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• 1、酉陽(yáng)裝飾公司
• 2、興云居裝飾
• 3、河南都有什么白酒品牌
• 4、2020五月份想出去玩，山東省內(nèi)，有哪些攻略
• 5、臥室不能放哪些東西
• 6、河南特產(chǎn)的酒是什么
• 7、河南省的歷史
• 8、聽(tīng)說(shuō)過(guò)大地灣遺址嗎

1、酉陽(yáng)裝飾公司

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2、興云居裝飾

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3、河南都有什么白酒品牌

感謝邀請(qǐng)，河南自古是產(chǎn)糧大省，自然有很多白酒品牌，那么就簡(jiǎn)單的介紹幾個(gè)產(chǎn)自河南的名酒。

一、杜康酒。杜康酒產(chǎn)自河南洛陽(yáng)市杜康村，有酒祖杜康的美譽(yù)，三國(guó)時(shí)期曹操也有“何以解憂，唯有杜康”的名句，在大量的歷史古籍中也有對(duì)杜康酒的描述。由此可見(jiàn)杜康酒不僅在當(dāng)代知名，在過(guò)去幾千年中也一直作為名酒存在，現(xiàn)在也是指定的國(guó)宴用酒。

二、寶豐酒。寶豐酒產(chǎn)自我的家鄉(xiāng)河南平頂山的寶豐縣。有著4100多年的歷史，我在老家的時(shí)候喝過(guò)寶豐酒，因?yàn)槭歉吡会勗?，因此喝著味道比較沖，寶豐酒曾經(jīng)在國(guó)際上也獲得過(guò)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

三、宋河糧液。宋河糧液產(chǎn)自河南省周口市宋河鎮(zhèn)（原名棗集鎮(zhèn)），我去年夏天去過(guò)宋河酒廠，當(dāng)?shù)氐拈T牌幾乎都有宋河酒業(yè)的宣傳，由此可見(jiàn)宋河糧液深受當(dāng)?shù)厝藗冎С?，宋河糧液也是河南唯一的濃香型金獎(jiǎng)白酒。

四、仰韶酒。仰韶酒產(chǎn)自河南省澠池縣，在仰韶文化遺址上就發(fā)現(xiàn)了古酒，因此仰韶酒也被認(rèn)為有六七千年的歷史。仰韶酒的特點(diǎn)在于蒸酒，有八十一道工序，此外仰韶酒也是中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

除此，河南還有賒店老酒、林河特曲、鹿邑大曲（宋河酒廠品牌）等等。但是河南白酒銷量在全國(guó)來(lái)說(shuō)比較靠后，所以老鄉(xiāng)們不光要自己喝高興了，也要多多宣傳家鄉(xiāng)的酒啊。

我是海域藍(lán)豚，河南自媒體，與你分享更多本地問(wèn)答，喜歡請(qǐng)點(diǎn)右上角加關(guān)注，歡迎評(píng)論點(diǎn)贊，謝謝！

4、2020五月份想出去玩，山東省內(nèi)，有哪些攻略

可惜了了，來(lái)青島可以有一條龍的計(jì)劃，臺(tái)兒莊那邊建議住2個(gè)晚上，晚上的活動(dòng)還挺多，一定不要住在古城主干道上的酒店，古城住宿標(biāo)準(zhǔn)有限，都是客棧形勢(shì)，晚上很吵，可以看看荷田居或者更里的酒店?；就嫱旯懦沁€可以去微山湖看看，不過(guò)這個(gè)季節(jié)不是太好看，但是景區(qū)空曠適合閑逛。

5、臥室不能放哪些東西

臥房六大禁忌

禁忌1：電器過(guò)多，尤其電視正對(duì)床腳

臥室內(nèi)電器過(guò)多在風(fēng)水上被稱為“火宅”，影響健康?，F(xiàn)代 醫(yī)學(xué)理論也指出，電器輻射確實(shí)損害人體健康。腳是人的第二心臟，處于待機(jī)狀態(tài)的電視若正對(duì)床腳，其輻射更容易影響雙腳的經(jīng)絡(luò)運(yùn)行及血液循環(huán)。

專家建議：少在臥室擺放電器，尤其不要將電視正對(duì)床腳,不使用時(shí)拔掉電源。

禁忌2：臥室洗手間的門正對(duì)床

風(fēng)水理論認(rèn)為洗手間五行屬水，陰氣較重，容易引起腰腎不適。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，臥室?guī)词珠g，尤其洗手間正對(duì)床的住戶確實(shí)大 多有腰疼癥狀。這是因?yàn)橄词珠g再豪華，也改變不了其排污的本質(zhì)，空氣質(zhì)量不佳，沐浴后更產(chǎn)生較多濕氣。若洗手間的門正對(duì)床，不僅容易使床潮濕，還容易影響臥室的空氣質(zhì)量，世間長(zhǎng)了就導(dǎo)致腰疼，更會(huì)增加腎臟的排毒負(fù)擔(dān)。

專家建議：在廁所放上幾盆泥栽觀葉植物，或在床和環(huán)洗手 間門之間加屏風(fēng)作為遮擋。

禁忌3：面積超過(guò)20平方米

古代風(fēng)水理論指出“屋大人少，是兇屋”，認(rèn)為“大房子會(huì) 吸人氣”。因此，即使是皇帝的寢宮，面積也不會(huì)超過(guò)20平方米。

其實(shí)風(fēng)水中所說(shuō)的“人氣”就是我們后來(lái)發(fā)現(xiàn)的“人體能量場(chǎng)”。人體是一個(gè)能量體，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向外散發(fā)能量，就像工作中的空調(diào)，房屋面積越大所耗損的能量就越多。因此，臥室面積過(guò)大肯惡導(dǎo)致人體因耗能過(guò)多而免疫力下降、無(wú)精打采、判斷力下降、做出錯(cuò)誤決定、甚至“倒霉”生病。

專家建議：臥室面積控制在10-20平方米為佳。

禁忌4：帶陽(yáng)臺(tái)或落地窗

臥室如果帶有陽(yáng)臺(tái)或落地窗，同樣增加睡眠過(guò)程中的能量消耗，人容易疲勞、失眠、 因?yàn)椴ＡЫY(jié)構(gòu)無(wú)法保存人體熱能。這和露天睡覺(jué)易生病是一個(gè)道理。

專家建議：選擇不帶陽(yáng)臺(tái)或落地窗的房間為臥室，或給陽(yáng)臺(tái)和落地窗掛厚窗簾遮擋

禁忌5：窗口大、朝東或朝西

風(fēng)水師指出睡在窗口大、朝東或朝西的房間中容易因“光煞”導(dǎo)致“血光之災(zāi)”。因?yàn)樵诔瘱|或朝西的房間，早上或下午猛烈的陽(yáng)光會(huì)導(dǎo)致臥室內(nèi)光線過(guò)強(qiáng)，刺激神經(jīng)影響休息,導(dǎo)致失眠，更使人變得不冷靜、沖動(dòng)易怒。

專家建議：選擇窗口不大、朝北或朝南的房間為臥室。如果已經(jīng)住進(jìn)了朝東或朝西的房間，暫時(shí)不可能變換，那么就注意在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候拉好窗簾。

禁忌6：床正上方的屋頂裝有吊燈

風(fēng)水上將“床正上方的屋頂裝有吊燈”稱為“吊燈壓床”，認(rèn)為“煞氣重”。對(duì)健康不利。現(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，床正上方的屋頂若裝有吊燈，確實(shí)會(huì)給人以心理暗示，增加人心理壓力，影響內(nèi)分泌，進(jìn)而引起失眠、惡夢(mèng)、呼吸系統(tǒng)急病等一系列健康問(wèn)題。

保持床正上方屋頂?shù)目諘?，在床邊使用光線柔和的落地?zé)艋蚺_(tái)燈。

6、河南特產(chǎn)的酒是什么

河南省特產(chǎn)的就還是挺多的，像河南本身就是一個(gè)釀酒大省，可以說(shuō)每個(gè)地方都有著自己獨(dú)特的品牌，而其中河南最有名氣的白酒就要數(shù)河南省的六朵金花了，分別是寶豐、宋河、仰韶、杜康、賒店、張弓，可能這幾個(gè)品牌一說(shuō)出來(lái)，大家都有聽(tīng)過(guò)，其實(shí)這也反映出了這幾個(gè)品牌的知名度比較高。

當(dāng)然了這只是河南最有名氣的幾個(gè)品牌，除了這些，河南省還有當(dāng)?shù)匕傩毡容^愛(ài)喝的白酒的，像周口的鹿邑大曲就是周口當(dāng)?shù)厝颂貏e愛(ài)喝的一個(gè)白酒品牌，還有河南開(kāi)封的咸平酒、新鄉(xiāng)的獲嘉酒，也都是當(dāng)?shù)赜忻钠放啤?/p>

其實(shí)說(shuō)到白酒，商丘還是一個(gè)比較喜歡釀酒和喝酒的地方，當(dāng)?shù)厝艘彩怯葠?ài)釀酒，所以說(shuō)也就造成了當(dāng)?shù)仄放票姸嗟陌拙疲窈幽蠈幜陱埞扑闶钱?dāng)?shù)氐囊粋€(gè)標(biāo)桿吧，還有商丘的皇溝御酒、商丘大曲、還有商丘睢縣人愛(ài)喝的睢州酒，其實(shí)民權(quán)九鼎葡萄酒也是名氣挺大的，只不過(guò)說(shuō)不是白酒品牌。

7、河南省的歷史

中華文明史，流長(zhǎng)更源遠(yuǎn)。共看中華史，一同來(lái)數(shù)典。中華老祖先，泱泱居中原。與此相對(duì)應(yīng)，野人分四邊。西戎與北狄，東夷與南蠻。中原在何處？核心在河南。歷朝都河南，直至胡蒙元。河南多平原，適合農(nóng)生產(chǎn)。豫西有河山，建都亦安全。九州豫居中，四撫最為便。居中方為正，處遠(yuǎn)必為偏。史記乃信史，大家司馬遷。上下五年前，核心在中原。河圖洛書(shū)出，中華文化遠(yuǎn)。古今有公論，河洛中華源。國(guó)家定洛陽(yáng)，河洛非遺產(chǎn)。洛陽(yáng)稱圣城，無(wú)人越其先。歷代多都洛，史實(shí)鐵如山。

8、聽(tīng)說(shuō)過(guò)大地灣遺址嗎

仰韶文化屬于新石器中期。大地灣遺址屬于新石器早期文化，距今8000年，是伏羲的故鄉(xiāng)。 是中華文明，中國(guó)歷史，中國(guó)哲學(xué)的成熟階段。如果實(shí)事求是，寫(xiě)中國(guó)歷史必須從這里開(kāi)始，把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚，是中國(guó)學(xué)者對(duì)自己祖先的交代，也是對(duì)后人的負(fù)責(zé)任，也是對(duì)全人類文明歷史的負(fù)責(zé)任。

從夏朝公元前4000年到公元前7000年，我國(guó)確實(shí)存在著一個(gè)龐大的，文明達(dá)到相當(dāng)高程度的社會(huì)，這就是三皇五帝時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，出現(xiàn)了第二次社會(huì)分工，有階級(jí)但沒(méi)有奴隸，這個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并非圖騰崇拜和多神論，我國(guó)已經(jīng)脫離了人類蒙昧?xí)r代，進(jìn)入了有理性的科學(xué)思考時(shí)代，這就是伏羲文化，易經(jīng)。過(guò)去我國(guó)由于受疑古論影響，顧頡剛提出層累說(shuō)，東周以上無(wú)史論，寧疑勿信，把三皇五帝時(shí)代，打成神話傳說(shuō)時(shí)代，這是完全錯(cuò)誤的，成為中國(guó)歷史研究的笑柄。

人類思考宇宙自然與人的生產(chǎn)生活關(guān)系，思考宇宙自然與人的生命關(guān)系，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，用來(lái)指導(dǎo)人類生活，是從我國(guó)上觀天文，下文地理開(kāi)始的。

考古成果證據(jù)，河南賈湖遺址距今9000，發(fā)現(xiàn)21個(gè)刻苻，學(xué)者蔡運(yùn)章，張居中已經(jīng)破解11個(gè)字，分別屬于反映易學(xué)的離，坤兩卦之象的卦象漢字。伏羲氏與八卦紀(jì)念廟，在甘肅大地灣遺址，碳14測(cè)定距今七，八千年。甘肅臨夏出土6500年前古雙龍圖，大地灣遺址出土雙耳彩陶壺，是天下第一太極圖，收藏于瑞典遠(yuǎn)東博物館，距今6500年。河南開(kāi)封一帶出土六，七千年前的彩陶壺上所刻的三爻，四爻，五爻，六爻卦象及太極圖，河圖等。河南濮陽(yáng)出土形意墓，距今6500年，墓中用貝殼擺繪的青龍，白虎圖像栩栩如生。河圖4象28宿俱全，其布置形意，上合天星，下合地理。安徽凌家灘遺址，出土八卦圖，距今5600年。安徽含山出土的龜腹玉片，為洛書(shū)圖像，距今5000多年。江蘇海安青墩遺址，出土東方第一卦麋鹿角八卦，經(jīng)碳14測(cè)定和樹(shù)輪矯正為距今5000到5600年前產(chǎn)物。

這些證據(jù)證明，在公元5000年前到9000年前，甘肅，陜西，河南，河北，安徽，江蘇涉及大半個(gè)中國(guó)的廣大地區(qū)，這么大的一個(gè)文明古國(guó)，在全社會(huì)上廣泛流傳和使用易經(jīng)，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)。從當(dāng)今流傳的伏羲故里看，有甘肅天水古成記伏羲故里，有河南淮陽(yáng)古宛丘伏羲故里，有河北新樂(lè)伏羲故里，以及全國(guó)各地伏羲文化遺存，可見(jiàn)伏羲文化傳播遍及全國(guó)。伏羲作為天下共主，巡游各地，推廣使用易經(jīng)，指導(dǎo)人們生產(chǎn)生活。從考古和史書(shū)記載看，易經(jīng)的系統(tǒng)化，理論化，在7000年左右，河圖洛書(shū)，伏羲先天八卦，成熟于這個(gè)時(shí)期。這標(biāo)志著中國(guó)文明的成熟。

中華民族探討宇宙自然規(guī)律，始于何時(shí)？源頭是哪里？盤(pán)古開(kāi)天地，氣生萬(wàn)物，是中國(guó)文化，中國(guó)哲學(xué)，中國(guó)科學(xué)的源頭，至少當(dāng)在萬(wàn)年前。中國(guó)圖騰是龍，一個(gè)不存在的動(dòng)物，我國(guó)先賢研究認(rèn)為，九個(gè)部落各取其一部分，形成龍的民族圖騰認(rèn)知，這不符合中國(guó)人的認(rèn)識(shí)規(guī)律。中國(guó)人上觀天文，下觀地理，看到風(fēng)呼雨嘯，翻江倒海，天地萬(wàn)物為之動(dòng)容，認(rèn)為有一個(gè)東西主宰天的變化，于是想象出一條像銀河形狀的龍的形象，這就是最初的宇宙變化觀。阜新查海遺址，出土石堆朔龍，長(zhǎng)19.7米，寬兩米，頭西尾東，距今8000年，可見(jiàn)那時(shí)龍的形象已經(jīng)十分成熟了。后來(lái)出現(xiàn)雙龍圖，古人探討宇宙這種變化是由兩條龍組成的，也就是陰陽(yáng)圖，是一種陰陽(yáng)變化關(guān)系。古人稱陰陽(yáng)圖為天地自然河圖，這種圖由兩條龍組成。漢代儒家還稱為龍圖，宋明稱為河圖。這就是中國(guó)龍圖騰的誕生，演化，成為后來(lái)的陰陽(yáng)變化規(guī)律的過(guò)程。這樣解釋符合中國(guó)人的認(rèn)識(shí)觀和考古事實(shí)。

河圖洛書(shū)伏羲八卦出現(xiàn)，是易學(xué)成熟的標(biāo)志，大約在7000年左右。這個(gè)時(shí)期就是大地灣遺址時(shí)期，也就是三皇時(shí)期。人們把卓著貢獻(xiàn)的三皇記住了。伏羲把陰陽(yáng)分為兩翼，陰陽(yáng)是逐漸變化的，呈現(xiàn)老陰，少陽(yáng)，少陰，老陽(yáng)四象，在這種四象中又呈現(xiàn)出乾坎艮震巽離坤兌八卦，假想成自然八種現(xiàn)象。女?huà)z發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)行，是按火木土金水相生相克規(guī)律運(yùn)行。事物運(yùn)行并不完美，需要補(bǔ)，缺什么補(bǔ)什么，什么方面不足改正什么。女?huà)z五行相克的貢獻(xiàn)，按照時(shí)間其實(shí)應(yīng)該排在伏羲之前。神農(nóng)發(fā)現(xiàn)人是自然的一部分，天和人是合一的，于是發(fā)現(xiàn)本草用于治病。神農(nóng)本草一書(shū)至今使用。五帝時(shí)代對(duì)應(yīng)的是仰韶文化，為什么把黃帝排在第一位？黃帝把天人合一和五行生克理論，運(yùn)用到人體研究?；鹉就两鹚?，對(duì)應(yīng)心肝脾肺腎，從而創(chuàng)造了偉大的中醫(yī)理論。這些理論怎么出現(xiàn)的？絕不是拍腦門，而是實(shí)踐認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)的結(jié)果。伏羲不但是中華民族的人文始祖，也是全人類的人文始祖。7000年前，伏羲文化形成，是人類智商的第一次大爆炸。

這些理論并非完全分開(kāi)的，河圖洛書(shū)陰陽(yáng)圖，包含著中國(guó)古代數(shù)術(shù)知識(shí)和時(shí)空知識(shí)，包含五行生克知識(shí)，包含著八方九宮， 包含著天干地支。每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是最偉大的發(fā)現(xiàn)。比如一和六代表水，二和七代表火，三和八代表木，四和九代表金，五代表土，這樣的五行組成，是怎樣觀察發(fā)現(xiàn)，怎么實(shí)踐完善的？天干地支氣的60年氣的運(yùn)行規(guī)律，是怎么觀察發(fā)現(xiàn)的？而這些知識(shí)在7000年前就成熟了。沒(méi)有氣生萬(wàn)物，陰陽(yáng)變化，天人合一，五行生克這四大理論， 沒(méi)有天干地支，八方九宮這些理論，易經(jīng)八卦及其推測(cè)模型是無(wú)法成立的。這些理論至少經(jīng)過(guò)數(shù)千年經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐，才能夠不斷補(bǔ)充，修改，完善，最后完成。也就是實(shí)踐認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，從感性到理性的過(guò)程。如果我們把中國(guó)這段歷史埋沒(méi)，中國(guó)文化，中國(guó)文明，中國(guó)哲學(xué)，中國(guó)歷史，還有源頭嗎？還有標(biāo)志成熟的系統(tǒng)化理論化的中國(guó)文明嗎？這不但對(duì)不起老祖宗。也無(wú)法向后人交代。我們?yōu)槭裁匆蛉祟愲[瞞自己數(shù)千年的歷史？即使它是封建迷信，這不也是我們祖先的歷史嗎？歷史能否定嗎？掙著眼睛不研究，舍棄這一段歷史，這實(shí)在是疑古論對(duì)中國(guó)歷史研究的巨大傷害。

從公元前7000年到周文王時(shí)，這些理論逐漸完善了。并且這些理論在中國(guó)社會(huì)的所有方方面面，都進(jìn)行了全面的深入的繼承和發(fā)展。 比如中醫(yī)五臟與五官，五行與五體，五志，五色，五聲，五味的關(guān)系，都逐漸的完善了。周文王掌權(quán)后，組織當(dāng)時(shí)的科學(xué)家和知識(shí)分子，憑著世代相傳的易學(xué)知識(shí)，對(duì)易經(jīng)64種變化情況進(jìn)行了全面的注釋，從而在理論上有了文字說(shuō)明。到春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴時(shí)，出現(xiàn)了百家理論。所有這個(gè)理論，無(wú)不是易學(xué)理論的實(shí)踐和發(fā)展。特別是老子的《道德經(jīng)》及其辯證法，和孔子的儒學(xué)，代表了天道，人道理論的成熟和發(fā)展，把中國(guó)易學(xué)的發(fā)生，發(fā)展，成熟，推向了高潮。實(shí)現(xiàn)了人類智商的第二次大爆炸。至此，中國(guó)完成了古代科學(xué)體系，道論和氣論全部的理論和實(shí)踐。如果把中國(guó)易經(jīng)的發(fā)生，發(fā)展，成熟，這些歷史階段抽掉，僅僅從商朝開(kāi)始，那還是完整的歷史嗎？就如西方如果把宗教歷史抽掉，稱他們是史前蒙昧?xí)r代，只剩下文藝復(fù)興到現(xiàn)在，那還是西方歷史嗎？

大地灣遺址屬裴李崗文化時(shí)代。裴李崗文化時(shí)代距今9000到7000年，賈湖遺址就在裴李崗附近，這些都屬于仰韶文化早期。仰韶文化距今7000到5000年，屬于新石器中期文化，對(duì)應(yīng)的是五帝時(shí)期。這個(gè)時(shí)期發(fā)現(xiàn)遺址5013處，西至甘肅，青海，北至河套，內(nèi)蒙古，長(zhǎng)城一線，南抵江漢，中心區(qū)在豫西，晉南，陜東一帶，分布有陜西，河南，山西，甘肅，河北，內(nèi)蒙古，湖北，青海，寧夏九省市。這不是國(guó)家是什么？怎么是神話傳說(shuō)呢？7000年前，中國(guó)文明成熟時(shí)，此時(shí)西方還是類人猿。兩千年左右，才從神話多神時(shí)代，出現(xiàn)一神論時(shí)代，古希臘在2800年前，還是神話時(shí)代。這怎么能是世界文明中心呢？大地灣遺址，讓全世界人類都應(yīng)當(dāng)知道他的名字。知道人類的文化文明從這里開(kāi)始。