華陽(yáng)什么地方賣(mài)魚(yú)缸的水:華陽(yáng)水族批發(fā)市場(chǎng)
1、,四川金魚(yú)缸廠哪家的質(zhì)量最好,2、,成都之源裝飾,3、,江蘇徐州定制魚(yú)缸哪家最好,4、,古代食鹽是如何生產(chǎn)的,A:樂(lè)山市恒通電器公司地址:樂(lè)山市市中區(qū)嘉州大道179B:樂(lè)山建國(guó)地址:樂(lè)山市市中區(qū)柏楊西路意凡家居對(duì)面C:樂(lè)山凱樂(lè)貿(mào)易有限公司地址:樂(lè)山市市中區(qū)嘉州大道14附近D:樂(lè)山貝爾商貿(mào)有限公司地址:樂(lè)山市市中區(qū)嘉州大道181附近,成都之源裝飾效果圖,江蘇徐州中宇衛(wèi)浴我認(rèn)為比較好,采用進(jìn)口吉博力或WDI水件,防虹吸、抗老化、超低音功用,節(jié)水環(huán)保,采用加大型管道(Φ;45mm)和先進(jìn)管道施釉技術(shù),保證施釉徹底完整,沖水順暢,沖水主要援用放射
四川金魚(yú)缸廠哪家的質(zhì)量最好
A:樂(lè)山市恒通電器公司地址:樂(lè)山市市中區(qū)嘉州大道179B:樂(lè)山建國(guó)地址:樂(lè)山市市中區(qū)柏楊西路意凡家居對(duì)面C:樂(lè)山凱樂(lè)貿(mào)易有限公司地址:樂(lè)山市市中區(qū)嘉州大道14附近D:樂(lè)山貝爾商貿(mào)有限公司地址:樂(lè)山市市中區(qū)嘉州大道181附近
成都之源裝飾
成都之源裝飾效果圖
江蘇徐州定制魚(yú)缸哪家最好
江蘇徐州中宇衛(wèi)浴我認(rèn)為比較好,采用進(jìn)口吉博力或WDI水件,防虹吸、抗老化、超低音功用,節(jié)水環(huán)保。采用加大型管道(Φ;45mm)和先進(jìn)管道施釉技術(shù),保證施釉徹底完整,沖水順暢。沖水主要援用放射虹吸式原理,采用雙S管道設(shè)計(jì),保證沖水效果及節(jié)水性能。
古代食鹽是如何生產(chǎn)的
先秦古籍《世本》說(shuō):“黃帝時(shí),諸侯有夙沙氏,始以海水煮乳煎成鹽,其色有青、黃、白、黑、紫五樣?!薄渡袝?shū)·禹貢》記載:“青州厥貢鹽、絺?!闭f(shuō)夏禹已命青州貢鹽,表明今山東省渤海沿岸及泰山一帶那時(shí)已是盛產(chǎn)海鹽的地區(qū)了。
《周禮·天官冢宰篇》記載:周代天官冢宰的下屬中設(shè)有“鹽人”,其職責(zé)是“掌鹽之政令,以共(供)百事之鹽”。當(dāng)時(shí),祭祀時(shí)供奉“苦鹽”和“散鹽”,“苦鹽”就是產(chǎn)于鹽池的顆鹽,味苦,“散鹽”是“煮水為之,出于東?!钡暮{};而王者膳食中則用飴鹽,即“鹽之恬者”,據(jù)說(shuō)就是戎鹽,即產(chǎn)于西北地區(qū)內(nèi)陸的巖鹽;接待賓客則用“形鹽”和“散鹽”,“形鹽”據(jù)說(shuō)是“鹽之似虎形”者,當(dāng)是一種重結(jié)晶的再制鹽??梢?jiàn)周代時(shí)已開(kāi)發(fā)了多種鹽的資源,并進(jìn)行了初步的適當(dāng)加工。春秋時(shí)期,齊國(guó)的宰相管仲開(kāi)始設(shè)稅鹽官,可見(jiàn)在那時(shí),鹽的消耗量已相當(dāng)大。此后歷代都對(duì)鹽務(wù)設(shè)官課稅,鹽稅成了國(guó)庫(kù)的大宗收入。
中國(guó)古代內(nèi)陸腹地的鹽湖要以今山西省運(yùn)城附近的鹽池最著名,因?yàn)樵摵邳S河?xùn)|邊,所以古時(shí)稱(chēng)為河?xùn)|鹽池。在宋朝時(shí)此地屬解州安邑,所以又叫解州鹽池。從這個(gè)鹽池采集食鹽,可能從史前就開(kāi)始了?!稇?zhàn)國(guó)策》中已有描寫(xiě)驅(qū)趕良馬駕著運(yùn)鹽的車(chē)攀登太行山時(shí)勞累情景的文字,所販運(yùn)的鹽,大概就是運(yùn)城附近的池鹽。《山海經(jīng)》則有“景山,南望鹽販之澤”的話(huà),所言鹽澤就是指河?xùn)|鹽池。
巴蜀之地是我國(guó)井鹽的發(fā)祥地,其開(kāi)采集中在川、滇一帶,而四川省自貢號(hào)稱(chēng)中國(guó)古代鹽都,是我國(guó)井鹽開(kāi)采技術(shù)創(chuàng)造發(fā)明的中心。蜀地開(kāi)采井鹽大約創(chuàng)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,據(jù)晉人常璩所撰《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》的記載:“周滅后,秦孝文王(當(dāng)作秦昭襄王)以李冰(大約公元前265—前251年)為蜀守。冰能知天文地理,……又識(shí)水脈,穿廣都(今雙流縣境)鹽井,諸陂地,蜀于是有養(yǎng)生之饒焉?!崩畋俏覈?guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名水利專(zhuān)家??赡苁撬趲ьI(lǐng)巴蜀百姓開(kāi)山移土、修筑都江堰工程時(shí),發(fā)現(xiàn)了成都平原的地下鹵水。
《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》又說(shuō):“南安縣(今四川樂(lè)山市)……治清衣江會(huì)??h溉有名灘,一曰鹽溉,李冰所平也?!泵鞔_指出了李冰曾平整過(guò)地下鹵水流出所形成的鹽灘。當(dāng)時(shí),秦?fù)?jù)蜀地后,大量移民,帶來(lái)了外地的各種先進(jìn)手工業(yè)技術(shù),包括中原的鑿水井技術(shù);加之蜀地人口猛增,必然急需更多食鹽供應(yīng)。在這種形勢(shì)下,李冰首創(chuàng)開(kāi)鑿井鹽,既富國(guó)利民,又推動(dòng)了鑿巖穿井技術(shù)。他的這項(xiàng)偉績(jī)可以說(shuō)不遜于他在水利方面的貢獻(xiàn)。
梁代時(shí)的醫(yī)藥學(xué)家陶弘景(公元452—536年)在其所撰《本草經(jīng)集注》中已對(duì)各種鹽作了相當(dāng)全面的概述。他說(shuō):“五味之中,唯此不可缺。有東海、北海鹽及河?xùn)|鹽池;梁、益(梁州、益州都在巴蜀地區(qū))有鹽井;交、廣(廣州即今兩廣地區(qū),交州為今越南)有南海鹽;西羌有山鹽(即戎鹽)……而色類(lèi)不同,以河?xùn)|者為勝。”北宋學(xué)者沈括在其名著《夢(mèng)溪筆談》(卷十一)中更翔實(shí)地?cái)⑹隽水?dāng)時(shí)各類(lèi)食鹽供應(yīng)地區(qū)的分布情況。
今據(jù)史籍記載并結(jié)合近代的鹽業(yè)生產(chǎn)社會(huì)調(diào)查,試對(duì)技術(shù)性較強(qiáng)的海鹽、池鹽和井鹽的生產(chǎn)工藝的演進(jìn)作進(jìn)一步的講解。
(1)海鹽生產(chǎn)——熬波煮海與淋沙煎鹵
我國(guó)先民煮海作鹽的活動(dòng),如前文所說(shuō),傳說(shuō)興起于神農(nóng)教民稼穡的時(shí)代,這是可信的。至于初期的加工過(guò)程是怎樣的?缺乏記載,現(xiàn)在已經(jīng)不可考了。鑒于海水中的食鹽含量并不算很高,每公斤海水中平均大約有27克,而食鹽濃度要超過(guò)每公斤海水含265克時(shí)(30℃)才會(huì)結(jié)晶出來(lái);若直接煮海水提取食鹽,燃料消耗會(huì)很大,效率也相當(dāng)?shù)?。估?jì)我國(guó)沿海居民很早就已先加工海水為鹵水(即適當(dāng)濃縮的海鹽水),然后再煎鹵成鹽,可能與后世宋代人的舉措相似,或是它的某種雛型。
據(jù)北宋學(xué)者蘇頌所撰《圖經(jīng)本草》的記載,那時(shí)的海鹽生產(chǎn)方法是淋沙制鹵和煮鹵成鹽,分兩步進(jìn)行。但還沒(méi)有出現(xiàn)曬鹽,而且這種工藝一直延續(xù)到明代。
關(guān)于淋沙制鹵,就是利用海灘沙土來(lái)吸附潮水帶上來(lái)的鹽分,然后或人工舀水浸鹵,或利用潮汐淋洗,來(lái)獲得較濃的鹵水。至于究竟采用哪種方法,這要看海濱地勢(shì)的高低了。地勢(shì)較高的地區(qū),潮水不能淹沒(méi),便把飽吸鹽分并經(jīng)晴日曬干的海沙刮取來(lái),堆積、平攤在草上,形成一個(gè)個(gè)的“溜”,大的“溜”可高兩尺,方一丈以上,各溜間則形成槽渠。在各溜之后面一側(cè)挖一個(gè)深坑,叫作鹵井。于是用“蘆箕”(舀水器,俗名“黃頭”)舀海水灌洗,于是海水浸澤海沙,溶出鹽分后成鹵水,經(jīng)過(guò)槽渠便匯入鹵井中。若海灘地勢(shì)低洼,那么就可以“于海濱掘土為坑,上布竹木,覆以蓬茅,又積沙(已飽吸大量海鹽的海灘沙土)于其上。每潮汐沖沙(或人工就近舀海水澆淋),鹵咸淋于坑中?!绷硗庠诹苌晨觽?cè)掘一鹵井,埋一小管于淋沙坑底下,與井相通,使淋鹵流入井中(圖4-1)。用以上各法得到的鹵水在煎煮前,最好先估測(cè)一下其中鹽的濃度,如果太稀,消耗燃料仍會(huì)很多,就不合算,應(yīng)再度浸沙。為此,在宋代時(shí)已有了原始的方法,可以說(shuō)就是現(xiàn)代“浮沉子法”的雛型。宋人姚亮所撰《西溪叢語(yǔ)》說(shuō),福建用雞蛋、桃仁來(lái)試鹵水的比重,能令它們上浮的鹵水便認(rèn)為是上好的濃鹵水。宋人樂(lè)史所撰《太平寰宇記》則提到用10枚比重不同的石蓮(就是沉于池底泥中的老蓮子)來(lái)“嘗其厚薄(鹵水濃淡)”。令10枚全浮者是上等鹵水;一半上浮者也可勉強(qiáng)煎煮;只令一二枚上浮者,則不堪用,“卻須剩開(kāi),而別聚溜鹵”。這種方法到了元代以后,有了很大進(jìn)步。
到了元明之際,鹽民又發(fā)現(xiàn)燒稻麥桿所得到的灰有強(qiáng)烈吸附海鹽的作用,遠(yuǎn)勝于海沙,于是很快便普遍利用起來(lái)了?!遁膱@雜記》和明末人宋應(yīng)星所著《天工開(kāi)物》都有相當(dāng)翔實(shí)的記載。這種制鹵法也因海濱地勢(shì)的高低不同而分為兩種。第一種:“高堰地,湖波不浸者,地可種鹽(圖4-2)。度詰朝(次日早晨)無(wú)雨,則今日廣布稻麥藁灰及蘆茅灰寸許于地上(海濱鹽沙灘上),壓使平勻。明晨霧氣沖騰,則其下鹽茅勃發(fā)。日中晴霽,灰、鹽一并掃起煎淋。”這是指在地勢(shì)高陽(yáng)的灘地用草木灰吸收海沙中的鹽分。清人王守基所撰《鹽法議略》也說(shuō):“秋日刈草煎鹽而藏其灰,待春晴暖以后,攤灰于亭場(chǎng)(鹽場(chǎng)),俟鹽花浸入,用海水淋之成鹵?!笨梢?jiàn)草木灰還可反復(fù)使用。第二種是海灘地勢(shì)較低,潮水可經(jīng)常浸沒(méi)的地方?!盁轂榛?,布在灘場(chǎng),然后以海水漬之,俟曬結(jié)浮白,掃而復(fù)淋?!?見(jiàn)《菽園雜記》)
圖4-1淋沙制鹵 (采自喜詠軒版《天工開(kāi)物》)
取得足夠濃的鹵水后,就可以煎煉海鹽了。煎煉海鹵的鍋,漢代時(shí)叫“牢盆”,宋代以后,一般稱(chēng)作“鹽盤(pán)”。據(jù)《圖經(jīng)本草》記載,煮鹽之器有兩類(lèi),一種是“鼓鐵為之”,是用生鐵鑄造的,當(dāng)然比較耐用,但成本高;一種是用竹篾編織成的,內(nèi)外再用海邊牡蠣之類(lèi)的遺殼所燒成的生石灰厚厚地涂上一層,這樣就耐燒烤了,它“廣丈,深尺,平底”,其狀似盤(pán),可見(jiàn)是很大的,雖易燒壞,但可就地取材,成本低廉。圖4-3是《圖經(jīng)本草》對(duì)宋代煎熬海鹽的情景的描繪。
圖4-2布灰種鹽 (采自喜詠軒版《天工開(kāi)物》)
圖4-3宋代煎煮海鹽 (采自宋·蘇頌《圖經(jīng)本草》)
還值得一提,《太平寰宇記》已說(shuō)及海陵(今江蘇泰州)鹽戶(hù)所采用的“散皂角于盤(pán)內(nèi)”的方法來(lái)絮凝食鹽的散晶,以利于食鹽結(jié)晶的析出和成長(zhǎng)。皂角是豆科植物皂莢的種子,其豆粉放入水中可產(chǎn)生大量泡沫,因而會(huì)吸附食鹽小晶粒,使它們凝聚起來(lái)。到了明代,各鹽戶(hù)就較普遍地采用這種措施了,《天工開(kāi)物》的記載很詳明:“凡煎鹵未即凝結(jié),將皂角搥碎,和粟米、糖二味,鹵沸之際,投入其中攪和,鹽即頃刻結(jié)成,蓋皂角結(jié)鹽,猶石膏之結(jié)豆腐也?!边@可算是煎鹽工藝中的一項(xiàng)有趣的發(fā)明。
在煮鹵的過(guò)程中,鹵水漸漸濃厚,終于會(huì)析出食鹽晶粒。為取得食鹽,一種是把鹵水完全燒干,一種是隨煮隨將析出的鹽晶撈出,再加新鹵水,再煮再撈。兩種方法比較,《熬波圖》說(shuō):后法“則晝夜出鹽不息,比同逐一盤(pán)燒干出鹽,倍省工力”,就是說(shuō),連續(xù)操作出鹽法比較經(jīng)濟(jì),效率也高。
海鹽的曬制法在我國(guó)出現(xiàn)相當(dāng)晚,元代時(shí)才興起于福建,大概是借鑒了解州曬制池鹽的經(jīng)驗(yàn)。大約到明代中葉時(shí)已有更多地區(qū)改煎為曬了。但其時(shí)多數(shù)的曬海鹽法還不過(guò)是以天日曝曬代替煎煉,而仍未擺脫預(yù)制鹵水(淋鹵)的工序。
大約在明代中期的正德、嘉靖之際,在河北滄州興建了長(zhǎng)蘆鹽場(chǎng),出現(xiàn)了與現(xiàn)代海鹽曬制法基本相似的、完全的曬鹽法。此后該鹽場(chǎng)獲得了迅速發(fā)展,并很快成為中國(guó)海鹽生產(chǎn)的中心和典范。
大約從明代后期到民國(guó)初期,海灘曬鹽的具體步驟大致是:在海濱預(yù)先掘好潮溝,以待海水漫入。在溝旁?xún)蓚?cè)建造由高至低的七層或九層(最高的可達(dá)12層)的曬池。這種曬池,長(zhǎng)蘆、山東、遼寧呼作“鹵臺(tái)”,淮北稱(chēng)作“沙格”,閩粵地區(qū)叫“鹽埕”,也叫“石池”。每當(dāng)漲潮時(shí)海水灌滿(mǎn)溝渠,退潮后將溝中海水舀或車(chē)入最高一層曬池,注滿(mǎn)曝曬,經(jīng)適當(dāng)濃縮后,則放入次一層曬池。如此逐層放至最低池。在此過(guò)程中一般沿用上述石蓮子等估測(cè)鹵水濃度。及至已成濃鹵,便趁晴曝曬,于是得到顆鹽。不過(guò)這種方法到了清代初年時(shí),由天主教士又傳來(lái)了意大利西西里島人所創(chuàng)造(大約在一千年前)的所謂“天日風(fēng)力曬鹽法”的經(jīng)驗(yàn),得到康熙帝的贊賞和獎(jiǎng)勵(lì),于是在遼東、長(zhǎng)蘆推廣。其后沿海各處鹽場(chǎng)便相率引進(jìn)、融合此法。從此曬海鹽法就逐步完全取代“煎煮海鹵”的方法了。
(2)池鹽生產(chǎn)——集工采撈與墾畦澆曬
我國(guó)的鹽池主要分布在西部和北部氣候?qū)儆诟珊祷虬敫珊档牡貛?,即西起新疆,向東經(jīng)青海、藏北、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙、山西直至吉林和黑龍江等省分的廣大地區(qū)中。但歷來(lái)以山西古安邑地區(qū),即今運(yùn)城附近的解池最為著名。
自原始社會(huì)后期到漢代初期,運(yùn)城鹽湖的生產(chǎn)大概還只是組織大批人力采撈由鹵水中自然結(jié)晶析出的食鹽,即那時(shí)的解鹽還屬于天然石鹽。《漢書(shū)·地理志》記載:“鹽池在安邑西南。今池水東西七十里,南北十七里,紫色澄渟,渾而不流,水出石鹽,自然印成,朝取夕復(fù),終無(wú)減損?!?/p>
但解池的鹵水屬SO42-·Cl-—Na+·Mg2+型,即NaCl、MgCl2、Na2SO4、MgSO4的混合溶液,因NaCl的溶解度相對(duì)于其他成分要較小,所以當(dāng)池水蒸發(fā)時(shí),NaCl往往就會(huì)先結(jié)晶出來(lái)。但隨著NaCl的不斷結(jié)晶和被長(zhǎng)期不間斷地“集工采撈”后,鹵水中含鹽量要顯著下降,自然結(jié)晶的石鹽必然越來(lái)越少。而隨著中原人口的增長(zhǎng),鹽的需要量卻在不斷增加,這種形勢(shì)必然會(huì)促使鹽民(古時(shí)叫“亭戶(hù)”)嘗試著開(kāi)畦用鹵水曬鹽,以輔助“集工撈采”來(lái)取得更多的鹽。至遲在春秋時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)這種亭戶(hù)了。
到了唐代,畦鹽生產(chǎn)已得到大力推廣,十分興盛。其時(shí),張守節(jié)在其《史記正義》中作了翔實(shí)的記敘。他說(shuō):“河?xùn)|鹽池畦種。作畦若種韭一畦。天雨下池中,咸淡得勻,即馱池中水上畦中,深一尺許,以日曝之,五六日則成鹽,若白礬石,大小若雙陸(棋子)。及暮則呼為畦鹽。”這種人工墾地建畦,將經(jīng)天雨適當(dāng)稀釋后的池水引入畦內(nèi),再靠天日、風(fēng)吹蒸發(fā)濃縮曬制食鹽的方法,能夠從鹵水中令食鹽單獨(dú)結(jié)晶析出,使池鹽產(chǎn)量猛增,品質(zhì)也會(huì)得到改善?!秷D經(jīng)本草》對(duì)這種制鹽法也有生動(dòng)的描述,并附了精美的插圖(圖4-4)。利用這種方法制取池鹽,鹽畦經(jīng)過(guò)幾度曬鹽、撈鹽,留下的鹵水中,Na2SO4、MgSO4等的濃度越來(lái)越大,并且必然會(huì)結(jié)晶出來(lái)。如此經(jīng)年累月,最后便使鹽畦地表結(jié)上一層厚厚的硝板(即芒硝Na2SO4·10H2O或白鈉鎂礬Na2SO4·MgSO4·4H2O)。所以到了明代,李時(shí)珍的《本草綱目》對(duì)這種鹽的描述就稍稍不同了。它說(shuō):“池鹽出河?xùn)|安邑、西夏靈州(寧夏靈武)。今唯解州種之。疏鹵地為畦壟,而塹圍之,引池水注入,久則色赤,待夏秋南風(fēng)大起,則一夜結(jié)成,謂之鹽南風(fēng)。”把宋代的“以耕地為畦”改為“疏鹵地為畦”,“鹵地”就是已覆滿(mǎn)硝板的湖邊地,一字之差,反映了鹽場(chǎng)面貌的改變。那么《圖經(jīng)本草》、《本草綱目》都提到“南風(fēng)大起”時(shí)鹽花結(jié)晶,是什么道理呢?《河?xùn)|鹽法備覽》記載:如遇“東北、西南風(fēng),鹽花不浮,滿(mǎn)畦如沸粥狀,謂之‘粥發(fā)’,味苦色惡,不堪食用,須刮畦外”??梢?jiàn)這種情況發(fā)生的根本原因是東北風(fēng)或西風(fēng)是冷風(fēng),會(huì)使氣溫驟降,造成白鈉鎂礬的微細(xì)結(jié)晶大量析出,混入食鹽晶粒中,而成粥樣,致使該鹽“味苦色惡”,生產(chǎn)失敗;而南風(fēng)為熱風(fēng),既可使鹵水加速蒸發(fā),食鹽“一夜結(jié)成”,而又稍稍提高了芒硝、白鈉鎂礬的溶解度而抑制了它們的結(jié)晶,遂提高了池鹽的質(zhì)量。
圖4-4宋州解州池鹽場(chǎng) (采自宋·蘇頌《圖經(jīng)本草》)
(3)井鹽開(kāi)采——鑿井汲鹵,煎煉成鹽
巴蜀之地是我國(guó)井鹽開(kāi)采的中心。這種食鹽是以鑿井的方法開(kāi)采地下天然鹵水及固態(tài)巖鹽,所以主要的技術(shù)問(wèn)題是鑿井。自秦初李冰開(kāi)鑿廣都鹽井直到趙宋初年,可以說(shuō)是我國(guó)鹽井史發(fā)展的第一階段,可稱(chēng)之為大口淺井時(shí)期,技術(shù)比較原始,只能開(kāi)采淺層鹵水。主要是靠人力,使用簡(jiǎn)單的鍤、鋤、鑿等挖掘工具采進(jìn),通道至少得留一人掘進(jìn)、運(yùn)土等勞作的空間,所以鹽井口徑很大。歷史上典型的大口井可舉出唐代時(shí)在今川中平原仁壽縣開(kāi)鑿的“陵井”,縱廣竟達(dá)30丈,深80余丈。大約在本世紀(jì)50年代初,考古專(zhuān)家在成都櫪子山漢代磚室墓中出土的畫(huà)像磚中發(fā)現(xiàn)了一塊清晰地描繪著一幅生動(dòng)的井鹽場(chǎng)生產(chǎn)全景(圖4—5)的畫(huà)像磚。圖左方有一大口鹽井,井架的頂上安置有滑車(chē),架上有四個(gè)鹽工兩兩相對(duì),上下汲鹵,灌入旁邊的鹵池。鹵水又通過(guò)“筧”〔jian簡(jiǎn),用大竹銜接起來(lái)的輸鹵管道〕被翻山越嶺輸送到圖中右方的鹽灶。灶房?jī)?nèi)有貯鹵缸。鹵水從鹵缸挹入鹽鍋。鹽工則上山砍柴,以柴草熬鹽。這個(gè)場(chǎng)面表明漢代井鹽生產(chǎn)已經(jīng)具有一定的機(jī)械化,生產(chǎn)規(guī)模也相當(dāng)大了。關(guān)于煮鹽,巴蜀地區(qū)至遲在三國(guó)時(shí)期已開(kāi)始利用天然氣作燃料來(lái)煎熬井鹽了。
圖4-5四川成都出土的鹽場(chǎng)畫(huà)像磚拓片 (采自《新中國(guó)出土文物》,外文出版社,1972年)
經(jīng)過(guò)五代時(shí)期的動(dòng)亂后,及至北宋年間,社會(huì)又趨穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)恢復(fù)繁榮,巴蜀人口驟增,食鹽供應(yīng)緊張,政府放松了對(duì)鹽業(yè)的控制,放民自開(kāi)鹽井。川民大膽創(chuàng)新,采用了小口徑鑿井技術(shù),發(fā)明了“卓筒井”。從此,我國(guó)井鹽技術(shù)登上了新的臺(tái)階,步入了第二發(fā)展階段。這一發(fā)明大約出現(xiàn)在北宋慶歷年間(公元1041—1048年)。卓筒井是小口徑鹽井,其開(kāi)鑿技藝和開(kāi)采鹵水工藝概括地說(shuō),包括三個(gè)方面:
(1)發(fā)明了沖擊式的頓鉆鑿井法,用鉆頭——“圜刀”來(lái)開(kāi)鑿井;
(2)利用巨竹去節(jié),首尾銜接成套管下入井中,以防止井壁砂石入墜和周?chē)耄?/p>
(3)創(chuàng)造了汲鹵筒,即將熟皮裝置于一段竹筒的底部,構(gòu)成單向閥,每當(dāng)竹筒浸入地下鹵水中時(shí),鹵水便沖激皮閥上啟,而鹵水入于筒中。每當(dāng)提起竹筒時(shí),筒內(nèi)鹵水便壓迫皮閥關(guān)閉而鹵水不漏??傊?,卓筒井的發(fā)明開(kāi)創(chuàng)了西方?jīng)_擊式頓鉆鉆井之先河,被譽(yù)為現(xiàn)代“石油鉆井之父”。
至于煮鹽之法,至遲早在漢代時(shí)于巴蜀井鹽區(qū)已開(kāi)始采用,所用的方法叫做“敞鍋熬鹽”,一直延續(xù)到現(xiàn)在,但其中細(xì)節(jié)則不斷在改進(jìn)。據(jù)《四川鹽法志》和《富順縣志》的記載,可知至遲清代時(shí)熬鹽的某些舉措與今日自貢鹽井的工藝已很相似,包含了很多頗有科學(xué)意義的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。例如:A,在煮鹽前,往往先進(jìn)行黃鹵與黑鹵的搭配,調(diào)劑濃度。按黃鹵的NaCl濃度大約為100—150克/升,并常含有一些有毒性的BaCl2;黑鹵的NaCl濃度約為170—200克/升,并含有較多的硫酸鹽。兌鹵的比例一般是黃鹵比黑鹵為6:4或7:3。在此過(guò)程中,又可使BaCl2轉(zhuǎn)變?yōu)锽aSO4而沉淀。B,當(dāng)煎煮近于飽和時(shí),往鹵水中點(diǎn)加豆?jié){,可以使鈣、鎂、鐵等的硫酸鹽雜質(zhì)凝聚起來(lái),并以其吸附作用將一些泥沙及懸浮物包藏住,此“渣滓皆浮聚于面”,用瓢舀出,再“入豆汁二、三次”,直至“渣凈水澄”。C,當(dāng)鹵水濃縮、澄清后,點(diǎn)加“母子渣鹽”?!澳缸釉}”就是在別鍋煎制出的、結(jié)晶狀態(tài)良好的食鹽晶粒,它可以促使?jié)饪s的鹵水析出結(jié)晶?!端拇}法志》有很好的說(shuō)明:“所謂‘子母渣’者,別煮[鹵]水,下豆汁,澄清后即滅火力,用微火煴燖(xun尋)。久之,水面鹽結(jié)成,如雪花。待彼鍋鹽煮老澄清,挹此入之,鹽即成粒?!盌,洗去“鹼質(zhì)”,提高鹽質(zhì),以防潮解。所謂“鹼質(zhì)”實(shí)際上是鎂鹽(MgSO4、MgCl2等)。鹽工們用竹制長(zhǎng)網(wǎng)勺從鹵水中打撈起鹽粒后,“置竹器內(nèi)”(叫“篾淵”),再用“花水”沖洗鹽粒。“花水者別用鹽水久煮,入豆汁后即起之水也”,所以花水實(shí)際上是澄清了的飽和鹽水。因此它可以洗去鹼質(zhì),又不會(huì)溶去鹽分。如此所得的精品鹽叫做“花鹽”,“粒勻而色白,類(lèi)梅花、冰片?!?/p>
中國(guó)歷代對(duì)私鹽打擊的力度是相當(dāng)大的。漢武帝時(shí),對(duì)私鹽販子“鈦?zhàn)笾簺](méi)入其器物”?!扳?zhàn)笾骸笔窃谧竽_趾掛上6斤重的鐵鉗,“沒(méi)其器物”是沒(méi)收生產(chǎn)工具,煮鹽的工具當(dāng)年也相當(dāng)值錢(qián)。唐代“自淮北置監(jiān)院十三”,捕私鹽者。私鹽販子要?dú)㈩^,連相關(guān)官員都要連坐。五代時(shí),鹽法最酷,販私鹽一斤一兩就可以正法。宋代略寬了一點(diǎn),無(wú)非是殺頭的標(biāo)準(zhǔn)放到三斤或十斤而已。
甚至是有些朝代,將販賣(mài)私鹽列入了謀逆的大罪,和造反的罪名差不多,是誅九族的大罪。在古代,只要朝廷能對(duì)國(guó)家進(jìn)行有效的統(tǒng)治,就會(huì)將販賣(mài)私營(yíng)列入謀逆大罪里,殺人了遇到皇帝登基時(shí)的大赦還能免死,可販賣(mài)私營(yíng)卻和造反一般,天下大赦也沒(méi)私鹽販子的份。而且有些朝代,還沒(méi)有說(shuō)多少的問(wèn)題,現(xiàn)代的毒販還有50克的量才是死罪,古代有些朝代卻是對(duì)販賣(mài)私鹽沒(méi)有多少死,多少不死的分別,只有販還是沒(méi)販的分別。(也可以這么理解,販賣(mài)私鹽的,也不吭就販賣(mài)幾斤,主要是被抓住時(shí),哪怕你只賣(mài)了一兩,也可以定罪。)
為什么古代歷朝政府都要如此打擊私鹽呢?
表面原因有以下幾點(diǎn):
第一:私鹽私鹽,也就是私人制造銷(xiāo)售的鹽,而商人逐利,為了獲得更大的利潤(rùn),他們可能摻別的東西進(jìn)去,或者技術(shù)條件不過(guò)關(guān),從而生產(chǎn)出對(duì)老百姓有害的鹽出來(lái)。當(dāng)然了,這并不是主要原因,畢竟在古代掌權(quán)者的眼中,民眾如螻蟻,老百姓的身體健康不是他們關(guān)心的重點(diǎn)。
第二:私鹽泛濫破壞國(guó)家財(cái)政。鹽是生活必需品,需求量大,交易量高,有交易就會(huì)產(chǎn)生稅收,如果私鹽泛濫,將直接減少朝廷的財(cái)政收入,財(cái)政收入少了,就會(huì)造成各種問(wèn)題,你想想看財(cái)政收入用處很多,養(yǎng)兵、救災(zāi)、發(fā)薪水都靠朝廷的財(cái)政,而鹽稅卻是古代最重要的來(lái)源之一。
第三:私鹽泛濫會(huì)造成社會(huì)動(dòng)亂。程咬金、黃巢、張士誠(chéng)這些亂世梟雄,都是販賣(mài)私鹽起家的。
第四:私鹽泛濫會(huì)滋生腐敗。這個(gè)很好理解,朝廷專(zhuān)營(yíng)的鹽,要交很多錢(qián)給朝廷以作稅收。私鹽卻是不用交稅的,那么私鹽販子為了得到當(dāng)官的保護(hù),便會(huì)通過(guò)行賄來(lái)獲得當(dāng)官的支援,諸如對(duì)他們制造運(yùn)輸銷(xiāo)售都睜一只眼閉一只眼,這里面的獲利之大可想而知,所以說(shuō)明清時(shí)期,私鹽販子都是大富翁,而掌管鹽業(yè)的官都是大肥缺。
可是這些只是一般人知道的表面原因,實(shí)際上鹽這個(gè)東西如果控制不住,會(huì)造成更深層的社會(huì)危機(jī)。
我來(lái)舉個(gè)例子吧:
比如說(shuō)三國(guó)時(shí)期的魏國(guó),他們國(guó)家專(zhuān)營(yíng)的鹽賣(mài)一文錢(qián)一斤,然后蜀國(guó)生產(chǎn)的鹽賣(mài)去魏國(guó)要兩文錢(qián)一斤,這個(gè)時(shí)候大家會(huì)說(shuō),誰(shuí)會(huì)那么傻去買(mǎi)貴一倍的蜀國(guó)鹽。是的,老百姓都不是傻瓜,自然不會(huì)去上當(dāng)買(mǎi)雙倍價(jià)格的蜀國(guó)鹽。
可是這個(gè)時(shí)候蜀國(guó)商人對(duì)所有銷(xiāo)售他們鹽的老板說(shuō),你賣(mài)我們的鹽吧,賣(mài)一斤我們會(huì)多給你0.5文錢(qián)的利潤(rùn)。也就說(shuō)如果老板們賣(mài)蜀國(guó)鹽,就能有比賣(mài)魏國(guó)鹽多一份額外的利潤(rùn)。
那么老板們是不是就會(huì)選擇利潤(rùn)更大的商品呢?可是對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō),鹽是必需品,可是用量卻很少,一斤鹽可以吃?xún)扇齻€(gè)月,就算是雙倍價(jià)格,其實(shí)對(duì)一戶(hù)人家來(lái)說(shuō),也沒(méi)增加多少負(fù)擔(dān),而且商店卻只有蜀國(guó)鹽賣(mài),鹽這東西你不買(mǎi)還不行。
那么最直接的肯定是影響魏國(guó)專(zhuān)營(yíng)鹽的鹽湖鹽商的利益咯,大家是不是覺(jué)得其實(shí)這樣子也沒(méi)什么大不了,因?yàn)槲簢?guó)完全可以向蜀國(guó)鹽征收賦稅啊,而且他賣(mài)得貴,魏國(guó)還能多征收點(diǎn),表面上對(duì)魏國(guó)的財(cái)政還有益處?
可為什么古代朝廷還是不愿意放開(kāi)鹽業(yè)專(zhuān)營(yíng)呢??jī)H僅是擔(dān)心監(jiān)管不到位,走私過(guò)多,交的稅少這么簡(jiǎn)單嗎?顯然并沒(méi)這么簡(jiǎn)單。
如果是一個(gè)敵國(guó)這么干呢?
敵國(guó)通過(guò)控制渠道,造成了一個(gè)國(guó)家專(zhuān)營(yíng)的鹽企生存越來(lái)越困難,只能有兩種選擇,一呢是加大對(duì)鹽企的補(bǔ)貼,這樣子就會(huì)加深國(guó)家的財(cái)政危機(jī)。二呢是直接讓國(guó)家專(zhuān)營(yíng)的鹽企倒閉,這樣子就會(huì)造成敵國(guó)的鹽完全控制本國(guó)鹽業(yè)的生產(chǎn)及銷(xiāo)售渠道等。
繼而敵國(guó)可以通過(guò)賄賂官員,通過(guò)高價(jià)格收購(gòu)本國(guó)的所有鹽企,然后封鎖鹽場(chǎng)停止生產(chǎn),停止銷(xiāo)售,逼迫市場(chǎng)只能購(gòu)買(mǎi)敵國(guó)的鹽。
而敵國(guó)這個(gè)時(shí)候就可以說(shuō)他們的鹽生產(chǎn)量不足,必須漲價(jià)銷(xiāo)售。然后鹽的價(jià)格控制不住,飛速上漲,一旦鹽這種百姓基本需求品的價(jià)格猛漲,必然會(huì)造成其他產(chǎn)品的價(jià)格跟著漲,然后就造成了通貨膨脹,也就是說(shuō)如果一個(gè)國(guó)家控制了另一個(gè)國(guó)家的鹽業(yè),就可以直接摧毀一個(gè)國(guó)家的金融體系。
怎么樣?想想都覺(jué)得厲害吧?
事實(shí)上,當(dāng)年諸葛亮就是這個(gè)干的,蜀國(guó)有大量的鹽礦,他更是加大了生產(chǎn),然后大量的走私的魏吳兩國(guó),直接破壞魏吳兩國(guó)的財(cái)政收入。而魏吳兩國(guó)又是世家政權(quán),無(wú)法有效的集權(quán),也就無(wú)法控制私鹽在他們國(guó)家泛濫。
諸葛亮此舉就直接毀掉了魏國(guó)的金融穩(wěn)定,再加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,以致通貨膨脹非常嚴(yán)重,魏國(guó)發(fā)行的錢(qián)幣都沒(méi)人用了,魏國(guó)百姓寧肯回歸以物換物的初始交易階段。只可惜諸葛亮活的太短了,他的金融戰(zhàn)沒(méi)有繼承人來(lái)繼承發(fā)揚(yáng)。
以史為鑒,歷史上很多事情對(duì)現(xiàn)代也是很有借鑒作用的。大家想想,如果我國(guó)的基礎(chǔ)物質(zhì),諸如鹽、電、大米、油、土地、石油,甚至是煙草等,私有化了,就有可能,不,應(yīng)該說(shuō)是大有可能會(huì)被猶太資本大鱷所控制,那個(gè)時(shí)候國(guó)家還能穩(wěn)定嗎?即便是被本國(guó)資本所控制,也會(huì)造成地方勢(shì)力強(qiáng)大,中央集權(quán)困難。
歷史上,一旦中央集權(quán)受損,諸侯林立,就是戰(zhàn)爭(zhēng)四起,老百姓就賤不如狗,絕對(duì)的民不聊生,想想春秋戰(zhàn)國(guó),想想三國(guó)兩晉南北朝,想想五代十國(guó),那人口都是直接被毀滅掉一大半啊。
發(fā)表評(píng)論
還沒(méi)有評(píng)論,來(lái)說(shuō)兩句吧...