區(qū)不同的縣也有區(qū)別,莊里這稱誰(shuí)誰(shuí)“老頭兒”,我老家稱誰(shuí)誰(shuí)“女婿”“漢們”。這幾年趕時(shí)興,“老公”倒是叫得出奇地一致。
人生四大喜就有“他鄉(xiāng)遇故知”,又有說(shuō)“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪”。試想在異地他鄉(xiāng),突然一聲鄉(xiāng)音入耳,是怎樣的一種驚喜啊。這時(shí)候會(huì)不自覺(jué)地用方言溝通,方言就是你在故鄉(xiāng)的“身份證”。沒(méi)有什么東西可以讓沒(méi)有任何血緣關(guān)系的兩個(gè)人,剎那間從陌生到熟悉,相見(jiàn)恨晚的場(chǎng)景很動(dòng)人,心意秒懂,一下子可以聊很久完后互通聯(lián)絡(luò),以方便日后互相照應(yīng)。
反過(guò)來(lái)講,假如你要同一個(gè)人認(rèn)老鄉(xiāng),當(dāng)對(duì)方要求你說(shuō)幾句方言時(shí),你卻忘得一干二凈,憑什么人家要認(rèn)你?對(duì)方要么想你可能是山寨版圖謀不軌,要么會(huì)想連祖宗都能忘的人,不值得深交。
方言先到這,我們談?wù)勂胀ㄔ挘胀ㄔ挵l(fā)源地是河北承德灤平,共和國(guó)成立后,1953年開(kāi)始采集,1955年全面向全國(guó)推廣。是現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的另一個(gè)稱呼,推廣普通話并不是要人為地消滅方言,主要是為了消除方言隔閡,以利社會(huì)交際。普通話作為聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言之一,已成為中外文化交流的重要橋梁和外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的首選語(yǔ)言。
所以,除去說(shuō)方言的情境之外,能說(shuō)一口流利的普通話是值得驕傲的事,是形象是文明。
相對(duì)于方言來(lái)說(shuō),普通話是一種必須掌握的應(yīng)用最寬泛的溝通工具,說(shuō)好普通話也是一門生存技能。
中國(guó)在世界的地位越來(lái)越好,漢語(yǔ)也被極好的普及,這里的漢語(yǔ)肯定指普通話。在很多個(gè)國(guó)家,都設(shè)有漢語(yǔ)等級(jí)考試,就像我們大學(xué)時(shí)四級(jí)、六級(jí)、托福等英語(yǔ)考試一樣,許多外國(guó)友人都在努力學(xué)習(xí),以說(shuō)一口流利的漢語(yǔ)為驕傲。
外國(guó)人尚且如此,身為國(guó)人,在故鄉(xiāng)外的地方闖蕩,會(huì)遇到來(lái)自天南海北人,掌握不好自己的母語(yǔ),不說(shuō)普通話,溝通就成了問(wèn)題,顯然很沒(méi)面子。
總之,在老鄉(xiāng)跟前說(shuō)流利的方言,沒(méi)有自卑反而很驕傲,沒(méi)忘老祖宗。在外地的工作生活中,尤其面對(duì)外國(guó)友人時(shí),說(shuō)流利的普通話更驕傲,因?yàn)槲沂侵袊?guó)人!
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