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• 1、馬來西亞金龍魚價格有多貴
• 2、傳國玉璽價值多少錢
• 3、泰安為什么被稱為鬼都
• 4、重慶哪個地方最宜居
• 5、為什么有的地方黃河鯉魚價格貴，長江鯉魚價格便宜
• 6、中國人為什么被稱為“龍的傳人”

1、馬來西亞金龍魚價格有多貴

發(fā)財魚,金龍魚,銀龍魚 狀態(tài)極佳品種：龍魚，報價:18元/件。金龍魚高背金龍魚，柳州金龍魚 柳州龍魚，報價:1100/條。價格來源網絡，僅供參考。

2、傳國玉璽價值多少錢

如果現(xiàn)在找到了傳國玉璽，那么肯定是會被定為不準出國展覽的文物的，而且一定是無價之寶。為什么這樣說呢？

首先說它的唯一性。從古到今，我國產生了各式各樣的印章，材質不同、大小各異，但是沒有任何一枚印章或者其他什么東西，可以成為帝王執(zhí)政的信物，只有傳國玉璽有這個作用，如果得不到這個傳國玉璽，很多坐上皇帝寶座的人心里都不踏實。可見這個寶貝在中國古代的意義是絕無僅有的。

第二再說它的傳奇經歷。秦始皇統(tǒng)一六國之后，命令李斯刻一枚傳國玉璽，于是李斯命咸陽玉工孫壽將和氏璧精細研磨，雕琢為玉璽，李斯寫了八個篆字“受命于天，既壽永昌”，這就是著名的傳國玉璽。

秦始皇帶著它東巡，在洞庭湖遇到大風浪，眼看著船要翻了，于是把傳國玉璽扔到湖里了，風浪立即平息了。后來秦始皇三十六年，有使者夜晚經過華陰平舒道，一人持璧攔使者，說“為我遺滈池君”。這塊璧是八年前秦始皇南巡洞庭、封湘山時，遇風暴投入水中的和氏璧。

劉邦五載亡秦三年滅楚之后，得到了傳國玉璽。王莽篡漢室逼迫孝元皇后交出玉璽，孝元皇后把玉璽扔到地上摔掉一個角，用金補上了。王莽失敗，劉秀得到了傳國玉璽，傳到東漢末年，被孫堅得到了，后來被袁紹奪取，又歸了漢獻帝。

后來歸曹魏，三分歸晉之后玉璽落到了晉朝皇帝手里，南北朝時期，傳國玉璽幾經輾轉落到了陳武帝手里，經過隋唐時期，到了后唐廢帝李從珂被契丹擊敗，李從珂持玉璽登樓自焚，玉璽至此下落不明。

在這么長的時間里，傳國玉璽，伴隨著政權更迭而不斷易手，經歷可謂是驚心動魄，又艱難曲折，有這樣經歷的文物絕無僅有。

第三、傳國玉璽的材質非凡。雕琢傳國玉璽的材料是和氏璧，和氏璧是春秋時期的卞和在荊山發(fā)現(xiàn)的。卞和在荊山看到一塊石頭上落著一只鳳凰，于是他就知道這塊石頭絕非凡品。于是就把石頭獻給了楚厲王，楚厲王讓玉工鑒定一下，玉工說是一塊頑石。

于是砍掉了卞和的左腳，后來楚武王即位，卞和一瘸一拐的又去獻寶石，結果和上次一樣，唯一不同的是這次砍掉了右腳。等到楚文王即位，卞和沒法獻寶了，只能坐在荊山腳下哭泣。

文王派人了解情況，又鑒定了一次，結果把石頭剖開，發(fā)現(xiàn)了玉石，制成了和氏璧。完璧歸趙這個成語講的就是和氏璧，秦王愿意用十五座城換取和氏璧，可見這塊玉料的價值。

就憑這三條足以打敗一切文物，哪一件文物存世時，能和每一次政權更迭緊密聯(lián)系？沒有；哪一件文物能有如此昂貴的材料制成？也沒有；哪一件文物可以成為皇帝執(zhí)政合法性的證明？只有傳國玉璽。所以如果現(xiàn)在能找到傳國玉璽，那必定是無價之寶。

3、泰安為什么被稱為鬼都

古時候，泰安有一個稱號，那就是“鬼都”，古時候有一種說法是“上有西安，下有泰安”，也正如此，泰安從古代就被人們稱之為“鬼都”，實際上從種種跡象上來說，泰安被稱之為鬼都也是有跡可循。

首先一個成語“魂歸蒿里”，而蒿里指的就是蒿里山，也就是說無論愚人賢人；平民百姓還是達官顯貴，死后的魂魄都會聚集到泰山蒿里山，而在中國的傳統(tǒng)神話中，陰曹地府有兩處，一處是四川的酆都，而另一處就是泰安的蒿里山。

除此之外，蒿里山過去還是古代帝王的禪地之所，漢武帝曾多次親自來到此地，據(jù)悉古時候這里曾興建過規(guī)模宏大的蒿里山神祠，又名森羅殿，但是到了北伐戰(zhàn)爭時期軍閥張宗昌占據(jù)蒿里山挖戰(zhàn)壕，設炮兵陣地，毀山林、文峰塔，此后再到抗日戰(zhàn)爭，這里基本被毀，神祠也被毀。

而來自泰安的小伙伴們也都知道當?shù)剡€有著名的奈河、黃山水庫似乎也都與“陰曹地府”有著一些聯(lián)系。

然而關于泰山主生死的觀念同樣由來已久，《真靈位業(yè)圖》，《洞淵集》，《龍魚圖》，《廣博物志》都說：“東岳泰山君，領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也”。

泰山王是中國民間傳說中的冥間之神，十殿閻王之一，第七殿閻王。泰山神又叫做泰山府君、東岳大帝，在古人的信仰里，他既能掌管人間的事，如君權的神授，也能管理死后的事，到東漢時期，這種“泰山主死”的思想就成熟了，出現(xiàn)了“上有西安，下有泰安”的說法，這世界上的活人是歸西長安（首都）管理，而死者、鬼魂是歸東泰山掌管的，此后泰安被稱之為“鬼都”。

4、重慶哪個地方最宜居

重慶哪個地方最適合宜居，對于這個問題，來講在重慶其實適合宜居的地方很多。但要選一個特別好的空氣質量較佳的，那就是重慶南川區(qū)。因為這個地方四面環(huán)山，空氣質量最佳。沒有大型的企業(yè)和廠礦在此開辦。所以沒有收到任何污染，在此定居是一個，最佳的好地方。

5、為什么有的地方黃河鯉魚價格貴，長江鯉魚價格便宜

北方的鯉魚普遍吃的人比較多，而且尤以黃河大鯉魚名聲最為響亮。但是到了南方，不好意思…基本上吃鯉魚的人特別特別的少。

比如我所在的昆山，鯉魚基本上是沒人要，或者買了喂貓的份。刺多，肉糙還松散，不鮮，土腥味重，真的沒有人愿意吃它。在南方人的眼中，它甚至連白鰱都不如。

很多南方人都認為北方的鯉魚也是這個味道，那可就真的錯了。我二十歲以前都在洛陽，洛陽的黃河鯉魚是出了名的，后來修了小浪底，沿岸的農家樂也以鯉魚為招牌。

洛陽本地人去吃農家樂，一定要告訴他要黃河鯉魚，否則他就偷梁換柱，給你燒從湖北運過去的。真正野生的黃河鯉魚燒出來，絕對是味壓群芳。

真正的黃河鯉魚，魚鰭和魚唇都是紅色的，魚鱗泛著金光。身體細長修身，反應靈敏，力氣極大。鰓厚實，體內無黑膜。經過改刀，抽線，定型，小火慢煨。燒出來的紅燒大鯉魚，絕對沒有一絲的土腥味。而且肉質細嫩軟筋，甘腴鮮美，絕對不是菜場上5塊錢一斤的鯉魚能比的。

但很可惜的是，野生的黃河大鯉魚產卵地在伊洛河的鞏義段。小浪底水庫建成之后，就已經沒有辦法大量繁殖了。所以真正的野生黃河大鯉魚是吃一條少一條。我估計沒幾年也要吃成天價的稀罕貨了。

所以北方愛吃鯉魚，而南方不吃鯉魚主要有以下幾個原因：

中國的淡水資源，75%在長江以南。北方僅剩的25%，其中的12%還是主要集中在東北的松花江黑龍江流域。

別看黃河長，但實際上黃河的流域范圍非常非常小，水流量也特別小。舉個最簡單的例子，洛陽最南邊的欒川縣居然是長江水域，你是不是覺得不可思議？

所以相對來說北方的魚類資源也少，鯉魚已經算其中比較好的魚類。再加上出肉率高，個頭也大，自然也就成了北方常見的食用魚類。南方淡水魚類選擇的范圍太廣了，自然也懶得吃它。

眾所周知的鯉魚跳龍門就是在北方跳的，南方從來沒這種說法。金鱗赤尾大鯉魚在北方可是非常珍貴的魚類，當年魯國公因為孔子生兒子送了他一條大鯉魚就是金鱗赤尾。孔子如獲珍寶，把自己的兒子起名都叫孔鯉了。

所以在北方吃鯉魚，是有其象征意義的。預言著一飛沖天，金榜題名，洞房花燭，年年有余…絕對是吉祥如意的象征。老百姓都愿意吃鯉魚，討個彩頭。

南方就沒有這個說法，相反，南方普遍認為鯉魚是發(fā)物。再加上南方本來氣候就潮濕悶熱，鯉魚又比較燥熱，原本就不受歡迎，現(xiàn)在更不敢吃了。

北方溫度低，所以對鯉魚的肉質影響很大。北方鯉魚可以算是冷水魚了，口感鮮嫩軟筋，土腥味輕。特別是東北的鯉魚，因為氣候寒冷，又肥又鮮，自然深得大家歡迎。

但是南方的鯉魚，因為氣候的原因肉質松散，毫無彈性。更因為土腥味特別重，再加上可替代的魚類太多，誰還愿意吃不入流的鯉魚呢？

這一點我是不太想說的，真的。我生怕會有人理解成地域黑，但其實這也是一個很重要的原因。鯉魚特別容易養(yǎng)殖，而且不容易死。所以價格都比較低。我在洛陽，很多人不是因為鯉魚好吃，而就是因為鯉魚比較便宜才會去買。

在豬肉漲價的時候，鯉魚的價格往往只有豬肉的1/3甚至更低。而北方經濟情況整體普遍不如南方，想吃魚鮮就會首選鯉魚。

而南方來說相對經濟情況好一些，所以更愿意吃鱸魚，桂魚，黑魚，清江魚等，不愿意去吃養(yǎng)殖鯉魚這種低檔魚。其實南北方也一樣，很多北方的有錢人也不會怎么喜歡吃養(yǎng)殖鯉魚的。

所以如果你能有吃到真正黃河大鯉魚的機會，那就千萬不要錯過了。這東西真的是吃一條少一條了，雖然現(xiàn)在北方黃河沿岸各省都在搶救，保護和試圖繁殖，但野生黃河鯉魚功能性絕種，我估計也就是沒多少年的事情了。

本回答到此就告一段落了。筆者長期更新美食相關深度文章，現(xiàn)在關注我，可以使您成為餐桌上的靈魂人物。

6、中國人為什么被稱為“龍的傳人”

中華文明，"龍的傳人"，華夏幾千相傳下來的。

中國人稱"龍的傳人“，來源于古代的圖騰傳說。

相傳，黃帝統(tǒng)一中原以前是"熊“中國為稱“龍的傳人"為圖騰的。

戰(zhàn)敗蚩龍統(tǒng)一中原后，黃帝為了安撫歸附的部落"橋"。黃帝葬橋山，正說明黃帝對母族圖騰的崇奉。實際"龍"的圖騰是黃帝父族和父母族相結合的。

以后打敗了炎帝，兩個部形成夏族的主體部分，而我們將自己的國家"華夏"，而我們的祖先被為華夏人。

真正華夏祖先，古代帝王畫像。畫有伏羲，祝融，黃帝，唐堯，夏禹，等其中九位人頭人身，唯獨伏羲氏形象奇異并且和女媧畫在一起，兩人都人身龍而龍尾，是由龍轉化來的，而我國古代神話中，說人類由伏羲與女媧結合而來的，人類當然邊就是龍的子孫稱為"龍的傳人"。

中國人是龍的傳人說法，北京大學的劉豐教授認為：上古時期的伏羲和女媧氏族圖騰均為蛇，后而漸漸由蛇演變?yōu)辇?，所以中國人的觀念里，所有都有共同祖先，這個祖先就龍，我們都是龍的傳人。

正真遠祖是伏羲和女鍋，伏羲，女媧時代，中華大地洪水泛濫，人民受災嚴重。伏羲和女媧結合，保存了華夏民族的血脈。后來經歷"炎黃和五帝"最終形成了"堯舜，禹湯"，一脈相傳華夏王朝。

伏羲，女媧是華夏民族共同遠祖，值得后人瞻仰和崇敬。