莒縣哪里有賣(mài)魚(yú)缸的店鋪:莒南哪里有賣(mài)魚(yú)缸的
探討谷物釀酒的起源,有兩個(gè)問(wèn)題值得考慮:谷物釀酒起源于何時(shí)?
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- 酒的起源
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- 最早的酒的來(lái)歷最早的酒是怎么來(lái)得什么時(shí)候
- 日照有哪些好玩的地方
- 山東16地市美食代表有哪些
鄒平裝修材料最齊全的裝飾材料市場(chǎng)在哪里
鄢家裝飾材料市場(chǎng),體育廣場(chǎng)北邊,東方華城西邊,那里全是賣(mài)建材的,市場(chǎng)很大的。燈具、門(mén)窗、衛(wèi)浴、吊頂、背景墻、玄關(guān)、鏤空花格、推拉門(mén)等等,裝修用的材料差不多都鞥買(mǎi)到的。
泰安泰和裝飾
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酒的起源
酒的歷史 在我國(guó),由谷物糧食釀造的酒一直處于優(yōu)勢(shì)地位,而果酒所占的份額很小,因此,釀酒的起源問(wèn)題主要是探討谷物釀酒的起源?! ♂劸破鹪吹膫髡f(shuō) 在古代,往往將釀酒的起源歸于某某人的發(fā)明,把這些人說(shuō)成是釀酒的祖宗,由于影響非常大,以致成了正統(tǒng)的觀點(diǎn)。??對(duì)于這些觀點(diǎn),宋代>曾提出過(guò)質(zhì)疑,認(rèn)為“皆不足以考據(jù),而多其贅說(shuō)也”。這雖然不足于考據(jù),但作為一種文化認(rèn)同現(xiàn)象,不妨羅列于下?! ?儀狄釀酒 相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀(jì)史書(shū)>云:"儀狄作酒"。??漢代劉向編輯的>則進(jìn)一步說(shuō)明:"昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,日:`后世必有飲酒而之國(guó)者。''遂疏儀狄而絕旨酒"(禹乃夏朝帝王)"?! ?杜康釀酒 另一則傳說(shuō)認(rèn)為釀酒始于杜康(亦為夏朝時(shí)代的人)。??東漢>中解釋"酒"字的條目中有:"杜康作秫酒。">也有同樣的說(shuō)法?! ?釀酒始于黃帝時(shí)期 另一種傳說(shuō)則表明在黃帝時(shí)代人們就已開(kāi)始釀酒。漢代成書(shū)的>中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景,>中還提到一種古老的酒---醴酪,即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。??黃帝是中華民族的共同祖先,很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時(shí)期。>一書(shū)實(shí)乃后人托名黃帝之作,其可信度尚待考證?! ?酒與天地同時(shí) 更帶有神話色彩的說(shuō)法是“天有酒星,酒之作也,其與天地并矣”?! ∵@些傳說(shuō)盡管各不相同,大致說(shuō)明釀酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了,這是可信的,而這一點(diǎn)已被考古學(xué)家所證實(shí)。??夏朝距今約四干多年,而目前已經(jīng)出土距今五干多年的釀酒器具。(>1987年8月23日"中國(guó)最古老的文字在山東莒縣發(fā)現(xiàn),"副標(biāo)題為"同時(shí)發(fā)現(xiàn)五干年前的釀酒器具")。這一發(fā)現(xiàn)表明:我國(guó)釀酒起碼在五干年前已經(jīng)開(kāi)始,而釀酒之起源當(dāng)然還在此之前。在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們可能先接觸到某些天然發(fā)酵的酒,然后加以仿制。??這個(gè)過(guò)程可能需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期?! ∫陨峡脊诺玫降馁Y料都證實(shí)了古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,夏禹時(shí)代確實(shí)存在著釀酒這一行業(yè)。 現(xiàn)代學(xué)者對(duì)釀酒起源的看法 1酒是天然產(chǎn)物 最近科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在漫漫宇宙中,存在著一些天體,就是由酒精所組成的。??所蘊(yùn)藏著的酒精,如制成啤酒,可供人類(lèi)飲幾億年。這說(shuō)明什么問(wèn)題?正好可用來(lái)說(shuō)明酒是自然界的一種天然產(chǎn)物。人類(lèi)不是發(fā)明了酒,僅僅是發(fā)現(xiàn)了酒。酒里的最主要的成分是酒精,(學(xué)名是乙醇,分子式為C2H5OH),許多物質(zhì)可以通過(guò)多種轉(zhuǎn)變成酒精。如葡萄糖可在微生物所分泌的酶的作用下,轉(zhuǎn)變成酒精;只要具備一定的條件,就可以將某些物質(zhì)轉(zhuǎn)變成酒精。??大自然完全具備產(chǎn)生這些條件的基礎(chǔ)。 我國(guó)晉代的江統(tǒng)在>中寫(xiě)道:"酒之所興,肇自上皇,或云儀狄,又云杜康。有飯不盡,委馀空桑,郁積成味,久蓄氣芳,本出于此,不由奇方。"在這里,古人提出剩飯自然發(fā)酵成酒的觀點(diǎn),是符合科學(xué)道理及實(shí)際情況的。??江統(tǒng)是我國(guó)歷史上第一個(gè)提出谷物自然發(fā)酵釀酒學(xué)說(shuō)的人。總之,人類(lèi)開(kāi)始釀造谷物酒,并非發(fā)明創(chuàng)造,而是發(fā)現(xiàn)。方心芳先生則對(duì)此作了具體的描述:"在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)前后,貯藏谷物的方法粗放。天然谷物受潮后會(huì)發(fā)霉和發(fā)芽,吃剩的熟谷物也會(huì)發(fā)霉,這些發(fā)霉發(fā)芽的谷粒,就是上古時(shí)期的天然曲蘗,將之浸入水中,便發(fā)酵成酒,即天然酒。??人們不斷接觸天然曲蘗和天然酒,并逐漸接受了天然酒這種飲料,于是就發(fā)明了人工曲蘗和人工酒,久而久之,就?? ?明了人工曲蘗和人工酒"?,F(xiàn)代科學(xué)對(duì)這一問(wèn)題的解釋是:剩飯中的淀粉在自然界存在的微生物所分泌的酶的作用下,逐步分解成糖分,酒精,自然轉(zhuǎn)變成了酒香濃郁的酒。??在遠(yuǎn)古時(shí)代人們的食物中,采集的野果含糖分高,無(wú)須經(jīng)過(guò)液化和糖化,最易發(fā)酵成酒。 2果酒和乳酒--第一代飲料酒 人類(lèi)有意識(shí)地釀酒,是從模仿大自然的杰作開(kāi)始的。我國(guó)古代書(shū)籍中就有不少關(guān)于水果自然發(fā)酵成酒的記載。??如宋代周密在>中曾記載山梨被人們貯藏在陶缸中后竟變成了清香撲鼻的梨酒。元代的元好問(wèn)在>的序言中也記載道某山民因避難山中,堆積在缸中的蒲桃也變成了芳香醇美的葡萄酒。古代史籍中還有所謂"猿酒"的記載,當(dāng)然這種猿酒并不是猿猴有意識(shí)釀造的酒,而是猿猴采集的水果自然發(fā)酵所生成的果酒。?? 遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代,人們以采集和狩獵為生,水果自然是主食之一。水果中含有較多的糖分(如葡萄糖,果糖)及其它成分,在自然界中微生物的作用下,很容易自然發(fā)酵生成香氣撲鼻,美味可口的果酒,另外,動(dòng)物的乳汁中含有蛋白質(zhì),乳糖,極易發(fā)酵成酒,以狩獵為生的先民們也有可能意外地從留存的乳汁中得到乳酒。??在>中,記載有一種"醴酪",即是我國(guó)乳酒的最早記載。根據(jù)古代的傳說(shuō)及釀酒原理的推測(cè),人類(lèi)有意識(shí)釀造的最原始的酒類(lèi)品種應(yīng)是果酒和乳酒。因?yàn)楣锖蛣?dòng)物的乳汁極易發(fā)酵成酒,所需的釀造技術(shù)較為簡(jiǎn)單?! ?谷物釀酒始于農(nóng)耕時(shí)代還是先于農(nóng)耕時(shí)代? 探討谷物釀酒的起源,有兩個(gè)問(wèn)題值得考慮:谷物釀酒起源于何時(shí)?我國(guó)最古老的谷物酒是屬于哪類(lèi)?對(duì)于后一個(gè)問(wèn)題,在第五章啤酒部分介紹。?? 谷物釀酒始于何時(shí),有兩種截然相反的觀點(diǎn)?! 鹘y(tǒng)的釀酒起源觀認(rèn)為:釀酒是在農(nóng)耕之后才發(fā)展起來(lái)的,這種觀點(diǎn)早在漢代就有人提出了,漢代劉安在>中說(shuō):"清盎之美,始于耒耜"?,F(xiàn)代的許多學(xué)者也持有相同的看法,有人甚至認(rèn)為是當(dāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定程度,有了剩余糧食后,才開(kāi)始釀酒的。?? 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為谷物釀酒先于農(nóng)耕時(shí)代,如在1937年,我國(guó)考古學(xué)家吳其昌先生曾提出一個(gè)很有趣的觀點(diǎn):"我們祖先最早種稻種黍的目的,是為釀酒而非做飯……。吃飯實(shí)在是從飲酒中帶出來(lái)。"這種觀點(diǎn)在國(guó)外是較為流行的,但一直沒(méi)有證據(jù)。??時(shí)隔半個(gè)世紀(jì),美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)人類(lèi)學(xué)家索羅門(mén)·卡茨博士發(fā)表論文,又提出了類(lèi)似的觀點(diǎn),認(rèn)為人們最初種糧食的目的是為了釀制啤酒,人們先是發(fā)現(xiàn)采集而來(lái)的谷物可以釀造成酒,而后開(kāi)始有意識(shí)地種植谷物,以便保證釀酒原料的供應(yīng)。該觀點(diǎn)的依據(jù)是:遠(yuǎn)古時(shí)代,人類(lèi)的主食是肉類(lèi)不是谷物,即然人類(lèi)賴以生存的主食不是谷物,那么對(duì)人類(lèi)種植谷物的解釋可能也可另辟溪徑。??國(guó)外發(fā)現(xiàn)在一萬(wàn)多年前,遠(yuǎn)古時(shí)代的人們已經(jīng)開(kāi)始釀造谷物酒,而那時(shí),人們?nèi)匀贿^(guò)著游牧生活。
假期去哪里旅游
哪里也不去,就想回老家,趁假期多陪陪爸爸媽媽?zhuān)改改挲g大了,陪伴他們的時(shí)候太少。
最早的酒的來(lái)歷最早的酒是怎么來(lái)得什么時(shí)候
酒的起源有幾種傳說(shuō):上天造酒說(shuō),猿猴造酒說(shuō),儀狄造酒說(shuō),杜康造酒說(shuō).(見(jiàn)頁(yè)尾:酒文化的鏈接)
考古資料對(duì)釀酒起源的佐證:
谷物釀酒的兩個(gè)先決條件是釀酒原料和釀酒容器.以下幾個(gè)典型的新石器文化時(shí)期的情況對(duì)釀酒的起源有一定的參考作用.
(1)裴李崗文化時(shí)期(公元前5000-6000年)
(2)河姆渡文化時(shí)期(公元前4000-500年)
上述兩個(gè)文化時(shí)期,均有陶器和農(nóng)作物遺存,均具備釀酒的物質(zhì)條件.
(3)磁山文化時(shí)期
磁山文化時(shí)期距今7355-7235年,有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì).據(jù)有關(guān)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì):在遺址中發(fā)現(xiàn)的"糧食堆積為100m3,折合重量5萬(wàn)公斤"還發(fā)現(xiàn)了一些形制類(lèi)似于后世酒器的陶器.有人認(rèn)為磁山文化時(shí)期,谷物釀酒的可能性是很大的.
(4)三星堆遺址
該遺址地處四川省廣漢,埋藏物為公元前4800年至公元前2870年之間的遺物.該遺址中出土了大量的陶器和青銅酒器,其器形有杯,觚,壺等.其形狀之大也為史前文物所少見(jiàn).
(5)山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬
1979年,考古工作者在山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬中發(fā)掘到大量的酒器.尤其引人注意的是其中有一組合酒器,包括釀造發(fā)酵所用的大陶尊,濾酒所用的漏缸,貯酒所用的陶甕,用于煮熟物料所用的炊具陶鼎.還有各種類(lèi)型的飲酒器具100多件.據(jù)考古人員分析,墓主生前可能是一職業(yè)釀酒者(王樹(shù)明:"大汶口文化晚期的釀酒",《中國(guó)烹飪》,1987.9).在發(fā)掘到的陶缸壁上還發(fā)現(xiàn)刻有一幅圖,據(jù)分析是濾酒圖. 在龍山文化時(shí)期,酒器就更多了.國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為龍山文化時(shí)期釀酒是較為發(fā)達(dá)的行業(yè).以上考古得到的資料都證實(shí)了古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,夏禹時(shí)代確實(shí)存在著釀酒這一行業(yè).
現(xiàn)代學(xué)者對(duì)釀酒起源的看法:
1、酒是天然產(chǎn)物
最近科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在漫漫宇宙中,存在著一些天體,就是由酒精所組成的.所蘊(yùn)藏著的酒精,如制成啤酒,可供人類(lèi)飲幾億年.這說(shuō)明什么問(wèn)題?正好可用來(lái)說(shuō)明酒是自然界的一種天然產(chǎn)物.人類(lèi)不是發(fā)明了酒,僅僅是發(fā)現(xiàn)了酒.酒里的最主要的成分是酒精,(學(xué)名是乙醇,分子式為C2H5OH),許多物質(zhì)可以通過(guò)多種轉(zhuǎn)變成酒精.如葡萄糖可在微生物所分泌的酶的作用下,轉(zhuǎn)變成酒精;只要具備一定的條件,就可以將某些物質(zhì)轉(zhuǎn)變成酒精.大自然完全具備產(chǎn)生這些條件的基礎(chǔ).我國(guó)晉代的江統(tǒng)在《酒誥》中寫(xiě)道:"酒之所興,肇自上皇,或云儀狄,又云杜康.有飯不盡,委馀空桑,郁積成味,久蓄氣芳,本出于此,不由奇方."在這里,古人提出剩飯自然發(fā)酵成酒的觀點(diǎn),是符合科學(xué)道理及實(shí)際情況的.江統(tǒng)是我國(guó)歷史上第一個(gè)提出谷物自然發(fā)酵釀酒學(xué)說(shuō)的人.總之,人類(lèi)開(kāi)始釀造谷物酒,并非發(fā)明創(chuàng)造,而是發(fā)現(xiàn).方心芳先生則對(duì)此作了具體的描述:"在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)前后,貯藏谷物的方法粗放.天然谷物受潮后會(huì)發(fā)霉和發(fā)芽,吃剩的熟谷物也會(huì)發(fā)霉,這些發(fā)霉發(fā)芽的谷粒,就是上古時(shí)期的天然曲蘗,將之浸入水中,便發(fā)酵成酒,即天然酒.人們不斷接觸天然曲蘗和天然酒,并逐漸接受了天然酒這種飲料,于是就發(fā)明了人工曲蘗和人工酒,久而久之,就發(fā)明了人工曲蘗和人工酒".現(xiàn)代科學(xué)對(duì)這一問(wèn)題的解釋是:剩飯中的淀粉在自然界存在的微生物所分泌的酶的作用下,逐步分解成糖分,酒精,自然轉(zhuǎn)變成了酒香濃郁的酒.在遠(yuǎn)古時(shí)代人們的食物中,采集的野果含糖分高,無(wú)須經(jīng)過(guò)液化和糖化,最易發(fā)酵成酒.
2、果酒和乳酒--第一代飲料酒
人類(lèi)有意識(shí)地釀酒,是從模仿大自然的杰作開(kāi)始的.我國(guó)古代書(shū)籍中就有不少關(guān)于水果自然發(fā)酵成酒的記載.如宋代周密在《癸辛雜識(shí)》中曾記載山梨被人們貯藏在陶缸中后竟變成了清香撲鼻的梨酒.元代的元好問(wèn)在《蒲桃酒賦》的序言中也記載道某山民因避難山中,堆積在缸中的蒲桃也變成了芳香醇美的葡萄酒.古代史籍中還有所謂"猿酒"的記載,當(dāng)然這種猿酒并不是猿猴有意識(shí)釀造的酒,而是猿猴采集的水果自然發(fā)酵所生成的果酒. 遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代,人們以采集和狩獵為生,水果自然是主食之一.水果中含有較多的糖分(如葡萄糖,果糖)及其它成分,在自然界中微生物的作用下,很容易自然發(fā)酵生成香氣撲鼻,美味可口的果酒,另外,動(dòng)物的乳汁中含有蛋白質(zhì),乳糖,極易發(fā)酵成酒,以狩獵為生的先民們也有可能意外地從留存的乳汁中得到乳酒.在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,記載有一種"醴酪",即是我國(guó)乳酒的最早記載.根據(jù)古代的傳說(shuō)及釀酒原理的推測(cè),人類(lèi)有意識(shí)釀造的最原始的酒類(lèi)品種應(yīng)是果酒和乳酒.因?yàn)楣锖蛣?dòng)物的乳汁極易發(fā)酵成酒,所需的釀造技術(shù)較為簡(jiǎn)單.
3、谷物釀酒始于農(nóng)耕時(shí)代還是先于農(nóng)耕時(shí)代?
探討谷物釀酒的起源,有兩個(gè)問(wèn)題值得考慮:谷物釀酒起源于何時(shí)?我國(guó)最古老的谷物酒是屬于哪類(lèi)?對(duì)于后一個(gè)問(wèn)題,在第五章啤酒部分介紹. 谷物釀酒始于何時(shí),有兩種截然相反的觀點(diǎn).傳統(tǒng)的釀酒起源觀認(rèn)為:釀酒是在農(nóng)耕之后才發(fā)展起來(lái)的,這種觀點(diǎn)早在漢代就有人提出了,漢代劉安在《淮南子》中說(shuō):"清盎之美,始于耒耜".現(xiàn)代的許多學(xué)者也持有相同的看法,有人甚至認(rèn)為是當(dāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定程度,有了剩余糧食后,才開(kāi)始釀酒的. 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為谷物釀酒先于農(nóng)耕時(shí)代,如在1937年,我國(guó)考古學(xué)家吳其昌先生曾提出一個(gè)很有趣的觀點(diǎn):"我們祖先最早種稻種黍的目的,是為釀酒而非做飯…….吃飯實(shí)在是從飲酒中帶出來(lái)."這種觀點(diǎn)在國(guó)外是較為流行的,但一直沒(méi)有證據(jù).時(shí)隔半個(gè)世紀(jì),美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)人類(lèi)學(xué)家索羅門(mén)·卡茨博士發(fā)表論文,又提出了類(lèi)似的觀點(diǎn),認(rèn)為人們最初種糧食的目的是為了釀制啤酒,人們先是發(fā)現(xiàn)采集而來(lái)的谷物可以釀造成酒,而后開(kāi)始有意識(shí)地種植谷物,以便保證釀酒原料的供應(yīng).該觀點(diǎn)的依據(jù)是:遠(yuǎn)古時(shí)代,人類(lèi)的主食是肉類(lèi)不是谷物,即然人類(lèi)賴以生存的主食不是谷物,那么對(duì)人類(lèi)種植谷物的解釋可能也可另辟溪徑.國(guó)外發(fā)現(xiàn)在一萬(wàn)多年前,遠(yuǎn)古時(shí)代的人們已經(jīng)開(kāi)始釀造谷物酒,而那時(shí),人們?nèi)匀贿^(guò)著游牧生活.綜上所述,關(guān)于谷物釀酒的起源有二種主要觀點(diǎn),即:先于農(nóng)耕時(shí)代、后于農(nóng)耕時(shí)代.新的觀點(diǎn)的提出,對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行再探討,對(duì)酒的起源和發(fā)展,對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展都是極有意義的.
中國(guó)飲食:酒文化網(wǎng)頁(yè)鏈接:
日照有哪些好玩的地方
碧海藍(lán)天金沙灘,這就是真實(shí)的美麗日照,她是一座海濱城市,以日出先照而得名。
浪漫的海灘、刺激的水上運(yùn)動(dòng)、一望無(wú)際的海岸森林、休閑娛樂(lè)的城市生活……我們一起去看她最美的景!
萬(wàn)平口海濱風(fēng)景區(qū)
萬(wàn)平口有“萬(wàn)只船舶平安入口之意”是天然的避風(fēng)港灣。“游來(lái)日照,必到萬(wàn)平口”,她是日照最大的景區(qū),碧海藍(lán)天金沙灘就是她的特色。
2020年3月21日,圍海收費(fèi)徹底結(jié)束,日照萬(wàn)平口景區(qū)免費(fèi)開(kāi)放了。
日照海濱國(guó)家森林公園
茂密的森林,參天的大樹(shù),還有遼闊的大海和沙灘,帶個(gè)帳篷露營(yíng)很不錯(cuò)。
日照海洋公園
海洋公園是當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)紅景點(diǎn)之一,很適合帶孩子來(lái)玩,里面海洋動(dòng)物種類(lèi)繁多,品種也齊全,五顏六色,令人眼花繚亂。
劉家灣趕海園
推薦在低潮前1~2兩個(gè)小時(shí)進(jìn)園最好,深處成群的海鷗和沙子里不時(shí)蹦出來(lái)落潮留下的小魚(yú)。
帶上小工具挖小沙蟹和哈喇,很適合親子。景色誘人、魚(yú)肉鮮美??,注意做好防曬措施。
日照,大海、沙灘、陽(yáng)光,圓了你我的夢(mèng)!
謝謝閱讀!
山東16地市美食代表有哪些
謝謝,很高興能回答你的問(wèn)題!
山東省位于中國(guó)東部沿海、黃河下游,和多個(gè)省份都有接壤,也就造就了山東美食的多元化,不僅有平原大山中的美味,而且還有沿海城市的鮑魚(yú)海鮮。在山東省可以說(shuō)每個(gè)地方都有著與眾不同的特色美食,而山東省最代表的美食,要屬于山東的魯菜了,而魯菜在過(guò)去可是皇家菜,現(xiàn)如今魯菜依然有著它舉足輕重的地位。
山東省有16個(gè)地級(jí)市,分別是濟(jì)南市、青島市、淄博市、棗莊市、東營(yíng)市、煙臺(tái)市、濰坊市、濟(jì)寧市、泰安市、威海市、日照市、臨沂市、德州市、聊城市、濱州市、菏澤市。從16個(gè)地級(jí)市來(lái)看,每個(gè)城市都有它特殊的地理位置,也就有不同的美食,下面我就一一介紹每個(gè)城市的美食代表。
一、濟(jì)南市
濟(jì)南市是山東省省會(huì),是政治文化,教育、經(jīng)濟(jì)、交通和科技的中心,因轄區(qū)泉水眾多,擁有72名泉,所以濟(jì)南又被稱(chēng)為泉城,素有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的美譽(yù),其實(shí)濟(jì)南除了有豐富的旅游資源,還有很多讓人留戀往返的美食,在濟(jì)南當(dāng)然是離不開(kāi)魯菜了,而讓人印象最深的最具代表的,要屬孟家扒蹄,這道菜可是濟(jì)南當(dāng)?shù)孛灾?,其肉軟爛香醉,色澤是紅潤(rùn)細(xì)膩,嘴巴輕輕一撕咬,肉骨分離,而肉皮卻很完整,吃起來(lái)是肥而不膩,味香醇厚鮮香,深受當(dāng)?shù)厝撕陀慰偷南矚g,所以我個(gè)人認(rèn)為它就是濟(jì)南美食的代表,除了孟家扒蹄外,還有草包包子、油旋、甜沫、把子肉、亮亮拉面、壇子肉、奶湯,在濟(jì)南都可以算是濟(jì)南的美食名片。每一道美食都有著它獨(dú)特的特點(diǎn)。
二、青島市
青島市是山東沿海城市,不僅是世界帆船之都,而且還是世界啤酒之城,青島啤酒在世界都是有著非常高的贊譽(yù),來(lái)青島第一是看大海,第二就是喝啤酒吃美食,而青島的美食大多就是以海鮮為主了,主要美食代表有:小紅樓牛肉灌湯包、三鮮蒸餃、大蝦燒麥、天府元宵、長(zhǎng)城海鮮水餃、谷香村排骨面、青島大包、青島鍋貼、海鮮混沌、排骨砂鍋米飯、鲅魚(yú)餃子,紅燒鮑魚(yú),最后還有和啤酒最搭配的燒烤了。
三、淄博市
淄博市位于山東省中部,齊文化發(fā)祥地,世界足球起源地,周邊有山東省著名的四大湖泊,聊齋城、周村古商城。原山魯上森林公園、以及開(kāi)元溶洞等,是一個(gè)以山水湖泊著稱(chēng)的城市,而美食則有水里游的,山里跑的,還有歷史流傳的名菜,主要代表有:周村燒餅、博山豆腐箱、博山酥鍋牛肉干、馬踏湖金絲鴨蛋、醬汁鴨方、鯉魚(yú)抱蛋、周村煮鍋、酥魚(yú)鍋、石蛤蟆水餃、布袋雞,魚(yú)肚參湯、糖醋里脊、最后可不能少了參黃雞。
四、棗莊市
棗莊市位于山東省南部,而我們了解這個(gè)城市最多的,就是著名的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役和鐵道游擊隊(duì)了,棗莊市地勢(shì)北高南低,東高西低,地形地貌復(fù)雜,而對(duì)于這樣旅游紀(jì)念勝地,美食當(dāng)然是不可少的,主要美食代表有:棗莊辣子雞、菜煎餅、臺(tái)兒莊張家狗肉、滕州的大肉面、羊肉湯、黃花牛肉面、含羞丸子、燉甲魚(yú)、張汪板鴨、南石驢肉。
五、東營(yíng)市
東營(yíng)市位于黃河入??谌侵薜貛В瑬|臨渤海,是中國(guó)第二大石油工業(yè)基地,還是山東地方代表戲曲呂劇發(fā)源地,中國(guó)古代軍事家孫武的故里。對(duì)于這樣的名城美食當(dāng)然也少不了,主要美食代表有:黃河口大閘蟹、廣饒肴驢肉、利津水煎包、史口燒雞、黃河刀魚(yú)、北嶺丸子、孤島鮮魚(yú)湯、王祥臥魚(yú)、蛋黃明蝦、龍居丸子、馬場(chǎng)酒、河口涼皮、鉆機(jī)海帶面、黃河口文蛤。
六、煙臺(tái)市
煙臺(tái)東連威海,西接濰坊、青島,南嶺黃海,北臨渤海,有著909千米的海岸線,所以煙臺(tái)的美食大多以海鮮為主,而最有當(dāng)?shù)孛朗程厣碛校鹤眢π?、丹桂粉腸、玉鬼油炸糕、蓬萊小面、白菜心拌海蜇皮、魚(yú)鍋片片、膠東大包子、韭菜炒海腸、煙臺(tái)燜子。
七、濰坊市
濰坊市位于山東半島中部,在濰坊有多條河流穿過(guò)此地,是世界風(fēng)箏之都,主要美食代表有:杠子頭火燒、濰縣朝天鍋、高密爐包、雞鴨和樂(lè)、景芝小炒肉、柿餅、壽光虎頭雞、沂山特色炒雞、濰縣辣皮、脂餅。
八、濟(jì)寧市
濟(jì)寧市位于山東省西南部,是東夷文化、華夏文明、儒家文化、水滸文化、運(yùn)河文化的重要發(fā)祥地之一??梢哉f(shuō)濟(jì)寧市一座文化悠久的名城了,而美食也都充滿了歷史的悠久文化感。主要美食代表有:甏肉干飯、濟(jì)寧糝湯、濟(jì)寧糊粥、濟(jì)寧熱豆腐、夾餅、運(yùn)河大酥魚(yú)、濟(jì)寧鯽魚(yú)抹鍋餅、孔府豆腐、濟(jì)寧湯漂魚(yú)丸。
九、泰安市
泰安市位于山東省中部,以五岳之首泰山為依托,是中國(guó)著名的旅游城市和國(guó)家歷史文化名城,對(duì)于這樣一座旅游城市,美食必然是大家向往的,而主要美食代表有:火燒、豆腐晏、拔絲山藥、煎餅、甜山渣、干炸赤磷魚(yú)、豆腐面、羅漢大蝦、馬蹄酥。
十、威海市
威海市位于山東半島,三面環(huán)海,和朝鮮半島隔海相望,這里漁業(yè)資源豐富,來(lái)到這里必然離不開(kāi)吃海鮮,這里海鮮可是物美價(jià)廉,而這里最具代表的美食有:紅燒海參、爆炒天鵝蛋、紅燒對(duì)蝦、起糕、花餑餑、炸海蟹、鍋煽海蠣子、喜餅、蝦醬菜團(tuán)、干炸小黃魚(yú)。
十一、日照市
日照市位于山東省東南部黃海之濱,被譽(yù)為“水上運(yùn)動(dòng)之都和東方太陽(yáng)之城”現(xiàn)如今日照已經(jīng)是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)城市了,可以說(shuō)是一個(gè)新興城市,而這樣城市美食就更加現(xiàn)代,主要美食代表有:花蛤、沙根子面、西施舌、海知了、蝦虎、海沙子面、油爆蟶子、黃鯽子魚(yú)卷煎餅、涼拌海蜇頭、烏魚(yú)蛋湯、九仙山烤全羊。
十二、臨沂市
臨沂市中華文明的重要發(fā)祥地之一,是西周時(shí)期的建鄅古城,而現(xiàn)如今是山東省最大的物流中心,而這樣的一座悠久古城,美食代表有:沂蒙光棍雞、沂蒙全蝎、八寶豆豉、沂水豐糕、紅燒兔頭、全羊晏、塌包子。
十三、德州市
德州市位于山東省西北部,古稱(chēng)安德,是中國(guó)功能糖城,優(yōu)秀旅游城市,也分布著很多歷史名城的古跡,德州我們最熟悉的要屬德州扒雞,而這種雞肉特別的酥爛,連骨頭都可以嚼碎,可見(jiàn)在美食領(lǐng)域上德州還是很有名氣的,除了德州扒雞為代表,在德州還有:德州羊肉湯、宋樓火燒、益和成糕點(diǎn)、長(zhǎng)官包子、武城煊餅、又一村蒸包、平原乳鴿、保店驢肉、夏津銀絲面、宋記烤鴿子。
聊城市是國(guó)家歷史文化名城,中國(guó)溫泉之城,與河北相鄰,因古有聊河而得此名,主要美食代表有:沙鎮(zhèn)呱嗒、高糖老豆腐、莘縣黃河鯉魚(yú)、魏氏熏雞、高唐驢肉、冠縣酥肉、空心琉璃丸子。
濱州市是黃河文化和齊文化發(fā)祥地之一,歷史悠久,主要代表美食有:芝麻酥糖、韓記香腸、鍋?zhàn)语?、繡球干貝、菠菜丸子湯、大山燒雞、喬莊水煎包、燒羊排、柳橋全羊、糖醋鲅魚(yú)、狀元粥、仙驢晏、爆肚、炒疙瘩、驢打滾、蕓豆卷、燒麥、艾窩窩、棗年糕。
菏澤市位于山東省西南部,有著花香水邑的美稱(chēng),所以這里也被稱(chēng)為中國(guó)著名書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)和民間藝術(shù)之鄉(xiāng),而主要美食代表有:?jiǎn)慰h羊肉湯、謝集罐子湯、東明香肚、鄆城狀饃、粉肚、醬大頭。
以上就是山東省16個(gè)地市的美食代表,希望我的回答可以幫助到你,如果我回答的代表美食需要補(bǔ)充的,加我關(guān)注,給我留言。希望大家都可以了解到山東每個(gè)地區(qū)的特色美食。
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