道家紅龍的說法【為什么龍這種虛構的生物會在東西方文化中同時存在】

本文目錄1.道家紅龍的說法為什么龍這樣虛構的生物同時存在于東西方文化中？不能說是從傳到西方的。對于我們外語狗來說，龍和dragon是翻譯公司的赫魯曉夫墓碑，黑白相間，球太難了。)這個時候對應dragon 和龍可以說是非常優(yōu)秀的。例如，龍利用云和游泳飛行，西方dragon吹動翅膀。所以向西方介紹神話時，說龍是龍又不好。)西方的普通人聽說自己dragon出生時的第一反應總是不快樂，怎么追上了這么殘忍可惡的怪物？題主的這種誤解和西方國民的這種誤解都是我們外語狗的鍋。)我再提醒你一下，用東方人和西方人龍年化的畫，這兩種生物有多大的不同。美洲文明羽蛇和龍之間是否有傳承關系是一件爭吵的事情。

道家紅龍的說法

• 1、為什么龍這種虛構的生物會在東西方文化中同時存在？
• 2、你感覺國內哪個收費景點值得一去？
• 3、瓷器上有哪些有趣的龍紋或者龍的形象？

1.道家紅龍的說法為什么龍這樣虛構的生物同時存在于東西方文化中？2、你認為國內哪些收費景點值得一去？3.陶瓷中有哪些有趣的龍紋羊或龍的形象？不能說是從傳到西方的。對于我們外語狗來說，龍和dragon是翻譯公司的赫魯曉夫墓碑，黑白相間，球太難了。龍和dragon不是同一種存在。的龍可以說是神獸創(chuàng)造史上阿克梅主義，需要擔心的事情很多，高度的政治權力，多種形式的水管理(死海西方的dragon在希臘的 (例如希臘神話)上可以噴火的巨大龍的經(jīng)費蘋果樹，HUSHERA http://將西方故事引入的時候，希臘人做的這些腦洞手真的很厲害。例如，提問的sphinx是http://100的意譯，用歌曲誘惑船員的Simon是意譯為海妖好，還是音譯為塞壬好？還是將音意結合稱為海妖塞壬？讀者的記憶也要方便，理解也要方便，美麗，與上下文協(xié)調是一個復雜的問題。(三只狗顯然是& amp# 039；刻耳柏洛斯& amp；# 039；應該是更簡潔的形象。)這個時候對應dragon 和龍可以說是非常優(yōu)秀的。正好我們也可以說是會飛的，會噴火的，長角的，強大的，在某些語境下，人或神可以斬殺的鱗動物，也就是龍，但問題是龍和dragon并不完全平等。例如，龍利用云和游泳飛行，西方dragon吹動翅膀。前面說的任務也大不相同，所以龍的形象大得多。所以向西方介紹神話時，說龍是龍又不好。(兩種語言中，哪些詞可以完全對應，哪些詞可以完全對應，哪些不能徹底找到對應，這是語言文化學的重要研究內容。)西方的普通人聽說自己dragon出生時的第一反應總是不快樂，怎么追上了這么殘忍可惡的怪物？題主的這種誤解和西方國民的這種誤解都是我們外語狗的鍋。西方人和東方人各自開腦洞，這兩個腦洞恰巧是我們外語狗硬把它們綁在一起的。(背景音樂：不管是東北風還是西南風，都是我的鍋。)我再提醒你一下，用東方人和西方人龍年化的畫，這兩種生物有多大的不同。越南人理直氣壯地說屋頂趴著的人是龍。評論區(qū)位于印度的& amp# 039；天龍第8部分& amp# 039；其中之一& amp# 039；龍大中& amp# 039；此http://10022。而且《山海經(jīng)》的龍又是蛇頭，龍和娜迦銀& amp# 039；你里面有我，我里面有你& amp# 039；該走了。美洲文明羽蛇和龍之間是否有傳承關系是一件爭吵的事情。

1、為什么龍這種虛構的生物會在東西方文化中同時存在？

不能說是從傳到西方的。對于我們外語狗來說，龍和dragon是翻譯公司的赫魯曉夫墓碑，黑白相間，球太難了。龍和dragon不是同一種存在。的龍可以說是神獸創(chuàng)造史上阿克梅主義，需要擔心的事情很多，高度的政治權力，多種形式的水管理(死海西方的dragon在希臘的 (例如希臘神話)上可以噴火的巨大龍的經(jīng)費蘋果樹，HUSHERA http://將西方故事引入的時候，希臘人做的這些腦洞手真的很厲害。例如，提問的sphinx是http://100的意譯，用歌曲誘惑船員的Simon是意譯為海妖好，還是音譯為塞壬好？還是將音意結合稱為海妖塞壬？讀者的記憶也要方便，理解也要方便，美麗，與上下文協(xié)調是一個復雜的問題。(三只狗顯然是& amp# 039；刻耳柏洛斯& amp；# 039；應該是更簡潔的形象。)這個時候對應dragon 和龍可以說是非常優(yōu)秀的。正好我們也能飛，噴火，長角，強大，在某些語境下，可以說是人或神可以斬殺的鱗動物，也就是龍，但問題是龍和drag。

on并不是完全對等的，比如龍利用云氣和游動飛行，西方dragon忽扇翅膀；前面說到的承擔的任務也大不相同，龍的意象要龐大得多。所以在將神話介紹到西方的時候，將龍說是dragon又不妙了。（兩種語言中哪些詞能完全對應、哪些不完全對應、哪些徹底找不到對應是語言文化學的重要研究內容。）西方普通老百姓聽說自己是dragon年出生的時候第一反應常常是不太開心，覺得怎么趕上了這么一種殘暴可惡的怪獸？題主的這種誤解與西方的這種誤解，都是我們外語狗的鍋。是西方人和東方人各自開了個腦洞，而這兩個腦洞碰巧有點像，我們外語狗硬把它們綁定了。（背景音樂：不管是東北風，還是西南風，都是我的鍋我的鍋）。用東方和西方龍年畫的畫來再次提醒各位這兩種生物有多么不同。話說，越南人就理直氣壯地表示屋頂趴著的那位就叫l(wèi)ong。經(jīng)評論區(qū)提醒補充一點印度的“天龍八部”之一“龍眾”也就是娜迦與龍是真有關系，佛經(jīng)中的龍是對娜迦的誤譯，而《山海經(jīng)》中的龍又是蛇身人首，龍和娜迦應該是“你中有我，我中有你”。美洲文明的羽毛蛇和的龍之間有沒有傳承關系才是可以拿出來吵一吵的事情

2、你感覺國內哪個收費景點值得一去？

謝謝邀請！我是一名旅游愛好者！我來推薦一個價格實惠又值得去的收費景點把。

一、武功山介紹

武功山風景名勝區(qū)位于江西省萍鄉(xiāng)市東南邊境，綿延起伏120公里，景區(qū)面積260余平方公里，主峰白鶴峰海拔1918.3米，為江西境內最高峰。古記載曰：“東南天柱有三，蓋衡、廬與武功，衡首廬尾，武功中跨袁吉，屹立最高......乃乾坤之勝境?！? 武功山風光旖旎，景色秀麗，獨具神韻，奇絕中華。其資源類型與特色被專家概括為山景雄秀、瀑布獨特、草甸奇觀、生態(tài)優(yōu)良、天象稱奇、人文薈萃。這里羊獅幕石筍參天，嵯峨羅列，懸崖峭壁，刀斧劈成，每逢天氣突變，云浮山頂，如帷幕懸掛天際，變幻莫測，似羊似獅；這里奇特的高山瀑布群，或一瀉千尺，或逶迤回轉，引人入勝；這里10萬畝草甸綿綿于1600多米的高山之巔，春夏綠油油，秋季金燦燦，冬天白皚皚；這里遠古神秘的“江南古祭壇群”距今1700多年的歷史，被專家譽為‘華夏一絕”；這里生態(tài)保存原始古樸風貌，名木古樹，遮天蔽日，珍禽異獸，野趣盎然；這里云蒸霞蔚，變化萬千，時而氣勢恢宏，波瀾壯闊，時而奔騰澎湃，凄美絕艷。 武功山歷史悠久，人文薈萃。遠自漢晉著名玄學家葛玄、葛洪修煉于此始，被佛道兩教視為“洞天福地”，爭相建觀營剎，傳道布經(jīng)。文人雅士也接踵而至，留下了諸多吟誦佳作?！扒Х遴刀氡逃耵?，五嶺堪比武功山”這是明代大旅行家徐霞客登臨后寫下的千古絕句。“登臨似有江山助，身在五岳最高處”這是清代詩人劉正期游覽后發(fā)出的由衷感嘆。 神奇的武功山，翹首盼君來，風光任君覽。49歲的徐霞客曾在江西境內游歷了兩個半月，從玉山開始到武功山結束，橫貫江西中部，其中在武功山境內暢游了10天，寫下了6900多字的游記，由其后人收錄在《徐霞客游記·江右游記》中，可謂心血之作，也為后人了解300多年前的武功山提供了珍貴的第一手資料。武功山作為戶外徒步圣地，可以感受到純粹的徒步旅行，沒有太多商業(yè)化的元素；而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠，只有用腳步丈量過武功山，你才明白何為徐霞客眼中“履步彩云間”的意境。

二、超高顏值

四季不同

每一次去爬武功山，都會被它的云中草原、日出日落、云海、浩瀚星空驚艷到，一年四季都有不一樣的風景，有不一樣的個性。

四月份的武功山，春草剛剛萌發(fā)，嫩綠的小草淺淺的、亮亮的，滿眼翠綠的高山草甸，云霧飄渺的山巔，吸引了無數(shù)戶外的驢友。在這里，你可看到明顯的植物垂直分布帶譜，感受一山有四季，十里不同天的氣象變化。觀賞草甸野花、流石灘、翻騰的云海和過山煙云。

夏天，隨著氣溫的升高，茂密的草甸轉變成了厚厚的碧草，一眼望去，大地披上了盛裝，此時，連綿的山，起伏的峰勾勒出一條條美麗的弧線。云遮霧繞之時，這夏日的草更增添了迷人的魅力。

秋季，天晴氣爽，一望千里。碧綠的青草披上了金黃的皇家貴族的氣派。登上臨高峰，回望山下村莊，心中不由升起一覽眾山小，而小天下的恢弘氣勢。

冬天，山舞銀蛇，原馳蠟象，連綿起伏的山峰勾化成了條條游龍。此時的你，而對這圣潔的世界，心底是不是也變得空靈、圣潔呢?

云海日出

天晴的情況下，住在山頂可以看到日出；看日出最佳位置：發(fā)云界、絕望坡、金頂?shù)任恢枚伎梢钥吹饺粘?。日出時間05：30-06:30，根據(jù)季節(jié)不同日出時間不一樣。

天晴的情況下，在山頂可以看到日落景觀；看日落位置：絕望坡、九龍山、金頂附近都可以看到日落。日落時間根據(jù)季節(jié)不同時間不一樣。

去武功山旅游看云海適合春季和冬天，然而夏季和秋季適合雨后的晴天去。

這段時間，大氣中低層的氣溫低，層積云的凝結高度也比較低，通常會下降約至800～1200米之間。冬春時，冷空氣活動頻繁，雨雪天氣之后，就會常出現(xiàn)大面積的好云海，尤其是壯觀的云海日出。

武功山的植被隨著環(huán)境的梯度變化呈現(xiàn)了明顯的垂直分布，在高山上形成了森林線，超過森林線，樹木就難以生長，就被能夠適應高寒氣候、大風氣候、貧瘠土壤的茅草和灌木叢取代，從而形成了高山草甸。

武功山上的星空棧道上可以看到漫天繁星，還有銀河；喜歡拍攝星空的可以帶上攝影器材，推薦下載星圖等觀看星星的軟件。

三、游玩路線

武功山戶外徒步線路豐富，而且體驗性極強，各種人群在這里都能找到適合自己的。露營、登山、徒步、攀巖和越野，各種戶外玩法都具備。

3路線和住宿安排

戶外經(jīng)典免費門票路線

①第一天沈子村——九龍山——鐵蹄峰——金頂（住宿金頂 ），第二天金頂——吊馬莊下山（體力好可往發(fā)云界方向下山）坐車回萍鄉(xiāng)

② 第一天東江村——黃茍沖——絕望坡——觀音宕（帳篷露營基地）——吊馬莊——金頂（住宿金頂），第二天金頂下山（體力好可往鐵蹄峰下山——沈子村）坐車回萍鄉(xiāng)

③第一天龍山村——發(fā)云界——風車口——千丈巖——（住宿千丈巖），第二天千丈巖——絕望坡下山（體力好可往金頂方向下山）坐車回萍鄉(xiāng)

景區(qū)門票路線

①第一天游客中心——正門口——（索道上山/徒步上山）——金頂（住宿金頂），第二天金頂——吊馬莊——好漢坡——絕望坡——發(fā)云界下山——龍山村（坐車回萍鄉(xiāng)）

②第一天游客中心——正門口——（索道上山/徒步上山）——金頂（住宿金頂），第二天金頂——鐵蹄峰——九龍山下山——沈子村（坐車回萍鄉(xiāng)）

武功山穿越路線三天兩夜：沈子村——九龍山——鐵蹄峰——金頂——吊馬莊（住宿吊馬莊）——觀音宕——好漢坡——絕望坡——發(fā)云界（住宿發(fā)云界）——羊獅幕——明月山下山（宜春市）

武功山穿越路線三天兩夜：沈子村——九龍山——鐵蹄峰——金頂——吊馬莊（住宿吊馬莊）——觀音宕——好漢坡——絕望坡——發(fā)云界（住宿發(fā)云界）——羊獅幕——明月山下山（宜春市）

四、交通貼士

萍鄉(xiāng)站到武功山大約還需要50-60公里，如果人數(shù)合適可以選擇包車前往，價格大約是120-180/車，人少的話可以拼車，一個人大約三四十塊錢?；疖囌厩坝泻芏鄶埧偷陌噹煾?，在這里提醒一下可以跟師傅講價，但是一定要跟師傅說好把你送到哪個登山口。

目前從龍山村、沈子村、南坪村及景區(qū)正門石鼓寺進入的比較多，私家車拼車過去一般30-50元一個人。

如果想走普通旅行線路，萍鄉(xiāng)火車站門口有大巴直達武功山博物館，票價30元/人。武功山博物館位于景區(qū)的游客中心，距離景區(qū)正門石鼓寺還有兩里，游客在此可換乘景區(qū)觀光車到石鼓寺，大約5分鐘車程。

五、裝備和攻略

行走和背負

徒步背包

給大家建議選擇背包應該考慮背負系統(tǒng)較好、重量輕的戶外包。我的背包從設計上來講，應該歸類到輕裝徒步背包，背負系統(tǒng)做得很不錯，受力分布得也很平均。最好背包有一定的防雨性。

登山杖

登山杖也是戶外登山徒步必不可少的工具，一旦背上包要去徒步就必須得置備，建議大家購買登山杖的時候要使用雙杖（兩根登山杖）。

舒適和睡眠

客?；蛘邘づ瘢ㄟx擇住宿就不用背帳篷，推薦住宿山頂客棧。）

近兩年來武功山后山建設了部分新客棧，條件舒適；如果想輕松，可以選擇輕裝徒步，客棧住宿。另外，客棧也提供帳篷和睡袋租賃，驢友可體驗山頂露營。如果自己背負帳篷上山，盡量選擇輕量化且防風防雨的帳篷，武功山山頂晚上風比較大。

睡袋

無論住客棧還是露營，都建議背個睡袋上山，尤其是睡不慣外面被子的驢友。不背睡袋也行，山頂客棧的被子厚，晚上睡覺不會冷。

行走和穿戴

沖鋒衣

戶外爬山建議采取三層穿衣法：里層速干排汗——速干衣，中層保暖——抓絨，外層防風、防雨、防曬——沖鋒衣、軟殼！如果是寒冷的冬天，還需要帶上保暖羽絨服，夏天攜帶防曬皮膚衣。

鞋子

鞋子是戶外徒步最重要的裝備了，徒步武功山，可選擇中幫或者低幫的登山徒步鞋，新鞋最好提前適應腳。注意鞋的防雨、防滑和保暖性能。襪子選擇運動襪。

戶外圍巾

在風大的時候，戶外圍巾或者頭巾具有很大的作用，可以擦汗、防風、防曬。

帽子

非常實用，保暖防風必不可少。

影像裝備

相機和鏡頭；

手機、GOPRO、大疆飛機；

充電寶和用電情況。

六、注意事項

最近學生放假又周末武功山買票都要排隊、建議大家避開高峰期。阿劍在這里提醒大家戶外旅行千萬不要盲目跟風，武功山戶外徒步線路有很多，大家應該根據(jù)自身的戶外經(jīng)驗、體力和身體狀況來選擇適合自己的出行，把更多的時間和精力放在旅行本身，讓每次出行都能印象深刻，收獲滿滿。戶外一定以安全為先！

3、瓷器上有哪些有趣的龍紋或者龍的形象？

謝邀~~~~

瓷器上所體現(xiàn)的龍的形象豐富到超出我們的想象，我一直以為龍是高冷的、唯我獨尊的，實際上它也有著接地氣的一面，在這里大家來看看與我們心目中不太一樣的龍吧。

貓臉龍

這個想必大家有所了解，上海博物館藏洪武青花春壽龍紋梅瓶，體態(tài)一如元之舊樣，但頭部變化很大，呈圓形貓臉，俗稱貓臉龍。 此類龍形象還在洪武釉里紅梅瓶出現(xiàn)過，其頭部特點均為角軟無鬣，圓臉貓睛，十分奇特。

豬嘴龍

故宮博物院藏永宣時期的青花云龍紋天球瓶，青花穿花龍紋扁圓瓶，景德鎮(zhèn)永樂 地層出土的青花釉里紅龍紋梅瓶，龍之形象生猛，通身粗壯，四肢強健；趾甲較之元龍縮短，形如匕首；龍首飽滿，張嘴龍上顎翻卷如象鼻，閉嘴龍嘴鈍如豬，俗稱豬嘴龍；眼側如比目，角齊如刀切，極少分叉；鬣毛豐滿呈球狀，怒發(fā)沖天，排列整齊；總之一派勃勃生機，反映出明初永宣時期的國力與國勢。

“眼鏡”龍

進入明中期，瓷器上的龍紋逐漸發(fā)生改變，以成化弘治作品為例，龍紋由永宣之兇猛向成弘之俊美轉化。故宮博物院藏成化斗彩龍紋天字蓋罐，龍奔波于海水之上，盡管身上也三彎，也翻肘向上，配上一副眼鏡眼，總給人水中玩耍之相，不思進取。

千年龍（翼龍）

正德皇帝為明代最不循規(guī)蹈矩的君王，他一反舊制，喜武厭文，讓龍插上翅膀，翱翔天空。有明一朝，翼龍形象基本只見于正德時期，故宮博物院藏正德青花應龍紋出戟尊，頸腹足三層均飾應龍紋，龍肩長翅，呈飛翔狀，讓龍之飛翔具體，不再抽象，算是正德一朝獨獻。應龍，民間說法是有翅膀的千年龍，五百年的則為角龍。

“蟹爪”龍（無為）

嘉靖時期的龍紋至此變得粗率，有點兒找不到北的感覺，與其他道教相關的圖案比，龍紋顯得漫不經(jīng)心，尤其大器上的龍紋本應該扭動身體，但嘉靖去掉扭，只剩下動，爪不再鋒利有力，而如蟹爪一般松散，鬣毛如濕重的帽子，頭方眼圓，嘴巴似能張不能合，看一看故宮博物院藏青花云龍紋罐即可體會。

五彩龍

故宮博物院藏嘉靖五彩龍紋繡墩，座面龍為正面形象，這種正面龍自嘉靖始。龍?zhí)幱谂d奮狀態(tài)，一副首次登臺演出的樣子，四肢夸張如拉丁舞姿；器身龍披五彩，背之鰭與腹之蜃重彩勾勒，鬣毛如彩旗飄揚；這點與后世萬歷五彩某些龍紋作品近乎相同。

喏，對龍的形象刻畫生動的展現(xiàn)了古代帝王的文化精神，今天咱們就先說到這兒吧！

祝大家周末愉快！

該回答資料摘選自文藏頭條號《馬未都談龍紋｜從瓷器上的龍紋看明朝興衰》

為什么龍這種虛構的生物會在東西方文化中同時存在